أطع سلطانك وإن أخذ مالك وجلد ظهرك!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يفهم حديث طاعة الوالي المسلم الوارد فيه عبارة (لو جلد ظهرك و اخذ مالك) على اطلاقة ام ان هنالك توجيها لهذا الحديث ؟


بسم الله
الحمد لله. هذا الحديث (أطع سلطانك وإن جلد ظهرك وانتهب مالك), ليس على ظاهره والمراد من الحديث المبالغة في طاعة
السلطان وأمثال هذا الحديث كثيرة منها(إسمع وأطع ولو تأمر عبد حبشي كأن رأسه زبيبة) ومثل حديث (من بنى لله مسجدا
ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة),وإنما حملنا الحديث على المبالغة لإنه لا يتفق مع حديث (من قتل دون ماله فهو شهيد) ولا يتفق مع حديث (نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه) والمراد من الحديث طاعة السلطان ولو كان من السراق والحرامية ويحرم الخروج عليه والثورة ضده ,ولكن إذا أراد أن يأخذ مالك أو يضر بدنك فعليك أن تدافع عن نفسك ودينك
وعرضك ومالك ولاتكن أنت المبادئ .
وعلى كل حال فالناس في تعاملهم مع الأحاديث التي تدل على وجوب طاعة السلطان وعدم الخروج عليه إلا في حالة الكفر البواح ثلاثة أقسام:
الأول:قسم رفض هذه الأحاديث وراى الخروج على ولاة الأمر وأنه لا بيعة لهم فهؤلاء أشباه الخوارج.-والعياذ بالله-
الثاني:قسم بالغ في قبول هذه الأحاديث وسكت عن المظالم وكل من تكلم في المظالم رموه بأنه من الخوارج بل ويبررون
أفعال الظلمة من الحكام الذين اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دولا وكتاب الله دغلا,فأصبح هؤلاء فيهم شبه من أهل الدياثة
ومن يرضى الظلم في أهله -والعياذا بالله تعالى-.
الثالث:أهل السنة والحق والاتباع الذين قبلوا هذه الأحاديث وأطاعوا السلطان وأعزوه وأكرموه ولم يجابهوه بالسلاح
والثورات وأطاعوا الله فيه مع أنه قد يعصي الله فيهم إلا أنهم لا يسكتون عن المنكر ويحاربون الظلامات ويقفون مع
المظلوم في مواجهة الظالم مهما كان ولا يبدؤن بفتنة وإنما يدافعون عن اموالهم وانفسهم ودينهم وأعراضهم ممتلثين
قول النبي صلى الله عليه وسلم (أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله)رواه أحمد.فلا يعني الوقوف مع المظلوم ومواجهة الفساد والحرامية والسراق والمفسدين والمتلاعبين بأقوات الناس وأرزاقهم
لا يعني ذلك أنه خروج على طاعة ولي الأمر ,والصبر على جور الأئمة يعني عدم الثورة وإشعال الفتنة ,ولا يعني عدم الدفاع عن النفس والمال ,ومحاربة الفساد بالوسائل الشرعية والعقلية السليمة الحكيمة .
وهذا هو سلوك الأئمة كأحمد بن حنبل وابن تيمية والعز بن عبد السلام وغيرهم .
والله الموفق.

جزاك الله الف خير ياشيخ

كلام جميل بحاجه الى تمعن من كل من القى السمع وهو شهيد

دمت سالم وأعزالله الاسلام والمسلمين

أحسن الله إليك ، ونفع بك ، وهذه اليوم من القضايا الشائكة في المجتمعات التي أصبحنا نعاني منها بسبب ظهور جيل ملتزم يفتي بالتكفير دونما علم أو دليل ويرمي الناس بالردة جزافا ، مما أدى إلى ظهور موجات من العنف في البلاد الإسلامية بحجة الجهاد ومقارعة الظلمة

تقبل تحياتي

الشيخ وليد
حياك الله واهلا بك اخيرا في منتديات مارب وقد كنا نترقب هذه الاطلاله البهيه من زمن والحمدلله ان الخاتمه كانت حضورك بيننا الموضوع اعلاه سلس البيان سهل الاستيعاب وبصراحه اول مره افراء موضوع يناقش قضية راهنه وهامه خالي من التعقيدات ومن التفسيرات المتطرفه والمتزمته
جازاك الله عنا كل الجزاء

وما رأيك يا شيخ ولديفي الحاكم الذي يحل الربا بتشييد صروحه واقامة عساكر تحميه ؟!

ومعاونة الصليبيين في قتال المسلمين ؟

أليس هذا ردة وكفر بواح ؟

وغيرها من الكفريات ، ومن خرج عليه فهو على أجر عظيم ، ولكن يشترط للخروج عليه القدرة ! حيث أني هنا أرى من يتهم أهل الجهاد بالتطرف والعنف !

فلا بد أن نضع النقاط على الحروف ..

وقد ذم الله اليهود رغم علمهم لانهم لم يعملوا

وذم المنافقين رغم عملهم لأنهم لم يخلصوا .

وما أكثر اليوم من يتكلم وهو على منهج صحيح ولكن إذا أردنا أن ننزل الكلام على الواقع ، أحجموا !

ولا أحسبك منهم ..

الحديث (أطع سلطانك وإن جلد ظهرك وانتهب مالك),
الحديث باطل لا أساس له من الصحه

جزاك الله خير ياشيخ وليد

جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السـلطان

جزاك الله خير ياشيخ وليد

انت اخوي تنبش عظام تاربه هعهعهع موضوع وليد من 2008 شهر3

هذا الحديث غير مسند ولو كان مسند فهناك احاديث تناقضه كما قال الشيخ وليد

وهناك بعض الحكام واجب شرعي الاخروج عليهم من مثل عفاش فقد ولا امرنا للنصارى

واطاعهم فينا بل واحل لهم دمنا فماذا ترجو منه

سؤال لك وجاوبني

من خرج على من معاويه رضي الله عنه ام على رضي الله عنه اليسوا كلم مرضيين؟؟؟؟؟؟؟

الاخ وليد الجهمي
جزاك اللة مليون خير لقد ابتلي الاسلام باهلة وناسة
واللة اخي عندما تناقش كانك لست بمسلم.والكارثة
انة اصبح يفتي الذي لا علم لة.
اخي نحن في زمن .وكان الدين لم ينزل على الرسول ص
وللاسف الفتاوى صار ضررها اكثر من نفعها..
مصداقية لقول قاضيين في النار وقاضي في الجنة

موضوع قديم والواجب غلقه

لكي لايعرض بالشيخ

وليد الجهني
مشكور على الطرح ولكني اتسأل عن البعض
يفتون بدون ادلة مثل ردود بعض الاعضاء
كقول احدهم
الحديث (أطع سلطانك وإن جلد ظهرك وانتهب مالك),
الحديث باطل لا أساس له من الصحه
.......................
ياجماعة الخير من اراد ان يعرف صحة الحديث
فليستمع خطبة بعنوان (خطورة الفتن اقبالا وادبارا)
لفظية الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم
امام وخطيب المسجد النبوي ...المدينة المنورة
ذكر فيها هذا الحديث
جزاة الله عن الامة والاسلام خير الجزاء
..........
وانا انصح كل واحد رجل او أمرأءة وابداهم
بنفسي ان ما احد يفتي على كيفة
وسامحوني جميعا ان اطلت في كلامي

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه