قبيلة با لحارث اهل وادي بيحان

[صقر السبعتين]

قبيلة بالحارث هي في الاصل من منطقة نجران وهي في الاصل من قبيلة يام ويرجع نسبها الى الحارث ابن الحسن ابن مواجد ابن مذكر ابن يام وكما قال شاعرهم, حارثي في الجد ماني نزيله = احسني من صلب مذكر ويام. وقد هاجر محمد ابن خضير ابن الحسن وهو جد هذي القبيله قبل عدة قرون بعد قضية ثار وقد استوطن في شمال وادي بيحان ( وادي بالحارث ) بعد حروب خاضها مع بعض القبائل القاطنه في الوادي في تلك الفتره . وبالحارث مشهوره بالكرم والشجاعه والفزعه وهم احد القبائل اللتي قاومت الاستعمار البريطاني في ذاك اللحين وقد قامت بمحاربة الاستعمار حتى انها قامت باسقاط طائرتين في يوم واحد وهو المعروف بيوم شمسان
ويقول الشاعر ابن هضبان الدهمي
يابيض غني للزبون اللي تحارب بو جناح = ماهمهم منه ولاروح بزود
غطو ذيبها داخل السكروب والسواق طاح = ركابها نسل النصارى واليهود


ويغلب على بالحارث الطابع البدوي البحت كما انهم مشهورين بااللبس الابيض والثوب الفضفاض ( الذلايق )
ويقطنون الان في وادي بيحان محافظة شبوه مديرية عسيلان ولهم عدة مواقع في وادي بالحارث ومنها , الديره بتشديد اليا , قوز ابن سبتان , النقعه , الريسان , العرق , مقنع , سمنه , صيفان , الساحه ,
واما عن نسبهم فهم ينقسمون الى عدة اقسام ومنها
( أ ) ال جسار وهم ال صايل , ال بدر , ال سعيد , ال مرزوق
1 ال صايل وهم ال حصيان , ال دايل , ال مساعد , ال عوض , ال كوير , ال جمعان , ال سنيان
2 ال بدر وهم ال شليل , ال وقزان
3 ال مرزوق وهم ال طلان , ال عمير
( ب) ال بشان
( ج) المتشه
( د) الشمخه
( ه) الصقور

وهذا مااستطعت ان اجمع من معلومات عن قبيلة بالحارث والعذر على القصور

[الساخر]

معلومات رائعه تسلم اخي الغالي

[الوادي]

قبيلة بلحارث من اكبر القبائل في المنطقة من حيث العدد ويسكن اغلبية من ابنائها مغتربين في دول الجوار وخاصة المملكة العربية السعودية وقد اخذوا جنسيات تلك البلاد وتربطهم بالقبائل المجاورة علاقات اجتماعية كالمصاهرة وغيرها وهم من القبائل التى لا زالت تحافظ على عاداتها وتقاليدها وتحرص على تعليم ابناءها تلك العادات الحميدة.

[ثمد]

صدقت اخي قبيلة بلحارث قبيله مشهوره بالكرم والشجاعه

يدعون الى الخير والى السلم والصلح

مشكور اخي صقر السبعتين على مازودتنا به من معلومات عن قبيلة بلحارث

يعطيك العافيه

[صقر السبعتين]

مشكورين يالربع على جميع على مروركم وشكرأ لك اخي الوادي على هذه المعلومه

[الخالد]

يعطيك العافية أخوي على المعلومات القيمة

وأقف وأبي منك معلومات أكثر عن هذي القبيلة

أن كانت ترجع ليام أبي منك داعي وتاريخ
يأرث هذا ولنا عودة ولك كل الشكر وارجوا منك الرد

وبدون زعل لأخواني لعدم التجريف لم يقال والمجاملة
نبي فقط نسبة هذي القبيلة لو كانت تمت يام بأي نسبة وشكرا

[صقر السبعتين]

هلا فيك اخوي الخالد ومشكور على المرور
اما بالنسبه لقبيلة بالحارث فهذا معروف عنهم انهم يرجعون في نسبهم لقبيلة يام وهم من قبيلة ال لحسن يام
وهم كما اوضحت من عيال الحارث ابن لحسن وجدهم محمد ابن خضير ابن الحارث وسبب هجرته من نجران انه قام بقتل احد ابناء عمه في نجران وفر هاربا الى ان جاء وادي بيحان
اما عن تاريخهم وصلتهم بيام فهم مع يام من قديم الزمان وكانت بعض قبايل تغزو اليمن وتستنجد بهم كما حصل مع ال عامر يام وال فجيح من عبيده وكانت تربطهم علاقه قويه مع شيوخ يام مثل الدامر من شيوخ العجمان وجابر المرظف المري والذي حل عند بالحارث لمده طويله وكما قال عنهم احد شعار ال عرجا يام في قصيده لم احفظ منها الا بيت
والحارثي من جدنا صوب بيحان = ربعن خبرها شاع في كل ديره
وقال احد شاعر بالحارث

اميرنا معروف مهوب غابي = راكان بن حثلين يانجم فقاع
وحن على مذكر قرومن صلابي = وحلانا بيحان في شرقي القاع

ولهجت بالحارث مقاربه جدا للهجه النجرانيه رغم انهم عاشوا بين القبايل الاخرى لم يتغير منها الا القليل

واتمنا اخوي الخالد اني قد اوضحت بعض الشي رغم اني لست من هذه القبيله وانما من احد سكان المنطقه

[أركان]

والحارثي من جدنا صوب بيحان === ربعن خبرها شاع في كل ديـره

اخي صقر ونعم في بلحارث وهم معروفين ومااعتقد ان احد مايعرفم في مارب ==وشبوه0

اما من حيث انهم من يام فانا سمعت ان يام انكرو ذالك على بلحارث وطلبو من بلحارث يثبتو ذالك بادله قاطعه 0
ولم يجيبو بلحارث اي دليل يثبت انهم من يام0
وقد اكد ذالك الشيخ نمران الحارثي

[طيّب الفال]

و نعم و السبع أنعام بي بلحارث الأشواس

ولي نعلمه إن بلحارث من قبايل يام

وأذكرقصة بدع وجواب بين أحد أبناء قبيلة سيبان في حضرموت وهو الشاعر بانهيم وأحد أبناء قبيلة الحارثي الذي أوضح إنتماؤه لأهل بيحان نشده بانهيم من من عرب بيحان

قال بانهيـــم :


بيحان مذكوره تجينا اخبارها = لانته قبيلي تنسب لمن
عــندي تساير القبـــــل كلاتها =في تذكره قدها وراء جدي الحسن

فرد الحــارثــي :


الاصل يامي والقبيله حارثي =واسمي بغيته عندكم ماينفطن
عندي مــلازم للقبل كلاتهـا = نهار عاد العز غالي با لثمن

وعلى الحرب و السعه اخي صقر السبعتين

[ابن العامري]

السلام عليكم والرحمه
الى الاخوه الاعزاء والاخ العزيز صقر السبعتين
بعد التحيه والاجلال
تسلم على هذه الاطروحه في نسب بالحارث وبارك الله فيك
ولاكن اخي العزيز عندي مداخله لو تكرمت
وهي بان بلحارث يرجعون كما ذكرهم الهمداني في كتاب الاكليل الى بلحارث بن كعب وهم من قبائل مذحج وهم من سكن تثليث والغربيه من نجران وهاجروا الى شبوه ودخلوا في قبائل قحطان الصغرى في السعوديه
ارجوا منك اخي الفاضل التعليق وبوركت

[البراء]

قبائل بلحارث معروفين بنسبهم الى يام ولا يضرهم أن ينكر نسبهم غيرهم لئن الناس مأمونة على أنسابها

[صقر شبوه]

