نبذة تاريخية عن سباء

[كهلان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيناء محمد وبعد
هذه نبذة مختصرة عن سباء وتاريخها:
*موقع سباء
تقع سباء في الجنوب الشرقي من العاصمة صنعاء, وتبعد عنها بحوالي 170كيلو متراً,ويحدها الجوف من ناحية الشمال ,ويحدها من ناحية الجنوب الشرقي بيحان [شبوة ],وحضرموت ,والوديعة ,من الشمال الشرقي .
*والوديعة من مناطق السعودية,وتعتبر سباء في المثلث مابين الشطر الجنوبي ,والشمالي ,والمملكة العربية السعودية.
*ويجاور سباءمن القبائل ,قبيلة مراد من الجنوب ,وبالحارث ,والكرب ,والصيعرمن الشرق ,ودهم من الشمال الغربي ,والجدعان ,وجهم من الجنوب الغربي .
*سكانها قد يماً:كان يسكنها في القديم اكثرقبائل العرب ,الى ان تم انهيار السد القديم ,وهي تعتبر عاصمة لدول الملوك والامراء ,حمير,وبلقيس ,وغيرهم كثير.وهي مايسمى اليوم بوادي عبيدة.
*وهي منطقة تاريخية وقديمة ,وذكرها الله عزوجل في كتابه الكريم ,في اكثرمن اية ,وسميت باسمها سورة في كتاب الله,وهي ارض الجنتين ,وفيها كما ذكرنا سد مارب القديم ,والحديث ,وفيها معبدالشمس ,وعرش الملكة بلقيس ,واثاركثيرة تدل على تاريخها .
*وتتمتع بموقعها الاستراتيجي ,ومساحتها الواسعة ,واراضيها الخصبة ومياهها العذبة.
*وقدكتب عن حضارة سباء, الكاتب الغربي ,ارنود arnaudالذي زار اليمن عام1843م ,كتب عن النقوش التي وجدها في المعبد ,وفي العرش ,والى من تعود من القبائل العربية ,وعرف بعض اسماء الملوك العربية من خلال النقوش التي وجدها ,ورسم تخطيطاًلسدها الجديد.
*وكتب عنها يوسف هاليفي joseh halevyمستشرق فرنسي يهودي الذي زار نجران ,ووصنعاء ,ومارب عام 1869/1870م,وغيرهم كثير.
*ومن القبائل التي اشتهرة فيها بعد نزوح القبائل العربية ,الرواشدة والضياغمة ,ومن بعدهم اشتهرت فيهاعبيدة وهم من ابناء الضياغمه, والاشراف في الناحية الغربية منها.
* الثروات التي كانت عبيدة تعتمد عليها في السابق,القطاع الزراعي ,وهو لايكون الافي الصيف ,لان السد كانت المياة لا تدخله الا في الصيف,وفي ذلك الوقت كان لايخزن شئ من المياه .
*الثروة الحيوانية ,وهي تعتبر من الاساسيات في ذلك الوقت.
*التجارة:حيث تم اكتشاف جبل من الملح يسمى صافر,وهو بالقرب اليوم من حقل اسعد الكامل ,وكانت عبيدة تصدره على ضهور الجمال الى جميع البلدان المجاورة.شبوة وحضرموت ونجران وصنعاء وصعدة وغيرها,ويأتون بالتمر ,والحبوب ,وبضائع اخرى من هذه البلدان.
*وفي عام 1980م تم اكتشاف النفط في سباء, حيث تعتبر مأرب اليوم من اغنى المناطق بالغاز ,والبترول بشكل عام,وفي ذلك الوقت تعتبر مركز التجارة ,مابين ثلاث دول ,وهي [اليمن الجنوبي ,والشمالي ,والسعودية]حيث تصدر السعودية الحبوب ,والسكر ,والبترول قبل اكتشافه في مأرب,والاقمشة ,ويصدر الجنوب[العبر] التتن ,والزيوت ,والسلاح ,وغيرها من البضائع ,ويستقبل بضائع اخرى ,اما اليمن الشمالي فيستقبل كل هذه المستوردات,وقد انقطعت اكثر هذه المستوردات بعد الوحدة عام 1990م .وانقطعت كل هذه الصادرات والواردات بعد الوحدة اليمنية كماذكرنا ,وترسيم الحدود مع الدولة السعودية .
*ومن اهم الثروات اليوم في سباء الثروة النفطية ,في كل من ,صافر, وريدان,ووادي بناء ,واسعدالكامل ,والرجاء ,والبرقان ,ومسبح ,وجنة .
* وتم اكتشاف الرخام والجرا نيت في بعض جبال سباء مثل الثنية ,وغيرها,وتحتل هذه الثروات التي ذكرنا حوالي نصف المنطقة ,وهي المنطقة الصحراوية كلها.ولم يستفيد اهل البلاد منها بشئ ولو بسيط.
*وتشتهر سباء بزراعة البرتقال [الليم],والقمح ,وكثيرمن الفواكه والخضروات.وهي من المناطق الهامة والرئيسية في اليمن ,التي تصدر جميع انواع الثروات.............ولله الحمد

