عبداللة البردوني

[صدى الصمت]

مـا أصدق السيف إن لم ينضه الكذب=وأكـذب السيف إن لم يصدق الغضب

بـيض الـصفائح أهـدى حين تحمله=أيـد إذا غـلبت يـعلو بـها الـغلب

وأقـبح الـنصر... نصر الأقوياء بلا=فهم.. سوى فهم كم باعوا... وكم كسبوا

أدهـى مـن الـجهل علم يطمئن الى=أنـصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا

قـالوا: هـم الـبشر الأرقى وما أكلوا=شـيئاً.. كـما أكلوا الإنسان أوiشربوا

مـاذا جـرى... يـا أبا تمام تسألني؟=عفواً سأروي.. ولا تسأل.. وما السبب

يـدمي الـسؤال حـياءً حـين نـسأله=كـيف احتفت بالعدى (حيفا) أو(النقب)

مـن ذا يـلبي؟ أمـا إصـرار معتصم؟=كلا وأخزى من (الأفشين) مـا صلبوا

الـيوم عـادت عـلوج (الروم) فاتحة=ومـوطنُ الـعَرَبِ الـمسلوب والسلب

مـاذا فـعلنا؟ غـضبنا كـالرجال ولم=نـصدُق.. وقـد صدق التنجيم والكتب

فـأطفأت شـهب (الـميراج) أنـجمنا=وشـمسنا... وتـحدى نـارها الحطب

وقـاتـلت دونـنا الأبـواق صـامدة=أمـا الـرجال فـماتوا... ثَمّ أو هربوا

حـكامنا إن تـصدوا لـلحمى اقتحموا=وإن تـصدى لـه الـمستعمر انسحبوا

هـم يـفرشون لـجيش الغزو أعينهم=ويـدعـون وثـوبـاً قـبل أن يـثبوا

الـحاكمون و(واشـنطن) حـكومتهم=والـلامعون.. ومـا شـعّوا ولا غربوا

الـقـاتلون نـبوغ الـشعب تـرضيةً=لـلـمعتدين ومــا أجـدتهم الـقُرَب

لـهم شموخ (المثنى) ظـاهراً ولهم=هـوىً إلـى (بـابك الخرمي) ينتسب

مـاذا تـرى يـا (أبا تمام) هل كذبت=أحـسابنا؟ أو تـناسى عـرقه الذهب؟

عـروبة الـيوم أخـرى لا يـنم على=وجـودها اسـم ولا لـون.ولا لـقب

تـسـعون ألـفاً (لـعمورية) اتـقدوا=ولـلـمنجم قـالـوا: إنـنـا الـشهب

قـبل: انتظار قطاف الكرم ما انتظروا=نـضج الـعناقيد لـكن قـبلها التهبوا

والـيوم تـسعون مـليوناً ومـا بلغوا=نـضجاً وقـد عصر الزيتون والعنب

تـنسى الـرؤوس العوالي نار نخوتها=إذا امـتـطاها إلـى أسـياده الـذئب

(حـبيب) وافـيت من صنعاء يحملني=نـسر وخـلف ضلوعي يلهث العرب

مـاذا أحـدث عـن صـنعاء يا أبتي؟=مـليحة عـاشقاها: الـسل والـجرب

مـاتت بصندوق (وضـاح)بلا ثمن=ولـم يمت في حشاها العشق والطرب

كـانت تـراقب صبح البعث فانبعثت=فـي الـحلم ثـم ارتمت تغفو وترتقب

لـكنها رغـم بـخل الغيث ما برحت=حبلى وفي بطنها (قحطان) أو (كرب)

وفـي أسـى مـقلتيها يـغتلي (يمن)=ثـان كـحلم الـصبا... ينأى ويقترب

(حـبيب) تسأل عن حالي وكيف أنا؟=شـبابة فـي شـفاه الـريح تـنتحب

كـانت بـلادك (رحلاً)، ظهر (ناجية)=أمـا بـلادي فـلا ظـهر ولا غـبب

أرعـيت كـل جـديب لـحم راحـلة=كـانت رعـته ومـاء الروض ينسكب

ورحـت مـن سـفر مضن إلى سفر=أضـنى لأن طـريق الـراحة التعب

لـكن أنـا راحـل فـي غـير ما سفر=رحلي دمي... وطريقي الجمر والحطب

إذا امـتـطيت ركـاباً لـلنوى فـأنا=فـي داخـلي... أمتطي ناري واغترب

قـبري ومـأساة مـيلادي عـلى كتفي=وحـولي الـعدم الـمنفوخ والـصخب

(حـبيب) هـذا صـداك اليوم أنشده=لـكن لـماذا تـرى وجـهي وتكتئب؟

مـاذا؟ أتعجب من شيبي على صغري؟=إنـي ولـدت عجوزاً.. كيف تعتجب؟

والـيوم أذوي وطـيش الـفن يعزفني=والأربـعـون عـلى خـدّي تـلتهب

كـذا إذا ابـيض إيـناع الـحياة على=وجـه الأديـب أضـاء الفكر والأدب

وأنـت مـن شبت قبل الأربعين على=نـار (الـحماسة) تـجلوها وتـنتخب

وتـجتدي كـل لـص مـترف هـبة=وأنـت تـعطيه شـعراً فـوق ما يهب

شـرّقت غـرّبت من (والٍ) إلى (ملك)=يـحثك الـفقر... أو يـقتادك الـطلب

طوفت حتى وصلت (الموصل) انطفأت=فـيك الأمـاني ولـم يـشبع لها أرب

لـكـن مـوت الـمجيد الـفذ يـبدأه=ولادة مـن صـباها تـرضع الـحقب

(حـبيب) مـازال فـي عينيك أسئلة=تـبدو... وتـنسى حـكاياها فـتنتقب

ومـاتـزال بـحـلقي ألـف مـبكيةٍ=مـن رهبة البوح تستحيي وتضطرب

يـكـفيك أن عـدانـا أهـدروا دمـنا=ونـحن مـن دمـنا نـحسو ونـحتلب

سـحائب الـغزو تـشوينا وتـحجبنا=يـوماً سـتحبل مـن إرعادنا السحب؟

ألا تـرى يـا (أبـا تـمام) بـارقنا (إن الـسماء تـرجى حـين تحتجب)
للشاعرالكبير/عبدالله البردوني

[الشميري]

مشكوووووووووور اخي صدى الصمت على هذه المشاركة الطيبه


دمت لنا وجزاك الله خيرا وبارك لله فيك


تحياتي لك الحااااااااااااااااارة ط





اخوك
الشميري

[حروف وليل وأمل]

كلمات جميلة رحم الله


ايام العروبة...



ودمت للمنتدى وماقصرت:)

[الحزين]

لـــهــــم شـــمــــوخ (الــمــثــنــى) ظــــاهــــراً ولــــهــــم هـــــــوىً إلـــــــى (بــــابــــك الــخـــرمـــي) يــنــتــســب

مـــــاذا تـــــرى يـــــا (أبــــــا تـــمـــام) هــــــل كـــذبـــتأحــســابــنـــا؟ أو تـــنـــاســـى عــــرقـــــه الـــــذهـــــب؟

عــــروبــــة الــــيــــوم أخــــــــرى لا يــــنــــم عــــلــــىوجـــــودهـــــا اســــــــــم ولا لـــــــــــون.ولا لـــــقــــــب


كلمات جميلة وتذكر نحنا في ذلكم الفرسان والشعراء في ذلك العصر

مشكور اخي صدى الصمت على هذه المشاركة والى الامام.

تحياتي معتز
الحزين

[الحزين]

يـدمي الـسؤال حـياءً حـين نـسأله كـيف احتفت بالعدى (حيفا) أو النقب)



مـن ذا يـلبي؟ أمـا إصـرار معتصم؟ كلا وأخزى من (الأفشين) مـا صلبوا


رحم الله شاعرنا الراحل عبدالله البردوني

ومشكور اخي نبض عدن على نقلك لهذه المقتطفات الشعريه لتذكيرنا بشاعرنا الرحل رحمه الله

[البحررر ايوب]

مشكور حبيبي نبض بس في بعض الكلمات الي
في الاقواس ما اعرف ايش معناها
وبما انك شاعر المنتدى يا ريت تقلنا ايش معنا الكل
اقصد الذي بين الاقواس ()

وتسلم

[عتاب عدن]

أدهـى مـن الـجهل علم يطمئن إلى أنـصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا



قـالوا: هـم الـبشر الأرقى وما أكلوا شـيئاً.. كـما أكلوا الإنسان أو شربوا



مـاذا جـرى... يـا أبا تمام تسألني؟ عفواً سأروي.. ولا تسأل.. وما السبب



يـدمي الـسؤال حـياءً حـين نـسأله كـيف احتفت بالعدى (حيفا) أو النقب)



مـن ذا يـلبي؟ أمـا إصـرار معتصم؟ كلا وأخزى من (الأفشين) مـا صلبوا



الـيوم عـادت عـلوج (الروم) فاتحة ومـوطنُ الـعَرَبِ الـمسلوب والسلب



مـاذا فـعلنا؟ غـضبنا كـالرجال ولم نـصدُق.. وقـد صدق التنجيم والكتبت
تسلم نبض علي نقل القصيدة مازال ديوان عبدالله البردوني معي نبض كم احن الي اليمن واليك احد نفسي مع البردوني ونبض واحس بتقارب مشاعركم هو شاعر اليمن الاكبر وانت مازالت نبض في بدايه المشوار

[hadi]

(حـبيب) وافـيت من صنعاء يحملني نـسر وخـلف ضلوعي يلهث العرب

مـاذا أحـدث عـن صـنعاء يا أبتي؟ مـليحة عـاشقاها: الـسل والـجرب

مـاتت بصندوق »وضـاح«بلا ثمن ولـم يمت في حشاها العشق والطرب

كـانت تـراقب صبح البعث فانبعثت فـي الـحلم ثـم ارتمت تغفو وترتقب

لـكنها رغـم بـخل الغيث ما برحت حبلى وفي بطنها (قحطان) أو(كرب)

رحم الله البردوني ، وكانه يقراء المستقبل الذي الت إليه هذه الامة مع أن حالها عندما قيلت هذه القصيدة كان أفضل مما هو عليه اليوم .