ماذكره الاخوان عن قبيلة بلحارث انها تنتسب الى يام هوامر خاطى تماما لان فبيلة بلحارث ترجع بنسب الى بني الحارث بن كعب وهذه القبيلة لاتقل قدرا عن يام فهي قبيلة كبيرة تشتهر بالشجاعة والكرم وقد ذكر عنها كثيرا في التاريخ منذ ابعد العصور وام بالنسبة ليام فهناك قبيلة اخرى تدعى ال حارث ترجع الى يام غير بلحارث بيحان وقد انكر الياميون هذاالنسب وقالوا بان هناك قبيلة اخرى تدعى ال حارث ترجع الى يام واما ال مواجد فان هناك قبيلتين من شبوة يرجع نسبها الى ال مواجد من يام وهم قبيلة همام وال غسيل( ال عمربن علي و ال حبتور) وهذه المعلومات حصلت من احدى نشرات جريدة حبان وقداكدها لي مجموعة كبيرة من كبار السن وقبيلة يام كما نعلم جميعا تعتنق المذهب الاسماعيلي االشيعي الرافضي منذ الازل ولا يوجد احد من بلحارث بيحان يعتنق هذا المذهب وخصوصا ان يام متعصبة منذ زمن بعيد الى هذا المذهب

[البارق الضاوي]

أود أن ألفت إنتباهكم إلى أن الموضوع المطروح بشأن قبائل بلحارث والردود الكثيره عليه والسؤال الذي يدور حوله وهو( هل قبائل بلحارث تنتمي إلى يام أم لا)؟؟؟؟؟


تبين لي وبعد سؤال كبار السن وأهل العلم والدرايه في هذا المجال أن قبائل بلحارث تنتمي إلى ثلاثه أقسام رئيسيه

وهم 1: عيال محمد بن خضير

2:آل حويله والصقور

3:المتشه


وهم يرجعون إلى قبيله يام المعروفه وسأبين لكم ما تواتر عن الأولين ما يلي؛




إن أول من سكن الوادي المعروف بوادي بلحارث هو قينان( او قنان) الدمناني وجماعه من الصقور ........وآل دمنان بطن من بطون قبيله الصقري المعروفه
وقينان هذا هو جد آل حويله ...وآل حويله تفرعت منها عده فروع منها أل قطنان وغيرهم
أما الباقين فهم مازالوا يعرفون بأسم جدهم الصقري وهم عند أل حويله ومعهم في( المغرم)


أما المتشه فهم من بني وعل.. أحد بطون يام وهم عيال راشد بن نمي الوعيلي ومعروفين لدى بني وعل ولم ينكرونهم
وهم سكنوا الوادي بعد قينان وجماعته وكان الوادي مقسم إلى قسمين
صقري ووعيلي.....وخاضوا حروب كثيره مع الصقورضد القبائل الموجوده آن ذاك




أما عيال محمد بن خضير فهم من بني حارث بن لحسن المعروفين وهم أغلبيه الوادي على حد علمي وجدهم محمد اتى هاربا من الموت والتجأ بالصقور وتزوج بنت الشيخ........وإن لم يكن معروفاَ لما زوجوه وهو لوحده
وعيال محمد هم ابناء الصقريه فقط وهم


1 ال صايل وهم ال حصيان , ال دايل , ال مساعد , ال عوض , ال كوير , ال جمعان , ال سنيان
2 ال بدر وهم ال شليل , ال وقزان

والباقين لاينتمون الى عيال محمد بن خضير وهم

ال مرزوق وهم ال طلان , ال عمير ويقال انهم اتو من جبال عدن

ال بشان لا يعرف نسبهم احد من الذين سألتهم

وشكراا

[ابن الشراف]

وسبعت انعام بل جميع كلهم
لاكن اراكم وقولكم في بل حارث مشتات ولاحد راسا علا بر
بس بقول بلحارث وسبعت النعام ويام ونعم
ولمعذره منكم

[صقر بوظبي]

الاصل يامي والقبيله حارثي واسمي بغيته عندكم ما ينفطن


قايل هذه الابيات هو الشاعر الشيخ احمد بن علي بن منصر الحارثي اللذي كان ابوه الشيخ علي بن منصر شيخ


قبيلة باالحارث واشكر جميع من تكلم على هذه القبيله با الزين واشكر كاتب هذا الموضوع المتميز


ولكم مني جزيل الشكر اخوكم صــــــــقر بوظبي

[البارق الضاوي]

حارثي بالنسب من نسل يام الذيابه
تفتخر بالوفا من عهد جدانها

أما ما يطلق عليه حارثي فهو كل من سكن ذالك الوادي


واسمحونا على القصور

[السهم]

الاخوة الاعزاء
الحقيقة ان القبيلة ترجع في نسبها الى يام والقائل بان يام لم يعترفوا ببلحارث مخطيء
لان الشيخ حسين بن نصيب أثبت ليام ان بالحارث يتصلون بيام فحارث هو ابن مواجد ابن مذكر ابن يام
وشيخ مواجد هو الشيخ حسين ابن نصيب
والقبيلة الان منقسمة من حيث السكن الى ثلاثة اقسام
1- في نجران (الاغلبية )
2- في الامارات العربية المتحدة
3- في اليمن (0وادي بلحارث -بيحان)
واما قضية ان يام كلهم على المذهب الاسماعيلي فهذا كلام عار من الصحة
فهناك قبايل ال فهاد و ال رزق وبعض القبايل الاخرى التي تنتمي لي هي في الحقيقة على مذهب اهل السنة والجماعة
]لابتي محزمي لا جا نهار الحرابة
في طروق المراجل معتلي شانها
حارثي في النسب من نسل يام الذيابة
تفتخر بالوفاء من عهد جدانها

[حارثي وأفتخر]

عزيزي القارء هذي روابط لمواضيع الاخ العزيز صاهود عن انساب قبائل يام
وارجو ان تحوز وتنال على رضاكم
واشكر الاخ صاهود على هذي البادره منه وليس بغريبه عليه
انساب قبائل آل رزق&آل ابا الطحين يـــام

أنساب قبائل آل عباس همـــدان

انساب قبائل ال سليمان يام

أنساب قبائل آل قراد من العنمات يـــام

أنساب قبائل آل حسن يـــام

أنساب قبائل آل الحارث آل لحسن يـــام

أنساب قبيلـة الصقــور يـــام

أنساب قبائـل الوعلــــة يـــام

أنساب قبائل الأسلوم بن مواجد يـــام

أنساب قبيلة زبيد بن عامر يـــام


أنساب قبائل آل زايد بن الغز يـــام

أنساب قبائل آل مهري يـــام

أنساب قبائل بني سلمان يـــام

أنسـاب قبا ئل با لحــارث يـــام

أنساب قبائل آل منصور يـــام

أنساب قبائل اليحامدة بن منصور يـــام

انساب قبائل أهل خميس هندي يـــام
فخوذ وفرسان ال مره

أنساب قبائل آل موسى بن منصور يـــام

بقلم راكان اليامي

يعني أتحدي قبيلة اليامي تنكر هذا الشي

وعن اجداد له

قبيلة بالحارث في أكثر من عنوان خلال الكثير من منتديات المنطقة وذلك إستنادا لتاريخ ما قبل 1500سنه إلى وقتنا الحاضر والذي يقول أن قبيلة بالحارث هم أبناء:

ينقسمون بالحارث إلى ثلاثة أقسام رئيسيه هي:


ـــــــــــــــــــــــــ

وهم أكبر قبائل بالحارث من حيث الكثافه وهم القسم الأول من بالحارث بن كعب وينقسمون إلى قسمين رئيسيين أيضا هما:


ـ القطعان من البطون وينقسمون إلى قبيلتين رئيسيتين هي

من البطون ومنه ثلاث قبائل هي:
ـ آل معيعه ومنه ـ آل قعي ـ آل صالح بن محمد ـ آل مرصع.
ـ آل كعدان ومنه ـ آل ريمان ـ آل قينان ـ آل هميم ـ آل مهمل ـ آل معضى.
ـ آل حريش ومنه ـ آل حثلان ـ آل حليلان .
2ـ آل هشلان من البطون وينقسمون إلى قبيلتين وهي:
1ـ آل الرويعيه .
2ـ آل كرعه.
ـ آل الرويعيه من هشلان وينقسمون إلى سبع قبائل هي :
1ـ آل رشيد ومنه ـ آل عبد الله.
2ـ آل جبر ومنه ـ آل هادي ـ آل أحمد.
3ـ آل سبعان ومنه ـ آل زايد ـ آل سالم.
4ـ آل دهل ومنه ـ آل آل هـادي.
5ـ آل جونان ومنه ـ آل حمد.
6ـ آل عيّاش.
7ـ آل فرّاج.
ـ آل كرعه من هشلان وينقسمون إلىقبيلتين هي:
1ـ آل شريف ومنه ـ آل راشد ـ آل فيدمه .
2ـ آل مليح ومنه ـ آل محمد ـ آل قاسم ـ آل صالح.