[بحيبح]

اخي العزيز مشاركة جيدة وقيمة

لكن فيها لبس

وتصلح ان تقول نبذة عن وادي عبيدة

اما سبا فهي اشمل واكبر وتمتد جغرافيا على مساحة اكبر اخي العزيز شرقا حتى تخوم حضرموت

وجنوبا حتى مشارف محافظة البيضاء اذا ان التقاسيم الجغرافية الحالية لم تكن موجودة انذاك

وتوجد كثير من الآثار السبئية في مديرية صرواح وصعودا حتى مشارف صنعاء

بل ان عاصمة سبا كانت يوما ما صرواح

وكذالك توجد الكثير من الآثار السبئية في مديرية الجوبة قائمة حتىالان

وكذالك لآثار سبئية في مديرية حريب وعلى امتداد وادي ذنة صعودا حتى مشارف رداع

وكما قلت لك اخي الحبيب ان التقاسيم الحالية سواء جغرافية اوقبلية مستحدثة من عصور قريبة

ولم تكن موجودة في عصر دولة اذابت كل هذا في دولةواحدة امتدت لتحكم اليمن جميعا وتنشى دولة

قوية نافست الدول المعاصرة لها سواء قبطية اورومانية وكانت تشمل معظم عرب الجزيرة

[hadi]

يبدو أنك فهمان زيادة عن الحد .
الظاهر أن ****** *******من شرقي العرق ، أو ******على أبعد تقدير .
كنت قد قطعت على نفسي وعداً أن لا أرد على ترهات من هذا النوع لكن أن يصل الحد الى هنا ويختزل تاريخ اليمن والدولة السبائية فيما أورده أخينا وبهذا الجهل الفادح ****** فأنه لا يجب السكوت لأن التاريخ ملك للجميع قديماً وحاضراً ومستقبلاً ولا يجب أن يترك*****يعبثوا به هكذا .


تم التعديل من قبل المشرف العام

[mareb]

اخي الخوض في أمور التاريخ بدون توثيق مرفوض الواجب عليك ان تدون من اين مصدر النقل أضافه الى ان تعبيرك عن سباء أضاع الكثير من قبائلها ومن حدودها ولا علم لي من أين أوردت المعلومة

[كهلان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيناء محمدوبعد
اما بالنسبة للجوبه وحريب فلا يوجد فيها اي اثار تدل على تاريخها.
.اما الاخ هادي فانا قد تجنبته ولا اعود الى مهاترات معه ابداً...لانه*********
..ماكتبته حقيقة عن سباء وسكانها عبيدة ...ولافخر.. واذا لم تجدو تاريخ لارضكم .واجدادكم ,اشكو عليهم لا تقدحون في تواريخ القبائل العريقة الذين يشهدلهم التاريخ ,وتشهد افعالهم,وتنسبون اليكم اشياء ليست لكم ..

واخيراًالحاقد لايمكن ان يصدق



اخي المشرف ,لاتكن مجامل صحح الفاض المثقف هادي ,اولاً ثم امسح ماتريد



اخي الفاضل اظن التعصب اعماك طالع موضوع هادي وسوف تجد الحذف قد تم قبل ان تتكلم
المشرف العام

[mareb]

اخي هادي انت أخونا الكبير وانت من يتحمل الجميع ولست بحاجة الى شهاتي او شهادت غيري ...
والواجب ان تتجنب هذا المهاترات ...
الأخ كهلان انت أخ جديد معنا واخ نعتز به ولكن اجد ان من يخالفك الكلام تعتبره يبحث عن مجد وعن تاريخ ...اقولها لك صريحة ...ان هادي ليس من حيث تتوقع وليس كما يدور في بالك فالأحرى أن تسموا عن هذا الكلام وان تتعالى عن هذه المهاترات لا ان يصبح مكان للسب والشتم ....
واما ما تقول ان من ليس له أصل او قبيلة أو تاريخ فلست أنت ولا نا من سينسب القبائل ومن سيئصلها ومن سيصنع لها تاريخ ولسنا هنا للفاخره وأظهار العضلات نحن هنا للفائدة ومتى ما اصبحانا ذاتيين وأنانيين فليس فينا خير ولا في كتاباتنا وما يقال عنا هو صحيح !!!!!!!!

[hadi]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيناء محمدوبعد
اما بالنسبة للجوبه وحريب فلا يوجد فيها اي اثار تدل على تاريخها.
.اما الاخ هادي فانا قد تحنبته ولا اعود الى مهاترات معه ابداً...لانه يبدو لي انه ******
*******.
..ماكتبته حقيقة عن سباء وسكانها عبيدة ...ولافخر.. واذا لم تجدو تاريخ لارضكم .واجدادكم ,اشكو عليهم لا تقدحون في تواريخ القبائل العريقة الذين يشهدلهم التاريخ ,وتشهد افعالهم,وتنسبون اليكم اشياء ليست لكم ..
واخيراًالحاقد لايمكن ان يصدق
تم التعديل من المشرف العام

تصدق
أنا بداءت أقتنع بكلامك ، فعلاً الحق على أجدادنا سنشتكي عليهم لأنهم لم يخلفوا لنا شيئاً .

المشرفون الكرام :
لماذا لا تضعون لافتة خاصة في المواضيع الجادة والهامة كهذا القسم وتكتبون عليها ممنوع **********مزعجون ولا يعون ما يفعلون وليسوا محاسبين عليه .
سـلام .

تعبتونا
تم التعديل من المشرف العام

[بحيبح]

محافظة مأرب



الموقع : تقع إلى الشرق من العاصمة صنعاء بمسافة ( 173 كم ) ، ويحدها من الشمال محافظة الجوف وصحراء الربع الخالي ومن الغرب محافظة صنعاء ، ومن الجنوب محافظتي البيضاء وشبوة ، ومن الشرق محافظة شبوة وصحراء الربع الخالي .

السكان: يبلغ عدد سكان محافظة مــــأرب حسـب نتائـج التعـداد السكاني لـعـام 1994م ( 183,053 ) نسمة .

المناخ : مناخ محافظة مأرب بشكل عام حار صيفاً وبارد شتاءاً أثناء الليل والصباح الباكر في المناطق الداخلية والأطراف الصحراوية .



لقد أثبتت الدراسات والأبحاث الأثرية أن الإنسان قد أستوطن أراضي مأرب منذ عصور غابرة ، فهناك بقايا مواقع العصور الحجرية في شرق مدينة مأرب في صحراء رملة السبعتين ، وهناك المقابر البرجية في منطقة الرويك والثنية والتي يعود تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ ، أما بالنسبة للمواقع التاريخية والتي يعود تاريخها إلى الفترة الممتدة من مطلع الألف الأول قبل الميلاد وحتى فجر الإسلام فهناك الكثير منها يأتي في مقدمتها موقع مدينة مأرب القديمة والسد

وقد شهدت هذه الأراضي قيام واحدة من أعظم الدول اليمنية القديمة هي دولة سبأ التي بـدأت

في الظهور في مطلع الألف الأول قبل الميلاد ، وقد شهدت في القرون الممتدة من القرن التاسع إلى القرن السـابع قبل الميلاد نشاطاً معمارياً واسعاً ، شيدت خلالها المدن والمعابد ، وأعظم منشآتها سد مأرب العظيم الذي وفر للدولة ومنحها صفة الاستقرار .

نشـأت الدولة السبئية نتيجة لاتحـادات قبليـة كانـت تقطن أراضـي صـرواح ومأرب ووادي رغوان …….. وبعض أجزاء من الهضبة ، وقد تزعمت وهيمنت قبيلة سبأ الكبيرة على بقية القبائل الصغيرة بالمقارنة معها ، وضمتها تحت جناحها ، فأعطت للدولة اسمها (سبأ) .

