مشاهدة النسخة كاملة : نسب قبيلة العوابثة ( العوبثاني ) المرادية المذحجية
طيّب الفال
18-06-2005, 11:59 AM
العوابثه قبيله مذحجيه ونسبه لها العوبثاني انتقلت مع قبائل اخري الي حضرموت في فتره مابعد القرن السادس الهجري من سرومذحج الي حضرموت
وتسكن حاليا في حضرموت وفي منطقة شروره بالمملكه العربيه السعوديه
قال الامام ابن حزم في جمهرة انساب العرب
ومن ولد زاهر بن يحابر: قيس بن المكشوح، واسم المكشوح هبيرة، بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد؛ ومن ولده رهط الحارث بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن سعيد بن خلاد بن يزيد بن معاوية بن قيس بن المكشوح؛ و"بكر بلة" بنو فلان؛ وبنو الحصين. ومنهم الربض والصنابح، بطنان؛ ومن بني الربض: صفوان بن عسال بن الربض بن زاهر، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ ومن الصنابح: أبو عبد الله الصنابحي.
مضى بنو "مراد بن مالك بن" أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
قال السمعاني في كتاب الانساب
الزوفي: بفتح الزاي وسكون الواو وفي آخرها فاء، هذه النسبة إلى زوف وهو بطن من مراد، ويقال له أيضاً مولى رضا. . . أخوه بنو زاهر بن عامر بن عوبثان بن مراد، وفي حضرموت زوف بن حسان بن الأسود بن مجلاة بن زاهر بن حمية بن زهرة بن كعب بن أيدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت قاله ابن الكلبي، والمنتسب إليها عبد الله بن أبي مرة الزوفي،
وقال في موضع اخر
الغُزَيِّلي: بضم الغين المعجمة وفتح الزاي والياء آخر الحروف المشددة المكسورة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى غُزيل وهو بطن من جمل من مراد. قال محمد ين جريري الطبري قيس بن المكشوح - وهو هبيرة - بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بداء بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد
وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان
شبوَةُ: بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح الواو وهو من أسماء العقرب، وهو اسم موضع. قال رجل من بني عامر بن عَوبَثَان:
طَرِبْتَ وهاجتك الحمولُ البواكر مقفيةَ تحدي بهـن الأبـاعـرُ
على كل مُهْرِي ربَاعٍ مُخـيسٍ له مِثسفر رخو وهادِ عُرَاعِـرُ
يذكرُ أظعاناً بشَبوةَ بـعـد مـا عَلَون بروجاً فوقهنْ قنـاطـرُ
فصل في فخائذ وديار بني عوبثان المراديه المذحجيه
ال باذياب ومقدمهم مانع بن عبدالله باذياب(اشهر من نار على علم)
باكويري
بن عبودان
بن عمر بن حسن
القوازحه وهم:
بن شمل
بارهيش
بلقوزح
الهوطلي
النهدي
بلكدش
باعمر
بن قروان
بن صادق
بلحار
بن عجران
بن محركه
بن جميل
بلصعر
بن مقشاط
تابع لقبيلة العوابثة:
ال الشير وهم:
بن مجشر وفيهم تقدمة ال الشير
بن ملكاش
بن كندش
بلجهر
برمضان
بن قليزم
بن قحطان
العاكف
تابع لقبيلة العوابثة:
ال بازار وهم:
بن فاجع
بن كردوس
الساحلي
بلعمش
البوري
وفيهم تقدمة ال بازار
ال على وهم:
بلجبلي
باحسابي
كنيد
الفعم
بن صعفيق
برعود
ال حمد وهم:
بن قديم
بن الدوم
بن عمران
ال بكر
بنا علي وهم:
بن عكاس
التغمي
بابهيش
بن دويس
الفلاهيم وهم:
برزحان
بن قصعان
بن طراد
باتوبة
باضرس
الصباريين وهم :
بن مصيقر
بن هلم
بن سويد
ين فلح
بن سهل
بن مندعي
باصباح
فصل في ذكر أبرز أعيان هذه القبيله
1- - المقدم الشاعر / مانع عبدالله باذياب العوبثاني .
مقدم آل باعنس الكرام ، من منطقة غورب في وادي العين ويعتبرمن رجالات العوابثه الشجعان ، وكل من اتفق او اختلف مع هذه الشخصية الكبيره يكن له كل الأحترام والتقدير، فهو بفضل الله علم وغني عن التعريف (ما شاء الله علية) وقد تيسر لي لقائه في منزله في قرية شحير أرض العوابثه في الساحل الحضرمي فوالله تأكد لي قول الشاعر العربي الفصيح :
كان مساير الركبان تخبرنا *** عـــن أحـــمد بن عـلي أطـيب الخبر
ثم التـقينا فلا والله ماسمعت *** أذني بأحسن مما قـد رأى بصري
ونتكلم الآن عن المقدم مانع كشاعر ، فهو شاعر كبير له الكثير من القصائد المتميزه ، التي أرخ بعضها لأحداث في تاريخ العوابثه القريب والمعاصر ويستشهد بها كثير من الناس اليوم .
