خطير خطير جدا

[حسين دحه]

http://ebneleslam3.googlepages.com/besmallah.gif







حسبي الله ونعم الوكيل

http://www.naqatube.com/view_video.php?viewkey=e5b9f7385aad6b11c342



ادعو على هذا المجرم الله لايوفقه

[ابوعبدربه]

حسبي الله ونعم الوكيل
والله انه كلام يقشعرمن البدن
وترتجف الصدور
لاحول ولاقوة الابالله

[أخت الرجال]

طيب وبعدين ..؟!
سمعنـآ واستنكرنـآ وش فدنـآ سمعت آلرسول فيه ..؟!

دعينـآ بآلصلاهـ عليهم وش صآر ..؟َ!
ربي إذآ يبآ هلآكهم بآلدعآء كآن من زمآن أهلكهم
من كثر مآيهلوآ آلمسلمين ع أعدآء آلأسلآم بآلدعآوي

لكـن دعآء وانت جآلس ببيتك وش بيغير هذولآ يدخلوآ
آلكلآم من أذن ويطلعوهـ من آلثآنيه
مثل مآيقولون أحلم ان المآل يجيني بدون شغل ..؟<< مآقد صآرت ؟؟؟؟

كم نتمنى من آلشعب آلمسلم ان يستنكرهآ وبقوهـ لآن الأسآءه للرسول
زآدت عن حدهآ ولآزم ينوضع حل صآرم ..؟؟!

وآلرسول نشر الاسلآم بحد آلسيف بعد مآشآف أن آلكلمه آلطيبه مآجآبت نفع
وش آلمآنع أنه نحمي أسمه بنفس الأسلوب
طبعاً بتقولون جبت حل مجنوون لآنه محآل على آلمسلمين يسووهآ بهآلزمن ..؟!


:)

[توفيق عبدالله]

لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم
قطع الله لسانه وهد اركانه
حسبي الله عليه ونعم الوكيل
كلام يقشعر منه بدن كل مسلم
فداك ابي وامي يارسول الله انت انزه واطهر واشرف من سار على ظهر هذه المعموره
صلى الله عليك وسلم الى يوم البعث والنشور

[تأبط خيرا]

انا لله وانا اليه راجعون والله انها لمصيبة كبرى

يسبون الصحابة الكرام ووصل بهم الامر الى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

اللهم عليك بهم اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر اللهم كن للدين ومن جاء به ولصحابته من كل ضال وسفيه

[حسين دحه]

حسبي الله ونعم الوكيل
والله انه كلام يقشعرمن البدن
وترتجف الصدور
لاحول ولاقوة الابالله





حياك الله ابو عبدربه واسال الله ان يجعل كيدهم في نحورهم

تقبل خالص الود والاحترام

[حسين دحه]

طيب وبعدين ..؟!
سمعنـآ واستنكرنـآ وش فدنـآ سمعت آلرسول فيه ..؟!

دعينـآ بآلصلاهـ عليهم وش صآر ..؟َ!
ربي إذآ يبآ هلآكهم بآلدعآء كآن من زمآن أهلكهم
من كثر مآيهلوآ آلمسلمين ع أعدآء آلأسلآم بآلدعآوي

لكـن دعآء وانت جآلس ببيتك وش بيغير هذولآ يدخلوآ
آلكلآم من أذن ويطلعوهـ من آلثآنيه
مثل مآيقولون أحلم ان المآل يجيني بدون شغل ..؟<< مآقد صآرت ؟؟؟؟

كم نتمنى من آلشعب آلمسلم ان يستنكرهآ وبقوهـ لآن الأسآءه للرسول
زآدت عن حدهآ ولآزم ينوضع حل صآرم ..؟؟!

وآلرسول نشر الاسلآم بحد آلسيف بعد مآشآف أن آلكلمه آلطيبه مآجآبت نفع
وش آلمآنع أنه نحمي أسمه بنفس الأسلوب
طبعاً بتقولون جبت حل مجنوون لآنه محآل على آلمسلمين يسووهآ بهآلزمن ..؟!


:)






هلا باخت الرجال

منورة الموضوع اسال الله ان يعز الاسلام والمسلمين

تقبلي خالص التحيه والتقدير

[حسين دحه]

لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم
قطع الله لسانه وهد اركانه
حسبي الله عليه ونعم الوكيل
كلام يقشعر منه بدن كل مسلم
فداك ابي وامي يارسول الله انت انزه واطهر واشرف من سار على ظهر هذه المعموره
صلى الله عليك وسلم الى يوم البعث والنشور




عضو الادارة المحترم هلا وغلا

اسال الله ان يشل اركانه

تقبل خالص الود

[حسين دحه]

انا لله وانا اليه راجعون والله انها لمصيبة كبرى

يسبون الصحابة الكرام ووصل بهم الامر الى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

اللهم عليك بهم اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر اللهم كن للدين ومن جاء به ولصحابته من كل ضال وسفيه







حيك الله اخي تابط

اسال الله ان يجعل كيدهم في نحورهم

وان لايرفع لهم راية وان يجعلهم لمن بعدهم ايه

خالص التحيه والتقدير

[مازن]

لاحـــول ولاقـــوة إلا بالله

حسبنا الله ونعم الوكيل

رأينا ماحل بالشيخ خالد الراشد عندما قام

للدفاع عن عرض رسول الله "بالكلام والطرق السلمية"

حكموا علية بالسجن ومازال مسجون :eek:






طيب وبعدين ..؟!