القسم الثاني من البطون وينقسم إلى قبيلتين رئيسيتين هي:


ـ آل زاهر ومنه آل حسين من آل العنثري وينقسم إلى قبيلتين هي:
1ـ آل عرينه ومنه ـ آل زاهر.
2ـ آل ربيق بن صالح ومنه ـ آل هادي ـ آل قوي ـ آل زربه ـ آل حسين ـ آل حنشان.
ـ آل هادي من آل العنثري وينقسم إلى قبيلتين هي:
1ـ آل حسين ومنه ـ آل فارس ـ آل ناصر.
2ـ آل جمعه ومنه ـ آل ويوا.


القسم الرئيسي الثاني من بالحارث بن كعب وينقسمون إلى ثلاث قبائل رئيسيه هي:

وهم ـ آل علي ـ آل حندود ـ آل برمان .

وهم ـ آل زربان ـ آل ميسان ـ آل مسفر .

وهم ـ آل هادي ـ آل حمد ـ آل قملان.


القسم الرئيسي الثالث من بالحارث بن كعب وينقسمون إلى قبيلتين رئيسيتين هي :


ـ آل فهيدان من الشوافع وينقسمون إلى ثلاث قبائل هي :
1ـ آل سنبل وهم ـ آل الرهط ـ آل شليان ـ آل شلوه.
2ـ آل زعرر وهم ـ آل غانم ـ آل محمد ـ آل خاطر .
3ـ آل عمي وهم ـ آل عريج ـ آل مصراء .
ـ آل جابر من الشوافع وينقسمون إلى ثلاث قبائل هي :
1ـ آل موسى وهم ـ آل حرقه ـ آل بهرر ـ آل جطلان .
2ـ آل علي وهم ـ آل شنيط [ آل محراك ـ آل بنيه ـ آل حلوش].
3ـ آل محمد بن جابر وهم ـ آل عسلان ـ آل خميس ـ آل درمان.

[السيدالهاشمي]

والله والنعم بقبيلة بالحارث
اهل الكرم والجود

[سباء فووون]

ونعم بههههههههههم

[واحد من الناس]

ونعم بكل القبائل وبكم بالحارث

واحب انوة واضح أن قبيلة الحارثي اللي تسكن المناطق الغربية من السعودية تعود لقبيلة قحطان , ولهم موقع يوضح هذا , وانا ايضا مستغرب من الغاء عضوية عضو رد بهذا الموضوع مع اننا لم نشاهد بردة ما يسئ لحد من قبل الادارة

02-26-2006, 01:33 PM #6
الخالد


المشاركات: n/a



ونعم بكل القبائل وبكل مطرح لها تشريف لنا

[ابو مبارك]

أشكر جميع الاعضاء عن كل ما كتبوه اما اصل بلحارث فهم من يام كما قال الاخوه

[الضيغمي]

ونعم ونعم ونعم ونعم يابلحارث قبايل بلحارث قبايل عريقة المنسب ومن اكبر القبايل بمارب

ابن حصيان ياهيج(ن) هدر *******هيج(ن) يشل الحمول الكايدات

هذا البيت من قصيدة الشاعر صالح ابن علي ابن جابر الشبواني العبيدي(الله يرحمه) في احد

مشايخ بلحارث وهو ابن حصيان والله وسبعة انعام تحيات الضيغمي

[&&فتى الوادي&&]

والله ونعم بلحارث





وخاصه ال(كوير )والباقي مافيهم قصور




تحيااااااتي

[عـ الخوي ـز]

من صك له باب (ن)فتحناله ابواب
انسم من الوادي على دفرة السيل

والله ولا نحسب طويلين لشنــاب
لاثورالدخان في مقدم الخــــــــيل

نرقى على المرقاب لااللاش قدهاب
مثل الوحوش الجايعه لااقبل الليل

تلطم مخالبهاوتنهش بلنــــــياب
والجوع يحداهاعلى موردالويــــل

جزل العطاءمداتنايا..اهل لنساب
يشهدلنا التاريخ جيل (ن)وراءجيل



من (الحارثــــــــــــــــــــــــــــــــــي )
اهداء الى ال حارث ابن لحســـــــــــــــــــــــــن

[الحسيكي]

ياشباب صلو على رسول الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

بالنسبه لقبيلة بلحارث بان اصلها من يام فهذا خاطئ 100%

الصحيح وانا متأكد من كلامي

ان موطن بلحارث الاصلي من نجران

لكن لايعود اصل بلحارث من يام
]

[فتــى جنـــه]

بيض الله وجهك اخي الكريم علة هالموضوع الجميل
اما بالنسبه لقبيله بلحارث هي غنيه عن التعريف
واما بالنسبه لتفرعاتها فانت اخطأت فيها بعض الشي
ال بدر هم ال صايلوال محمد بت بدر وال ناصر بن بدر وشكرا اخي العزيز

[عـ الخوي ـز]

"اشكر جميع من شارك ولكن اود ان اخبركم بان الانسان اللي ما يعرف عن نسب اي قبيله وفخوذها ان لايدخل نفسه في متاهات هو غني عنها اما قبيلة بلحارث فهم ادرى بنسبهم اكثر من غيرهم وعارفين اللي اصله حارثي من اللي مع بلحارث في المغرم فقط اما اصل بلحارث فهم من يام واللي غشيم يقراء التاريخ لول قبل بلحارث ترجع الى نجراان في المره الاولى عام 1970م وانا اخبركم بهذا بصفتي من بلحارث ال صايل واتمنى من المشرفين قفل هذا الموضوع ولكم جزيل الشكر000000color]:36_1_30: :36_1_30

[مارب نت]

النسب يختلف في بعض منتديات نجران
اخ حارثي وافتخر
.......................................
تحياتي

[بن حبتور]

الجد يامي والقبيله حارررررررثي

والله ونعم ونعمين وسبعت انعام والله وانا خوااااااااااالي بلحارث ال شمخه

وتقبلووووووووو مروري

[عشق بدوي]

وووووووووووونعم والله
بالذيابه بالحارث

[algaaher]

اخواني الاعزاء لفتخر بكونا بلحارث اكثر من كونا يام مع ان يام ذكرهم ماهو بعندي ولاعندكم قد ذكرهم معروف لكن بلحارث حاربو البريطان وحاربو الحزب الاشتراكي وهزموا العوالق وهم جيش كبير وبلحارث قلة معدودة وقتلو شيخهم وذكر بلحارث عاااالي وكانت القبايل تحسب لهم الف حساب ومازالت كذلك

[algaaher]

[QUOTE=algaaher;134233]اخواني الاعزاء لفتخر بكونا بلحارث اكثر من كونا يام مع ان يام ذكرهم ماهو بعندي ولاعندكم قد ذكرهم معروف لكن بلحارث حاربو البريطان وحاربو الحزب الاشتراكي وهزموا العوالق وهم جيش كبير وبلحارث قلة معدودة وقتلو شيخهم وذكر بلحارث عاااالي وكانت القبايل تحسب لهم الف حساب ومازالت كذلك

[لمصعبي عيون]

اخواني والمصعبي هل يرجع ليام

[بن هيسان]

يسلمو آل الحارثي

[بن معيلي]