[الحزين]

اخي ابو رفعة

مشكور على نقلك لهذه الابيات لشاعرنا الراحل البردوني

وتنسيق رائع جداً

دمت للمنتدى اخي ابو رفعة

[ابوناصر]

شاعر ثوري عنيف في ثورته، جريء في مواجهته، يمثل الخصائص التي امتاز بها شعر اليمن المعاصر ،، والمحافظ في الوقت نفسه على كيان القصيدة العربية كما أبدعتها عبقرية السلف، وكانت تجربته الإبداعية أكبر من كل الصيغ والأشكال ...

ولد عام 1348هـ 1929 م في قرية البردون (اليمن)

أصيب بالعمى في السادسة من عمره بسبب الجدري ، درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج فيها عام 1953م.

ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها ... وعمل مسؤولاً عن البرامج في الإذاعة اليمنية.

أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين وصور ذلك في قصائده فكانوا أربعة في واحد حسب تعبيره ، العمى والقيد والجرح ,,

شاعر اليمن وشاعر .. منتم الى كوكبة من الشعراء الذين مثلت رؤاهم الجمالية حبل خلاص لا لشعوبهم فقط بل لأمتهم أيضا‚ عاش حياته مناضلا ضد الرجعية والدكتاتورية وكافة اشكال القهر ببصيرة الثوري الذي يريد وطنه والعالم كما ينبغي ان يكونا‚ وبدأب المثقف الجذري الذي ربط مصيره الشخصي بمستقبل الوطن‚ فأحب وطنه بطريقته الخاصة‚ رافضا أن يعلمه أحد كيف يحب‚ لم يكن يرى الوجوه فلا يعرف إذا غضب منه الغاضبون‚ لذلك كانوا يتميزون في حضرته غيظا وهو يرشقهم بعباراته الساخرة‚ لسان حاله يقول: كيف لأحد أن يفهم حبا من نوع خاص حب من لم ير لمن لا يرى ..

هو شاعر حديث سرعان ما تخلص من أصوات الآخرين وصفا صوته عذبا‚ شعره فيه تجديد وتجاوز للتقليد في لغته وبنيته وموضوعاته حتى قيل‚ هناك شعر تقليدي وشعر حديث وهناك شعر البردوني‚ أحب الناس وخص بحبه أهل اليمن‚ وهو صاحب نظرة صوفية في حبهم ومعاشرتهم إذ يحرص على لقائهم بشوشا طاويا ما في قلبه من ألم ومعاناة ويذهب الى عزلته ذاهلا مذعورا قلقا من كل شيء .

تناسى الشاعر نفسه وهمومه وحمل هموم الناس دخل البردوني بفكره المستقل الى الساحة السياسية اليمنية‚ وهو المسجون في بداياته بسبب شعره والمُبعد عن منصب مدير إذاعة صنعاء‚ والمجاهر بآرائه عارفا ما ستسبب له من متاعب ...في عام 1982 أصدرت الأمم المتحدة عملة فضية عليها صورته كمعاق تجاوز العجز‚ ترك البردوني دراسات كثيرة‚ وأعمالا لم تنشر بعد أهمها السيرة الذاتية..‚

له عشرة دواوين شعرية، وست دراسات. . صدرت دراسته الأولى عام 1972م "رحلة في الشعر قديمه وحديثه" .

أما دواوينه فهي على التوالي:

من أرض بلقيس 1961 -
في طريق الفجر 1967 -
مدينة الغد 1970
لعيني أم بلقيس 1973
السفر إلى الأيام الخضر 1974
وجوه دخانية في مرايا الليل 1977 -
زمان بلا نوعية 1979
ترجمة رملية لأعراس الغبار 1983
كائنات الشوق الاخر 1986 -
رواء المصابيح 1989

في الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الاثنين 30 أغسطس 1999م وفي آخر سفرات الشاعر الى الأردن للعلاج توقف قلبه عن الخفقان بعد ان خلد اسمه كواحد من شعراء العربية في القرن العشرين ..

لص في منزل شاعر


رقم القصيدة : 23 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد




شكراً ، دخلتَ بلا إثارة , وبلا طُفُورٍ ، أو غراره

لما أغرتَ خنقتَ في , رجليكَ ضوضـاءَ الإغاره

لم تسلبِ الطينَ السكونَ , ولم ترعْ نومَ الحجاره

كالطيفِ جئتَ بلا خُطى , وبلا صدى ، وبلا إشاره

أرأيتَ هذا البيتَ قزماً , لا يكلفكَ المهـاره

فأتيته ، ترجو الغنائم , وهو أعرى من مغاره

* * *

ماذا وجدت سوى الفراغ , وهرّة تَشْتَمُّ فاره

ولهاث صعلوك الحروف , يصوغ من دمه العباره

يُطفي التوقّدَ باللظى , ينسى المرارةَ بالمـراره

لم يبقَ في كُوبِ الأسى شيئاً , حَسَاهُ إلى القراره

* * *

ماذا ؟ أتلقى عند صعلوكِ البيوت , غِنى الإماره

يا لصُّ عفواً , إن رجعتَ بدون ربحٍ أو خساره

لم تلقَ إلاّ خيبة , ونسيت صندوقَ السجـاره

شكراً ، أتنوي أن تُشرفنا , بتكرارِ الزيـاره

[وليد المصري]