وأذكر ابيات للمقدم مانع باذياب :
جينا يارسب على العوايد الاوليـه ** وخط الحلف بيدي وطالب راسمالي
ان جانا بلسهل والشروع النومسيه ** بغيته قبل ماتلتقي روس الجبالـي
وكذلك على المرزحه :
معك باعنس وبازار يا حي من قبيلة
تكو عا صنعة الترك وزقلوا بو فتيله
هذه ابيات ذكرها المقدم ما نع في منطقه قريبه من وادي حضرموت وفي وقتها منعت الحكومة القعيطية الضرب (أطلاق النار في المناسبات) وعندما وصل المقدم مانع قال قصيده من عدة ابيات مطلعها :
تقلل يا جبل من طريق العوبثاني .. معي مكيال باكيل به حب المساني
وايضا ابيات في منطقة ظلم وهي مشهوره جدا مطلعها او منها :
شهد يلقاع شف ظلم من داخل حـدودي **** وتشهدلـي خزيـن الميـازر والمكينـه
هو من مالى الحبس من تركت جـدودي *** فنيت ارواح واحميت على اشجاره وطينه
(( حقيقه تناول مثل هذه الشخصيه الفذّه يحتاج إلى موضوع بأكمله بل كتاب بل مجلد وانا هنا في صصد التعريف السريع وقد يكون لي موضوع خاص عن المقدم الشيخ مانع باذياب العوبثاني المرادي ))
2- الشاعرالكبير / سعيد سالم بن مصيقر العوبثاني . وانا لا أحفظ له ألا بيتين من الشعر ، ولكنها تسوى في نظري قصيدة من الف بيت من الشعر، وهذه البيتين موجهه الى المقدم / علي سعيد بن كردوس .( رحمة الله ) في سنين شدة أيام ثورة البادية وما تعرض له آل بازار من ظلم على يد الحكومة القعيطية ، ومن أطلع على ألأحداث في تلك الفترة يدرك انه كان بأمكان الحكومة أحتواء القبائل العوابثة وسيبان ومنها الحالكة والحيق وكل من تعاون معهم من القبائل الأخرى بترغيب والترهيب وتحاورهم وتحقق مطالبهم وفق المعقول وترضيهم ، تلك المطالب التي تتركز في حفظ مصادر دخل لهم تغنيهم عن الناس وتحفظ لهم مكانتهم ولوسعت الدوله لهذا ستنتهي المشكله حتى قبل بدايتها فهي دوله وبيدها كل الأمكانيات لكن استخدام القوة المفرطة لا يحل مشكلة ابدا ، والبيتين التاليين هي رد من الشاعر بن مصيقر على أحد الشعراء الذي لمح للمقدم بن كردوس ان يدرك المقدم بن جبلي الذي تقيد وضعف بعد ضربه وجماعتة بالطائرات ، ولعلك يا بن كردوس قد ضعفت ايضا وآل بازار .فما كان من الشاعر الكبير / سعيد سالم بن مصيقر ألا ان رد بقوله :
دحق يابوعمرما معك ميزان قاصر
يصلة البخس من هو ميازينه تقصر
حبوب الهند عندك يكسرن المعاصر
ونشد با زيد ليهو كان علجلجل يعصر
المقصود بحبوب الهند آل بازار الذين ما زادتهم تلك المحنه الا تماسك وقوة حتى اليوم فا لله درهم . ونطلب من جميع الاخوان مثلك اخي سليمان ان يزودونا بقصائد هذا الشاعر الكبير وغيره من اخوانه العوابثه .
والسلام عليكم ورحمة الله . اخوكم بازار
وله قصيدة اخرى قال فيها
طهب بارق برق هتلي في الحيد لبرق // كل مقضي برق في طهب تلمع بروقه
عرق عارق عرق هتلي في العرق لعرق// في المسيله عرق في الارض صبت عروقه
3-الشاعر / سعيد سالم القبيلي العوبثاني .
الشاعر الكبيرسعيد القبيلي ابوسالم من دارآل عمر باعمر من آل بازار نشئ رحمه الله في قرية شحير ، وبرز من صغره في مجال الشعر بكل أغراضه لكنه تميز في شعر الهبيش وهو من أصعب اغراض الشعر فيلزم الشاعر في هذا المجال ان يكون سريع البديهه حاضر الذهن لأن الرد او الجواب يكون مباشره بعد الشاعر السابق الذي قال البدع وفي المثل يقال كل بدع وله جواب ، وهناك غرض مخفي لبعض الشعراء لا يفهمه الا الشاعر المتمكن ويرد عليه ، فعندما يذكرهذا الفن الأصيل من التراث الشعبي في الساحل الحضرمي تذكر قصائد متميزه لشاعرنا ابو سالم ، واذا ذكر ابو سالم تذكر مبـاشره أشعاره الرائعة كذلك في الهبيش . توفي رحمه الله عام 1991م ودفن في شحير غـــفر الله له واسكنه فـسيح جناته . وجعل في ابنه محسن الذي لديه اسهامات شعريه خير خلف لوالده .
ومما يرويه كبار السن ان شاعرنا حضر زواج في الغيل وكان مدعوا الشاعر الكبير /عوض بن السبيت . رحمه الله وهو من كبار شعراء الساحل الحضرمي ويقال ان الشاعر حسين ابو بكر المحضار تتلمذ على يد هذا الشاعر الكبير ، نرجع لموضوعنا سأل ابن السبيت عن الشعراء الموجودين فذكروا له هذا الشاعر الشاب من شحير سعيد القبيلي ، فقال بن السبيت معتدا بنفسه ومكانته :
نا درست العــلم وقـريت الكـتب ليـله بلـيله
إيش يعكينا اذا طــالعت في ليلى ومجنون
ومعنى كلامه اني شاعر كبير وشبهه نفسه بلعالم الكبير، ولن يتعبه (يعكينا) مطالعة قصص ورويات سهله مثل قصة ليلى مجنونها قيس ويعني هم الشعراء الحاضرين . فرد عليه شاعرنا رد أعجبه وتنبئ لهذا الشاب بمستقبل كبير في مجال الشعر فقال سعيد القبيلي
من فرش لك ثوب طاهر صل وحسبها فضيله
وانصح النيه ،وكل راهب يقع علمه بقانون
ومما روي له أيضا هذه الأبيات مع الشاعر باجراد
يقول سعيد القبيلي ابو سالم مفتخرا بنفسه وقبيلته :
نا لي ربطت الدرك قل للكسادي
معي سريه شــبان مــا هـم بـواقــي
كور البغله ، ومعي ربابــين لي في حـلـها يشمرون
فرد عليه باجراد
دق بــك صـاحــبـك با مهـيـدي
شل الحضيره ويبس عليــك السواقي
وانت عنشره بعيده عليك المجــاري ونهر العيـــون
فرد ابو سالم
عـــادها تنـــدرك با رد فـيدي
بلــقي مـغــيره بـدحق عليها بساقي
ان كان في القبله تعنيت له او يقع بين سبعه حصون
طيّب الفال
18-06-2005, 12:22 PM
حدود قبيلة العوابثه ومنازلهم في حضرموت
وادي العين ووادي عدم وخطم العوابثه الارض :
1- جنوبا : فيج حويره وضرك العادي الدواس الارض .
2- غربـا : ارض سيبان (الحالكه) القبيله المجاوره من جهة جنوب بغرب سيبان (الحالكه ) الارض .
3- شرقا : ارض الجابري وجنوب بشرق وادي يوسن القبل المجاوره من جهة جنوب بشرق الجوهي والجابري الارض .
4- من الشمال قارة الجلده وطاران بوادي عدم والغار الاحمر وزير باشيبه االقبيله المجاوره من جهة شمال بشرق قبيلة الجابري والقبيله المجاوره من جهة شمال بغرب قبيلة نهد وارض تابعه للعوابثه بوادي عمر بساه .
اما بخصوص الساحل فلتحديد عام :-
1-غــــربا : ثغر وادي فلك .
2- شـــرقا: سيلة سمعون بلشحر .
3- جـنوبا : البحر .