يقول الدكتور يوسف عبد الله عن سبأ في مقالة - بعنوان - ( سد مأرب ) الذي نشره في مجلة الإكليل العدد (1) ، (1985م) : " فسبأ الأرض والقبيلة والدولة هي عمود التاريخ اليمني القديم وتكوينه السياسي الكبير ، وقد ارتبطت بسبأ معظم الرموز التاريخية القديمة لليمن … فسبأ ـ عند النسابة ـ أبو حمير وكهلان ومنهما تسللت أنساب أهل اليمن جميعاً و( بلقيس) وإن اختلف الناس في اسمها وحقيقتها وتفاصيل قصتها ، هي عندهم في جميع الأحوال ملكة سبأ ، وهجرة أهـل اليمن إلى بقاع الجزيرة وخارجها وما نتج عن ذلك من ملاحم قد ارتبطت بشكل أو بآخر بسبأ ، وقيل في الأمثال ( تفرقوا أيدي سبأ ) ، وآخر دولة في اليمن قبل الإسلام عرفـت عند الإخـباريين بدولة حمـير ، ولكـن ملوكها كانـوا يحرصـون على أن يتصـدر ألقابـهم الملكيـة لـقـب سبأ … فكانوا يلقبون بملوك سبأ وذي ريدان ـ وذو ريدان هم حمير ـ ، والبلدة الطيبة التي أشار القرآن الكريم عنها هي في الأصل سبأ ، فتاريخ سبأ في حقيقة الأمر هو تاريخ الحضارة اليمنية في فجرها وازدهارها وأفولها ، وسد مأرب في أرض سبأ هو رمز تلك الحضارة نشأ معها وصاحب أوج نفوذها وواكب فترات ضعفها وقوتها وشهد لحظات انهيارها وانهار على إثرها ؛ بل إن صدى تلك الحضارة ظل يتردد وعلى مسامع الزمن مرتبطاً بسد مأرب إحدى معجزات حضارة الدولة السبئية، والآية الكريمة الدالة على تلك الحضارة قوله تعالى : " لقد كان لسبأ في مسكنهم آية " .

وقد اعتمدت حاضرة دولة سبأ في اقتصادها ـ إلى جانب الزراعة ـ على دخل الضرائب التجارية؛ لأنها كانت تتحكم بطريق التجارة الهام المعروف بطريق اللبان والبخور الذي كان يمتد من ميناء قنا ـ بير علي اليوم ـ على ساحل البحر العربي إلى غزة ـ في فلسطين ـ على ساحل البحر الأبيض المتوسط ، والتي كانت تمر بمدينة شبوة ـ شبوة القديمة ـ عاصمة مملكة حضرموت آنذاك ، ثم مدينة مأرب ومنها شمالاً إلى مدن معين في وادي الجوف ومنها إلى نجران لتصل بعدها إلى شمال

الجزيرة العربية .

وقد اشتهرت سبأ في القرن السابع قبل الميلاد بحاكمها " كرب إل وتر بن ذمر علي " مـكرب سبأ

الذي اشتهر بنقشه المشهور بنقش النصر ، ويقول الدكتور محمد عبد القادر بافقيــه فـي مقالة بعنوان ـ موجز تاريخ اليمن قبل الإسلام ـ المنشورة في كتاب مختارات من النقوش اليمنية القديمة ، تونس ( 1985م ) : " إننا مدينون " لكرب إل وتر بن ذمر علي " الـ : ( م ك ر ب) والملك السبئي بنقش يعد أطول وأهـم النقوش اليمنيـة العـائـدة إلـى عصـر مـا قبل الميلاد ( ربرتوار رقم (3945) ) ، وهو وإن جاء ، من الناحية الزمنية بعد فترة من الازدهار التجاري والحضاري وإقامة السدود والمعابد والقصور في الممالك اليمنية القديمة ليقدم لنا من خلاله حرص الملك الشديد على تعداد حملاته ونتائجها ، فكان أقدم مرجع يعرفنا بالجغرافية السياسية لليمن ، شملت تلك الحملات منطقـة واسعـة خارج الهضبة اليمنية الكبـرى مـن أنـحـاء المعـافـر ـ الحجرية اليوم ـ في الجنوب الغربي قريباً من باب المندب مروراً بدلتا تبن (ت ب ن و !) ودلـتـا أبـين ( ت ف ض ! ) حول عدن فيافع ( د هـ س ! ) ودثينة وسلسلة جبال الكور وأوديتها ، حتى أطراف حضرموت من ناحية ، والجوف فنجران من ناحية أخرى ، ويبدو من النقش أن " كرب إل " الذي يصفه البعض بنابليون اليمن لسعة وتعـدد حـروبـه كان قد استفـزه ( م ر ت و م ) ملك أوسان الذي كان – على ما يظهر – يسيطر على المناطق الجنوبية حتى البحر، بعد أن استحوذ على بعض أراضي جارتيه حضرموت وقتبان اللتين تحالفتا عندئذ مع " كرب إل " ، كما جاء في النقش ولا ننكر هنا أن دولة أوسان التي تكالبت عليها ثلاث قوى هي سبأ وحضرموت وقتبان لم تكن دولة عادية أو حتى تقترب في حجم أراضيها وقوتها مع واحدة من تلك القوى الأمر الذي جعل تلك الثلاث القوى تجتمع عليها لتقضي عليها لنجد بعدها دولة قتبان وقد ظهرت باعتبارها الوريث الشرعي لدولة أوسان.