ابو ناصر



سلمت يداك



على النقل الموفق للشاعر اليمن القدير البردوني

[الريــــــــــم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رحم اللة اديبنا وشاعرنا الكبير الاستاذ عبداللة البردوني
البردوني يستحق منا الوقوف لادبة وشعرة وقفة احترام وتقدير
مـن أرض بلقيس هذا اللحن iiوالوتر مـن جـوها هـذه الأنسام iiوالسحر

مـن صدرها هذه الآهات، من iiفمها هـذي الـلحون. ومن تاريخها iiالذكر

مـن «السعيدة» هذي الأغنيات iiومن ظـلالها هـذه الأطـياف والـصور

أطـيافها حول مسرى خاطري iiزمر مـن الـترانيم تـشدو حـولها iiزمر

من خاطر «اليمن» الخضرا iiومهجتها هـذي الأغـاريد والأصداء iiوالفكر

هــذا الـقصيد أغـانيها iiودمـعتها وسـحرها وصـباها الأغيد iiالنضر

يـكاد مـن طـول ما غنى iiخمائلها يـفوح مـن كل حرف جوها iiالعطر

يـكاد مـن كـثر ما ضمته iiأغصنها يـرف مـن وجنتيها الورد iiوالزهر

كـأنه مـن تـشكي جـرحها iiمـقل يـلح مـنها الـبكا الـدامي iiوينحدر

يـا أمـي الـيمن الخضرا iiوفاتنتي مـنك الـفتون ومني العشق iiوالسهر

هـا أنـت في كل ذراتي وملء دمي شـعر «تـعنقده» الذكرى iiوتعتصر

وأنـت فـي حضن هذا الشعر iiفاتنة تـطل مـنه، وحـيناً فـيه iiتـستتر

وحسب شاعرها منها - إذا iiاحتجبت عـن الـلقا - أنـه يـهوى iiويدكر

وأنـهـا فـي مـآقي شـعره iiحـلم وأنـها فـي دجـاه اللهو iiوالـسمر

فـلا تـلم كـبرياها فـهي iiغـانية حـسنا، وطبع الحسان الكبر والخفر

من هذه الأرض هذي الأغنيات، ومن ريـاضـها هــذه الأنـغام iiتـنتثر

من هذه الأرض حيث الضوء iiيلثمها وحـيث تـعتنق الأنـسام iiوالـشجر

مـا ذلـك الـشدو؟ من شاديه؟ iiإنهما مـن أرض بلقيس هذا اللحن iiوالوتر

عبداللة البردوني
يقول البردونى يمنى انا فأسالوا التاريخ عنى....سأظل دائما اردد هذا البيت لاننى اعتز وافتخر بأهل اليمن اهل الحضارة والعز
مشكور اخوى ابو ناصر على االاختيار الطيب لهذه القصيدة الرائعة

[فجــراليــمن]

ابو ناصر

دائم .............طله مشرقه و..............قلم مشرق .................ومواضيع مشرقه ومشرفه

هكذا صنع التاريخ وهذا المطلوب منا تجاه هؤلاء الاعلام ..

لن يتعقب ولن يبحث عن هذه المواضيع الجميله الرائعه

الا رجل ذا احساس طيب وهدف نبيل

فشكرا لك استاذي العزيز ودمت لنا دخر

فجر اليمن

[ابوناصر]

ابوزنطه
الريم
فجر
عاجز عن التعبير لما كتبتوه
واشكركم كل الشكر للمتابعه
ودمتم للمنتدا

[الخالد]

رحمة اللة وطيب ثراة

شاكر لكم على التعريف والتقديم المتميز
لشاعر عربي كبير بالمعاني

[أبو جمال]

أخي أبو ناصر حقيقة أنك من الأقلام التي أحب ان اطالع ماتكتبه لأنك بلا مجاملة تحسن الاختيار للمواضيع ذات القيمة الأدبية فشكرا لك والله يوفقك أخي الغالي

[ابوناصر]

اخي الكريم الخالد شكرا جزيلا لمتابعتك المستمره لجميع المواضيع في المنتدا


اخي العزيز ابوجمال شكرا لك على المقدمه الطيبه ومرورك على ماكتبته او مانقلته ان صح التعبير اعتبره شرف كبير لي وشكرا لك مره اخرا ولا تحرمنا من طلاتك لان رايك يهمني
ودمتم باالف خير

[ثمد]

استاذي القدير ابوناصر

سلمت يمينك ويعطيك العافيه

موفق في اختيارك للمواضيع

جزيل الشكر وتقبل التحيه

[ابوناصر]

ثــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــد

الف شكر على مرورك ومتابعتك

[ابوناصر]

احبتي الاعزا اشكركم من كل قلبي على ردودكم الجمبله
واهدي لكم هذه القصيده للبردوني يرحمه الله




