اشــــــــــــراف مـــــــــــــأرب

[(الشريف)]

بسم الله الرحمن الرحيم

( للــــتـعــــــريــف بأشــــــــــــــــــــــــــــــــراف مــــــــــــــــــــــــــــــــــأرب )

1- ينحدر اشراف مأرب من سلالة الشريف خالد بن حسين بن ناصر.
والذي يلقب بحسين ابن الـــقـــايـفــيـــــه لان امة من قيفــــــــــــــــــه


2 - اشراف مأرب

هــــــــــــــــــــــــــــــم
1 - ال حيدر
2- ال لمير
3- ال سعود
4- ال هادي
5- ال عبود
6- ال علي بن طالب
=================
وتسكن اشراف مـــــــــــــــــأرب في مدينة مارب
هذه نبذة عن الاشراف
وسوف يتم تحديث الموضوع في المستقبل ان شاء الله


( الشريف)

[موفق]

ونعم بهم جميع



ومشكور على هذالطرح الممتاز ومنتضرين للمزيد

[هيلان]

والنعم باشراف مارب
وننتظر اخي الشريف تكملة الموضوع
لك خالص التقدير

[ضوء القمر]

مشكور أخى الشريف على طرح الموضوع


وننتظر منك بقية الموضوع


تحياتى لك

[فتى_مأرب]

http://members.lycos.co.uk/edborders/b149.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الغالي ...
الشريف
السلام عليك ورحمة الله وبركاته ...
اول شي هلا وغلا فيك في منتديات مدينة مأرب التاريخيه نووورت المنتدى ...
وتسلم يمينك على الموضوع والله يوفقك في الباقي وننتظر منك المزيد ...
والله يردك باالسلامه من السفر وانتظر تلفونك بعد هذا الرد ...



اهداااااااااااااء http://members.lycos.co.uk/edborders/b480.gif







http://members.lycos.co.uk/edborders/b149.gif

[سديـــم]

موضوع تعريفي جميل ....

لكن لدي استفسار أخ الشريف ...

ما هو الدور بالضبط الذي تحتله بين القبائل

بشكل اوضح ..أعني ما هو دورها بين القبائل وأي مركز تحتله

وما هي سلطتها ....

تحياتي

[الوادي]

الشريف شكرا لك على المشاركه القيمه
لكن لا زالت بحاجه الى التحديث المستمر
نحن بانتظارك كما وعدتنا

[راعي البل]

ونعم بالاشراف الاول والتالي منهم ذولا من نسل الرسول بس ياخي والله ان اللي باين ذا الوقت ان الجيل الموجود من الاشراف قد خرج عن جادة الطريق الذي يفترض ان يكونوا سالكينه بل ويتبعهم الناس فيه الله يعين ولا نقول الا الله يهديهم ويعيدهم لما كان عليه اجدادهم السابقون الاولون من علم وعمل.

[بحيبح]

موضوع جيد اخي الشريف

لكن ال عبود يسكنون حريب

وارجو ان توضح لنا علاقتهم باشراف بيحان والجوف

[الخالدي]

ونعم بالاشراف الاول والتالي منهم ذولا من نسل الرسول بس ياخي والله ان اللي باين ذا الوقت ان الجيل الموجود من الاشراف قد خرج عن جادة الطريق الذي يفترض ان يكونوا سالكينه بل ويتبعهم الناس فيه الله يعين ولا نقول الا الله يهديهم ويعيدهم لما كان عليه اجدادهم السابقون الاولون من علم وعمل.

الىراعي الابل حقيقه لاادري من اين ابداللرد على ماقلت سابقا غير اني يمكن ان اقول لك بانك تفتقر الىمعرفة الحديث واصوله او انك رجل حاقد واعماك حقدك من ان تعرف كيف تتخاطب مع الاخرين كيف تسمح لنفسك بان تقول ان الموجودين قد خرجو عن جادة الصواب اتعرف معنى كلامك لقد اخرجت ناس مسلمين عن المله وتستحق بهذا العقوبه الشرعيه اذا كنت مصر على ما قلت واذا كان التعبير خانك فيجب عليك تعديل ما قلت والاعتذار نعم ليس الناس كلهم اولياء ولكن لايبر لك ذلك التحدث بما قلتاتمنى لك الهدايه من الله ياراعي الابل فيمكن ان تكون ذلك الراعي الفج الذي لايعرف سوى ناقته وعقالها

[الشريف]

مشكور اخي (الشريف) على الموضوع

والمعلومات غير دقيقة الى حد كافي

كما انوّه الى ان إسم الدخول قريب جداً من إسمي

أرجو عدم الخلط

تحياتي
الشريف

[ابن الجنيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم أيضا أزيد على معلومات الأخ الشريف

**يصل نسب أشراف مارب (آل خالد) الى السيد الشريف (أبى هاشم الحمزه)الملقب بالشهيد نسبه الى أستشهاده في صنعاء القديمه والذي يصل نسبه الشريف الى أمام الحق الهادي يحيى بن القاسم حسين الرسي نسبه الى جبل الرس بالحجاز والذي يصل نسبه الى أبراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى بن أمير المؤمنين الأمام علي بن أبي طالب عليهم السلام أجمعين.


وللعلم يشترك أيضا في هذا النسب مع أشراف مارب والجوف وصعده وشبوه-بيحان
أضف الى ذالك الساده الحمزات........الخ

[(الشريف)]

بسم الله الرحمن الرحيم

( للــــتـعــــــريــف بأشــــــــــــــــــــــــــــــــراف مــــــــــــــــــــــــــــــــــأرب )

1- ينحدر اشراف مأرب من سلالة الشريف خالد بن حسين بن ناصر.
والذي يلقب بحسين ابن الـــقـــايـفــيـــــه لان امة من قيفــــــــــــــــــه


2 - اشراف مأرب

هــــــــــــــــــــــــــــــم
1 - ال حيدر
2- ال ا مير
3- ال سعود
4- ال هادي
5- ال عبود
6- ال علي بن طالب
7- ال سالم بن ناصر
8- ال جزار
==============
وتسكن اشراف مـــــــــــــــــأرب في مدينة مارب
هذه نبذة عن الاشراف
وسوف يتم تحديث الموضوع في المستقبل ان شاء الله

[البراء]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا شك ان للاشراف مكانتهم بين قبائل مارب واشراف مارب عموما هم ليسوا كالسادة والفقهاء الذين في مناطق اليمن الاخرى والذين لا يستطيعون حتى الدفاع عن انفسهم بل هم اهل شكيمة وقوة وحرب يشهد لهم القاصي والداني بذلك
وهم من حيث التكتل القبلي يعتبرون اهل حلف وغرم مع قبيلة عبيدة وبالنسبة للدين فالاشراف كغيرهم فيهم المتدين وفيهم غير ذلك

ومن هذا المنتدى اخص شكري وتقديري وخالص تحياتي للشيخ الوالد حمد بن محمد بن حمد بن حيدر صاحب التقى والنقى والصدق والشجاعةوالذي اشهد بربي انه يقل مثله في مشايخ اليمن كلها بل والجزيرة وخدمته للناس بغض النظر عن انتمائتهم وقبائلهم يشهد بها العدو والصديق ورحم الله اباه قبله

وكذلك اخص شكري للاخ الشيخ حسين بن ناصر بن حيدر فشكراً لكم من قلب محب لكم اسأل الله ان يحفظكم وان يرعاكم برعايته لا ادري ماذا اعبر لكم من حب وتقدير لكم في داخل اعماقي ولكن ما زرعتموه من جميل في الناس لايضيع عند رب الناس

بيت الكرم والجود ذي نوره سطع في كل جيل

وبالنسبة لأولاد الشيخ حمد فاسال الله ان يحفظهم وارجو منهم من هذا المنتدى ان يكونوا للناس جميعا الاصلاح والمؤتمر ويتبعوا ابوهم ومن يشابه ابه فما ظلم فلا تؤثر فيهم الانتمائات الضيقة خاصة مع اخوانهم اهل منطقتهم

وبالنسبة لآل عبود الذين في مارب هم قبيلة ال زيد وشيخ فخذهم الشيخ الداعية البطل مبخوت بن عبود حفظه الله وشيخ ال زيدحمد محمد بن حيدر فليسوا من اشراف حريب

[الاصيل اليماني]

خالص الشكر لك على الموضوع



ونعم فيهم قبائل وعز الاصل والنسب



ولكن من باب الملاحظه ان اكرمكم عند الله اتقاكم


كل الناس سواسيه ،،،،

[هيلان]

لقد اختلط الامر على الكثير
ويبدو ان البعض قد ادلى بدلوه وبمعلومات ليست دقيقه
او ل مره اسمع بمبخوت بن عبود والذي اعرفها ان هناك رجل فاضل وهو محمد بن سالم بن عبود
داعيه ورجل على خلق

[فتى عبدان]

شخصيات مهمه


الشريف محمد بن عبدالعزيز الأمير.

شخصيه تمثل الشخصيه الهاشميه التي تتسم بالاخلاق المحمديه كيف لايكون ذالك وهو سليل الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وهل كيف وهو سليل الزهراء سيده نساء العالمين عليها السلام الذي قال عنها االرسول الاعظم صلى الله عليه وآله فاطمه(أم أبيها) .

[mareb]

لقد اختلط الامر على الكثير
ويبدو ان البعض قد ادلى بدلوه وبمعلومات ليست دقيقه
او ل مره اسمع بمبخوت بن عبود والذي اعرفها ان هناك رجل فاضل وهو محمد بن سالم بن عبود
داعيه ورجل على خلق
اخي الشيخ مبخوت بن عبود موجود وهو من اشراف الوادي وهو رجل ذو خلق عالي وهو خطيب جامع هائل

[(الشريف)]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاةوالسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
ارجو المعذره من جميع اعضاء المنتدي على التقصير في تحديث موضوع اشراف مارب
لاني لااجد الوقت الكافي للتحديث وان شاء الله سوف اوافيكم بالجديد في المستقبل القريب
واحب اشكر الاخ البراء على طرحه بعض فضائل اشرف مارب والفضل لله في المقام الاول
واشكره كذلك على ايضاحه على ان الا شراف ال عبود هم من ال زيد اشراف مارب.
واشرف حريب فعلا يوجد منهم فخيذه هم ال عبود واذكر منهم الشيخ محمد بن عبود
واشكر جميع من ادلى بدلوه في الموضوع وللجميع منى اجمل التحايا ؟؟؟؟؟؟؟


اخوكم الشـــــــــــــــــــــــــــــــــريف

[ابن الجنيدي]

توضيح00


الاشراف ال عبود الساكنين في منطقه حريب هم ال ربيع وليس لهم صله بال عبود - ال خالد الا ماللاخرين من لشراف من صله ولاكن تشابه اسماء ولحيث وان جد ال عبود اهل حريب هو سمي الجد الكبير لال عبود من ال خالد فقط......................

[النقعة]

وانعم بحمد محمد وبحسين بن ناصر وبالحيدر خصوصا اهل الصدق والنقاء وبلاشراف عموما

الموضوع قيم وممتاز لكن ارجو ان يكون المدح والثناء بصدق ولاهله ومن يستحقه كالشيخ حمد محمد بن حيدر حفظه الله

اما من اشتهر بالعيب والكذب والغدر بين قبايل الشارقة عموما فلا داعي لان نلطخ اقلامنا بذكره ولا نريد ان نذكر حتى اسمه
واجو ان نكون صادقين فيما نكتب ولا نطلق الاوصاف النبيلة الا لأهلها لانها امانة

لان هذه الاخلاق الذميمة منافية لأخلاق آل البيت عليهم السلام الموصوفين بالوفاء والتحمل والصبر والنقاء

ولم ينفع ابولهب قربه من النبي صلى الله عليه وسلم فلا تغرنا الاحساب وتصرفنا عن الحق

اسأل الله ان يحشرنا مع اهل البيت الصالحين الصادقين

[هيلان]

اخي مارب اعذرني لجهلي بهذه الشخصية فقد يكون للبعد عن اليمن دور في ذلك
واشكرك على التوضيح ومثل ما قال ابن الجنيد تشابهة الاسماء


اخي النقعة كل قوم وفيهم وفيهم الناس ليسو ملائكة ولا شياطين
والاشراف مثل غيرهم فيهم الطيب وفيهم العكس ولا اعتق ان انسان سوي ينكر
هذا لكن نحن نتكلم عن الايجابيات فقط

للجميع خالص التقدير

[فتى عبدان]

محمد بن عبدالعزيز الأمير


أنا لا أعرفه سوى مره أو مرتين أثبت فيهما ماكنت أسمعه عنه
أيضا رأيت في عيونه النبل وذالك بعد التفرس الذي ولله الحمد أتمتع به.
ومن لديه شيء فليدلي بدلوه .


كما أني أؤمن بالمثل العربي الذي يقول(نحن أبناء الدليل حيث ما مال نميل).

[ابن الجنيدي]

ونعم بكل أشراف اليمن جميع

[hadi]

الىراعي الابل حقيقه لاادري من اين ابداللرد على ماقلت سابقا غير اني يمكن ان اقول لك بانك تفتقر الىمعرفة الحديث واصوله او انك رجل حاقد واعماك حقدك من ان تعرف كيف تتخاطب مع الاخرين كيف تسمح لنفسك بان تقول ان الموجودين قد خرجو عن جادة الصواب اتعرف معنى كلامك لقد اخرجت ناس مسلمين عن المله وتستحق بهذا العقوبه الشرعيه اذا كنت مصر على ما قلت واذا كان التعبير خانك فيجب عليك تعديل ما قلت والاعتذار نعم ليس الناس كلهم اولياء ولكن لايبر لك ذلك التحدث بما قلتاتمنى لك الهدايه من الله ياراعي الابل فيمكن ان تكون ذلك الراعي الفج الذي لايعرف سوى ناقته وعقالها

ليس هذا الرد المناسب ايها الخالدي فالاشراف مثلهم مثل غيرهم فيهم الغث وفيهم السمين ولا يعني شطوح البعض اسوة بالمجتمع الذي يعيشون فيه أن في ذلك عيباً أو تنقيص من مكانتهم وبالتاكيد الاشراف ليسوا ملائكة .
ماكنّا نود توضيحه من الاخوة الاشراف خصوصاً اشراف مأرب بالاضافة الى نسبهم معرفة تاريخ استيطانهم لمارب وباي صفة كان , حيث ان لدي معلومات لست متاكد من دقتها تقول أن أحد اجدادهم أتى حاكماً لمارب من قبل بعض الائمة في فترة تقارب الثلاثمئة عام وكان يعيش ذلك الجد في منطقة صبياء القريبة من جيزان .

[ابن الجنيدي]

ليس هذا الرد المناسب ايها الخالدي فالاشراف مثلهم مثل غيرهم فيهم الغث وفيهم السمين ولا يعني شطوح البعض اسوة بالمجتمع الذي يعيشون فيه أن في ذلك عيباً أو تنقيص من مكانتهم وبالتاكيد الاشراف ليسوا ملائكة .
ماكنّا نود توضيحه من الاخوة الاشراف خصوصاً اشراف مأرب بالاضافة الى نسبهم معرفة تاريخ استيطانهم لمارب وباي صفة كان , حيث ان لدي معلومات لست متاكد من دقتها تقول أن أحد اجدادهم أتى حاكماً لمارب من قبل بعض الائمة في فترة تقارب الثلاثمئة عام وكان يعيش ذلك الجد في منطقة صبياء القريبة من جيزان .
اللهم صلي على محمد وآل محمد

صحيح ياراعي البل جد أشراف مارب هو أميرها المعين من قبل الأمام المنصور الذي ينتمون لنفس نسبه الشريف
وأظن أن هذا شرف عظيم تتمناه أي قبيله في اليمن أن تحكم تحت أمره أبناء الهادي ابن القاسم الرسي عليه السلام
وبالنسبه لأشراف الجوف فلهم النصيب الأكبر فلعلمك يا أخي أن قائد الجيش الأمامي في عهد آخر أمام الأمام المنصور بالله أحمد بن يحيى حميد الدين طيب الله ثراه كان من أشراف الجوف وهو(( أبن الضمين )) كان قائد لجيش الحفاه وذالك حتى قيام الثوره المزعومه والغير شرعيه البته.