دعينـآ بآلصلاهـ عليهم وش صآر ..؟َ!
ربي إذآ يبآ هلآكهم بآلدعآء كآن من زمآن أهلكهم
من كثر مآيهلوآ آلمسلمين ع أعدآء آلأسلآم بآلدعآوي
لكـن دعآء وانت جآلس ببيتك وش بيغير هذولآ يدخلوآ


كم نتمنى من آلشعب آلمسلم ان يستنكرهآ وبقوهـ لآن الأسآءه للرسول
زآدت عن حدهآ ولآزم ينوضع حل صآرم ..؟؟!




رقم الحديث: 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فضيل بْن مرزوق ، عَن عدي بْن ثابت ، عَن أَبِي حازم ، عَن أَبِي هريرة ، قَالَ :

قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،

وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر مطعمه حرام ،

ومشربه حرام وغذى بالحرام يرفع يديه إلى السماء ،

يا رب يا رب أنى يستجاب له " .

الحكم المبدئي: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع.


لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له ؟

للشيخ محمد بن صالح العثيمين

الإجــــابه ==== هنا ==== (http://www.saaid.net/PowerPoint/663.ppt)
أو
رابط الــ إتش تي ام ال :) (http://74.125.155.132/search?q=cache:WZ_yIjmTxBoJ:www.saaid.net/PowerPoint/663.ppt+%D9%82%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B 3%D9%88%D9%84+%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%AB+%D8%A3%D8%B A%D8%A8%D8%B1+%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85+%D8%A3%D9%8 6%D9%89+%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%A8+%D9%8 4%D9%87&cd=3&hl=ar&ct=clnk&client=opera)


أختي العزيزه طيب اذا كان الاستنكار مخالف "للقوانين" الوضعية

موضوع له علاقة ==== هنا ==== (http://www.mareeb.net/vb/showthread.php?t=53964)

والغربية التي لا تحكم بما أنزله الله عزوجل فماهو الحل ؟؟


لاتقولي ننطم ونأكل كالقراش ونصير حالنا مثل السيرلانكي الملحد

واهتمامه بأكل عيشه وتوفير مبلغ للعوده لبلاده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



لأن الله عزوجل لن يقبل منا



إن الله طيب يعني: أنه -جل وعلا- منزَّه عن النقائص والعيوب، وأنه -جل وعلا- له أنواع الكمالات في القول والفعل، فكلامه -جل وعلا- أطيب الكلام، وأفعاله -جل وعلا- كلها أفعال خير وحكمة، والشر ليس إلى الله جل وعلا.

فالله -سبحانه- طيب بما يرجع إلى ذاته، وإلى أسمائه، وإلى صفاته -جل وعلا- ومن أوجه كونه طيبا أنه -جل وعلا- هو المستحق للعبادة وحده دونما سواه، وهو المستحق لأنْ يسلم المرء وجهه وقلبه إليه -سبحانه- دونما سواه.

ولكونه -جل وعلا- طيبا لا يقبل إلا طيب، فقال -عليه الصلاة والسلام-: إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا .

ومعنى قوله: لا يقبل يعني: لا يرضى، ولا يحب إلا الطيب، وأيضا يعني: لا يثيب، ولا يأجر إلا على الطيب؛ فإن كلمة "لا يقبل" هذه -في نظائرها مما جاء في السنة- قد تتوجه إلى إبطال العمل، وقد تتوجه إلى إبطال الثواب، وقد تتوجه إلى إبطال الرضا بالعمل، وهو مستلزِم في الغالب لإبطال الثواب والأجر.

يعني: أن العمل قد يقع مُجْزئًا ولا يكون مقبولا، كما جاء في الحديث: لا يقبل الله صلاة عبد إذا أبق حتى يرجع .

و من أتى كاهنا أو عرافا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة وأشباه ذلك.

فتقرر أن كلمة "لا يقبل" هذه تتجه إلى نفي أصل العمل، يعني: إلى إبطاله، كما في قوله: لا يقبل الله صلاة حائض إلا بالخمار .

لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ .

هذه فيه إبطال العمل إلا بهذا الشرط، وقد تتجه إلى إبطال الرضا به، أو الثواب عليه، فهذه ثلاثة أقسام.

هنا إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا تحتمل بحسب العمل، أن يكون المنفي الإجزاء، أو أن يكون المنفي الأجر والثواب، أو أن يكون المنفي الرضا به والمحبة له، يعني: لهذا العبد حين عمل هذا العمل.

فقال: لا يقبل إلا طيبا يعني الذي يوصف بأنه مجزئ، وأنه مرضي عنه عند الله -جل وعلا- وأنه يثاب عليه العبد هو الطيب، وأما غير الطيب فليس كذلك، فقد يكون غير مرضي، أو غير مثاب عليه، وقد يكون غير مجزئ أصلا، بحسب تفاصيل ذلك في الفروع الفقهية.

إذا تقرر هذا فقوله -عليه الصلاة والسلام- هنا: لا يقبل إلا طيبا هذا فيه أن الله -جل وعلا- إنما يقبل الطيب على الحصر.

و"الطيب" جاءت النصوص ببيان أن الطيب يرجع إلى الأقوال، وإلى الأعمال، وإلى الاعتقادات.

فحصل أن الله -جل وعلا- من آثار أنه طيب أنه لا يقبل من الأقوال إلا الطيب، ولا يقبل من الأعمال إلا الطيب، ولا يقبل من الاعتقادات إلا الطيب.

[حسين دحه]

اخي العزيز مازن اسال الله ان ينفع بك واشكرك من قلبي على توضيح المسالة بهذه الطريقة المقنعه التي لالبس فيها فبعض الناس يدعو الله عز وجل وينتظر الاجابه وهو لا يعلم ان لاجابة الدعاء شروط يجب ان تتوفر فيمن يدعو الله عز وجل فيجب علينا ان لانجعل الله اهون الناظرين الينا

اكرر شكري اخي مازن واسال الله ان يكثر من امثالك

تقبل كل التحيه والتقدير