ما أصدق السيف! إن لم ينضه الكذب= وأكذب السيف إن لم يصدق الغضب
بيض الصفائح أهدى حين تحملها =أيد إذا غلبت يعلو بها الغلب
وأقبح النصر... نصر الأقوياء بلا فهم..= سوى فهم كم باعوا... وكم كسبوا
أدهى من الجهل علم يطمئن الى أنصاف= ناس طغوا بالعلم واغتصبوا
قالوا: هم البشر الأرقى وما أكلوا شيئاً..= كما أكلوا الإنسان أو شربوا
* * * ***
ماذا جرى... يا أبا تمام تسألني؟ =عفواً سأروي.. ولا تسأل.. وما السبب
يدمي السؤال حياءً حين نسأله= كيف احتفت بالعدى (حيفا) أو النقب)
من ذا يلبي؟ أما إصرار معتصم =كلا وأخزى من (الأفشين)ما صلبوا
اليوم عادت علوج (الروم) فاتحة= وموطن العرب المسلوب والسلب
ماذا فعلنا؟ غضبنا كالرجال ولم =نصدق.. وقد صدق التنجيم والكتب
فأطفأت شهب (الميراج) أنجمنا =وشمسنا... وتحدت نارها الحطب
وقاتلت دوننا الأبواق صامدة =أما الرجال فماتوا... ثم أو هربوا
حكامنا إن تصدوا للحمى اقتحموا =وإن تصدى له المستعمر انسحبوا
هم يفرشون لجيش الغزو أعينهم =ويدعون وثوباً قبل أن يثبوا
الحاكمون و»واشنطن« حكومتهم =واللامعون.. وما شعوا ولا غربوا
القاتلون نبوغ الشعب ترضيةً =للمعتدين وما أجدتهم القرب
لهم شموخ (المثنى) ظاهراً ولهم =هوى إلى »بابك الخرمي« ينتسب
* * * ***
ماذا ترى يا (أبا تمام) هل كذبت= أحسابنا؟ أو تناسى عرقه الذهب؟
عروبة اليوم أخرى لا ينم على= وجودها اسم ولا لون... ولا لقب
تسعون ألفاً (لعمورية) اتقدوا =وللمنجم قالوا: إننا الشهب
قيل: انتظار قطاف الكرم ما انتظروا =نضج العناقيد.. لكن قبلها التهبوا
واليوم تسعون مليوناً وما بلغوا= نضجاً.. وقد عصر الزيتون والعنب
تنسى الرؤوس العوالي نار نخوتها =إذا امتطاها الى أسياده الذنب
(حبيب) وافيت من صنعاء يحملني= نسر وخلف ضلوعي يلهث العرب
ماذا أحدث عن صنعاء يا أبتي؟= مليحة عاشقاها: السل والجرب
ماتت بصندوق »وضاح« بلا ثمن =ولم يمت في حشاها العشق والطرب
كانت تراقب صبح البعث.. فانبعثت =في الحلم.. ثم ارتمت تغفو وترتقب
لكنها رغم بخل الغيث ما برحت =حبلى وفي بطنها »قحطان« أو »كرب«
وفي أسى مقلتيها يغتلي »يمن« =ثان كحلم الصبا... ينأى ويقترب
* * * ***
»حبيب« تسأل عن حالي وكيف أنا؟= شبابة في شفاه الريح تنتحب
كانت بلادك (رحلاً)، ظهر (ناجية) =أما بلادي فلا ظهر ولا غبب
أرعيت كل جديب لحم راحلة =كانت رعته وماء الروض ينسكب
ورحت من سفر مضن إلى سفر= أضنى... لان طريق الراحة التعب
لكن أنا راحل في غير م سفر =رحلي دمي... وطريقي الجمر والحطب
إذا امتطيت ركاباً للنوى فأنا =في داخلي... أمتطي ناري واغترب
قبري ومأساة ميلادي على كتفي= وحولي العدم المنفوخ والصخب
* * * ***
»حبيب« هذا صداك اليوم أنشده= لكن لماذا ترى وجهي وتكتئب؟
ماذا؟ أتعجب من شيبي على صغري؟= إني ولدت عجوزاً.. كيف تعتجب؟
واليوم أذوي وطيش الفن يعزفني= والأربعون على خدي تلتهب
كذا إذا ابيض إيناع الحياة على= وجه الأديب أضاء الفكر والأدب
* * * ***
وأنت من شبت قبل الأربعين على= نار (الحماسة) تجلوها وتنتحب
وتجتدي كل لص مترف هبة= وأنت تعطيه شعراً فوق ما يهب
شرقت غربت من (والٍ) إلى (ملك)= يحثك الفقر... أو يقتادك الطلب
طوفت حتى وصلت (الموصل) انطفأت= فيك الأماني ولم يشبع لها أرب
لكن موت المجيد الفذ يبدأه= ولادة من صباها ترضع الحقب
* * * ***
»حبيب« مازال في عينيك أسئلة= تبدو... وتنسى حكاياها فتنتقب
وماتزال بحلقي ألف مبكيةٍ= من رهبة البوح تستحيي وتضطرب
يكفيك أن عدانا أهدروا دمنا =ونحن من دمنا نحسو ونحتلب
سحائب الغزو تشوينا وتحجبنا= يوماً ستحبل من إرعادنا السحب؟
ألا ترى يا »أبا تمام« بارقنا =(إن السماء ترجى حين تحتجب)