لذا ياراعي البل فل تتنفس الصعداء هولاء هم أشراف اليمن .نسب شريف. جاه عظيم. أئمه فضلاء
فهنيأ للأشراف هذا النسب وهذا الجاه وهذا الفضل.

[الوادي]

شكرا يا ابن الجنيدي على معلوماتك الغزيره
ولماذا تدخل بمعرفين فانت ايضا فتى عبدان قلها ولا تخف !

[hadi]

اللهم صلي على محمد وآل محمد

صحيح ياراعي البل جد أشراف مارب هو أميرها المعين من قبل الأمام المنصور الذي ينتمون لنفس نسبه الشريف
وأظن أن هذا شرف عظيم تتمناه أي قبيله في اليمن أن تحكم تحت أمره أبناء الهادي ابن القاسم الرسي عليه السلام

.

شـرف عظيــم !!!!!!!
من أي ناحية تقصد شرف هل لانهم سلالة وراثية معينة لها صفات خاصة تؤهلها لذلك أم لسبب آخر وبعدين كان أقتباسك لرد هادي وليس للاخ راعى البل .
لذا وجب التنويه .

[ابن الجنيدي]

شهر مبارك وكل عام والجميع بخير


اولا انا لست فتى عبدان أنما هو ابن عم لي كان في أجازه فأعلمته بالموقع وسجل فيه ثم تركه نظرا لطبيعه عمله

[ابن الجنيدي]

ثانيا يا اخ هادي


شرف من حيث العلم اولا والعدل ثانيا والنسب ثالثاهل تعرف من هم أبناء الهادي هل تعرف منهم؟؟



والغلط مرجوع جل من لايسهو

[hadi]

ثانيا يا اخ هادي

شرف من حيث العلم اولا والعدل ثانيا والنسب ثالثاهل تعرف من هم أبناء الهادي هل تعرف منهم؟؟

والغلط مرجوع جل من لايسهو

اخي الكريم
أولاً : العلم ليس مخصوص بجنس معين أو سلالة معينة ففضاءه رحب لمن اراد ولوجه والعدل هو من قيم الفضيلة وهي أيضاً ليست حكراً على احد ولا وراثة بل هبة من الله .
ثانيا : النسب الذي ذكرته لا يعطي ميزة خاصة والاّ كانت عنصرية ممقوته وقد كانت هذه القضية محل استغلال للناس من قبل ذوي النفوس الضعيفة من المدعين الانتساب الى بيت النبوة الكريم , مع أن الله جل شانه قد فصل في ذلك بقوله الكريم (( وما كان محمداً آبا احداً من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين )) ولا أظن بعد ذلك قول فصل .
صحيح هناك من ينتسب الى البيت الهاشمي وذلك شرف ودليل آصالة لكنه لا يعطي أؤلئك المنتسبين أي ميزة دينية أو خاصة تنبئ بتفوقهم على بقية خلق الله أو تعطيهم أولوية لحكمهم كما كان يفعل السادة في ازمنة الجهل والاستبداد .
أرجو أن لا تنخدعوا بما ورّثه لكم ائمة الظلام فنحن في زمن العلم والمعرفة والمقياس هو العمل كما كان في بداية الاسلام .

[ابن الجنيدي]

تقول زمان الجهل

وأنا أستغرب!!!!

اذا كان الزمان الاقرب الا عهد الرسول الاعظم زمان جهل فياترى ماهذا الزمان الذي نعيش فيه.
في رأيي أنه قمه الجهل أولا تميز الأمام الهادي بن القاسم بالعلم الفياض والتقى والورع والزهدفي الدنيا
ثانياجاء أبناءه على شاكلته قدس سره توارثا للعلم الذي ورثه أبوهم لهم ومثل العلم الذي ورثه المؤلفات التي ملأت كل بيت من بيوت الساده في الشمال
وثالثاو اخيرا الامام وأبناءه الساده من أشراف الجوف ومارب وحتى ساده صعده وشهاره وكوكبان والاهنوم ..الخ هم احق بالخلافه من غيرهم لعده أسباب دينيه أولا وثانيا علميه


أولا:أسباب دينيه: لأنه يا أخ هادي قد تكون أنت والله وأعلم من قبيله مراد والاشراف هاشميين قريشيين
وسنه المصطفى وعقيده تقول في صحاح أهل السنه كالبخاري ومسلم وغيرها بالاحاديث الصحيحه والمتصله أن هذا الأمر أي أمر الخلافه في قريش وأيضا في كتب بعض أهل السنه أنه في قريش في أصلحهم وهم بني هاشم وكتبنا نحن الاماميه في بني هاشم فهل يا أخ هادي عندك اعتراض على ما أتى به الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله.....لا أظن ذالك أنما هي الحميه أتتك وأرجوا ان لاتقع بك في المحضور.
ثانيا أشتهر عندنا نحن أهل اليمن بأن الساده اهل علم وفضيله وورع وزهد متوارث وهم الاصلح من غيرهم وهذا لاينفي أن فيه الصالح والطالح والمتعلم والجاهل ولاكن هم على الأغلب.