أسماء المعالم السياحية حسب تصنيفها



خربة اللسان

منصة المقفز

مديرية صرواح

مدينة صرواح

معبد أوعال (صرواح)

نقش النصر

المخدرة

مديرية الجوبة

وادي الجوبة

هجر الريحاني

هجر التمرة

دار الظافر

وادي يـــلا

شعب العقل

الجفنة

الدريب-يلا (مدينة جفري)

المساجد

قرية الجديدة

مديرية حريب

حنو الزرير (هـ ر ب ت )

مدينة مأرب - المركز

مدينة مأرب

مدينة مأرب القديمة

سد مأرب العظيم

شبكات قنوات الري

عرش بلقيس (معبد برأن )

محرم بلقيس ( معبد أوام )

الكنائس والجدران

البئر القديمة

جبل البلق الجنوبي

مستوطنة صوانا

مديرية رغوان

وادي رغوان

الأساحل (عررتم )

خربة سعود

مدينة الدريب

مديرية مجزر

مدينة براقش ( ي ث ل )

درب الصبي (معبد الإله نكرح)

معبد الأحقاف ( الشقب )

حصن خضران

وهذة الوصلة للموضوع عزيزي كهلان مصدر كلامي المركز الوطنى للمعلومات وليس كلام ارسال بل من مراجع

http://www.nic.gov.ye/SITE%20CONTAINTS/tourism/tourist%20places/mareb/mareb-gov.htm

[..::*بلقيس*::..]

أخ كهلان لدي سؤال بسيط او ممكن تسميه طلب.. يعني لو سمحت ممكن اعرف اسم الكتاب الي استخدمته كمرجع لك .. وأخرجت لنا من بين طياته هذه المعلومات ... واذا كان مرجعك اكثر من كتاب او موقع بالانترنت فياريت تكتبهم لي في لسته علشان ابغى اطلع عليهم ...
أخ بحيبح
شكراً على المعلومات الواضحه و القيمه والمثبته بمرجعها ...

[mareb]

اقول سامحك الله لتهامك لي بأني مجامل معَ اني قد قمت بحذف الفاظك انت وهادي على حد سواء والأخوة الأعضاء هم الحكم بيننا ...
وليس من شيم العضو ان يعيد ما حذفناه عنوة استقصاد الأساءه للأخر ...
وأقول لك ترفع أخي الكريم فنحن أخوة ولا أحد يريد ان يمحوا الأخر وخلي بالك وعقلك أكبر من هذه المهاترات واهتم بالحقائق العلمية وأثبت كلامك بالمراجع وليس كتابة موضوع ثم الدخول في مالهاترات

[كهلان]

اخي العزيز مشاركة جيدة وقيمة

لكن فيها لبس

وتصلح ان تقول نبذة عن وادي عبيدة ....نعم ولا فخر
اما سبا فهي اشمل واكبر وتمتد جغرافيا على مساحة اكبر اخي العزيز شرقا حتى تخوم حضرموت

وجنوبا حتى مشارف محافظة البيضاء اذا ان التقاسيم الجغرافية الحالية لم تكن موجودة انذاك

وتوجد كثير من الآثار السبئية في مديرية صرواح وصعودا حتى مشارف صنعاء

بل ان عاصمة سبا كانت يوما ما صرواح .....