[ابوناصر]

المعذره عنوان القصيده
رساله الى ابي تمام

[الحزين]

مـا أصدق السيف! إن لم ينضه الكذب وأكـذب السيف إن لم يصدق الغضب

بـيض الـصفائح أهـدى حين تحملها أيـد إذا غـلبت يـعلو بـها الـغلب

وأقـبح الـنصر... نصر الأقوياء بلا فهم.. سوى فهم كم باعوا... وكم كسبوا

أدهـى مـن الـجهل علم يطمئن إلى أنـصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا

قـالوا: هـم الـبشر الأرقى وما أكلوا شـيئاً.. كـما أكلوا الإنسان أو شربوا

مـاذا جـرى... يـا أبا تمام تسألني؟ عفواً سأروي.. ولا تسأل.. وما السبب

يـدمي الـسؤال حـياءً حـين نـسأله كـيف احتفت بالعدى (حيفا) أو النقب)

[ابوناصر]

الفزاع كل الشكر والتقدير على هذه القصيده
للآديب الراحل عبدالله البردوني واعتقد ان اسم هذه القصيده (( رسالة الى ابو تمام ))
تعرض من خلالها على وضع الامه اليوم وما وصلت اليه من ذل واستسلام
ويقارن بين حكام الامس وبا التحديد الخليفه العباسي المعتصم وبين الحكام اليوم
أنشد أبو تمام هذه القصيدة عندما استنجدة به امرآه مسلمه وصرختها المشهور وا معتصماه وبعدها
فتحت مدينة عمورية في تركيا سنة 838م بعد انتصار الخليفة العباسي المعتصم بالله على جيش امبراطور الروم -تيوفلس أوتيوفيل-



الـسيف أصـدق أنـباء من الكتب
فـي حـده الـحد بين الجد واللعبِ

بيض الصفائح لا سود الصحائف في
مـتونهن جـلاء الـشك والـريبِ

والـعلم فـي شـهب الأرماح لامعة
بين الخميسين لا في السبعة الشهبِ

أيـن الـرواية بـل أين النجوم وما
صاغوه متن زخرفٍ فيها ومن كذب؟

عـجـائباً زعـموا الأيـام مـجلفةً
عـنهن في صفر الأصفار أو رجبِ

وخـوّفوا الـناس من دهياء مظلمةٍ
إذا بـدا الـكوكبُ الغربي ذو الذنبِ

وصـيّروا الأبـرُجَ الـعليا مـرتبةً
مـا كـان مـنلقباً أو غـير منقلبِ

يـقضون بـالأمر عنها وهي غافلةُ
مـا دار فـي فـلكٍ منها وفي قطبِ

لـو بـينت قـط أمـراً قبل موقعهِ
لـم تـخف ماحل بالأوثان والصلبِ

فـتح الـفتوح تـعالى أن يحيط به
نـظم من الشعر أو نثر من الخطبِ

فـتح تـفتح أبـواب الـسماء لـه
وتـبرز الأرض فـي أثوابها القشبِ

يـايوم وقـعة (عمورية) انصرفت
عـنك الـمنى حـفلاً معولة الحلبِ

أبـقيت جـد بني الإسلام في صعد
والـمشركين ودار الشرك في صببِ

لـقد تـركت أمـير الـمؤمنين بها
لـلنار يوماً ذليل الصتخر والخشبِ

غـادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى
يـقله وسـطها صـبح مـن اللهبِ

حـتى كـأن جلابيب الدجى رغبت
عـن لـونها أو كن الشمس لم تغبِ

ضـوء مـن الـنار والظلماء عاكفة
و ظلمة من دخان في ضحى شحبِ

فـا لـشمس واجبة في ذا ولم تجب
والـشمس واجـبه في ذا ولم تجبِ

وحـسـن مـنقلب تـبدو عـواقبه
جـاءت بـشا شته عن سوء منقلبِ

لـم يعلم الكفر كم من أعصرً كمنت
لـه الـمنية بـين السمر والقضبِ

تـدبـير مـعتصمٍ بـا لـله مـنتقم
لـلـه مـرتقب فـي الله مـرتغبِ

لـم يـغز قـوماً ولم ينهض إلى بلدٍ
إلا تـقـدمه جـيش مـن الـرعبِ

لـو لـم يقد جحفلاً يوم الوغي لفدا
مـن نـفسه وحدها في جحفلٍ لجبِ

رمـى بـك الله بـرجيها فـهدمها
ولـو رمـى بك غير الله لم تصبِ

أجـبته مـعلناً بـالسيف مـنصلتاً
ولـو أجـبت بغير السيف لم تجبِ

حـتى تـركت عمود الشرك منقعراً
ولـم نـعرج عـلى الأوتاد والطنبِ

إن الأسـود أسـود الـغاب هـمتها
يـوم الكريهة في المسلوب لا السلبِ

تـسعون ألفاً كأساد الشرى نضجت
جـلودهم قـبل نضج التين و العنبِ

يـارب حـوباء لـما أجتث دابرهم
طابت و لو ضمخت بالمسك لم تطبِ

خـليفة الله جـازي الله سـعيك عن
جـرثومة الدين و الإسلام والحسبِ

بـصرت با لراحة الكبرى فلم ترها
نـال إلاّ عـلى جـسرٍ مـن التعبِ

أبقيت بين الأصفر المصفرِ كاسمهمُ
فـر الـوجوه وجـلت أوجه العربِ

[ابو أسامة]