أخيرا يا أخي الكريم هادي أعذرني ولاتفهمني على غير بينه فأنا من الجنوب أنا حسينيمن أبناء الحسين ع والائمه ساده واشراف في الشمال حسنيين من أبناء الحسن ع والفرق بيننا كبير فنحن لانتعارف ولا نتناسب بالمصاهره حتى لبعد المسافه بيننا اولا والأختلاف المذهبي ثانيا

لذا يا أخي الكريم لايذهبك عقلك بعيدا عن الحق فوالله أني باحث عن حق ولا أعطي لا ما رأيت أنه حق والساكت عن الحق شيطان أخرص..


على العموم كل عام وأنت بخير وصحه وعافيه
وشهر رمضان مبارك علينا وعليكم


تقبل خالص تحياتي.

[hadi]

وثالثاو اخيرا الامام وأبناءه الساده من أشراف الجوف ومارب وحتى ساده صعده وشهاره وكوكبان والاهنوم ..الخ هم احق بالخلافه من غيرهم لعده أسباب دينيه أولا وثانيا علميه


أولا:أسباب دينيه: لأنه يا أخ هادي قد تكون أنت والله وأعلم من قبيله مراد
تقبل خالص تحياتي.

أشكرك على سرعة الرد رغم البرود الذي يعم المكان
عموماً يا أخي بالنسبة لي فاعلم أني لست من مراد , وبالنسبة لأحقية من ذكرت في الخلافة فهذه أمور لم تجمع عليها الامة وقضية احقيتهم واحقية قريش هي من باب المكاسب السياسية التي حاولوا أستغلال قرابتهم للرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وجعلوها خاصة بهم وورود أحاديث هم اسانيدها فقط وكل ما ورد يتعارض مع الآية الكريمة التي لم تفصل حضرتك ماذا تعني وهناك كثيرين يقفزون عليها وكأنها لم تكن .
أخي استغلال الامور الدينية لتحقيق مكاسب دنيوية أمور عفى عليها الزمن ولم تعد تقنع احد و ونحن نسعى الى مواطنة متساوية في الفرص والحقوق والواجبات وهي المقياس وغيرها لا مكان له وكل مدع لن يلقى سوى الفشل .
أعيدها مرة اخرى
أرجو أن تفتحوا اعينكم وتعيشوا بمنظار العصر فتفكير كالذي تفكرون فيه هو ادعى الى الاستمرار في غرس الانانية في نفوسكم وحب التسلط مثلكم مثل غيركم من أدعياء الاحتكار الديني والطهارة والوساطة وسيجعل النبذ هو السمة التي يراكم الاخرين بها .
ورمضان كريم .

[هيلان]

ابن الجنيد ادخل الموضوع في وادي اخر
وحوله الى خلافه و من احق بها من غيره وهذا ادعاء باطل
لكن لا اعرف هل يعلم ابن الجنيد انه في عهد الامام كان العامل والحاكم سيد
وان لقب السيد وبالذات السيد يعطي صاحبه الاحقية في الترقية والمكاسب الاخرى وان ذلك الاسلوب
هو من جعل اليمن يعيش في دهاليز الجهل والتخلف قرووون طويلة

[ابن الجنيدي]

أخي الكريم لن تجد بدنه عندك في الشمال لو حكمت لفضلت الرعيه على نفسها ولن تجد الحريه المطلقه
والحقوقيه في ظل حكم حاكم من نسل الأئمه الزيود صدقني لن تجد ما اردت ال في ظل حكمهم
هم العدل المأمول وهم التقى المطلوب هم خيار من خيار بالنسبه للبدن والفئات لن تجد فيها ماتريد
سوى في بدنه الامام الهادي بن القاسم في اليمن الشمالي
هذه هي الحقيقه فالبقيه ماأن يتقلدوا المناصب حتى سرعان ماتراهم ينهبوا ويبطشوا لحساب فئاتهم

خالص تحياتي

[ابن الجنيدي]

أخي الكريم هيلان أظنك تقرا التاريخ من الصحف الأحمريه السنحانيه أو من ومن ترهات المقالح ودماج
أقرأ كتب التاريخ الحقيقي كتب من عاصروا أو أقول لك أذا كنت تريد باب للتمهيد أقرأ لتقرأنبذه بسيطه عن الدوله الزيديه التي عدها أحد أكبر العلماء من اهل السنه خلافه اسلاميه أقرأ في كتاب.
( تاريخ الخلفاء) آخر باب للعلامه جلال الدين السيوطي ثم أقرا كي تعرف منهم آل حميد الدين يحيى وأحمد في كراست السقاف العلوي ثم الأمامه في الأسلام للمطهر وغيرها وغيرها كي تعرف منهم نجوم الله في أرضه.

قد تقول عني أنني أبالغ أذا قلت لك أن عهد الأمام يحيى وأبنه أحمد طيب الله ثراهما يضاهي كل العهود الاسلاميه من حيث العدل والمأثر بل أنه العهد الأسلامي الصحيح بعد عهد الخلفاء الراشدين الأربعه مطلقا.

أقرا ثم تمعن ثم تفرس ثم أحكم يا أخي هيلاااااااان.

وكل عام والجميع بخير.