وكذالك توجد الكثير من الآثار السبئية في مديرية الجوبة قائمة حتىالان

وكذالك لآثار سبئية في مديرية حريب وعلى امتداد وادي ذنة صعودا حتى مشارف رداع

وكما قلت لك اخي الحبيب ان التقاسيم الحالية سواء جغرافية اوقبلية مستحدثة من عصور قريبة

ولم تكن موجودة في عصر دولة اذابت كل هذا في دولةواحدة امتدت لتحكم اليمن جميعا وتنشى دولة

قوية نافست الدول المعاصرة لها سواء قبطية اورومانية وكانت تشمل معظم عرب الجزيرة

اخي افهم الموضوع جيداً لاتكن احمق...وهذا يدل على انك لم تقراء الا العنوان
..انا لم ادعي ان التاريخ ذكر في تحديدسباء التقاسيم الحالية,وانما اعني بها التحديد اليوم,وقلت لك انها مايسمى اليوم بوادي عبيدة ,وهي التي فيها سد مارب ومعبدالشمس ,والعرش ,وهي ارض الجنتين ,وذكرت من يسكنها اليوم انهم عبيدة ,وذكرت ثرواتها اليوم ,ومصادرها ومواردها التي شهدناها ,,والضروف التي عاشها الاباء والاجداد ,وهذا لايحتاج الى مناقشة ,وهي ارضهم فعلاً,ورثوها عن الضياغمه ,وهذا موثق ,اما من قبلهم فلا احد ينكر ان سباء منبع العرب كلهم وذكرنالك بعض ملوكها مثل حمير وغيره ,ولا اعتقد ان احد سوف ينكر شئ من هذا ,الا احمق يحلم باحلام لن تعبر.
بالنسبة لصرواح مدينة اثرية وتعود الى سباء نعم ,ولكن افهم اترك الحقد والجدال ,انا اذا قلت سباء اعني بها سباء المعروفة اليوم بسباء ,وهي الوادي رضيت ام ابيت,اما الدولة السبائية فقد حكمت معضم اليمن ,ويقال ان احد عواصمها في يريم ,في اب ,ولم ننكر ذلك . ولم ندعي الاباطيل امثال ماتقولونه ,عن دولة مراد التي امتدت الى نجران ,ولم تذكرالتواريخ شئ من هذا

[mareb]

ولم ندعي الاباطيل امثال ماتقولونه ,عن دولة مراد التي امتدت الى نجران ,ولم تذكرالتواريخ شئ من هذا
من كلام كهلان


هنا مربط الفرس هل هذا الكلام كل لأجل موضوع سابق وموثق ؟؟؟

[بحيبح]

نعم اخي مارب الظاهر كذالك ان هذا مربط الفرس

ولم نقول ولم نسمع عن دولة لمراد وانا لم اقل

هذا مطلقا بل قلت في موضوع سابق انهم بني عبد المدان(الحارث بن كعب)

من كانوا يحكموا نجران وهم فرع من فروع مذحج

وهذا الكلام موثق في سيرة ابن هشام ومقدمة ابن خلدون

[كهلان]

محافظة مأرب



الموقع : تقع إلى الشرق من العاصمة صنعاء بمسافة ( 173 كم ) ، ويحدها من الشمال محافظة الجوف وصحراء الربع الخالي ومن الغرب محافظة صنعاء ، ومن الجنوب محافظتي البيضاء وشبوة ، ومن الشرق محافظة شبوة وصحراء الربع الخالي .

السكان: يبلغ عدد سكان محافظة مــــأرب حسـب نتائـج التعـداد السكاني لـعـام 1994م ( 183,053 ) نسمة .

المناخ : مناخ محافظة مأرب بشكل عام حار صيفاً وبارد شتاءاً أثناء الليل والصباح الباكر في المناطق الداخلية والأطراف الصحراوية .