شكرا اخي الفزاع على عرض رائعة البردوني والشكر هو كذلك للاخ العزيز ابو ناصر لما في هاتين الرائعتين من مقارنة موجعة بين ماضي نقي نقاء نهار الربيع وحاضر مؤلم مظلم ظلام الليل يقول فيه الشاعر في ممازجة بين معتصم الامس واقزام اليوم

رب وامعتصماه انطلقت **** ملء افواه الصبايا اليتم
لامست اسماعهم لكنها **** لم تلامس نخوة المعتصم

لكن عزاءنا ان امة سيد المرسلين ولادة وتقبلوا مني كل التقدير

[Over Space]

مش بطاله مشي حالك مثل باقي الأعضاء

[كبريـ بلقيس ـاء]

][ الطيار ][


البردوني نجم ساطع غني عني التعريف .. وله سجل حافل في مسيرة الشعر والادب

وجميع الجامعات العربيه تجدها تقتبس من اشعاره بل تجعلها اقرب مثال للتوضيح

وهذا انما يدل على التميز بالرغم من كثرة الشعراء والدواوين ..

.

تسلم اخي الطيار على النقل ..
ربي يعطيك العافيه ..

.
.
.

[الطيار]

شكرا اخي مو وش لك من داعي لذا الكلام
شكرا على مرورك.....؟

وشكرا كبرياء بلقيس على المرور والتعقيب
مشكوررين مرة اخرى

[ضياء]

إليك شكري أياالطيار طرت بنا ÷÷÷ من أرض مأرب الى الحدباء نقتربُ
أبدعت في النقل كذا في الترجمان كما ÷÷÷ أحسنت رداً لمن للرد قد كتبوا

* الحدباء / إسم من أسماء مدينة الموصل وقد سميت الحدباء نسبة الى إحدى منارات مساجدها القديمة المشهورة فتلك المنارة حدباء وسميت الموصل باسمها.
ــــــــــــــــــــ
رحم الله البردوني

وقد حصلت له لطيفة من اللطائف في ذلك المهرجان...

فقد كان رحمه الله معدي الوجه(غير حسن الصورة) قيل أنه عندما أعتلى منصة الألقاء ضحك بعض الحضور من شكلة وأستغربوا كيف يسابق مثل هذا..

شعر البردوني بالألم حينها وأرتجل بيتين أسكتت كل من سمعها وكأن على رؤسهم الطير حتى أكمل معلقتة المشهورة

والبيتين هما...

لو كان شعري شعيراً *** لاستساقته الحميرا

لكن شعري شعوراً *** هل للحمير شعورا

مع إعتذاري لمن قد يفهنا خطأ( لاتفهمونا غلط) ههههههه

[بكيل]

مشكور اخي الطيار
صنعـاء يحملنـي
نسر وخلف ضلوعـي يلهـث العـرب
.........................ماذا أحدث عـن صنعـاء يـا أبتـي؟
مليحـة عاشقاهـا: السـل والجـرب
..........................ماتت بصنـدوق وضـاح بـلا ثمـن
ولم يمت في حشاها العشق والطـرب



تحياتي

[العميد2000]

الطيار


احسنت الاختيار عزيزي


ولله دررك


على هذه السينفونيه



لك كل الود والتقدير

[ابوناصر]

[QUOTE=الطيار;104723][CENTER]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواني الاعضاء الاعزء لكثر مطالعتي لشعر والبحث في هذا المنتدى
لاحظت ان الاخوة لم ينقلو و يذكرو شاعر كبير مثل الشاعر الاعمى المرحوم // عبدالله البردوني
CENTER]

اهلاً وسهلاً اخي الطيار
الآديب عبدالله البردوني كتب عنه في المنتدا الكثير
وعلى هذا الرابط ستجد احد المواضيع التي كتبت عن شاعرنا المرحوم
وليس كل ما كتب http://www.marebpress.net/vb/showthread.php?t=7282&highlight=%C7%E1%C8%D1%CF%E6%E4%ED
http://www.marebpress.net/vb/showthread.php?t=1046&highlight=%C3%C8%E6%CA%E3%C7%E3+%E6%DA%D1%E6%C8%C9 +%C7%E1%ED%E6%E3
كما ارجوا اخي الكريم ان تزور هذه الصفحه
http://www.marebpress.net/vb/search.php?searchid=40093
بل لو بحثت في المنتدا ستجد اغلب قصائد البردوني موجوده في المنتدا
وما كتب عنه من قبل الاعضاء الجدد سوف يكون مكرر بكل تأكيد
تقبل تحياتي

[كليب]

مش بطاله مشي حالك مثل باقي الأعضاء
الله ياربي لك الحمد والشكر



مشكور اخوي الطيار عليي النقل المميز

[الفزاع]

شكرا لكل الاخوة على مرورهم الكريم

وهذه القصيدة انما تعبر في كل زمان ومكان
عن حال الامة بعد نكسة حزيران 1967م

وهي تستوقفنا مليا هذه الايام بفي الذكرى الاربعون لهذه المأساة
التي تخفي الى اليوم ابطالها الحقيقين...