مشكور اخوي علي هذا الموضوع الجميل ولكن لازالت هناك معلومات كثيرة لم تذكر عن بلحارث
تقبل تحياتي

[برق الجود]

ملاحظه ال حارث الاسم الصحيح للقبيله وليس بلحارث لكن بعد ان استوطنت هذه القبيله بيحان وبحسب لهجة بعض القبايل المجاوره شائع استخدام الباء ولذلك ينادونهم بلحارث وللمعلوميه
نسبهم وتاريخهم يدرس في جامعة الملك سعود بلمملكه العربيه السعوديه

[قطنان]

أشكر الأخوة وأخص بالشكر الأخ البارق الضاوي لأنه أتى بالمعلومة الصحيحة ومزال الخل موجود إلى الآن وهو المكان الذي تربوا فيه عيال محمد بن خضير ( خل الصقرية )

[السنافي]

السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته


أخوووواني شدني الحوار هنا وحبيت ان ادلو بدلوي في هذا الموضوع المهم جداً


والذي اخاف ان تتشعب اطرافه واخاف بعدها ان يضيع تاريخ قبيله معرفوه وعريقه بسبب

الاسئله التي تتفرع


وانا هنا اقول لكم أني سعودي الأصـــل للتوضيح فقط وادري بيسأل اي واحد منكم وما ادراك بأنساب قبائلنا

فأرد عليه با القول انا من نفس القبيله التي تنتسب لها قبيلة بالحارث ( آل حـــارث )


يعني أنا من قبيلة يام

وللمعلوميه لو ما اعترفت قبيلتنا يام بأصل قبيلة با لحارث ماصدر امر ملكي بتجنيس قبيلة بالحارث ( آل حارث ) لان جدهم الحارث أبن الحسن بن مواجد بن مذكر <<< وكل قبائل وفخوذ قبيلة يـــــــام في هذا الجد اللي هو مذكر

وهذا رد على اعتراف قبيلة يام بأخوانهم من قبيلة با لحارث ( آل حــارث )

وقد تم الاعتراف بهم من قبل مشائخ قبيلة يـــــــام وتم التعريف بهم عند الملك فهــد رحمة الله عليه وهو الذي امربمنحــــهم الجنسيات لقبيلة بلحارث ( آل حـــارث )


وهــــــذا رد لأي انسان عاقل غير مجادل في الحقائق

فلا تكونوا مثل اهل الكوفه يكثرون في الاسئله ليس لمجرد المعرفه بس للتشكيك

وأرجوا ان اكون قد وفقت في توصيل المعلومه والذي يريد ان يشكك في نسب قبيله لا يردها على قبيله اخرى يام لم تنكر قبيلة بالحارث وهذا معروف لدينا حنا افراد القبيله

واذا فيه احد يبي يشكك في نسبهم هذا شيء راجع له


وتقبلوووووا مداااااااخلتي


ولكم شكررررري وتقديررررررررررري

[ابوذعار]

الضيغمي بالحارث من شبوه وليس من مارب
حبيت انوه فقط لاغير
والنعم بالجميع
وتحياتي

[صقر بن غوى]

بسم الله الرحمن الرحيم اشكر كل القائمين بالاشراف على هذا المنتدى كما اشكر اخي الفاضل صقر السبعتين على هذا الموضوع الجيد ... انا قريت كل المشاركات في هذا القسم ولكن لفت نظري مشاركة البارق الضاوي الي خلط في الانساب وجاب كلام ماتواترو به الشيبان ولا حد قد سمعه بخصوووص نسب ال حويله في الصقور اولا ياخي ان الصقور هم اول من سكنوا الوادي وليس بقينان الي بصراحه غير معروف في وادي بلحارث ولم يذكر في تاريخ المنطقه والشي الثاني اذا كانوا ال حويله من الصقوور فيجب عليك اثبات ذلك وحيث انك ذكرت الدمناني وخصيته بالشخص قينان ومن المعروف ان الصقور المتواجدين في وداي بلحارث هم الصقور الدمنان وبلادهم دحظه وكذلك هذه المعلومه موجوده عند كافة قبائل يام ومن ضمنهم بلحارث فلا وجود لشخص بهذا الاسم في الوادي بل من المعروف ان ال قينان لم ينزحوا من نجران وموجودين الى الان في نجران فإذا اذا كنت تدعي بوجود قينان في وادي بلحارث فأثبت ذلك وحيث ان ال حويله والصقور كانوا غرامه وقد تقاطعوا من 11 سنه تقريب واتمنى ان تتقبل كلامي بصدر رحب لان التلاعب في مثل هذي المسائل لايصح وتقبلوا فائق احترامي

[^الحـارثـي^]

بسم الله الذي لا يضل ولا ينسى
أشكر القائمين على هذا المنتدى الرائع وأتمنى أن يكون في مشاركتي إيضاح لما قيل ويقال
وأتمنى أيضا ممن قد يدخل في مثل هذه المناقشات
أن يتحرى الدقه فيما يقول وأن لا يتبنى
أفكار لا تمت الى الواقع بصله
تحيه طيبه لكل جميعا كل واحد بأسمه
أولا وكلامي موجه لكل من يريد العلم قبيلة آل حارث هي إمتداد لقبيلة آل حارث
بن لحسن بن مواجد بن مذكر بن يام وهم همدانيون ومن يروج لعدم أنتساب هذه
القبيله هم المغرضون وأما الجهله فلا اعتقد بوجودهم في مثل هذه المسائل لأن
الجاهل دائما ما يكون أول كلامه (اريد أو هل) لا أن يقول أنا واثق ثم يأتي بكلام
واستنتاجات
وللعلم فقبيلة آل حارث(بلحارث) معترف بهم من كافة مشايخ يام وباوراق رسميه
وهي موجوده وسأورد لكم نصوصها لأني لاأعرف كيف اضعها فالموضوع ومن
فسأكون شاكرا له لو علمني
وأول الوثائق اضعها بين ايديكم هي وثيقة شيخ شمل قبائل مواجد يام
بسم الله الرحمن الرحيم
مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز حفظه الله
ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أرفع لمقامكم الكريم حول قبائلي وإخواني الحرّث والذين نزحوا من نجران بحثا عن الرعي لحلالهم ومواشيهم وذلك إلى الربع الخالي ثم أستقر بهم المقام شرق وادي بيحان واستوطنوا به وبعد أن من الله علينا بالحكم السعودي العادل وأصبحت منطقة نجران جزء لا يتجزءا من المملكة العربية السعودية عاد المذكورين إلى بلدهم وموطنهم الأصلي نجران موطن إخوانهم وآبائهم وأجدادهم وكانت عودتهم على فترات متقطعة فكانت عودة الفرع إلى الأصل وكان آخر العائدين منهم بعد جلاء الاستعمار البريطاني عن اليمن الجنوبي والمذكورين إخوان لنا ومنا وفينا أصلا وفصل وهم الآن مقيمين معنا بمنطقة نجران بعد أن سهلت لهم حكومتنا الرشيدية الحصول على أراضي أقاموا عليها وذلك بفضل جهود مشكورة من معالي المغفور له أميرنا الراحل خالد بن أحمد السديري ومن بعده أميرنا الحالي فهد بن خالد السديري وفقه الله كما تم تمكين أبنائهم وبناتهم من الالتحاق بالمدارس بكافة مراحلها وبتفهمه لوضعهم وأحقيتهم لوضعهم وأحقيتهم في التجنيس قام معالي الأمير فهد بن خالد السديري بالرفع لسمو سيدي وزير الداخلية بطلب منح الجنسية لعموم الحرّث وتمكينهم من الحصول على حفائظ نفوس بعد أن شهد بذلك عموم مشائخ قبائل يام وكذلك أعيان وعمد المنطقة بأن قبيلة الحرّث من قبائل مواجد يام أصل وفصل كما شهد بذلك ابن حثلين وعبدا لله الدامر وأمراء آل العرجاء خالد بن فيحان آل رشيد ومسعود بن مسعود الرفيع وقبلان بن حمد آل العرجاء وكبار قبيلة آل فهاد عبد الرحمن بن عائض وبليه بن محمد آل فهاد وأمير آل رشيد محمد بن صمعان آل رشيد بعد ذلك رفع سمو سيدي وزير الداخلية لسمو سيدي النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام بهذا الشأن فصدر الأمر السامي الكريم الوارد لإمارة منطقة نجران بخطاب سمو وزير الداخلية رقم2/س/11334وتاريخ 9/8/1408/هـ بمنح عموم أفراد قبيلة الحرّث الجنسية السعودية ثم عمدتنا إمارة منطقة نجران بخطاب سمو وزير الداخلية بالمصادقة والتوقيع على جميع الإجراءات المتعلقة بمنح المذكورين حفائظ نفوس وقد تم ذلك بالفعل وتمت كافة الإجراءات من قبل الأحوال المدنية والجهات الأمنية وقد جرى استلام البعض منهم لحفيظة النفوس الخاصة به علما أنهم جميعا جماعتنا ومقيمين معنا بمساكنهم ومصالحهم ومساجدهم المزودة بأئمة من قبل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز جزاه الله خير الجزاء وحيث أن هناك أشخاص من ضعفاء النفوس من أهالي المنطقة قاموا برفع برقيات لمقامكم السامي ولسمو سيدي وزير الداخلية متذمرين من تلك القبيلة فأنهم لا يقصدون سوى عرقلة منحهم حفائظ نفوس والصادر فيها أمر سامي كريم وأطلب ردعهم وإيقافهم عند حدهم من التدخل في شئون قبيلتي الحرّث وكذلك الإنصاف منهم لذلك أطلب من الله ثم منكم الأمر على من يلزم بصرف توابع الحرّث لهم والمنتهية كافة إجراءاتهم والله يحفظكم