[hadi]

أخي الكريم هيلان أظنك تقرا التاريخ من الصحف الأحمريه السنحانيه أو من ومن ترهات المقالح ودماج
أقرأ كتب التاريخ الحقيقي كتب من عاصروا أو أقول لك أذا كنت تريد باب للتمهيد أقرأ لتقرأنبذه بسيطه عن الدوله الزيديه التي عدها أحد أكبر العلماء من اهل السنه خلافه اسلاميه أقرأ في كتاب.
( تاريخ الخلفاء) آخر باب للعلامه جلال الدين السيوطي ثم أقرا كي تعرف منهم آل حميد الدين يحيى وأحمد في كراست السقاف العلوي ثم الأمامه في الأسلام للمطهر وغيرها وغيرها كي تعرف منهم نجوم الله في أرضه.

قد تقول عني أنني أبالغ أذا قلت لك أن عهد الأمام يحيى وأبنه أحمد طيب الله ثراهما يضاهي كل العهود الاسلاميه من حيث العدل والمأثر بل أنه العهد الأسلامي الصحيح بعد عهد الخلفاء الراشدين الأربعه مطلقا.

أقرا ثم تمعن ثم تفرس ثم أحكم يا أخي هيلاااااااان.

وكل عام والجميع بخير.

أتق الله فيما تكتب نحن نعرف ال حميد الدين اكثر منك ونعرف مظالمهم وجورهم ونحن من أكتوى بها لا انت فلا تدافع عن الباطل .
ومعذرة لأخواننا الاشراف في جر الموضوع الى طريق آخر .

[هيلان]

الاشراف الان لا دخل لهم بما يقوله اخينا ابن الجنيد
ومن المعروف انه حتى الاشراف لم يسلمو من ظلم الطواغيت في ذلك الحين
وان الامامه كنت تحتضن السادة فقط

والتاريخ نقول لابن الجنيد لا يحتاج الى قراءة من صحف سنحانيه او احمرية بل تاريخ يجسده البؤس والتخلف
الذي ورثه الشعب اليمني من جراء حكم امامه بغيض ففي الوقت الذي كانت الدول المجاورة
تعيش في رخاء وفيها مدراس وجامعات ومستشفيات وتسير بسرعة في استغلال مواردها
كان المواطن اليمني يئن تحت وطأت الفقر والجوع وحاكم قد نذر نفسه ان يكون وكيلا للشيطان
في معانات اليمنييين رافضا كل الرفض في ان يعمل على تقدم ورفاهية شعبه بل لقد جعل لهم اختبارات سنوية وما القطرنه سوى احدها

اييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييه يا ابن الجنيد الله لا يعيد تلك الايام ايا السخري

[ابن الجنيدي]

**صفه شريف او سيد تطلق على ابناء الحسن او الحسين عليهما السلام أشراف مارب والجوف وبيحان هم أخوه مع الساده الزيود من جد واحد الا وهو الامام الهادي بن القاسم الرسي هو ابو( اشراف مارب-الجوف-بيحان-ساده صعده بمافيهم آل حميد الدين-آل الحوثي-الحمزات-اشراف صعده-شهاره- صنعاء -الأهنوم-كوكبان .......الخ)
وأغلب ساده اليمن الشمالي.

لذا ليس لأحد أن يخرج أشراف مارب وأن غلب عليهم جهل النسب الا أنه يجب عليهم أتباع حديث الرسول الأعظم ص

حيث قال ص (من أنكر قوم وهو منهم فليتبوأ مقعده من النار) رواه مسلم.

وقال ص (من أدعى قوم وهو ليس منهم فل يتبوأمقعده من النار) رواه مسلم.

**أنت لاتعرف الا التراهات من أفواه المدعين يا أخي الكريم ماذا تعرف أنت قلي هل سمعت أنهم ظلموا أحد أو رملوا نساء أحد بغير حق

لقد أقام الأمام أحمد حد القصاص على الزبيري والثلايا .....الخ من الذين زعموا أنهم ثوار وكان مشعل الثوره
الحقيقي محمد النعمان يسرح ويمرح وعندما طالب الناس والرعيه بمحاكمه النعمان أسوه بالثلايا وغيره
رد عليهم وقال طيب الله ثراه معاذالله أن أن أقتل النعمان أنما نقيم الحد على من وجدنا متاعنا عنده
يقصد الأمام يا هيلان أي معاذالله ان يقتل غير الذين وقعوا على قتل أبيه الأمام يحيى مع أن النعمان يا أخ هادي كان هو مشعل الثوره الحقيقي الا أن الأمام أحمد كان رجل دين وشرع لا تقع يداه في غير ما أحل الله
أما بالنسبه للمستشفيات والبلدان المتحضره التي من حولنا يا هيلان فمن أين أتيت بكل هذا.
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
أنك تضحكني والذي نفسي بيده أنك تضحكني مع كل أحترامي وتقديري لك

لتعلم يا أخي أننا في زمن الأئمه كنا أفضل دوله من حيث التقدم في الجزيره العربيه وفي عام 1999م وبعد
البحث المظني عن وثائق معاهدات الطائف التي كانت بحوزه الائمه في صنعاء القديمه تم العثور على أسناد لديون كانت عند المملكه العربيه السعوديه أناذآك.
وأعلم أن خطوط الطيران تأسست في عهد الامام البدر وميناء الحديده وسفلتته وتعبيد الطرق في أغلب المدن في عهده أيضا وبدء البعثات الدراسيه من الصين وحتى مصر في عهده وعهد أبيه والكثير الكثير الذي لو بقيت عجلته
لكنا على حال غير الذي نعيشه اليوم .
واليوم مرت اكثر من أربعون سنه وتستكثر علينا الاستيراد والا تصدير.