4- شمالا : الي مرتفعات الجبال
نقلا عن ابناء هذه القبيله الكريمه وأيضا كتب الأنساب
تحياتي وتقدير ي
حسين سعيد
19-06-2005, 09:23 PM
/صقر مأرب المرادي شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال
بحيبح
20-06-2005, 01:29 AM
موضوع جميل طيب الفال
واجمل مافيه النقل الموثق
وقبيلة العوابثة معروفة في بادية حضرموت
العوابثة :
قبيلة معروفة من قبائل بادية حضرموت ، تسكن وادي العين ، شرقي وادي دوعن الأيسر . من قراهم : شرج الشريف ، غورب ، الهشم (السقاف مجلة العرب ج15 ص 823) .
هم بنو عوبثان بن زاهر بن مراد من مذحج (ابن حزم ص 407) والنسبة لهم (العوبثاني) وهي من القبائل القديمة الذكر من أبرز رجالها في صدر الاسلام قيس بن المكشوح المرادي .
ولايعرف تاريخ هجرة العوابثة الى مواطنهم الحالية في حضرموت من مواطن مراد المعروفة في مأرب وبيحان .
لكن اخي طيب الفال
حاليا هل لديك معلومات عنهم حاليا ومن ابرز مشائخهم ومناطقهم بالمديريات الحالية
ضوء القمر
20-06-2005, 10:32 AM
اخى طيب الفال
مشكور على طرح الموضوع القيم والذى يوضح عن قبيلة العوابثه
وننتظر منك معلومات اكثر
وجزاك الله خيراً على المجهود
رزحان العوبثان
11-12-2005, 05:39 PM
العوابثه قبيله مذحجيه انتقلت مع قبائل اخري الي حضرموت في فتره مابعد القرن السادس
الهجري من سرومذحج الي حضرمون.
يقول الاستاذ باخيل عن العوابثة
قبيلة معروفة من قبائل بادية حضرموت ، تسكن وادي العين ، شرقي وادي دوعن الأيسر .
من قراهم : شرج الشريف ، غورب ، الهشم (السقاف مجلة العرب ج15 ص 823) .
هم بنو عوبثان بن زاهر بن مراد من مذحج (ابن حزم ص 407) والنسبة لهم (العوبثاني)
وهي من القبائل القديمة الذكر من أبرز رجالها في صدر الاسلام قيس بن المكشوح
المرادي .
يقول محقق صفة جزيرة العرب . ص 189 فجاءة بضم الفاء وبعد الجيم الف مهموز وأخره هاء
وهو لقب ثعلبة بن عبدالله بن عوبثان بن زاهر بن مراد بن مذحج .
ص 198 يقول الهمداني عن الحديث عن قرن ردمان (( سبعة اودية كبار منها المأذنة
والعولة والجحلة ومهار وذو زوم وذو جيشان وذو عسب واهلها ملها اخلاط من مراد ومن
حمير ودعوتهم ونصرتهم في انعم (( علق الاكوع بقوله أنعم هو ابن زاهر بن عامر بن
عوبثان بن زاهر بن مراد بن مذحج .))
ومن بطونهم القديمة بنو الزوف وهم بطن من بني عوبثان من مراد ، وبطن آخر من حضرموت
(السمعاني ج 6 ص 333) (( نقلا عن باخيل))
ولايعرف تاريخ هجرة العوابثة الى مواطنهم الحالية في حضرموت من مواطن مراد المعروفة
في مأرب وبيحان
وتضم العوابثه اليوم اربعة اقسام رئيسيةهما البازار ( فلهوم بن عمر
زار بن عمر ومنة ال سالم ال علي ال حمد
عمر بن عمر ( عمر باعمر)
2- ال حيان وهم ال الشير - وبناعلي
3 - ال بعنس
4- الصباريين
السقاف وذكر قصتهم مع القعيطي .
وتذكر لنا المصادر الشفويه ان الجوهين من سيبان كانوا يسكنوا وادي العين ولكنهم
طغوا وظلموا وكان في الوادي المشائخ ال ابي وزير وتبراءت سيبان من فعلهم وتم جلب
العوابثه لحرب الجوهين الذي اندحروا الي ريده الجوهين.
ويذكر لنا الشاطري ان نهد وسيبان حاصرت العوابثه في فتره قديمه لم يحددها.
. ونرى العوابثه بداءوا قدومهم الي حضرموت بحرب الجوهين من سيبان ولانعرف مدة الحرب
بين الفريقين ؟ وهل تدخلت بقيه سيبان الاخري ام لا؟
ولكننا نرى سيبان والعوابثه في صف واحد سنه854هـ .
وحصل نزاع بين الطرفين على وادي اللصب الواقع على الحدود بين الفريقين وتدخل الشيخ
ابوبكرباوزير وضرب لهم موعدا في الوادي نفسه وعندما راء الشيخ الجموع تتدفق احس
بخطورة الوضع وانه اي خطاء يعقبوه كارثه فاحس بالخوف وكان بجانب الشيخ احد افراد
قبيله البادقيل من الحالكه فقال الحلكي((احكم ياشيخ الشق الشرقي عوبثاني والقبلي
حلكي, والوادي لك ياشيخ ابوبكر) فاعجب الشيخ بالراي وحكم به وتراضى به الفريقين
وتفرقوا بسلام.
على العموم فان علاقه القبيلتين جيده في حالتها العامه لاتشوبها الا شئ يسير من
جاهليه ذلك الوقت وتربط الجانبين روابط متين وشبكه مشابكه من روابط الصهاره
والنسابه. ويسكن الكثير من العوابثه مع سيبان.
هنالك قبيلة بن عوبثان وهم من العوابثة وهم في ارض المهره من مئات السنين ولا يعرف تاريخ هجرتهم وهم معرفين عند قبائل المهره وال كثير والعوامر والمناهيل وقبائل المنطقة المجاوره وهم ايضا في شرورة في السعودية والدمام والرياض وفي سلطنة عمان والامارات العربية المتحده وقطر.
من فخائذ العوابثه :
فرع الاول وهم فخيذة بازار
1) دار سالم :
أ- الكراديس بن كردوس المقدم عمر علي سعيد بن كردوس العوبثاني( شيخ شمل القبيلة ) .
ب- بن فاجع ( شيخ ومن دار تقدمه) .
ج- السحول . والنسبه لهم الساحلي .
د- العمشان ( بلعمش ـ البوري) .
2) دارعلي :
أ- بلجبلي ( شيخ ودار تقدمه في وادي عدم وبو عاده حدود ) .
ب- بن عداس .
جـ كــنـيـد .
دـ باحسابي .
هـ- الفعم .
و- بن صعفيق .
ز- برعود . ( اصلا من آل الشيرانظم الى دارعلي من آل بازار) .
ح- بن عجلان .
3) دار حمد :
أ- بن قديم . ( مقدم دار حمد)
ب- بن بكر .
ج- بن الدوم .
د- بن عمران .