شيخ شمل قبائل مواجد يام
حسين بن جابر بن نصيب

وهذه الوثيقه هي أعتراف اخوتنا آل حارث في نجران


بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة صاحب المقام أمير منطقة نجران المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نود أن نعرض لمعاليكم بأنه فيما يخص الحرّث النازحين من بيحان إلى نجران فإننا الموقعين أدناه من قبيلة آل الحارث نؤيد الإجراءات التي اتخذت من قبل الإمارة بشأنهم وبشأن حفائظهم ونؤيد ما ذكره شيخ الشمل حسين بن جابر بن نصيب وليس لنا أي معارضة حيالهم والله يرعاكم 10/6/ 1411/هـ

ظافر بن عيسى غباس آل الحارث
صالح بن مسفر جبعان آل الحارث
حسن ناصر حراف آل الحارث
ناصر بن ظافر غباس آل الحارث
علي بن ظافر بن عيسى آل عباس
علي بن مدشل آل مدشل آل الحارث
علي بن عامر آل مدشل آل الحارث
علي بن مسفر جبعان آل الحارث
محمد صالح مران آل الحارث
مسفر بن ظافر بجيران آل الحارث
زيد بن خديش آل الحارث
مهدي بن يحيى بن زيد آل الحارث

وهذا مشهــد من كافة مشايخ يام في نجران


بسم الله الرحمن الرحيم
مشهــــــــــــــد
نشهد نحن الموقعين أدناه مشائخ وأعيان قبائل يام بأن قبيلة ( بالحارث ) العائدين من بيحان إلى نجران منذ ُ خمسة عشر عاما تقريبا أنهم يعودون لنا في الأصل ومن قبائل يام حسب ونسب وإن أقرب فخذ لهم في نجران قبيلة آل الحارث قبائل ( مواجد ) جماعة الشيخ ابن نصيب وأن منبع أجدادهم نجران ونعلم ذلك تمام المعرفة وأن بالحارث المذكورين هاجروا إلى بيحان وقد عادوا بعوائلهم وحلالهم إلى نجران ويقومون الآن بواجبهم حسب عادات القبائل مع قبائلهم مواجد بوجه خاص ومعنا نحن قبائل يام بوجه عام كما أن مسكنهم الحالي في نجران وحبونا ويتمتعون بحسن السيرة والسلوك داخل المملكة وأعطينا لهم هذا المشهد حسب وبما نعرفه والله الموفق

الشيخ / حسين ابن الحسن المكرمي
الشيخ / حمد ابن أحسن ابن منيف
الشيخ / شرفي بن جابر أبو ساق
الشيخ / حسين ابن جابر ابن نصيب
سالم بن حسن ابن صغير
العمدة / سلطان بن منيف
العمدة / حمد سعيد سرار
العمدة / يحيى ناصر الكنفري
محمد بن علي ناجع
صالح محمد مبارك آل الحارث
ظافر بن عيسى غباس آل الحارث
فأتمنى من كل من يريد أن يتكلم فالموضوع أن يكون الاحترام قبل الكلام ووضع المعلومات الصحيحه
بدلا من التلفيق والمزايدات فعند الحديث عن الانساب يجب التاكد من كل كلمه
وأنا وعموم قبيلتي لسنا بحاجه الى من يعرفنا بنسبنا ولكن طالما نوقش الموضوع
فلابد من ايضاح الحقيقه ودمتم ولي عودة أن شاء الله

[هلال]

انا من احد فخوذ ال مرزوق وتصدق




ان اول مره يتسنا لي هذا التعريف الواضح عن قبايلنا





بلحارث




مشكور اخينا الغالي

[صقر بن غوى]

وانوه على كلامك يوم قلت ان الصقور عند ال حويله ياليت تراجع التاريخ وبتعرف وبعدين ابى اثبت لك ان ملفق وكاذب ان الصقور وال حويله تقاطعو من 11 سنه كيف تقول معهم في المغرم يعني انت انسان ماتعرف وهذي كبيره وماتقدر تواجه بها الرجال .......
الصقور لهم تاريخهم وحروبهم مع الاشراف وتجي اليوم بمعلومات مزيفه وتنسب ان جد ال حويله اول من سكن الوادي اسم ال حويله لم يذكر من قديم الزمان هذا كلام لايعقل ويبين انك جاهل في المعرفه والافضل انك تكون ساكت وتخلي الي يعرف يتكلم وبخصوص الصقوور لهم تاريخهم وهم معروفين باسمهم الصقور من اول ماسكنوا لين يومنا هذا وال حويله ارتبط اسمهم مع الصقور في مغارم وخلاص تقاطعوا كيف تجي انت وتقول انهم الاصل هذا كلااام بينكره اي واحد حارثي ويعرف تاريخ قبيلة بلحارث والصقور........
اخواني الافاضل انا ماطعن في نسب ال حويله حشى وكلا وهم ناس ونعم فيهم قد يكون نسبهم يرجع للصقور ولكن الاصل موجودين ومعروفين حسب ماذكره التاريخ وعرفوه الشيبان ولكن اكره الخلط والتلاعب في الانساب والتاريخ وانا والله اني اتكلم بغير منطوق النعره القبليه اقول الواقع والي عرفناه والكل يعرفه ومايصح الا الصحيح وارجوا السمووووحه من الجميع

[^الحـارثـي^]

أرحب أخي هـلال




والعفو يا غالي وهذا أقل واجب تجاه قبيلتنا الكريمه






شاكرا لك مرورك وتعليقك




ودمت بود

[سعيداحمد]

يعطيك العاااااااااااافية

[صوت الحق]

قبائل ونعم بها من اين ما كانت...........الانساب هكذا نلاقي المؤيد والمعارض.....
اما قول احد الاخوه ان يام كلهم اسماعيليين قول خاطئ عندك العجمان كلهم سنه عندك ال مره كلهم سنه
عندك ال عامر سنه عندك ثلث ال رزق بن لحسن سنه عندك بعض الوعله سنه هناك خليط
في المذهب ومن انكر من يام بلحارث ليس لانهم ليسوا من يام
بل من اجل المعتقد فقط.........

[^الحـارثـي^]

أرحب أخي الصقر الجريح شاكرا لك مرورك وتعليقك على الموضوع

أخي صوت الحق كلامك سليم 100 بالميه

وللاستزاده من المعلومات فأن قبائل يام كافه كانت تعتنق المذهب الاسماعيلي ولا وجود لاي يامي سني

ولكن بعد معركة الحائر في نجد التي وقعت بين يام وآل سعود ومن معهم

أسر أحد مشايخ يام وأعتقد أنه من آل رشيد الوعله

وفي عرض عليه مذهب اهل السنه والجماعه واعتقه ثم ذهب الى ربعه ودعاهم واستجابو وهذي

هي بداية انتشار مذهب أهل السنه والجماعه في نجران وتوالت بدايد وبطون يام الى اعتناق مذهب اهل السنه والجماعه

أما بالنسبه لجـد بلحارث محمد بن خضير فيقال أنه كان اسماعيلي وهذا رواية أهل نجران ذلك أنه عند خروجه من نجران

قبل ثلاثمائه عام كان المذهب السائد هو الاسماعليه وأن آل حارث بن لحسن إلى يومنا هذا لا يزالون يعتنقون

المذهب الاسماعيلي وعموما

عند الحديث عن قبائل يام يجب الاتفاق على نقطه وهي قبائل يام الموجوده في نجران والقبائل التي خرجت من نجران

فمن المعلوم أن قبائل يام التي خرجت من نجران كلها (تسننت)

والقبائل التي لم تخرج من نجران لا زال بعض افرادها على مذهب آباهم الاسماعيلي

ولكن النقطه التي يجب التركيز عليها هي

أن القبائل التي خرجت من نجران تنقسم الى قسمين

القسم الأول قبائل كبيـره كالعجمان وآل مره وآل العرجا وكل منها تفرعت من بطون بل وقبائل

القسم الثاني قبائل صغيره كـ بلحارث وآل قريع وبعض الصقور الدمنان

في حين أن هنالك بعض القبائل المنضويه تحت أسم قبيلة يام او بالأصح جشم بن يام كقبيلة (بلحارث بن كعب)

وهم ليسوا بياميه وأنما يرتبطون بيام بالحلف والترابط والجوار ويعتنقون في معظمهم المذهب الاسماعيلي

ويقال للفرد منهم حاليا فلان بن فلان آل بلحارث اليامي


وأتمنى أن أكون قد وفقت في ايصال المعلومه


ودمتم بصحه وعافيه

[راكان العولقي]

والله ونعم برجال بالحارث.. ومليون نعم


ونعم نسب يابالحارث

[أحساس رسـام]

الاخوه الاعزاء بلحارث غنيه عن التعريف عريقة الاصل من صلب يام لها تواريخها حديثه

وقديمه وارجو من بعض الاخوه الذين لا يلمون بمعرفة النسب الا يخوضوا حتى لا ندخل

في متاهات توصل الى شي لا يرضي لان بعضهم يتكلم من باب التحريض والفتنه .....

وتقبلــــــــــــــــــــوا خالــــــــــــــــــــــــص تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اتي ,,,,,,,

اخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــوكم الصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــقري

[النشمي]

ونعم بلحارث كلهم وبلحارث قبيله يقال انهم ينتسبون الى يام باعتراف مشايخهم جميع ومع ذلك انكرتهم قبايل يام الا فخيذه اعترفت بها يام وهي فخيذة ال متشه من قبل قبايل الوعله في احتفاليه كبيره بهذا النسب

[صقر بن غوى]

بلحارث قبيله غنيه عن التعريف واما بخصووص كلام النشمي فهو غير صحيح حيث ان مشايخ قبايل يام اعترفوو ان بلحارث قبيله ياميه الي هم بلحارث الاصل عيال محمد بن خضير واعترفو ايظا بالصقوور وصحيح ان المتشه يرجعوون للوعله وكلامك الي قبل شوي غير صحيح عن يام انهم انكروا قبيلة بلحارث وعيب الطعن في الانساب وعندي الدليل على ذلك واتمنى من ادارة المنتدى انها لاتجعل هذا المنتدى سبيل للناس الي ماتعرف او ضعاف النفوووووس ...

واذا كنت صادق في كلامك يالنشمي اثبت ذلك لكن انا متأكد ان ماعندك اي دليل وعيب عليك تطعن في قبيله عريق ومأصله وتقبلووو مني فائق الاحترام

[صقر بن غوى]

ارجوو من الاخ البارق الضاوي ان يعلق على مشاركتي في الصفحه الثالثه واقوووله ان يواجه الرجال وايضا الاخ قطنان الذي اكد مشاركة الاخ البارق الضاوي وانا اطلب منهم انهم يعلقوون على مشاركتي

[النشمي]

وش الدعوى اذا كانت دعوى وجابه فنا شيخه وحلالها ياصقر بن غوى

اخـــــــــــــــــــــــوســـــــــ،،،،،،ــالم

[النشمي]

الاخ صقــــــــــــــــــــــــــــــــر بن غـــــــــــــــــوغ
اولا افهم معنى الكلام اما من ناحية الاعتراف فاسال اطرف شخص من يام
وقبل تسال تابع منتدى تصلال
اما من ناحية اصل بلحارث فهيا قبيله فخايذها من عدت انساب
وانا من جهتي ماطعنت في قبيلة بلحارث
والرد يكون باسلوب حضاري بعيد عن العصبيه وتقبل الراي الاخر وشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا علــــــــــــــــى التعليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــق

[^الحـارثـي^]

بسم الله الرحمــن الرحيــم

الأخ النشمي هداه الله يبدو أنه لا يعرف ابسط أمور الحوار ويطالب الغير

وأنا أشك في ذلك وعموما هذا لا يقدم

ولا يأخر فالموضوع وحتى لا تصبح المسئله لكل من هب ودب أن يشارك والسلام

على أي عضو أن يثبت صحة دعاويه بالحجـه والاثبات لا أن يتقول الكلام كالاخ النشمي

أطالبه أن يأتي باثبات يؤكد صحة كلامه وذكر المشايخ اللي يؤيدون دعواه وأنا أتحداه

يجيب دليل أووثيقه لسبب واحـد أنه (مدعي) وشخص مسكين لم يجد غير المنتديات

الطائفيه لتؤكد دعواه ولا أدري هل الاخ النشمي يوخذ نسبه من المنتديات؟؟

أما قولـه أن يام لم تعترف فقد نقلنا نصوص الوثائق وأتحداه يجيب وثيقه تؤيد ما يقوله

عن بلحارث ؟؟ والشيء المضحك فالموضوع انه يستشهد بمنتديات وحن نجيب روس يام بوثايقهم

أخي العزيز

من السهل على اي انسان الطعن فالانساب وخصوصا من خلف الشاشه وأنا أتحداك

أن تذكر نسب المتشه الى الوعله؟؟ وما هي حروب التي

شارك فيها الوعله مع المتشه؟ وما تاريخ هجرة المتشه من نجران؟ وفي اي جد يرجع الفرع

الى الاصل؟؟ ومن هم مشايخ الوعله الذين اعترفوا بهم؟ ومتى تمت تلك الاحتفاليه التي تقول

عنها ؟؟ ومن المعروف ان المتشه الى يومنا هذا هم فخذ من فخوذ بلحارث؟ فلماذا لم يرجعوا

الى نسبهم في حين أن الحارثي يرجع الى محمد بن خضير بن (حارث) اليامي

والصقري يرجع الى صقــر بن غوى اليامي ولا يقال له الحارثي الى يومنا هذا لانه من صقور يام

فلماذا لا يقال للمتشه فلان بن فلاان الوعيلي اذا كان النسب موجودا ومعترفا به بالفعل كما

تقول؟؟

اتمنى أن تجيب على الاسئله برحابة صدر وان تأتي بأدله تثبت دعواك سواء في التشكيك بنسبنا

أو بتأكيد نسب المتشه الكريم الذي لم اعلم به علم اليقين وأتمنى أن تزيدني معرفة بنسبـهم؟

أما صبيان حارث بن لحسـن فنسبهم محفوظ من يومهم وازيدك ان تحت يدي أكثر من وثيقه لكااافة مشايخ يام سواء

اللي في نجران أو خارجها وخصوصا مشايخ (الوعله) واتمنى ان تتثبت اولا
وعلى من يريد المعرفه عدم التجديف والقاء الكلام جزافا لان المسئله مسألة أنساب

وأرجع وأقول ننتظر الاجابات والأدله منك أخي الفاضـل وخل سالم محلــه

وتقبلوا فائق مودتي

[الاحول]

بلحارث قبيلة قائمة بذاتها معروفة بالخصال الطيبة ولايضرها من تنكر لها ولاينقصها من خذلها وعلى قولة المثل (( الولد من قال انا وليس من قال كان ابي)) واني اعتقد بان الزاق كبير كقبيلة بلحارث باي قبيلة اخرى قد يكون ظلما لهذه القبيلة (( بلحارث)) ويكفي ربع قرن من الزمن ليكون لك اسما وعلما فما بالك بقبيلة لها قرون من الشهرة والثبات على الدين والصلاح فيكفي للعبيدي ان يكون عبيدي ليكون معروفا ولايلزم ان يعرف ان اصله قحطاني ويكفي للحارثي او المصعبي ان يكون حارثيا او مصعبيا ليعرف ويكرم عند من يعرفهم ويقدرهم

[هيلان]

بلحارث قبيلة قائمة بذاتها معروفة بالخصال الطيبة ولايضرها من تنكر لها ولاينقصها من خذلها وعلى قولة المثل (( الولد من قال انا وليس من قال كان ابي)) واني اعتقد بان الزاق كبير كقبيلة بلحارث باي قبيلة اخرى قد يكون ظلما لهذه القبيلة (( بلحارث)) ويكفي ربع قرن من الزمن ليكون لك اسما وعلما فما بالك بقبيلة لها قرون من الشهرة والثبات على الدين والصلاح فيكفي للعبيدي ان يكون عبيدي ليكون معروفا ولايلزم ان يعرف ان اصله قحطاني ويكفي للحارثي او المصعبي ان يكون حارثيا او مصعبيا ليعرف ويكرم عند من يعرفهم ويقدرهم

ماذكره اخي الاحول عين الصواب
واعتقد ان قبيله في وزن قبيلة بلحارث ليست بحاجه الى ان تنسب نفسها الى قبيله اخرى
فهي لها مكانته بدون مساعدة من احد

وبالنسبه ليام هناك اختلاف كبير ومذهبي بين بلحارث ويبينهم

الله يوفقك الجميع

[الصقر الجريح]

اولآ انتساب قبيلة بالحارث الى يام لايدل الى ضعفها اوالى حاجتها الى هذاء النسب او الى تقوية مكانتها الاجتماعية فهي قبيلة معروفة وغنية عن التعريف 2 لايختف اثنان عاقلين على انتساب بلحارث ليام حيث تربط بالحارث علاقة قديمة بقيلة يام غير القبايل الاخرى وقد تعرضت قبيلة بلحارث لعدة حروب معى جميع القبايل المجاورة ولم تستنجد بيام برغم من قلة افراد القبيلة انذاك والحمد لله الذي هداهم الى سواء السبيل



مع فايق احترامي

[shmais]

اشكر كل المشاركين وما حبيت ان اقوله هو انكم تجاهلتم المصاريه لا ادري هل بقصد ام بغير قصد حيث ان اول من سكن الوادي حسب ما يرويه كبار السن هم الصقور والمصاريه والمحسني وهناك روابات عن الثلاثه عندما ارادوا الاشراف قتل المصري وروايه عن زواج الحارثي بالصقريه وكان هذا على قرب اعتقادي انه في الفتره التي كان يحكم فيها الشريمي قبل حكم الهبيلي بفتره طويله جدا

واللي مشكك في ذلك يسأل الشيخ فهدان او احد الكبار


لانه لابد من الوافعيه والمصداقيه دون محايده او تزييف للواقع لان هذا ما يجوز شرعا ومن يحاول ذلك فانه يتحمل اثم كبير عند الله سبحانه وتعالى


وشكرا

[وادي جــنه]

اخي صقر السبعتين حياك الله وكل عام وانت بخير
الشباب ماقصروا وضحوا بما فيه الكفايه بالتعبير عن مشاعرهم وماذا عن تلك القبيله
سوا كان من كرم عربي او شجاعه او وفا وهذا يعتبر الا القليل في مثل قبيلة بالحارث
اتقدم اليك اخي العزيز بخالص الشكر والتقدير في التوضيح عن هذا الموضوع
ولا انسى الاخوان والزملا الذي شاركوا في هذا الموضوع تقبل تحياتي لك شخصيا من
من واديك وادي الجنان وادي بالحارث وادي جنه

[الوعيلي]

لاتنسى المتشة وهم بطن من بطون الوعله يام
وهم على راشد بن محمد بن رشيد بن درهم بن سليمان بن وعيل بن هشام بن مذكر يام

[دخين]

ونعم بلحارث مرطبت القاسي

[القريشي]

ماا اقول الا ونعم يابالحارث وسبعه انعام



لاكن استغرب من الضيغمي يوم يقول بالحارث مأرب ؟؟ بالحارث بيحان

[sabtan]

في مثل هذا لا يحتاج ان تقدم هذه القبيلة دليل من هذا القبيل ،لانها قبيلة معروفة ليس بحاجة الى تقديم ادلة ،هى في غني عن ذلك.
فهي اشهر من ناراً على علم،.

[sabtan]

الفتنة اشد من القتل ،لما هذا السؤال الغامض في معناه ومقصده .

[عاشق الاصايل]

صقر السبعتين هاذا نسب الزبده يوم انت نسيتهم مايوطون الراس اصل وفصل

[sabtan]

ما عليك زود ،وبن جابر وسبعين نعم تغمد الله روحةبالجنة

[sabtan]

اخي صقر شبوة يمكن معلومة اهل حبان عن بلحارث الذين حول رخية لانهم لا علم لهم ببيحان وما الى تلك الجهات وهذا هو الاكيد وبالتالى لا يجوز الاستناد على غير اهل المعرفة في الدليل (قاعدةعامة)اتمنى تحرى الدقة دئماً وابدأ

[صقر الواحدي]

ونعم بقبايل بلحارث انعمو واكرمو يا قبايل شبوه ونعم بهم من قبيله ماعليهم زود قبايل بيحان

[الوعيلي]

..... بسم الله الرحمن الرحيم .....
اخواني الكرام هذا الرد على الحارثي.المنتسب الى الخضيريه.
...قــــبـــيـــلة المتـــــشــــه..
لمحه سريعه عن قبيله المتشه بلحارث،،،،،لكن في الاصل.....:
ترجع قبيله المتشه إلى آل رشيد الوعله يام..
نسبهم:يرجعون الى الجد الاول محمد ابن رشيد ابن درهم ابن سليمان ابن وعيل ابن هشام.
أبناء محمد ابن رشيد:-
1)رشيد ابن محمد ابن رشيد...((إنقطع نسله))
2)راشد ابن محمد ابن رشيد
.................................................. .........................................
راشد ابن محمد ابن رشيد ابن درهم ....جد قبيله المتشه
.................................................. ........................................
أبناء راشد ابن محمد ابن رشيد :-
1)ال حسين ابن راشد.....(تنحدر تحته فخايذ عــده))
2)ال نمــي ابن راشد.....(تنحدر تحته فخايذ عـــده))
سبب تسميه المتشه بهذا الاسم:-
الروايه المشهوره أن جد المتشه الاول عندما قدم الى منطقه بيحان كان يقول وراء إبله وغنمه (إتشه إتشه إتشه إتشه) وكانت تلك الديار لاتعرف هذه الكلمه وهي غريبه عليهم ...فاأصبحو ينادونهم ال تشه الى أن أصبحت مع مرور الزمن المتــــــشـــه..
الالـــقاب التي أطلقت على قبيله المتشه:-
سقافه الغدير.....عويدا يامتشه....وغيرها الكثير...ولكن هذه المشهوره...
أماكن تواجد قبيله المتشه :-
السعودية..نجران....الإمارات..أبوظبي.....وادي بيحان اليمن....وبعض دول الخليج والوطن العربي..
أسماء القرى والديار التي تسكنها قبيله المتشه في وادي بيحان:-
1)مزوده....2).بشانه...4)ام عثيم... 5)خالده...6)الخالديه...7)القرو...8)البديع...9)أجزا ء من السحرا...
10)دار ال غنام (قوز العاض)....11)النقعه....12)قزيه...13)البشه.....وغير ها الكثير واتمنى من كانت لديه المعرفه من ابناء المتشه المتواجدين في المنتدى تزويدنا....
هذا وصلى الله وبارك..
منقول