عجيب !!!!!!!!!!!!!!!

تحياتي

[alsharyf]

اخواني من اعطاكم الحق في ان تخوضو في امر لايخصكم لامن بعيد ولا من قريب

خضتو في حسبهم ونسبهم واصلهم

الاشراف غنين عن ان امثالكم

وغنين عن التعريف بهم ومن وين اصلهم

[hadi]

اخواني من اعطاكم الحق في ان تخوضو في امر لايخصكم لامن بعيد ولا من قريب

خضتو في حسبهم ونسبهم واصلهم

الاشراف غنين عن ان امثالكم

وغنين عن التعريف بهم ومن وين اصلهم

يا اخي نحن في صلب الموضوع حيث اننا نريد التعريف بسكان المحافظة وقبائلها والاشراف من ضمنهم لكن الجنيدي حفظه الله هو من نحى بالموضوع جانباً .
أما غنى الاشراف عنا وعن أمثالنا فهذا موضوع آخر يتوقف على رؤيتك للموضوع ومدى استعدادك للتفاعل معه من عدمه .

[alsharyf]

يا اخي نحن في صلب الموضوع حيث اننا نريد التعريف بسكان المحافظة وقبائلها والاشراف من ضمنهم لكن الجنيدي حفظه الله هو من نحى بالموضوع جانباً .
أما غنى الاشراف عنا وعن أمثالنا فهذا موضوع آخر يتوقف على رؤيتك للموضوع ومدى استعدادك للتفاعل معه من عدمه .

الاخ هادي بس بعض الكتاب خرج عن المالوف وبدا التجريح يمكن له مأرب اخرى
وشكرآ

[hadi]

الاخ هادي بس بعض الكتاب خرج عن المالوف وبدا التجريح يمكن له مأرب اخرى
وشكرآ

يا أخي اصحاب المآرب لن يضروا سوى انفسهم وأشراف مأرب معروفين ولن ينقصهم قول أحد ويجب أن لا نتاثر بقول أحد لان هدفنا هو التعريف , وحقيقة أشراف مأرب الذين نعرفهم يختلفون عن السادة أختلاف كلي فهم اهل مروة وحمية ولا نرى أنهم يميزون أنفسهم باي صفة غير أعمالهم ولا يركنون على النسب وحده كما يفعل السادة بالرغم ان نسبهم قد يكون أقوى وأثبت في البيت الهاشمي من بعض السادة .

[ابن الجنيدي]

يا أخي اصحاب المآرب لن يضروا سوى انفسهم وأشراف مأرب معروفين ولن ينقصهم قول أحد ويجب أن لا نتاثر بقول أحد لان هدفنا هو التعريف , وحقيقة أشراف مأرب الذين نعرفهم يختلفون عن السادة أختلاف كلي فهم اهل مروة وحمية ولا نرى أنهم يميزون أنفسهم باي صفة غير أعمالهم ولا يركنون على النسب وحده كما يفعل السادة بالرغم ان نسبهم قد يكون أقوى وأثبت في البيت الهاشمي من بعض السادة .



ماذا أقول لك يا شيخ هادي سوى هداك الله
يقول النسابي في تاريخه (أحمد بن عيس المهاجر الى الله)من أصح أنساب الساده الهاشميين

أحمد بن عيسى بذر بذره كان لها الفضل في نشر الأسلام في أقصى آسيا بل أن عهد الخليفه الثاني يقل فيه نشر الأسلام عن عهد أبناء أحمد بن عيسى المهاجر الى الله عميدالاسره العريضيه جاء ابناءه منهم من حمل العلم بالتصوف ومنهم من حمل السلاح وفضل حياه الباديه.

ساده الجنوب كآفه هم من نسل المهاجر الى الله حكموا الجنوب بالتوريث في عهد المهاجر وفي عهد السلطان ابن
الكاف ويحكمون الآن أغلب جزر شرق آسيا يا هادي فقد تزوجوا بنات الأمراء والسلالطين في تلك الجزر ووصلوا
بعلمهم لأرقى المناصبوحتى يومنا هذا يا اخ هادي (هم الغيوث أذا ما أزمة أزمت).
أعطيك أمثله ممن وصلوا أرقى المناصب.
(رئيس وزراء ماليزيا علوي العطاس-ماهاتيرمحمد أندونسيا وأسمه بالعربي محمد المحضار-سلطان سلطنه بروناي)والكثير الكثيروعندنا السيدعلي سالم البيض-حيدر ابوبكر العطاس-عبدالرحمن الجفري)والكثير الكثير ممن لايحضرني اسمه.

وأنا أستغرب !!! ما الذي يدعوا أمثالك في الطعن في أنساب الناس نحن الساده نعرف منهم الهاشميين ومنهم المدعين فما شأنك وأنساب الساده سامحك الله.


(حبيبي البخس بالي مايعل وشو نسبه)


وأنت يا بن طالب شي معك مهره غير أتأييد.