[سد مأرب]

بحثت عن تلك الرائعة طويلا ووجدتها منقولة بقلم مشرفنا العزيز الطيار وتستحق الرفع والبقاء طويلاً لاضافة ما يمكن اضافتة من قصائد البردوني في ذكراة واهمها واعظمها رائعتة ابو تمام وعروبة اليوم ...

سلمت عزيزي الطيار وتحية لهذا الانتقاء المميز ,,,,

[العندليب]

تلك القصيده الرائعه التي حصل

الشاعراليمني الكبيرالبردوني

جائزة نوبل في بغداد عندما القاها

في احيا ذكرى وامعتصماه


اشكرك اخي الطيار


الكثير يتجاهل الشاعرالكبير عبدلله البردنوي


لك خالص التحيه والاحترام

[ابو ليلى]

ابدعت اخي الطيار في النقل والاختيار

تحياتي لك

[ابوناصر]

صدى الصمت
وين ايامك
ما اجمل مواضيعك
تحيه لك حيث ماتكون

[ابوناصر]

لتجديد وعدم التكرار
من الاخوه الاعضاء الجدد

[بحرالدموع]

مشكور اخوي محمد راحت ايام العروبه ايام السيف صدق واليوم اخوك باء يبيعك

[كونان]

صاحب القلم الذهبي
اشكر حضورك
و
موضوعك

[أبو الشباب]

صاحب القلم الذهبي
اشكر حضورك
و
موضوعك
اخي العزيز كونان ..

أشكر مرورك ودمت متألقا

[الثايري]

يا سلام والروعه في هذا الموضوع الرائعوالجميل

ماذا جرى نعم ماذا جرى ؟

تحياااتي ابو الشباب

[أبو الشباب]

يا سلام والروعه في هذا الموضوع الرائعوالجميل

ماذا جرى نعم ماذا جرى ؟

تحياااتي ابو الشباب
أخي الثايري :

أشكر مرورك الكريم على مشاركتى ودمت بخير وعافية ...؟؟؟

[الطيار]

مشكور اخي ابو الشباب

وازيدك ان البردوني عندما طلع يلقي بالقصيده ضحك عليه البعض من الجماهير على منظره
وقال قوله الشهير

لو كان شعري شعيرا لأكلته الحمير****** ولكن شعري شعور فهل للحمير من شعوراً


مع خالص الاحترام لك

[السفاح]

صح لسانك اخوي

[امل القادري]

اخي الفاضل
*********

شكرا على هذا النقل المميز..
وانا اقرا القصيدة تبادرت الى ذهني ظاهرة التناص
الواضحة بين السطور..
وكما لجا اليها الشاعر احمد شوقي في قصيدته..
اختلاف الليل والنهار يجدي *** اذكرا لي ايام الصبا وايام انسي..
مع قصيدة البحتري..
صنت نفسي عما يدنس نفسي *** وترفعت عن جذى كل جبس..

وهاو الشاعر اليمني يطالعنا بهذه الظاهرة من خلال تناصه لقصيدة ابي
تمام..
السيف اصدق انباءا من الكتب *** في حده الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لاسود الصحائف *** في مثونهن جلاء الشك والريب.

وكما هو معلوم اخي الفاضل

"أن التناص ظاهرة لانصادفها في نص واحد بعينه، وإنما هي قانون النصوص جميعاً) .

وأي نص هو مجموعة من الكلمات، وهذه الكلمات لا بدَّ أن يكون هناك من سبق في استخدامها، وأي شاعر لا يخلو من تأثير ما قرأه من شعر للآخرين، فلا يعقل تصور شاعر يكتب الشعر وهو لم يقرأ شعراً في حياته، وكذلك القصاَّص، ولكن هل جاء الشاعر بصيغة جديدة وشكل وأسلوب مبتدعين، يجب أن يختلف عن أفكار الآخرين ونصوصهم وأساليبهم في التعبير، فلا وجود لفكرة أصيلة لم تتولد عن فكرة أخرى كتطوير لها أو رد عليها، و(إن أي عمل فني أو أدبي جديد يموّل نفسه من مصاريف عديدة عامرة بأرصدة الثقافة والقومية والإنسانية، وكل نص هو طبقات من النصوص المنضدة والأساطير القديمة، والأحداث الكبرى، ..

وللعلم كنت قد قمت ببحث حول هذه الظاهرة ولاقى نجاحا كبيرا..

غشكرا لك

تحيتي
"اختك امل"

[بليق]

تم دمج المواضيع المكرره في الموضوع الاقدم ونعتذر على حذف المكرر