4) دار بازار الساحل :
هم من احتفظوا بأسم جدهم بازار بن عمر حتى اليوم مركزهم شحير
أ- دار سعيد بازار .
(فيهم تقدمة آل بازار في الساحل و المقدم اليوم سعيد سالمين بازار )
ب- دار بلعبد بازار .
ج- دار سالمين بازار .
د- وأقرب الى آل بازار في الساحل آل برشيد .
5) دار الفلاهيم :
( فلهوم بن عمر اخ لبازار بن عمر وهم من آل بازار )
أ- بن رزحـــــــــان .
ب- باتوبه ومنه بن طراد و بن محروس ( باظرس ) . .
ج- بن قصعان
ويعتبر المقدم سالمين بن سعيد بن سالمين بن محمد بن سالمين بن رزحان العوبثاني (مقدم الفلاهيم)
6) دار آل عمر باعمر :
( أخ لبازار بن عمر ، وفي فتره من التاريخ تسلطن في غيل باوزير، واستقل بنفسه في بعض العوايد) فمثلا للعوابثه الى عهد قريب قبل سقوط السلطنه القعيطيه ومنذ زمن بعيد خمس ونصف مايخرج من البحر المجداح من الصيادين مقابل الحمايه يقسم خمسه اكوام او اقسام ونصف ، ( الخمس وهو واحد من الخمس اكوام) يا خذه ال بازارالسته ديار وليس للصباريه قسم كما وضحنا وليس في هذا ما يقلل من شأنهم ، والنصف الباقي يقسم نصفين قسم يآخذه بن عمر باعمر وقـسم يآ خذه الشيخ باوزير . هذا بنسبه للقسمة بين آل بازار.
آل عمر باعمر هم
آل سعيد بن عمر : بن مردوف – بن الحصن – آل بابكر- بن بشر.
آل شداد بن عمر : بن محمد – البعوض – الدويل – الميه – بن الشيبه – آل غلاس
. وقد تفرعت من هذه الديار ديار مثل القبيلي والسلطان وغيرهم
7) دار الصبارية :
أصلا من آل باعنس والنـسبة إليـهم صباري انـظم الى آل بازار وصار شومه ولومه مع آل بازار وجزء منهم في قصة مشهورة في تاريخ العوابثه واصبح قمة في التلاحم والمخوه والوفاء مع آل بازار الجميع . وحسب ماهو موضح لدى المنصب ومقادمة القبيله ليس للصباري نصيب في ما لـ آل بازار من حقوق وعوايد فيما يخرج من البحر (المجداح) وخلافه من قديم الزمن .ومن الصبارية :
أ- بن مصيقر( مقدم الصباريه ) .
ب- بن سويد .
ج ـ بن فـلح .
دــ بن سهل .
هـ- با صباح .
وـ الروازع .
ح-ـ بن مندعي .
ك-ـ بن هلم .
8 : آل بعنــــس العوابثــــة
مقـدمهم : المقــدم / مـانـع بن عبــدالله بن احمـــد بـاذيـاب العوبثـاني0
بـاذيــــاب
بـاكـويرى
بن عبـــودان
برهيــــش
بلقـــوزح
بن شمـــل
الهوطلـــي
بـاعمــر
حيلــوط
الدلــــخ
(بن محـــركــه
بن جميــــل
آل الغـازى
باعمــــــر
بن قحطــــان
بن عـلييـــن
بن قـــروان
بن صــادق
بن عجــــران
وهـــــاس
بلكـــدش
النهـــدى
بن سيبـــدان
بلصعـــر
بلحـــار
بن مقشـــاط
فرع الثالث وهم ابناء عمر صالح عمر حيان ويتفرع منهم :
دار بنا علي :
دخل مع بازار وأصلا أخ لـ آل الشير وصار جزء لا يتجزء من آل بازار
أ - بن عكاس ( حمد عبد الله سعيد بن عكاس مقدم بنا علي ) ومنه تفرع :
آل طرابز و آل التغمي .
ب - بن سومان ومنه تفرع :
بن سومان و بابهيش
ج- بن دويس
فخيذة ال الشير تتكون من خمسه ديار :
1) دار ال مجشر وفيهم تقدمة آل الشير مقدمهم بن مجشر .
2) دار ال مانع ومقدمهم سالم عمر بن ملكاش .
3) دار الكنادشه عاقلهم كندش عمر.
4) دار القلازمه مقدمهم مبارك محروس وعين معرف في شروره .
5) دار ال العاكف عاقلهم عبدالله سالم العاكف .
فخيذة ال غانم ( العساكره )
من قبائل مراد في حضرموت (( قبيلة العوابثه ))
العوابثه قبيله مذحجيه ونسبه لها العوبثاني انتقلت مع قبائل اخري الي حضرموت في فتره مابعد القرن السادس الهجري من سرومذحج الي حضرموت0
قال الامام ابن حزم في جمهرة انساب العرب
ومن ولد زاهر بن يحابر: قيس بن المكشوح، واسم المكشوح هبيرة، بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد؛ ومن ولده رهط الحارث بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن سعيد بن خلاد بن يزيد بن معاوية بن قيس بن المكشوح؛ و"بكر بلة" بنو فلان؛ وبنو الحصين. ومنهم الربض والصنابح، بطنان؛ ومن بني الربض: صفوان بن عسال بن الربض بن زاهر، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ ومن الصنابح: أبو عبد الله الصنابحي.
مضى بنو "مراد بن مالك بن" أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
قال السمعاني في كتاب الانساب
الزوفي: بفتح الزاي وسكون الواو وفي آخرها فاء، هذه النسبة إلى زوف وهو بطن من مراد، ويقال له أيضاً مولى رضا. . . أخوه بنو زاهر بن عامر بن عوبثان بن مراد، وفي حضرموت زوف بن حسان بن الأسود بن مجلاة بن زاهر بن حمية بن زهرة بن كعب بن أيدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت قاله ابن الكلبي، والمنتسب إليها عبد الله بن أبي مرة الزوفي،
وقال في موضع اخر
الغُزَيِّلي: بضم الغين المعجمة وفتح الزاي والياء آخر الحروف المشددة المكسورة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى غُزيل وهو بطن من جمل من مراد. قال محمد ين جريري الطبري قيس بن المكشوح - وهو هبيرة - بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بداء بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد
وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان
شبوَةُ: بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح الواو وهو من أسماء العقرب، وهو اسم موضع. قال رجل من بني عامر بن عَوبَثَان:
طَرِبْتَ وهاجتك الحمولُ البواكر مقفيةَ تحدي بهـن الأبـاعـرُ
على كل مُهْرِي ربَاعٍ مُخـيسٍ له مِثسفر رخو وهادِ عُرَاعِـرُ
يذكرُ أظعاناً بشَبوةَ بـعـد مـا عَلَون بروجاً فوقهنْ قنـاطـرُ
فصل في فخائذ وديار بني عوبثان المراديه المذحجيه
الريــــــــــم
23-12-2005, 07:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلم ايدك عزيزي علي الطرح القيم
يعطيك العافيه ولااا تحرمنا يديدك
تحيتي ........... الريـــــــــــــم
الفصيل الصامت
19-01-2006, 05:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك اخي الكريم على هذا التوضيح القيّم والذي يعكس نهوض ابناء القبيلة من الغفوه التي طالت قرابة 35 سنة عن استرجاع حقائق تاريخية لهذة القبيلة و اتمنى الا تكون الصحوة مؤقتة ،
لكن يا اخي الكريم ( طيب الفأل ) عندي ملاحظة بسيطة وهي :
عند سردك لديار القوازحة من اهل بعنس فأنك لم تذكر ( حيلوط ) و هو معروف عند كل فرد من افراد القبيلة و بدون ادنى شك .
اتمنى منك ان تحرر رد كان بأمكاني ان اكتبة و لكني اراك افضل لمثل هذا التوضيح .
عفاك الله
أكسير
27-01-2006, 11:22 PM
ونعم بالعوابثه وونعم بمراد
الجبل
29-01-2006, 06:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرأ جزيلا يا طيب الفال على جهدك المبذول
ثانيأ اود اسأل الاخ بحيبح عن معركة مجزر حيث وانا كنت ابحث عن قبيلة مراد ووجدت ما قد كتبه بس اذأ تكرم ان يرد على الأسالة التاليه:1 اين كنت فرسان مراد حينما قتلت مشيخهم؟
2 قد ذكرت ان مراد لم تكن قد دخلت في الاسلام حين ذاك ولكن وحسب علمي ان فرسان ورجال مراد قد ذهبو الى الرسول صلى الله عليه وسلم ولغيابهم استغلت همدان قلتهم؟
3 هل صحيح ان العقال الذي يلبسه الخليجيين هو كان احد الزين الذي كنت مراد تلبسه ولكن كان مصنوع من الذهب, وقد استتدل على ذلكك والله اعلم وقد سمعت من احد الاشخاص --------- (ان الرسول صلى الله وعليه وسلم سأل عندما رأهم وقال من هأولا فرد عليه احد الصحابة هأولا مراد ذو تيجأ من ذهبي) انا لست متكد من هذا والله اعلم ولكن اني اعلم ان سكان الجبل من مناطق مراد يلبسون ما تسمونه العكاوه.
جلنار
29-01-2006, 11:06 AM
بصراحة يشكر الأخ صاحب الموضوع ,,
وحلو إنك تعرف عن القبايل إلي في بلدك ..
abu saif
29-01-2006, 05:34 PM
شكرا طيب الفال لشرحك الدقيق و المفصل.مع فائق احترامي لثقافتك العاليه و اطلاعك الواسع.
الخالد
24-02-2006, 11:01 PM
ونعم بهم جميع وشكرا لك على التقديم
النقعة
18-03-2006, 05:16 AM
شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال هل هناكعلاقةبالقبيلة الأم مراد
الكثيري
03-10-2007, 11:14 PM
مشكور اخى العزيز على موظوعك الشيق انا من قبيلة مراد الذى تسكن منطقة مارب ناحية رحبة ومشكورين على تعليقاتكم الشيقةاى استفسار عن قبيلة مراد نحن حاضرين
سد مأرب
22-11-2007, 08:07 PM
موضوع قيم ومهم جداً تناقشنا حولة في مكان اخر وكان معنا بالنقاش من يمثل هذا الفرع الكبير بامتدادة خصوصا وقبيلة ال العوبثاني هم من كانوا مسيطرون على اجزاء واسعة من حضرموت حتى قام اقتتال بينهم وبين القعيطي وبمساعدة الانجليز وقضوا على حكمهم وسيطرة عوبثاني الساحل والصحراء على حضرموت....
من عوائلهم المعروفة والملاحظ ان ااكثر العائلات الحضرمية بالساحل واجزاء من الوادي تنتمي لفخائذ العوابثة المرادية
من فخائذ العوابثه :
فرع الاول وهم فخيذة بازار
1) دار سالم :
أ- الكراديس بن كردوس المقدم عمر علي سعيد بن كردوس العوبثاني( شيخ شمل القبيلة ) .
ب- بن فاجع ( شيخ ومن دار تقدمه) .
ج- السحول . والنسبه لهم الساحلي .
د- العمشان ( بلعمش ـ البوري) .
2) دارعلي :
أ- بلجبلي ( شيخ ودار تقدمه في وادي عدم وبو عاده حدود ) .
ب- بن عداس .
جـ كــنـيـد .
دـ باحسابي .
هـ- الفعم .
و- بن صعفيق .
ز- برعود . ( اصلا من آل الشيرانظم الى دارعلي من آل بازار) .
ح- بن عجلان .
3) دار حمد :
أ- بن قديم . ( مقدم دار حمد)
ب- بن بكر .
ج- بن الدوم .
د- بن عمران .
4) دار بازار الساحل :
هم من احتفظوا بأسم جدهم بازار بن عمر حتى اليوم مركزهم شحير
أ- دار سعيد بازار .
(فيهم تقدمة آل بازار في الساحل و المقدم اليوم سعيد سالمين بازار )
ب- دار بلعبد بازار .
ج- دار سالمين بازار .
د- وأقرب الى آل بازار في الساحل آل برشيد .
5) دار الفلاهيم :
( فلهوم بن عمر اخ لبازار بن عمر وهم من آل بازار )
أ- بن رزحـــــــــان .
ب- باتوبه ومنه بن طراد و بن محروس ( باظرس ) . .
ج- بن قصعان
ويعتبر المقدم سالمين بن سعيد بن سالمين بن محمد بن سالمين بن رزحان العوبثاني (مقدم الفلاهيم)
6) دار آل عمر باعمر :
( أخ لبازار بن عمر ، وفي فتره من التاريخ تسلطن في غيل باوزير، واستقل بنفسه في بعض العوايد) فمثلا للعوابثه الى عهد قريب قبل سقوط السلطنه القعيطيه ومنذ زمن بعيد خمس ونصف مايخرج من البحر المجداح من الصيادين مقابل الحمايه يقسم خمسه اكوام او اقسام ونصف ، ( الخمس وهو واحد من الخمس اكوام) يا خذه ال بازارالسته ديار وليس للصباريه قسم كما وضحنا وليس في هذا ما يقلل من شأنهم ، والنصف الباقي يقسم نصفين قسم يآخذه بن عمر باعمر وقـسم يآ خذه الشيخ باوزير . هذا بنسبه للقسمة بين آل بازار.
آل عمر باعمر هم
آل سعيد بن عمر : بن مردوف – بن الحصن – آل بابكر- بن بشر.
آل شداد بن عمر : بن محمد – البعوض – الدويل – الميه – بن الشيبه – آل غلاس
. وقد تفرعت من هذه الديار ديار مثل القبيلي والسلطان وغيرهم
7) دار الصبارية :
أصلا من آل باعنس والنـسبة إليـهم صباري انـظم الى آل بازار وصار شومه ولومه مع آل بازار وجزء منهم في قصة مشهورة في تاريخ العوابثه واصبح قمة في التلاحم والمخوه والوفاء مع آل بازار الجميع . وحسب ماهو موضح لدى المنصب ومقادمة القبيله ليس للصباري نصيب في ما لـ آل بازار من حقوق وعوايد فيما يخرج من البحر (المجداح) وخلافه من قديم الزمن .ومن الصبارية :
أ- بن مصيقر( مقدم الصباريه ) .
ب- بن سويد .
ج ـ بن فـلح .
دــ بن سهل .
هـ- با صباح .
وـ الروازع .
ح-ـ بن مندعي .
ك-ـ بن هلم .
8 : آل بعنــــس العوابثــــة
مقـدمهم : المقــدم / مـانـع بن عبــدالله بن احمـــد بـاذيـاب العوبثـاني0
بـاذيــــاب
بـاكـويرى
بن عبـــودان
برهيــــش
بلقـــوزح
بن شمـــل
الهوطلـــي
بـاعمــر
حيلــوط
الدلــــخ
(بن محـــركــه
بن جميــــل
آل الغـازى
باعمــــــر
بن قحطــــان
بن عـلييـــن
بن قـــروان
بن صــادق
بن عجــــران
وهـــــاس
بلكـــدش
النهـــدى
بن سيبـــدان
بلصعـــر
بلحـــار
بن مقشـــاط
فرع الثالث وهم ابناء عمر صالح عمر حيان ويتفرع منهم :
دار بنا علي :
دخل مع بازار وأصلا أخ لـ آل الشير وصار جزء لا يتجزء من آل بازار
أ - بن عكاس ( حمد عبد الله سعيد بن عكاس مقدم بنا علي ) ومنه تفرع :
آل طرابز و آل التغمي .
ب - بن سومان ومنه تفرع :
بن سومان و بابهيش
ج- بن دويس
فخيذة ال الشير تتكون من خمسه ديار :
1) دار ال مجشر وفيهم تقدمة آل الشير مقدمهم بن مجشر .
2) دار ال مانع ومقدمهم سالم عمر بن ملكاش .
3) دار الكنادشه عاقلهم كندش عمر.
4) دار القلازمه مقدمهم مبارك محروس وعين معرف في شروره .
5) دار ال العاكف عاقلهم عبدالله سالم العاكف .
فخيذة ال غانم ( العساكره )
عميق الشكر والتقدير للاخ الكاتب
شماخ بن فلهوم
13-09-2009, 01:58 AM
تحية طيبة ..
جميل طرح مثل هذا الحديث عن قبيلة العوابثة ..
والاجمل هو معرفة الوثائق والحقائق بشكل صحيح وليس خبط عشواء ..
لفت انتباهي ذلك الطرح ..
5) دار الفلاهيم :
( فلهوم بن عمر اخ لبازار بن عمر وهم من آل بازار )
أ- بن رزحـــــــــان .
ب- باتوبه ومنه بن طراد و بن محروس ( باظرس ) . .
ج- بن قصعان
ويعتبر المقدم سالمين بن سعيد بن سالمين بن محمد بن سالمين بن رزحان العوبثاني (مقدم الفلاهيم)
فأريد أن اوضح بعض النقاط :
فلهوم بن عمر ولديه أربع ابناء وهم
( قصعان بن فلهوم ) و ( شماخ بن فلهوم ) و ( محروس بن فلهوم ) و ( محرب بن فلهوم )
قصعان بن فلهوم
و أبناءه ديار القصاعين بشكل عام
شماخ بن فلهوم
و أبناءه بــاتوبة و بن طراد باتوبة
و يلقب شماخ بن فلهوم
( سلطان الفلاهيم )
بعدما قام بقتل الحمومي وجلب رأسه إلى أبيه فلهوم بن عمر نظرا لوجود ثأر بينهما و قد وعد فلهوم أبناءه
بمن يقوم بإحضار رأس الحمومي فله كل ما يملك من الأراضي .. وكان ذلك من نصيب
شماخ بن فلهوم
محروس بن فلهوم
و ابناءه آل با ضرس
محرب بن فلهوم
فقد رزقه الله بالذرية الصالحة من النساء
ولم يرزق بأي ولد ..
وفي الوقت الحالي
العم / عبد الله مبارك بن قصعان
العم / سعيد أحمد بن طرا د باتوبة
هم عقال الفلاهيم ولهم الشور في كل الامور
أما غير ذلك فلا اعتقد بهذه الامور
العوبثاني
06-10-2009, 04:59 AM
موضوع قيم ومهم جداً تناقشنا حولة في مكان اخر وكان معنا بالنقاش من يمثل هذا الفرع الكبير بامتدادة خصوصا وقبيلة ال العوبثاني هم من كانوا مسيطرون على اجزاء واسعة من حضرموت حتى قام اقتتال بينهم وبين القعيطي وبمساعدة الانجليز وقضوا على حكمهم وسيطرة عوبثاني الساحل والصحراء على حضرموت....
من عوائلهم المعروفة والملاحظ ان ااكثر العائلات الحضرمية بالساحل واجزاء من الوادي تنتمي لفخائذ العوابثة المرادية
من فخائذ العوابثه :
فرع الاول وهم فخيذة بازار
1) دار سالم :
أ- الكراديس بن كردوس المقدم عمر علي سعيد بن كردوس العوبثاني( شيخ شمل القبيلة ) .
ب- بن فاجع ( شيخ ومن دار تقدمه) .
ج- السحول . والنسبه لهم الساحلي .
د- العمشان ( بلعمش ـ البوري) .
2) دارعلي :
أ- بلجبلي ( شيخ ودار تقدمه في وادي عدم وبو عاده حدود ) .
ب- بن عداس .
جـ كــنـيـد .
دـ باحسابي .
هـ- الفعم .
و- بن صعفيق .
ز- برعود . ( اصلا من آل الشيرانظم الى دارعلي من آل بازار) .
ح- بن عجلان .
3) دار حمد :
أ- بن قديم . ( مقدم دار حمد)
ب- بن بكر .
ج- بن الدوم .
د- بن عمران .
4) دار بازار الساحل :
هم من احتفظوا بأسم جدهم بازار بن عمر حتى اليوم مركزهم شحير
أ- دار سعيد بازار .
(فيهم تقدمة آل بازار في الساحل و المقدم اليوم سعيد سالمين بازار )
ب- دار بلعبد بازار .
ج- دار سالمين بازار .
د- وأقرب الى آل بازار في الساحل آل برشيد .
5) دار الفلاهيم :
( فلهوم بن عمر اخ لبازار بن عمر وهم من آل بازار )
أ- بن رزحـــــــــان .
ب- باتوبه ومنه بن طراد و بن محروس ( باظرس ) . .
ج- بن قصعان
ويعتبر المقدم سالمين بن سعيد بن سالمين بن محمد بن سالمين بن رزحان العوبثاني (مقدم الفلاهيم)
6) دار آل عمر باعمر :
( أخ لبازار بن عمر ، وفي فتره من التاريخ تسلطن في غيل باوزير، واستقل بنفسه في بعض العوايد) فمثلا للعوابثه الى عهد قريب قبل سقوط السلطنه القعيطيه ومنذ زمن بعيد خمس ونصف مايخرج من البحر المجداح من الصيادين مقابل الحمايه يقسم خمسه اكوام او اقسام ونصف ، ( الخمس وهو واحد من الخمس اكوام) يا خذه ال بازارالسته ديار وليس للصباريه قسم كما وضحنا وليس في هذا ما يقلل من شأنهم ، والنصف الباقي يقسم نصفين قسم يآخذه بن عمر باعمر وقـسم يآ خذه الشيخ باوزير . هذا بنسبه للقسمة بين آل بازار.
آل عمر باعمر هم
آل سعيد بن عمر : بن مردوف – بن الحصن – آل بابكر- بن بشر.
آل شداد بن عمر : بن محمد – البعوض – الدويل – الميه – بن الشيبه – آل غلاس
. وقد تفرعت من هذه الديار ديار مثل القبيلي والسلطان وغيرهم
7) دار الصبارية :
أصلا من آل باعنس والنـسبة إليـهم صباري انـظم الى آل بازار وصار شومه ولومه مع آل بازار وجزء منهم في قصة مشهورة في تاريخ العوابثه واصبح قمة في التلاحم والمخوه والوفاء مع آل بازار الجميع . وحسب ماهو موضح لدى المنصب ومقادمة القبيله ليس للصباري نصيب في ما لـ آل بازار من حقوق وعوايد فيما يخرج من البحر (المجداح) وخلافه من قديم الزمن .ومن الصبارية :
أ- بن مصيقر( مقدم الصباريه ) .
ب- بن سويد .
ج ـ بن فـلح .
دــ بن سهل .
هـ- با صباح .
وـ الروازع .
ح-ـ بن مندعي .
ك-ـ بن هلم .
8 : آل بعنــــس العوابثــــة
مقـدمهم : المقــدم / مـانـع بن عبــدالله بن احمـــد بـاذيـاب العوبثـاني0
بـاذيــــاب
بـاكـويرى
بن عبـــودان
برهيــــش
بلقـــوزح
بن شمـــل
الهوطلـــي
بـاعمــر
حيلــوط
الدلــــخ
(بن محـــركــه
بن جميــــل
آل الغـازى
باعمــــــر
بن قحطــــان
بن عـلييـــن
بن قـــروان
بن صــادق
بن عجــــران
وهـــــاس
بلكـــدش
النهـــدى
بن سيبـــدان
بلصعـــر
بلحـــار
بن مقشـــاط
فرع الثالث وهم ابناء عمر صالح عمر حيان ويتفرع منهم :
دار بنا علي :
دخل مع بازار وأصلا أخ لـ آل الشير وصار جزء لا يتجزء من آل بازار
أ - بن عكاس ( حمد عبد الله سعيد بن عكاس مقدم بنا علي ) ومنه تفرع :
آل طرابز و آل التغمي .
ب - بن سومان ومنه تفرع :
بن سومان و بابهيش
ج- بن دويس
فخيذة ال الشير تتكون من خمسه ديار :
1) دار ال مجشر وفيهم تقدمة آل الشير مقدمهم بن مجشر .
2) دار ال مانع ومقدمهم سالم عمر بن ملكاش .
3) دار الكنادشه عاقلهم كندش عمر.
4) دار القلازمه مقدمهم مبارك محروس وعين معرف في شروره .
5) دار ال العاكف عاقلهم عبدالله سالم العاكف .
فخيذة ال غانم ( العساكره )
عميق الشكر والتقدير للاخ الكاتب
اخي الكريم ارجو منك عدم خلط الحابل بالنابل وذكر اشياء عن القبيلة وكلمات تضر ببعض ديار قبيلة العوابثة وكلهم اخوه بينهم البين والتقدمة والمشيخة في قبيلة العوابثة تتكون من ثلاث شيوخ وليس فيهم احد شمل على القبيلة وهم بن كردوس وبن فاجع على ال بازار - و باذياب على ال بعنس - وبن مجشر على ال الشير
ولك مني جزيل الشكر لأهتمامك بقبيلة العوابثة اخي الكريم
العوبثاني
06-10-2009, 05:05 AM
نسب قبيلة العوابثة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبدالله علية افضل السلام . أمـــا بعـــد:.
قبيلة العوابثة هي من القبائل العربية التي تسكن الجزيرة العربية وتمتد أصولها من عوبثان بن زاهر بن مراد بن مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن عامر"سبأ" بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام . العوابثة قبيلة مـرادية مذحجيه وُنسب لها العوبثاني نسبة الى جدهم عوبثان بن مراد بن مذحج ، وتسكن حاليا في المملكة العربية السعودية، اليمن، الإمارات، سلطنة عمان .
وقال الإمام ابن حزم في جمهرة انساب العرب:
من ولد زاهر بن يحابر: قيس بن المكشوح، واسم المكشوح هبيرة، بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد؛ ومن ولده رهط الحارث بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن سعيد بن خلاد بن يزيد بن معاوية بن قيس بن المكشوح؛ و"بكر بلة" بنو فلان؛ وبنو الحصين. ومنهم الربض والصنابح، بطنان؛ ومن بني الربض: صفوان بن عسال بن الربض بن زاهر، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ ومن الصنابح: أبو عبد الله الصنابحي. مضى بنو "مراد بن مالك بن" أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. فأولد عوبثان، فولد عوبثان عمرا وعامرا، فولد عامر سلمة وزاهرا وبدا وسمرة وعادا وودا وقيسا ومالكا وجدل، منهم قيس بن هبيرة بن المكشوح بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بدا بن عامرا بن عوسان بن زاهر بن هراد، كان قيس بن هبيرة فارس مذحج وهو قاتل الأسود العنسي الكذاب الذي تنبأ بصنعا، وكان هبيرة سيد مراد وإنما سمي هبيرة المكشوح لأنه كشح بطعنه وهو بن أخت عمرو بن عامر بن علي بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن نحيلة وهو في عداد مراد، ومن ولد زاهر بن عامر بن عوبثان بن زاهر ابن مراد وقال الربض وهبا ونماد واعلا والعم وبدول وصليان وهم قبائل وقال انهم من طيئ من بني عمرو بن الغوث، وكانت مضر تسمى دوما غدر فقال السيد ليس بغدر ولكن حبطي مضر ومنهم صفوان بن عسال بن الربض صحابي جليل من اصحاب الرسول صلى الله علية وسلم .
القبيلة تتفرع إلى ثلاث فروع وكل فرع إلى عدة فخائذ وفروعها كالتالي :
ال بازار - ال بعنس - ال الشير
فصل في فخائذ وديار بني عوبثان المرادية المذحجة:
1_ ( ال بازار )
(ال سالم) وهم:
بن فاجع
بن كردوس
بلعمش
البوري
بلغصون
الساحلي
(ال على) وهم:
بلجبلي
باحسابي
كنيد
الفعم
بن صعفيق
برعود
بن عجلان
(الصباريين) وهم :
بن مصيقر
بن سويد
بن هلم
بن فلح
بن سهل
بن مندعي
بن حمدين
الروازع
باصباح
(ال حمد) وهم:
بن قديم
بن الدوم
بن عمران
ال بكر
(الفلاهيم) وهم:
برزحان
بن قصعان
بن طراد
باتوبة
باضرس
(بنا علي) وهم:
بن عكاس
التغمي
ال طرابز
بن سومان
بابهيش
بن دويس
( بازار الساحل) وهم:
دار سعيد بازار
دار بلعبد بازار
دار سالمين بازار
آل برشيد
(آل عمر باعمر) وهم:
(آل سعيد بن عمر) وهم: بن مردوف
بن الحصن
آل بابكر
بن بشر
(آل شداد بن عمر) وهم: بن محمد
البعوض
الدويل
الميه
بن الشيبه
آل غلاس
وقد تفرعت من هذه الديار ديار مثل القبيلي والسلطان وغيرهم.
---------
2_ ( ال بعنس )
آل البكـر (آل حســن) وهم:
بـاذيــــاب
بـاكـويرى
بن عبـــودان
بن عمر بن حسـن( ومنهم دار الخير).
(القــوازحـــه) وهم :
برهيــــش
بلقـــوزح
بن شمـــل
الهوطلـــي
بـاعمــر
حيلــوط
الدلــــخ
(آل محــركــه) وهم:
بن محـــركــه
بن جميــــل
آل الغـازى
باعمــــــر
(آل علي) وهم:
بن عـلييـــن
بن قـــروان
بن صــادق
بن عجــــران
وهـــــاس
(المكـادشــه) وهم :
بلكـــدش
النهـــدى
بن سيبـــدان
(الصـعـران) وهم :
بلصعـــر
بلحـــار
بن مقشـــاط
--------
3- ( ال الشير )
( بن مجشر ) وهم :
ال حسن
ال عمر
ال علي ( ال بوثلث )
الكنادشه
المراديف
( ال مانع ) وهم :
الرماضين وهم :
ال عمر بن مانع
ال حسن بن مانع (ال علي بن حسن, ال سالمين بن حسن)
ال مانع بن حسن (ال باللجهر)
ال حطبان
الملاكيش وهم :
ال حمد بن مانع
ال عبدالله بن مانع
(القلازمـه)
(بن كندش)
(بن قحطان)
(العاكـف)
(بلحيقي)
--------
العوابثة في المهرة (بن عوبثان)
1- (ال سعيد بن قبز) :
وينقسمون إلى أ. بيت عبد الله وهذا الاخير بدوره ينقسم إلى بيت طمطيم بن برك بن عبيد بن سعيد بن عبد الله و بيت عبدي بن محمد بن زغيفان بن عبد الله. ب. بيت حمد بكورز وينقسم إلى بيت كرامه بن عبد الله بن حمد وسوحلي بن عبد الله بن حمد.
بيت حميد وينقسمون إلى أ. بيت نوخذه بن عبد الله بن محمد بن حميد ب. بيت الاثنين بن سعد بن محمد بن حميد ج. بيت سالم بن محمد بن حميد .
بيت محامودي وينقسم إلى أ. راشد بن سليمون ب. محمد بن سليمون.
هناك فروع اخرى وهم بيت سالم بن عوض . بيت عبد الله بن سالمين. بيت سعد بن عاشور. بيت عبد ربه بن حمد ، وايضا دار بن النميري أو كما تسمى في المهره ببيت النميري من بيت قبز.
2- (بن سويري):
وينقسمون إلى : أ.بيت اللبد وهم بيت واحد ( بيت محمد بن سعيد بن محمد بن اللبد بن عبيد بن سويري) ب. بيت سالمين وهم بدورهم ينقسمون إلى (بيت حمد بن عوض بن سعيد بن سالمين بن خنيبين بن سالمين، وبيت سونيح بن مبارك بن خنيبين بن سالمين) حسب التقسيه المعروفه لدى قبيلة بن عوبثان (بيت اللبد، بيت سالمين، بيت مبارك). وايضا بيت عيسى ويعرفون كذلك ببيت بطيطي.
3- ( بن مزين ) واصلهم من ال مجشر (بيت دلوم )
4- (بن النمر) :
(بيت الخميس، بيت علي غنمت وينقسم غنمت إلى بيت سالم، بيت محمد ، بيت غانم )
وهناك بيت حطيط وبيت فرتيك وبيت عكاس والذين يرجعون إلى أصل أنهم أخوة للنمر ، ويطلق على بيوتهم الأربع مسمى بيت الهدام.
5- بن محيسن (الزيدية)
وينقسمون إلى أ. بيت بخيت وهم بيت سعد بن عاطميس ب. بيت محيسن وهم بيت سالم بن هاشل وبيت سالم بن فراط وبيت محمد نسيعه بن الكشم.
المصدر:
محذوف
ابو نهيان
06-10-2009, 05:19 AM
اشكرك جزيل الشكر لتوضيح هذا النسب حسب معرفتك انت بربعك
و لكن مع الاعتذار سيدمج مع الموضوع السابق حتى لا يتشتت البقيه ..
مع خالص التحيه و تمنياتنا بمشاركاتك المستمره في القسم و المنتدى
مخاوي سهيل
06-10-2009, 06:36 AM
تشكر اخي على الموضيع............تحياتي