يمنع وضع اسماء منتديات أخرى

[البندق]

..... بسم الله الرحمن الرحيم .....
اخواني الكرام هذا الرد على الحارثي.المنتسب الى الخضيريه.
...قــــبـــيـــلة المتـــــشــــه..
لمحه سريعه عن قبيله المتشه بلحارث،،،،،لكن في الاصل.....:
ترجع قبيله المتشه إلى آل رشيد الوعله يام..
نسبهم:يرجعون الى الجد الاول محمد ابن رشيد ابن درهم ابن سليمان ابن وعيل ابن هشام.
أبناء محمد ابن رشيد:-
1)رشيد ابن محمد ابن رشيد...((إنقطع نسله))
2)راشد ابن محمد ابن رشيد
.................................................. .........................................
راشد ابن محمد ابن رشيد ابن درهم ....جد قبيله المتشه
.................................................. ........................................
أبناء راشد ابن محمد ابن رشيد :-
1)ال حسين ابن راشد.....(تنحدر تحته فخايذ عــده))
2)ال نمــي ابن راشد.....(تنحدر تحته فخايذ عـــده))
سبب تسميه المتشه بهذا الاسم:-
الروايه المشهوره أن جد المتشه الاول عندما قدم الى منطقه بيحان كان يقول وراء إبله وغنمه (إتشه إتشه إتشه إتشه) وكانت تلك الديار لاتعرف هذه الكلمه وهي غريبه عليهم ...فاأصبحو ينادونهم ال تشه الى أن أصبحت مع مرور الزمن المتــــــشـــه..
الالـــقاب التي أطلقت على قبيله المتشه:-
سقافه الغدير.....عويدا يامتشه....وغيرها الكثير...ولكن هذه المشهوره...
أماكن تواجد قبيله المتشه :-
السعودية..نجران....الإمارات..أبوظبي.....وادي بيحان اليمن....وبعض دول الخليج والوطن العربي..
أسماء القرى والديار التي تسكنها قبيله المتشه في وادي بيحان:-
1)مزوده....2).بشانه...4)ام عثيم... 5)خالده...6)الخالديه...7)القرو...8)البديع...9)أجزا ء من السحرا...
10)دار ال غنام (قوز العاض)....11)النقعه....12)قزيه...13)البشه.....وغير ها الكثير واتمنى من كانت لديه المعرفه من ابناء المتشه المتواجدين في المنتدى تزويدنا....
هذا وصلى الله وبارك..
منقول من منتديات قبيله ال رشيد الوعله
لقمه عيش الوثائق؟<<<ملاحظه؟
مرحبا اخي الوعيلي
اول حاجه اخي الكريم انت تعتبر فخذ من فخوذ قبيلة بلحارث ولا انت بقبيله لحالك ولا تبدي راي ولا
مشوره الا بامر من قبيلة بلحارث والي متواجد فيه المتشه حاليا هو وادي بلحارث وليس وادي بيحان
والمتشه بطبيعة الحال في نجران ساكنين عند بلحااارث وليس عند الوعله
واخذو الجنسيه الحارثيه وفي ابو ظبي نفس المثل لحيث وانكم رجاجيل معروفه ولا ننكركم
لكن اخي الكريم انت بأنتماك الى الوعله يام الذين نفخر بهم تعتبر قد نسيت العيش والملح بينك وبين بلحارث
حذف للخروج عن الموضوع

بالنسبه لقبيلة بلحارث لهم تاريخ حافل ولهم بياض الوجه من جميع قبايل اليمن ولا اعيب قبايل يام والله يستر علينا وعليك

[ابو نهيان]

ارجو من الجميع المناقشه بدون تجريح و ذكر النسب و المصدر ..
و لا فيه داعي للخروج عن مبدأ الأخوة و النقاش المحترم

و الا سيغلق الموضوع نهائياً

[منبع الشعر]

http://www.mareeb.net/vb/showthread.php?t=35151

[الوعيلي]

اخي العزيز....البندق....


اهلا وسهلا....اولا ،،،،المتشه فخذ حارثي قبل ان يكوون وعيلي....لكن الاصل كلن له اصل..

فهناك فخذ وهو فخذ ال جسار يرجع الى محمد ابن خضر وحسب ماعلمت انه يرجع الى حارث ابن لحسن ...؟؟


لحيث ان كلمه الحرث(بلحارث) ليست اسم جد...كلمه حلف....بين قبائل يااميه....؟؟حسب ماعلمت......؟؟؟وهناك روايه تقول ان كان الاغلبيه من بلحارث هم ابناء محمد ابن خضير وسميت القبيله بهم ..؟؟لكن لا يستطيعو ان يقولون بلحارث بن لحسن؟؟؟؟لحيث ان القبيله بلحارث.فقط؟

وبالنسبه لكلمه الحارثي فاانت ايضا تحملها ؟؟؟


تحياتي

[البندق]

اخي العزيز....البندق....
اهلا وسهلا....اولا ،،،،المتشه فخذ حارثي قبل ان يكوون وعيلي....لكن الاصل كلن له اصل..
فهناك فخذ وهو فخذ ال جسار يرجع الى محمد ابن خضر وحسب ماعلمت انه يرجع الى حارث ابن لحسن ...؟؟
لحيث ان كلمه الحرث(بلحارث) ليست اسم جد...كلمه حلف....بين قبائل يااميه....؟؟حسب ماعلمت......؟؟؟وهناك روايه تقول ان كان الاغلبيه من بلحارث هم ابناء محمد ابن خضير وسميت القبيله بهم ..؟؟لكن لا يستطيعو ان يقولون بلحارث بن لحسن؟؟؟؟لحيث ان القبيله بلحارث.فقط؟
وبالنسبه لكلمه الحارثي فاانت ايضا تحملها ؟؟؟
تحياتي



اهلا بك اخي الوعيلي مره اخرى

انا نعم قلت ان المتشه فخذ حارثي ولكننا وجدنا بعض اخواننا من المتشه يتبرون من اسم الحارثي

مالسبب لا اعلم ..؟ بس الي خلاني اقول انهم فخذ وليست قبيله اشاره الا كلامك السابق الذي ذكرة

فيه انهم قبيله واعتقد انه كان منقول وكان الراوي من قبيله اخرى

واشكرك على التوضيح ولكن ياخي الكريم ماحاجه لطوال الهرج والخوض في انساب لا مفر منها

انت ونعم وربعك ونعم ويكفي جدال ومساومه على الانساب

وفي الاخير نعم انا حارثي من ال احمد بن حصيان

تحياتي لك

[قلب شبوه]

والنعم بقبيلة بالحارث من وادي بيحان

ما قصرت على هالمعلومات اخوي

[الوعيلي]

حذفت لخروج المشاركه عن اسلوب المناقشه الصحيحه

[ابو نهيان]

.. الموضوع قد اخذ حقه من النقاش .. و لا فائده ترجى من فتحه اكثر هن ذلك
و ابتعاداَ عن المهاترات الخارجيه و غير المدروسه

الموضوع مغلق