[alsharyf]

=ابن الجنيدي]


[
بن طالب شي معك مهره غير أتأييد]

ابغا افهم العباره اعلاه يابن الجنيدي

ولوسمحت hotmailعلى شان نتواصل عن طريق الماسنجر

[alsharyf]

ا لاخ مارب الحترم
السلا م عليك ورحمة الله وبركاته

عزيزي الشرف
مادام خضتو في موضوع مهم عن الاشراف بمارب

الماذا لانخوض بشراف حريب

مثل 1/اشراف العادي
2/اشراف /حلوه
3/اشراف/سوق حريب /الامير
4/اشراف/الطويله

انا تمني ان ياخذ حيز من النقاش عن العادات ولتقاليد ولحسب

[ابن الجنيدي]

ا لاخ مارب الحترم
السلا م عليك ورحمة الله وبركاته

عزيزي الشرف
مادام خضتو في موضوع مهم عن الاشراف بمارب

الماذا لانخوض بشراف حريب

مثل 1/اشراف العادي
2/اشراف /حلوه
3/اشراف/سوق حريب /الامير
4/اشراف/الطويله

انا تمني ان ياخذ حيز من النقاش عن العادات ولتقاليد ولحسب


الاخ الشريف بالنسبه لي أنا عندما أقول في ردودي (أشراف مأرب) فأنا أقصد بأشراف مارب عموم سواء أشراف وادي عبيده او أشراف مجزرأو أشراف حريب عامه حيث وأن النسب واحد وقريب جدا جدا في مابينهم.

[فتى عبيدة]

يا أخي اصحاب المآرب لن يضروا سوى انفسهم وأشراف مأرب معروفين ولن ينقصهم قول أحد ويجب أن لا نتاثر بقول أحد لان هدفنا هو التعريف , وحقيقة أشراف مأرب الذين نعرفهم يختلفون عن السادة أختلاف كلي فهم اهل مروة وحمية ولا نرى أنهم يميزون أنفسهم باي صفة غير أعمالهم ولا يركنون على النسب وحده كما يفعل السادة بالرغم ان نسبهم قد يكون أقوى وأثبت في البيت الهاشمي من بعض السادة .
ياهادي يادليل ........... ماهو ضروري انك تدخل نفسك في ذي تعرف وذي ماتعرف
بعدين انت تتكلم عن ناس صلاتك ماتقبل الى اذا صليت عليهم
وش لك بين سيد وشريف مالك اي مكان بين.../ س* و*ش / حتى لغويا

[hadi]

ياهادي يادليل ........... ماهو ضروري انك تدخل نفسك في ذي تعرف وذي ماتعرف
بعدين انت تتكلم عن ناس صلاتك ماتقبل الى اذا صليت عليهم
وش لك بين سيد وشريف مالك اي مكان بين.../ س* و*ش / حتى لغويا

مشكلتنا في العقول التي لاتميز بين الابيض والاسود مثل حضرتك والتي بليت بثقافة الخضوع والعبادة لبني آدم .
الصلاة يا هذا على رسول الله وآله الذين عاشوا في زمنه ولكن مع الاسف هناك كراتين مثلك تعيش في القرن الحادي والعشرين ولا تستطيع التفريق بين من ينتسبون الى بني هاشم ويتبركون بهم وبين ال البيت الحقيقيين .

[هيلان]

ياهادي يادليل ........... ماهو ضروري انك تدخل نفسك في ذي تعرف وذي ماتعرف
بعدين انت تتكلم عن ناس صلاتك ماتقبل الى اذا صليت عليهم
وش لك بين سيد وشريف مالك اي مكان بين.../ س* و*ش / حتى لغويا


فتى عبيدة قبل لوم الاخرين في تدخلهم ممكن توضح لنا الحق اللي يعطيك ان ترد بهذا الرد
واعتقد ان الكلمتين المضلله باللون الاحمر تكشف بعض جوانب شخصيتك
اخي الكريم لا نريد ان نخوض في مواضيع جانبيه او شخصنة المواضيع
نناقش موضوع انساب وهذا يخص الكل

[الاصيل اليماني]

من البدايه استغربت من هذا الموضوع صدق البعض فاضي

[فتى عبيدة]

ماشاء الله على ثقافتكم ياهادي وبامشرف نصحح لكم غلطكم واستهتاركم باسر عريقة لاتصلون اليهم فهم نجوم
ولكن كل اناء بمافيه ينضح

[ابن الجنيدي]

من البدايه استغربت من هذا الموضوع صدق البعض فاضي



أهذا جوابك أهوا هذا
حسبي الله ونعم الوكيل

قل موتوا بغيضكم


كل الشعب وياك ياسيد علي (للإستماع اضغط على الرابط التالي:http://www.alanwar-sounds.com/index.php?action=play&c_id=586)

[الحداد 3]

الكل ينتسب الى الرسول صل الله عليه وسلم
والكل متفقين بانه صلواة الله عليه لم ينجب الا فاطمه رضي الله عنها
وهي كذلك لم تنجب سوا الحسن والحسين رضوان الله عليهم اجمعين

ولم تتركوا شيأ لآبولهب الذي انجب خمسه اولاد

وبعد فتح مكه ذهبوا الى الرسول صل الله عليه وسلم
وبعد مقولته الشهيره من ذهب الى المسجد الحرام كان امن
ومن ذهب دار ابا سفيان كان امن

فا قالوا له نحن ابنا عمك لن نذهب دار ابا سفيان ولن نذهب السجد
فقال لهم اذهبوا فانتم الطلقا
وذهبو الى الطائف وسمو با الاشراف وذلك شرفهم نسبهم لرسول الكريم

فمن يعلم عنهم شئا فليخبرنا وجزاكم الله خير

[ناليس]

خرجت عن الموضوع
احنا في اشراف مارب وقدك في بني هاشم الطايف

[أركان]

اخوي المشرف نرجو منك اقفال هذا الموضوع
لكونه خرج عن الهدف
:cool: