الولاء لمن اولا

[الســــامي]

اخواني اخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت اتابع برنامج تلفزيوني وكانت هناك فقرة فيما يخص الولاء وولم يكن هناك وضوح في اولوية الولاء
ان قلنا الولاء لله اولا وهذا المفروض والواجب فهل اطعنا الله وعصينا الحاكم ؟؟
وان قلنا الولاء للحاكم فهل نطيعه ونعصي القبيلة ونصبح ضد اهلنا ؟؟
وان قلنا الولاء للقبيلة فهل طاعتها اولاء من طاعة النضام؟؟
وان قلنا الولاء للوطن فهل اطعنا وطننا واتبعنا المصلحة الوظنية العامة على الخاصة ؟؟
هذه صنوف للدلالة وليست للحصر ولكن
الا ترون ان الولاء يتغير بتغير الضروف والمعطيات والاسباب على سبيل المثال ولنضرب الوضع اليمني لانه الاقرب للحقيقه
كانت هناك حكومة شمالية وجنوبية وكان ولا الجنوبيين لحكومتهم والشماليين لحكومتهم وحصلت حروب وكل واحد ولائه لحكومته واليوم اصبحت الوحدة واصبح اليمن موحدا واصبح ولا الكثير ليمن واحد لا يمن مجزاء واتسعت مساحة الوظنية وهذا يعطينا دليل ان الولاء يتغيير
ايضا الولاء لفئة دون اخرى وبتغيير بعض الضروف يتغير الولاء ليصبح لفئة اخرى فهل تغير الولاء عاطفي ام عقلاني ان قلنا عاطفي فهذا يعطينا الحكم من خلال ولاء الطفل لاهله وذويه
وان قلنا عقلاني فايضا عندما يكون ولاء الشخص لوطنه بحكم تحكيم العقلية
ارجو من كل واحد يفيدنا بما يعرف عن الولاء
اخوكم الســـــــامي

[مازن]

اخواني اخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت اتابع برنامج تلفزيوني وكانت هناك فقرة فيما يخص الولاء وولم يكن هناك وضوح في اولوية الولاء
ان قلنا الولاء لله اولا وهذا المفروض والواجب فهل اطعنا الله وعصينا الحاكم ؟؟
ارجو من كل واحد يفيدنا بما يعرف عن الولاء
اخوكم الســـــــامي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.nourschool.com/images/bismillah.gif
يقول الله سبحانه و تعالى {فإما يأتينَّكم منِّي هُدًى فمن اتَّبع هُداي فلا يضل و لا يشقى [123] وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى[124]}.
جاء في تفسير هذة الاية
أن من اتبع القرآن و عمل به فإن الله ـ سبحانه و تعالى ـ تكفل له بأن لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة. و في الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن و لم يعمل به فإن الله جل و علا يعاقبه بعقوبتين:
الأولـى : أنه يكون في معيشة ضنكاً و قد فسر ذلك بعذاب القبر ، و أنه يعذب في قبره ، و قد يراد به المعيشة في الحياة الدنيا و في القبر أيضا فالآية عامة.
و الحاصل : أن الله توعده بأن يعيش عيشةً سيئةً مليئةً بالمخـاطر و المكـاره و المشاق جزاءً له على إعراضه عن كتاب الله جل و علا ، لأنه ترك الهدى فوقع في الضلال و وقع في الحرج .
و العقوبة الثـانية : أن الله جل و علا يحشره يوم القيامة أعمى ، لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة ، قال {قال رب لِمَ حشرتني أعمى و قد كنتُ بصيراً [125] قال كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا فنَسيتَهاَ و كَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى [126]}[طه] ، فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه و لم ينظر فيه و لم يعمل به ، فإنه يحشر يوم القيامة على هذه الصورة البشعة و العياذ بالله. و هذا كقوله تعالى {و من يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّضْ لَهُ شيطاناً فهو له قرين[36] و إنَّهم ليصدُّنَهم عن السبيل و يحسبون أنَّهم مهتدون[37] حتى إذا جاءنا قال يا ليتَ بيني و بَينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرين[38] و لن ينفعَكم اليومَ إذ ظلَمتُم أنكم في العذاب مُشتَركين[39] أفأنتَ تُسمعُ الصُّمَّ أو تهدي العُميَ و مَن كَانَ في ضَلالٍ مُبين[40]}[الزخرف].
فالولاء لله ورسولة
وموضوع الكواكب الدرية : 4ـ في الولاء والبراء لأبو الحسنين فية الكثير من التوضيح (http://www.mareeb.net/vb/showthread.php?t=47938)

[ابو قشعم]

اشكرك اخي السامي على مضوضوعك الرائع
اولا الولاء بالترتيب ( هو لله ولرسوله وللمؤمنين )
حسب ظني ان الولاء ( هو ) ان تسخر نفسك بكل ما تستطيعه لمن تواليه . اي ان يكون الولاء بمقدار الحب
وقد ذكرت انت الامثله لكن لا يعني انها عاطفه فقط فالعقل يتمزج مع العاطفه وقد يكون في المثال الاول ( الحكومه ) ولائي لها ليس لحد الامتياز لكن يبقى ولائي ولاء مواطن صالح لكي لا اكون مواطن فاسد وضد من كان يواليه
قد يتغير الولاء بين الحين والاخر وهذا لان من نواليه قد يكون على الكيف وليس على قوانين واحكام لكي يكون المبداء صحيح

الولاء هو ان تكون موالي اي تكون على مبدا . لكن ليس ان تكون مع من توالي في الخير والشر فبتغييره من الخير الى الشر ينتهي ولائي له ولا اكون كمن يتعصب مثلا في الحزاب ويقول انا ولائي ومبداي يفرض علي ان اكون معهم على الخير والشر ..

اما الولاء والبراء في القران والسنه فهو واضح .. والولاء لله ولرسوله وللمؤمنين امر وواجب ومن يخالفه فان يكون مضاد ومن لا يوالي الله ورسوله والمؤمنيين فانه يوالي اعدائهم ويكون هنا ( يحشر المرء مع من احب ) اي ان الولاء انقلب من حب الى عداوه وقد تكون ظاهره وقد تكون خفيه .

اما الولاء للقبيله . فهذا ليس بعيدا من جرم عدم الولاء لله ولرسوله فاحيانا يكون الشخص موالي للقبيله ( اي انه يمشي يتعاليم من يقود قبيلته على الخير والشر ) فان كان الخير فجميل ذلك وان كان الشر فانه يندرج في مضمون الحديث ( ليس منا من مات على عصبيه ) وكما قلت فان الولاء قد يكون من الحب فالحب للشي يدفعك بان توالي له
فاذا واليت القبيله على كل شي فقد خالفت السنه وهنا يكون ولائك باطل ولم يحتكم تحت العقل بل العاطفه

فالاختلاف بين الولاء العاطفي والعقلاني هو عن الحب وفعل الخير والشر وليس محدد بان يكون الولا عاطفي او عقلاني فقط فلكل وقت ولاء وليس هذا يعني ان الشخص متقلب على عدة اوجه بل لانه لا يريد ان يعصي الله في ولائه للدوله او القبيله اما ولائه لله ولرسوله للمؤمنين فهذا امر ضروري

وان لم نكن موالين للدوله لسبب بعض الاشيا الغير مقبوله فليس لنا الحق الخروج عنها او الوقوف في وجهها
لان هناك امر يربطنا وان خالفت في وضعيتها والامر الذي يربطنا بها هو ولائنا لله وللنبي صلى الله وعليه وسلم
ويعني ولائنا لله اي نتبع امره هنا في قوله تعالى ( واطيعوا الله ورسوله واولي الامر منكم )

فالولا والبراء مربوط ببعضه والعقل والدين هم الحكم في الولاء وليس العاطفه فقط لمن اراد ان يكون ولائه خاليا من العيوب ..

اشكرك اخي السامي والعفو منكم لو طوووولت في المشاركه على الموضوع ( فهذه وجهة نظر )

[جارة القمر]

ما اعرفه عن الولاء انه الولاء فقط ...


الولاء هو الطاعة بغير معصية ... وقد يكون متغيراً لكن له ثوابت ... فلولاء لله يعني طاعته .. وطاعته تعني الامتثال لاوامره ... ومن اوامره طاعة ولي الامر وهو الحاكم مهما تغير ومهما تغيرت احوال البلاد كما ذكرت ... وطاعة الوالدين مهما جرى بنا الزمن .. وبما اننا نحيا في مجتمع فعلينا بالمعايشة وفقاً لعادته ومجاراتها وبالتالي يجب الولاء للقبيلة والعادات والتقاليد ...



ارى ان الولاء لا تستقيم الحياة السوية الا به ... مهما تغيرت ظروف الحياة وتبدلت الازمنة والاشخاص فانا الولاء ثبت في اركانه مختلف بطيعة الظروف كتغيير ولي الامر او ما شابه ..



السامي ... لا اجد كلمات جيدة للتعبير عن مضمون كتاباتك .. فاعذرني ان اخطأت بشي او قصرت بحق الموضوع



تحياتي ..

[الســــامي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.nourschool.com/images/bismillah.gif
يقول الله سبحانه و تعالى {فإما يأتينَّكم منِّي هُدًى فمن اتَّبع هُداي فلا يضل و لا يشقى [123] وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى[124]}.
جاء في تفسير هذة الاية
أن من اتبع القرآن و عمل به فإن الله ـ سبحانه و تعالى ـ تكفل له بأن لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة. و في الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن و لم يعمل به فإن الله جل و علا يعاقبه بعقوبتين:
الأولـى : أنه يكون في معيشة ضنكاً و قد فسر ذلك بعذاب القبر ، و أنه يعذب في قبره ، و قد يراد به المعيشة في الحياة الدنيا و في القبر أيضا فالآية عامة.
و الحاصل : أن الله توعده بأن يعيش عيشةً سيئةً مليئةً بالمخـاطر و المكـاره و المشاق جزاءً له على إعراضه عن كتاب الله جل و علا ، لأنه ترك الهدى فوقع في الضلال و وقع في الحرج .
و العقوبة الثـانية : أن الله جل و علا يحشره يوم القيامة أعمى ، لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة ، قال {قال رب لِمَ حشرتني أعمى و قد كنتُ بصيراً [125] قال كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا فنَسيتَهاَ و كَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى [126]}[طه] ، فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه و لم ينظر فيه و لم يعمل به ، فإنه يحشر يوم القيامة على هذه الصورة البشعة و العياذ بالله. و هذا كقوله تعالى {و من يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّضْ لَهُ شيطاناً فهو له قرين[36] و إنَّهم ليصدُّنَهم عن السبيل و يحسبون أنَّهم مهتدون[37] حتى إذا جاءنا قال يا ليتَ بيني و بَينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرين[38] و لن ينفعَكم اليومَ إذ ظلَمتُم أنكم في العذاب مُشتَركين[39] أفأنتَ تُسمعُ الصُّمَّ أو تهدي العُميَ و مَن كَانَ في ضَلالٍ مُبين[40]}[الزخرف].
فالولاء لله ورسولة
وموضوع الكواكب الدرية : 4ـ في الولاء والبراء لأبو الحسنين فية الكثير من التوضيح (http://www.mareeb.net/vb/showthread.php?t=47938)

الاخ العزيز مازن
اولا اشكرك على مداخلتك اللتي اثبتها بآيات من كتاب الله
ثانيا اعتذر لتأخري في الرد لسبب خارج ارادتي
اخي العزيز ولاءنا لله سبحانه وتعالى لا خلاف عليه وسبق وأوضحت ذلك في بداية موضوعي
ولكن السؤال كان عن الدارج والمعايش حاليا في مجتمعنا وتقلب الولاء بين ليلة وضحاها سوا بين الولاء للقبيلة على حساب الدولة او لمصلحة الدولة والعادات على حساب اطاعة اوامر الخالق جل جلاله
وهناك من يتحكم في ولاءه المال ايضا فكان السؤال عن المطبق على ارض الواقع في مجتمعنا
اكرر شكري لشخصك الكريم اخي مازن

[الســــامي]

اشكرك اخي السامي على مضوضوعك الرائع
العفو اخي والشكر موصول لشخصك الكريم
اولا الولاء بالترتيب ( هو لله ولرسوله وللمؤمنين )
حسب ظني ان الولاء ( هو ) ان تسخر نفسك بكل ما تستطيعه لمن تواليه . اي ان يكون الولاء بمقدار الحب
صدقت اخي الفاضل واختصرت شرح طويل بعبارة رائعة وواضحة
وقد ذكرت انت الامثله لكن لا يعني انها عاطفه فقط فالعقل يتمزج مع العاطفه وقد يكون في المثال الاول ( الحكومه ) ولائي لها ليس لحد الامتياز لكن يبقى ولائي ولاء مواطن صالح لكي لا اكون مواطن فاسد وضد من كان يواليه
اخي العزيز الا ترى معي ان العاطفة احيانا تكون وحيدة في الولاء في بعض الامور ,,, اما الولاء للحكومة فهناك من يوالي الحكومة ويطيعها ويعصي الله سبحانه وتعالى مثل من يطارد المسلمين او يقتلهم لمصلحة النضام والسياسة ,
قد يتغير الولاء بين الحين والاخر وهذا لان من نواليه قد يكون على الكيف وليس على قوانين واحكام لكي يكون المبداء صحيح
الولاء هو ان تكون موالي اي تكون على مبدا . لكن ليس ان تكون مع من توالي في الخير والشر فبتغييره من الخير الى الشر ينتهي ولائي له ولا اكون كمن يتعصب مثلا في الحزاب ويقول انا ولائي ومبداي يفرض علي ان اكون معهم على الخير والشر ..
يفترض ان تقون قاعدة الولاء الحقيقي المتماشي مع اوامر الله سبحانه وتعالى مثل ما انت تفضلت وذكرت
اما الولاء والبراء في القران والسنه فهو واضح .. والولاء لله ولرسوله وللمؤمنين امر وواجب ومن يخالفه فان يكون مضاد ومن لا يوالي الله ورسوله والمؤمنيين فانه يوالي اعدائهم ويكون هنا ( يحشر المرء مع من احب ) اي ان الولاء انقلب من حب الى عداوه وقد تكون ظاهره وقد تكون خفيه .
الله سبحانه وتعالى جعل امورنا ميسرة وأوضح في هذه الاية الكريمة اليسر (لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ ) ال عمران 28.
اما الولاء للقبيله . فهذا ليس بعيدا من جرم عدم الولاء لله ولرسوله فاحيانا يكون الشخص موالي للقبيله ( اي انه يمشي يتعاليم من يقود قبيلته على الخير والشر ) فان كان الخير فجميل ذلك وان كان الشر فانه يندرج في مضمون الحديث ( ليس منا من مات على عصبيه ) وكما قلت فان الولاء قد يكون من الحب فالحب للشي يدفعك بان توالي له
فاذا واليت القبيله على كل شي فقد خالفت السنه وهنا يكون ولائك باطل ولم يحتكم تحت العقل بل العاطفه
اخي الكريم للاسف هذا الولاء هو الدارج في مجتمعنا اليمني بشكل عام وهناك قتل انفس تحت اطاعة اوامر القبيلة ليس اطاعة بالقوة انما تحت اطاعة الولاء الخاطيئ
فالاختلاف بين الولاء العاطفي والعقلاني هو عن الحب وفعل الخير والشر وليس محدد بان يكون الولا عاطفي او عقلاني فقط فلكل وقت ولاء وليس هذا يعني ان الشخص متقلب على عدة اوجه بل لانه لا يريد ان يعصي الله في ولائه للدوله او القبيله اما ولائه لله ولرسوله للمؤمنين فهذا امر ضروري
وان لم نكن موالين للدوله لسبب بعض الاشيا الغير مقبوله فليس لنا الحق الخروج عنها او الوقوف في وجهها
لان هناك امر يربطنا وان خالفت في وضعيتها والامر الذي يربطنا بها هو ولائنا لله وللنبي صلى الله وعليه وسلم
هناك من يوالي الدولة وولائه لها اعماء وقد يعادي ارضه وربعه لاجل رضاء الدولة ليس لان اهله وربعه على خطاء انما لاجل مصلحة وبدون شك انت تدرك هذه النقطة لانها منتشرة ولا نقول الخروج على الدولة ومناصرة من يخالفها الا في حالة ان خروجه طاعة لله سبحانه وتحت بند لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
ويعني ولائنا لله اي نتبع امره هنا في قوله تعالى ( واطيعوا الله ورسوله واولي الامر منكم )
فالولا والبراء مربوط ببعضه والعقل والدين هم الحكم في الولاء وليس العاطفه فقط لمن اراد ان يكون ولائه خاليا من العيوب ..
صدقت اخي
اشكرك اخي السامي والعفو منكم لو طوووولت في المشاركه على الموضوع ( فهذه وجهة نظر )
العفو اخي العزيز ولك مني كل الشكر والتقدير على مداخلتك المفصلة والرائعه واعتذر على التاخير في الرد نضرا لعدم دخولي النت لوقت يسمح لي بالرد

[الســــامي]

ما اعرفه عن الولاء انه الولاء فقط ...
الولاء هو الطاعة بغير معصية ... وقد يكون متغيراً لكن له ثوابت ... فلولاء لله يعني طاعته .. وطاعته تعني الامتثال لاوامره ...
صدقتي اختي وهذا هو المفروض على كل مسلم

ومن اوامره طاعة ولي الامر وهو الحاكم مهما تغير ومهما تغيرت احوال البلاد كما ذكرت ... وطاعة الوالدين مهما جرى بنا الزمن .. وبما اننا نحيا في مجتمع فعلينا بالمعايشة وفقاً لعادته ومجاراتها
طيب اختي لو كان الحاكم خارج عن طاعة الله وقوانينه وضعية وليست شرعية فهل يجب علينا طاعته وموالاته بغض النضر عن منهجه الغير شرعي وفي حالة ان الوالي هو من ولاء نفسه علينا فماذا يكون موقفنا من الولاء له ؟؟

وبالتالي يجب الولاء للقبيلة والعادات والتقاليد ...
طيب لو كانت القبيلة تقتل وتسلب وتنهب كل ضعيف فهل يجب علينا الولاء لها ؟؟
العادات والتقاليد لها جوانب ايجابية واخرى سلبية وعلينا موالات الايجابي منها وتجنب السلبي وان كان تدريجيا

ارى ان الولاء لا تستقيم الحياة السوية الا به ...
نعم شريطة ان يكون ولا للسوي وليس ولاء للأعوجمهما تغيرت ظروف الحياة وتبدلت الازمنة والاشخاص فانا الولاء ثبت في اركانه مختلف بطيعة الظروف كتغيير ولي الامر او ما شابه ..

تغير ولي الامر لا يهم والولاء مثل ما تفضلتي قد يكون له قواعد ثابتة لدى من يدرك قواعد الولاء الصحيحة السامي ... لا اجد كلمات جيدة للتعبير عن مضمون كتاباتك .. فاعذرني ان اخطأت بشي او قصرت بحق الموضوع
تحياتي ..

اختي العزيزة جارة القمر اشكرك جزيل الشكر على مرورك ومداخلتك واعتذر لتأخري في الرد عليك نضرا لضروفي
اكرر شكري لمرورك الكريم

[قلب شبوه]

الولا ء لله دوما في كل شيء

ولن نولي لاحد الا اذا كان ولاءه الاول لله

اتمنى انكم فهمتو قصدي لاني ما عرفت اوضح بالظبط كيف ^^

موضوع مهم ومن خلاله ادعو الجميع لصفة الولاء لله في كل شيء

[المخاوي]

شكرا اخي السامي على هذا الموضوع الذي في غايه الاهميه,,,,,

هذا الموضوع يختلف فيه علماء الذين يختلفون فيه هو ان هناك من يقول ان لابد من الولاء
للحاكم وهناك من يقول لا ولاء له,,, فهنا الاختلاف,,

فالولاء اولاً هو لله ورسوله والعلماء ,, الولاء لمن يقوم بخدمه الدين والدين يدعي الى بناء حياه
سليمه ,, فالولاء للحاكم الصالح الذي يبني وطنه ويعز دينه وقيه اخلاق شعبه ,, ويصلح كل ما هو
يجب الصلاح له ,, الولاء للحاكم العادل بعد الله ورسوله هوا لذي يخاف الله ,,,

كما قلت يتغير الولاء بتغير لمن فقط؟؟ لا تتغير ثوابته لان ثوابته مقرونه بالطاعه في غير معصية الله وان
يكون الولاء لمن يخاف الله الذي يقيم شرعه في خلقه ,,

فلايكون الولاء للدوله في مالايرضي الله ,,, ولايكون للقبيله ولاء في ما لا يرضي الله ,, اما الولاء للوطن
فهذا واجب حب الوطن ,,, ولوكان حاكم الوطن ظالم فانت تحب وطنك,,,م

قد وضح الجميع ما فيه الكفايه,,,,

لك كل الشكر والتقدير ,,,, كاتبنا العزيز الســــــامي

[الســــامي]

الولا ء لله دوما في كل شيء
ولن نولي لاحد الا اذا كان ولاءه الاول لله
اتمنى انكم فهمتو قصدي لاني ما عرفت اوضح بالظبط كيف ^^
موضوع مهم ومن خلاله ادعو الجميع لصفة الولاء لله في كل شيء

المشرفة القديرة قلب شبوة
شكرا لمداخلتك ومثل ما تفضلتي الولاء لله وحده وهذا لا خلا فعليه والمفروض يكون كذلك
ولكن الا تريد اختي ان واقعنا ينافي هذه القاعدة فلو نضرتي للقتال في اغلب مناطق اليمن خصوصا القتال القبلي رغم حرمة وجرم هذا القتال من قبل الخالق ففي هذه الحالة هل اصبح ولاءنا لله ام للقبيلة وكبارها ؟؟
عندما طرح الموضوع كنت اتمنى مناقشته من خلال واقعنا على ارض اليمن خصوصا في ضل مشاكل كثيرة من خلالها يتحدد ولاء الفرد لمن اولا او تجاوزه الولاء والواجب الرباني الى ولاءات وان كانت في فترات زمنية بسيطة ..
اكرر شكري لك على ما تفضلتي به

[امل القادري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
***********************


اخي الفاضل*السامي*
******************


شكرا على طرح هذا الموضوع المهم والمميز

الولاء هو المحبة والقرب ، وأصل العداوة البغض والبعد ومن المحبة ينشأ الود ومن الود تنشا الطاعة.
الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، والنّصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، قال الله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة: 56]، وقال رسول الله صلى الله علي..
ويدخل في صميم الولاء الشرعي محبّة السّنّة الصحيحة والدعوة إليها ومحبّة أهلها الذين يردّون كل مُتنازعٍ فيه من الدين إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمّة.
فالولاء لله ولرسوله اولا..ثم للراعي ثانيا..

تحياتي
اختك"امل"

[قلب شبوه]

المشرفة القديرة قلب شبوة
شكرا لمداخلتك ومثل ما تفضلتي الولاء لله وحده وهذا لا خلا فعليه والمفروض يكون كذلك
ولكن الا تريد اختي ان واقعنا ينافي هذه القاعدة فلو نضرتي للقتال في اغلب مناطق اليمن خصوصا القتال القبلي رغم حرمة وجرم هذا القتال من قبل الخالق ففي هذه الحالة هل اصبح ولاءنا لله ام للقبيلة وكبارها ؟؟
عندما طرح الموضوع كنت اتمنى مناقشته من خلال واقعنا على ارض اليمن خصوصا في ضل مشاكل كثيرة من خلالها يتحدد ولاء الفرد لمن اولا او تجاوزه الولاء والواجب الرباني الى ولاءات وان كانت في فترات زمنية بسيطة ..
اكرر شكري لك على ما تفضلتي به

اهلا اخوي

انا بصراحه لا اريد ان اتكلم بشكل خاص عن اليمن

ساتكلم بشكل عام لان اذا تكلمنا بشكل خاص سينقل الموضوع لقسم الشؤون اليمنيه :)

نعم واقعنا يعكس كل ما نقوله ويعكس معنى الولاء الحقيقي

طبعا في الحاله الي ذكرتها اصبح ولاءنا لناس لا تستحق الولاء

فليس كل الدول وكل الحكام وكل القبايل يستحقو الولاء والاخلاص

يجب ان نولي فقط للشخص الذي يفعل ويعمل لله ويخاف الله

هناك سيكون شخص يستحق الولاء

وعندما نولي له نكون ولينا لله واخلصنا

اتمنى اني وضحت صح لان انا مش كثير فالحه في النقاشات

تقبل ردي هذا اخوي :biggrin:

[أمير الحب]

http://www.frwl7.com/fofo/head38.gif



الســـامي

أولا يعطيك العافية على طرحك لهذا الموضوع
وفعلاً ما نراه بهذا الزمن كثير
ومن ذلك الولا فقط تغير من معناه الصحيح حتى وصل الأمر
بأن الولا صار للمخلوق أكثر من أن يكون لله


وما أضافتة أختي د/ أمل القادري رائع




الولاء هو المحبة والقرب ، وأصل العداوة البغض والبعد ومن المحبة ينشأ الود ومن الود تنشا الطاعة.
الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، والنّصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، قال الله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة: 56]، وقال رسول الله صلى الله علي..
ويدخل في صميم الولاء الشرعي محبّة السّنّة الصحيحة والدعوة إليها ومحبّة أهلها الذين يردّون كل مُتنازعٍ فيه من الدين إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمّة.
فالولاء لله ولرسوله اولا..ثم للراعي ثانيا..







وما أزيد على ما اضافتها
وفعلاً أمر محزن أن يكون الولا لغير الله بل وأصبح لغير المؤمنيين
والذي يفعل ذلك على خطررر عظيم

جعلنا الله وإياكم ممن هم يوالون الله ورسوله والمؤمنيين





ألف شكر لك على الطرح







http://www.21za.com/pic/salam_kalam010_files/132.gif

[الســــامي]

شكرا اخي السامي على هذا الموضوع الذي في غايه الاهميه,,,,,

العفو اخي والشكر موصول لشخصك الكريم علىتشريفك هذه الصفحة
هذا الموضوع يختلف فيه علماء الذين يختلفون فيه هو ان هناك من يقول ان لابد من الولاء
للحاكم وهناك من يقول لا ولاء له,,, فهنا الاختلاف,,

وماذا علينا هل نتبع الاية الكريمة اللتي تقول (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)
ام نتبع الحديث القائل لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ,,

فالولاء اولاً هو لله ورسوله والعلماء ,, الولاء لمن يقوم بخدمه الدين والدين يدعي الى بناء حياه
سليمه ,, فالولاء للحاكم الصالح الذي يبني وطنه ويعز دينه وقيه اخلاق شعبه ,, ويصلح كل ما هو
يجب الصلاح له ,, الولاء للحاكم العادل بعد الله ورسوله هوا لذي يخاف الله ,,,
كما قلت يتغير الولاء بتغير لمن فقط؟؟ لا تتغير ثوابته لان ثوابته مقرونه بالطاعه في غير معصية الله وان
يكون الولاء لمن يخاف الله الذي يقيم شرعه في خلقه ,,

هذا هو الصح والمفروض ولكن اخي هل نطبقه بحياتنا نحن الشعب ام انا نخالفه باتباع امور كثيرة سوا كانت اهواء او ميول تعصبية قبلية ,,

فلايكون الولاء للدوله في مالايرضي الله ,,, ولايكون للقبيله ولاء في ما لا يرضي الله ,, اما الولاء للوطن
فهذا واجب حب الوطن ,,, ولوكان حاكم الوطن ظالم فانت تحب وطنك,,,م
بيض الله وجهك
قد وضح الجميع ما فيه الكفايه,,,,
لك كل الشكر والتقدير ,,,, كاتبنا العزيز الســــــامي

اخي الفاضل اشكرك جزيل الشكر على مداخلتك واضافة نقاط مهمة للموضوع

[الســــامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
***********************
اخي الفاضل*السامي*
******************
شكرا على طرح هذا الموضوع المهم والمميز
الولاء هو المحبة والقرب ، وأصل العداوة البغض والبعد ومن المحبة ينشأ الود ومن الود تنشا الطاعة.
الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، والنّصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، قال الله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة: 56]، وقال رسول الله صلى الله علي..
ويدخل في صميم الولاء الشرعي محبّة السّنّة الصحيحة والدعوة إليها ومحبّة أهلها الذين يردّون كل مُتنازعٍ فيه من الدين إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمّة.
فالولاء لله ولرسوله اولا..ثم للراعي ثانيا..
تحياتي
اختك"امل"

الاخت الفاضلة د\ امل
بارك الله فيك على المداخلة القيمة
لقد اثبتي لمن يكون الولاء بالادلة من كتاب الله جل جلاله
وهذا لا خلاف عليه ولكن اختي العزيزة هل تعتقدين انا بحياتنا ووضعنا الحالي نطبق قواعد واسس الولاء ام اننا فقط نعرف لمن يكون الولاء ولكن نحالفه من خلال ضروف الحياة في زمنا هذا ؟؟
اكرر شكري لك

[الســــامي]

اهلا اخوي
انا بصراحه لا اريد ان اتكلم بشكل خاص عن اليمن
ساتكلم بشكل عام لان اذا تكلمنا بشكل خاص سينقل الموضوع لقسم الشؤون اليمنيه :)
اختي الفاضلة قلب شبوة الوضع في بعض الامور يجبرنا ان نتكلم بشكل خاص وليس عام بحكم مانعانية او بحكم معرفتنا بحقيقة وضعنا .. اما نقلك للموضوع لقسم الشؤون اليمنية فهذا راجع لك وبامكانك نقله وليس نقله مشكلة رغم ان هناك امور دينية تناقش في العام وغيرها ايضا لم يتم نقلها وهذا راجع لكم وبنفس الوقت ليس مشكلة سوا النقل او تركه..نعم واقعنا يعكس كل ما نقوله ويعكس معنى الولاء الحقيقي
طبعا في الحاله الي ذكرتها اصبح ولاءنا لناس لا تستحق الولاء
فليس كل الدول وكل الحكام وكل القبايل يستحقو الولاء والاخلاص
يجب ان نولي فقط للشخص الذي يفعل ويعمل لله ويخاف الله
هناك سيكون شخص يستحق الولاء
وعندما نولي له نكون ولينا لله واخلصنا
يفترض ان يكون الولا ءكما ذكرتي ولكن اليوم هل تعتقدين ان هناك من يحكم بما يستحق ان نواليه
الوضع اختلف واصبح ولاءنا للناس وللأنضمة بغض النضر عن طريقة حكمها وتمسكها بما شرع الله سبحانه وتعالى اتمنى اني وضحت صح لان انا مش كثير فالحه في النقاشات
تقبل ردي هذا اخوي :biggrin:

نعم الامر واضح واكرر شكري لك

[الســــامي]

http://www.frwl7.com/fofo/head38.gif
الســـامي
أولا يعطيك العافية على طرحك لهذا الموضوع
وفعلاً ما نراه بهذا الزمن كثير
ومن ذلك الولا فقط تغير من معناه الصحيح حتى وصل الأمر
بأن الولا صار للمخلوق أكثر من أن يكون لله

بارك اله فيك اخي وبيض الله وجهك على ملامسة ارض الحقيقة اللتي نعايشها الا من رحم ربي
نعم مثل ما تفضلت هذا واقعنا المعايش اليوم ونسأل الله الستر والسلامه وان يغير الحال من حال الى افضل وما أضافتة أختي د/ أمل القادري رائع
وما أزيد على ما اضافتها
وفعلاً أمر محزن أن يكون الولا لغير الله بل وأصبح لغير المؤمنيين
والذي يفعل ذلك على خطررر عظيم
جعلنا الله وإياكم ممن هم يوالون الله ورسوله والمؤمنيين
ألف شكر لك على الطرح
http://www.21za.com/pic/salam_kalam010_files/132.gif
ليس لي ما اناقشه معك بحكم توافقنا على ما ذكرت اخي العزيز
واكرر شكري لشخصك الكريم على مداخلتك القيمة وواقعيتها من خلال ما نلمسه ونعايشه

[امير الصمت]

الولاء لله ثم للقبيله ثم للوطن اذا كان هناك ولي على الوطن مؤتمن بكل ماتعنيه الكلمه فعلينا ان نوليه وان كان مفسد ولا يهمه سواء نفسه ومن هم مقربين اليه فليس من حقنا ان نضع الثقه فيه لانه ليس قد المسؤليه وياريت ونقدر ان نزيله من الواقع حقيقه ولو يريد الشخص الولا لوطنه فنحن ياليمنيين يصعب علينا لان طيبة النفس غير موجوده فمابلكم ان نجبر انفسنا بهذا الشي من الصعب والله ان نظلم انفسنا فوق ما فيها بل علينا ان نقولها بصراحه لم نرى شخص في اليمن الى الان يستحق كلمة الولا والا لما بخلنا عليه بها واكن عندما تضعها في غير مكانها فانك محاسب عليها وهي تعتبر امانه لان اختيارك للولي امانه في عنقك ان لا تضعه في مكان لا يستحقه لانه لم يكون حسب الثقه التي اوكلت اليه ويعتبر خاين لبلده وشعبه فلا توجد عندي وعند الكثير الرغبه في منحها لاحد من حكومتنا الرشيده واما فالمستقبل كل شي بوقته حلوووووووووووووووووو ...................ولكن اسالكم هل فاليمن من يستحق هذه الكلمه ؟؟؟؟

السامي عذيرك على التاخير اخي الغالي لم اجد الوقت الا بهذه اللحظه كما اتقدم لك بجزيل الشكر والعرفان على قوة التعبير لديك والاحساس المرهف الذي ينبض بما تريده الجميع دمت بخير ودام قلمك الراقي وفي رعاية المولى وحفظه محبك امير الصمت خالص تقدريي وودي

[الســــامي]

الولاء لله ثم للقبيله ثم للوطن اذا كان هناك ولي على الوطن مؤتمن بكل ماتعنيه الكلمه فعلينا ان نوليه وان كان مفسد ولا يهمه سواء نفسه ومن هم مقربين اليه فليس من حقنا ان نضع الثقه فيه لانه ليس قد المسؤليه وياريت ونقدر ان نزيله من الواقع حقيقه ولو يريد الشخص الولا لوطنه فنحن ياليمنيين يصعب علينا لان طيبة النفس غير موجوده فمابلكم ان نجبر انفسنا بهذا الشي من الصعب والله ان نظلم انفسنا فوق ما فيها بل علينا ان نقولها بصراحه لم نرى شخص في اليمن الى الان يستحق كلمة الولا والا لما بخلنا عليه بها واكن عندما تضعها في غير مكانها فانك محاسب عليها وهي تعتبر امانه لان اختيارك للولي امانه في عنقك ان لا تضعه في مكان لا يستحقه لانه لم يكون حسب الثقه التي اوكلت اليه ويعتبر خاين لبلده وشعبه فلا توجد عندي وعند الكثير الرغبه في منحها لاحد من حكومتنا الرشيده واما فالمستقبل كل شي بوقته حلوووووووووووووووووو ...................ولكن اسالكم هل فاليمن من يستحق هذه الكلمه ؟؟؟؟



السامي عذيرك على التاخير اخي الغالي لم اجد الوقت الا بهذه اللحظه كما اتقدم لك بجزيل الشكر والعرفان على قوة التعبير لديك والاحساس المرهف الذي ينبض بما تريده الجميع دمت بخير ودام قلمك الراقي وفي رعاية المولى وحفظه محبك امير الصمت خالص تقدريي وودي

الاخ الفاضل امير الصمت
لقد شرحت الواقع والي مفروض يكون
وهذا حالنا
هناك ولاء للقبيلة بغض النضر عن حقيقة ذلك الولاء وبغض النضر عن شرعيته
ولائنا عادتا للقبيلة وللمزاج ايضا وللرغبات او النزعات للكبارة داخل القبيلة وللمصلحة الخاصة
فنسأل الله السلامه
اعتذر على تاخري في الرد عليك لاني لم انتبه للموضوع بحكم ان له مدة ولم يكن في هذي الصفحة سابقا
اشكرك اخي على تواجدك الدائم بكل ساحة وموضوع
ودمت بالف خير وعافيه