لقد أثبتت الدراسات والأبحاث الأثرية أن الإنسان قد أستوطن أراضي مأرب منذ عصور غابرة ، فهناك بقايا مواقع العصور الحجرية في شرق مدينة مأرب في صحراء رملة السبعتين ، وهناك المقابر البرجية في منطقة الرويك والثنية والتي يعود تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ ، أما بالنسبة للمواقع التاريخية والتي يعود تاريخها إلى الفترة الممتدة من مطلع الألف الأول قبل الميلاد وحتى فجر الإسلام فهناك الكثير منها يأتي في مقدمتها موقع مدينة مأرب القديمة والسد

وقد شهدت هذه الأراضي قيام واحدة من أعظم الدول اليمنية القديمة هي دولة سبأ التي بـدأت

في الظهور في مطلع الألف الأول قبل الميلاد ، وقد شهدت في القرون الممتدة من القرن التاسع إلى القرن السـابع قبل الميلاد نشاطاً معمارياً واسعاً ، شيدت خلالها المدن والمعابد ، وأعظم منشآتها سد مأرب العظيم الذي وفر للدولة ومنحها صفة الاستقرار .

نشـأت الدولة السبئية نتيجة لاتحـادات قبليـة كانـت تقطن أراضـي صـرواح ومأرب ووادي رغوان …….. وبعض أجزاء من الهضبة ، وقد تزعمت وهيمنت قبيلة سبأ الكبيرة على بقية القبائل الصغيرة بالمقارنة معها ، وضمتها تحت جناحها ، فأعطت للدولة اسمها (سبأ) .

يقول الدكتور يوسف عبد الله عن سبأ في مقالة - بعنوان - ( سد مأرب ) الذي نشره في مجلة الإكليل العدد (1) ، (1985م) : " فسبأ الأرض والقبيلة والدولة هي عمود التاريخ اليمني القديم وتكوينه السياسي الكبير ، وقد ارتبطت بسبأ معظم الرموز التاريخية القديمة لليمن … فسبأ ـ عند النسابة ـ أبو حمير وكهلان ومنهما تسللت أنساب أهل اليمن جميعاً و( بلقيس) وإن اختلف الناس في اسمها وحقيقتها وتفاصيل قصتها ، هي عندهم في جميع الأحوال ملكة سبأ ، وهجرة أهـل اليمن إلى بقاع الجزيرة وخارجها وما نتج عن ذلك من ملاحم قد ارتبطت بشكل أو بآخر بسبأ ، وقيل في الأمثال ( تفرقوا أيدي سبأ ) ، وآخر دولة في اليمن قبل الإسلام عرفـت عند الإخـباريين بدولة حمـير ، ولكـن ملوكها كانـوا يحرصـون على أن يتصـدر ألقابـهم الملكيـة لـقـب سبأ … فكانوا يلقبون بملوك سبأ وذي ريدان ـ وذو ريدان هم حمير ـ ، والبلدة الطيبة التي أشار القرآن الكريم عنها هي في الأصل سبأ ، فتاريخ سبأ في حقيقة الأمر هو تاريخ الحضارة اليمنية في فجرها وازدهارها وأفولها ، وسد مأرب في أرض سبأ هو رمز تلك الحضارة نشأ معها وصاحب أوج نفوذها وواكب فترات ضعفها وقوتها وشهد لحظات انهيارها وانهار على إثرها ؛ بل إن صدى تلك الحضارة ظل يتردد وعلى مسامع الزمن مرتبطاً بسد مأرب إحدى معجزات حضارة الدولة السبئية، والآية الكريمة الدالة على تلك الحضارة قوله تعالى : " لقد كان لسبأ في مسكنهم آية " .

وقد اعتمدت حاضرة دولة سبأ في اقتصادها ـ إلى جانب الزراعة ـ على دخل الضرائب التجارية؛ لأنها كانت تتحكم بطريق التجارة الهام المعروف بطريق اللبان والبخور الذي كان يمتد من ميناء قنا ـ بير علي اليوم ـ على ساحل البحر العربي إلى غزة ـ في فلسطين ـ على ساحل البحر الأبيض المتوسط ، والتي كانت تمر بمدينة شبوة ـ شبوة القديمة ـ عاصمة مملكة حضرموت آنذاك ، ثم مدينة مأرب ومنها شمالاً إلى مدن معين في وادي الجوف ومنها إلى نجران لتصل بعدها إلى شمال

الجزيرة العربية .

وقد اشتهرت سبأ في القرن السابع قبل الميلاد بحاكمها " كرب إل وتر بن ذمر علي " مـكرب سبأ

الذي اشتهر بنقشه المشهور بنقش النصر ، ويقول الدكتور محمد عبد القادر بافقيــه فـي مقالة بعنوان ـ موجز تاريخ اليمن قبل الإسلام ـ المنشورة في كتاب مختارات من النقوش اليمنية القديمة ، تونس ( 1985م ) : " إننا مدينون " لكرب إل وتر بن ذمر علي " الـ : ( م ك ر ب) والملك السبئي بنقش يعد أطول وأهـم النقوش اليمنيـة العـائـدة إلـى عصـر مـا قبل الميلاد ( ربرتوار رقم (3945) ) ، وهو وإن جاء ، من الناحية الزمنية بعد فترة من الازدهار التجاري والحضاري وإقامة السدود والمعابد والقصور في الممالك اليمنية القديمة ليقدم لنا من خلاله حرص الملك الشديد على تعداد حملاته ونتائجها ، فكان أقدم مرجع يعرفنا بالجغرافية السياسية لليمن ، شملت تلك الحملات منطقـة واسعـة خارج الهضبة اليمنية الكبـرى مـن أنـحـاء المعـافـر ـ الحجرية اليوم ـ في الجنوب الغربي قريباً من باب المندب مروراً بدلتا تبن (ت ب ن و !) ودلـتـا أبـين ( ت ف ض ! ) حول عدن فيافع ( د هـ س ! ) ودثينة وسلسلة جبال الكور وأوديتها ، حتى أطراف حضرموت من ناحية ، والجوف فنجران من ناحية أخرى ، ويبدو من النقش أن " كرب إل " الذي يصفه البعض بنابليون اليمن لسعة وتعـدد حـروبـه كان قد استفـزه ( م ر ت و م ) ملك أوسان الذي كان – على ما يظهر – يسيطر على المناطق الجنوبية حتى البحر، بعد أن استحوذ على بعض أراضي جارتيه حضرموت وقتبان اللتين تحالفتا عندئذ مع " كرب إل " ، كما جاء في النقش ولا ننكر هنا أن دولة أوسان التي تكالبت عليها ثلاث قوى هي سبأ وحضرموت وقتبان لم تكن دولة عادية أو حتى تقترب في حجم أراضيها وقوتها مع واحدة من تلك القوى الأمر الذي جعل تلك الثلاث القوى تجتمع عليها لتقضي عليها لنجد بعدها دولة قتبان وقد ظهرت باعتبارها الوريث الشرعي لدولة أوسان.






أسماء المعالم السياحية حسب تصنيفها



خربة اللسان

منصة المقفز

مديرية صرواح

مدينة صرواح

معبد أوعال (صرواح)

نقش النصر

المخدرة

مديرية الجوبة

وادي الجوبة

هجر الريحاني

هجر التمرة

دار الظافر

وادي يـــلا

شعب العقل

الجفنة

الدريب-يلا (مدينة جفري)

المساجد

قرية الجديدة

مديرية حريب

حنو الزرير (هـ ر ب ت )

مدينة مأرب - المركز

مدينة مأرب

مدينة مأرب القديمة

سد مأرب العظيم

شبكات قنوات الري

عرش بلقيس (معبد برأن )

محرم بلقيس ( معبد أوام )

الكنائس والجدران

البئر القديمة

جبل البلق الجنوبي

مستوطنة صوانا

مديرية رغوان

وادي رغوان

الأساحل (عررتم )

خربة سعود

مدينة الدريب

مديرية مجزر

مدينة براقش ( ي ث ل )

درب الصبي (معبد الإله نكرح)

معبد الأحقاف ( الشقب )

حصن خضران

وهذة الوصلة للموضوع عزيزي كهلان مصدر كلامي المركز الوطنى للمعلومات وليس كلام ارسال بل من مر

http://www.nic.gov.ye/SITE%20CONTAINTS/tourism/tourist20places/mareb/mareb-gov.htm
[B][color=#FF0000[size=4]]والله انكم اغبياء بمعنى الكلمة .............ونتيجة الحقد الذي احرق قلوبكم لن تقرؤ موضوعي هذا بتمعن !!!!
...انا ان قلت سباء كما سلف فانا اعني سباء التي احتوت كل الاثار التي ذكرت ,وهي الوادي بلا شك ,وهي ارض الجنتين ,بدون جدال ,اما عن دولة سباء واين امتدت ومن حكامها هذ لن اتطرق له في موضوعي ,وانا اعني الوادي فقط وسكانه ,وثرواته في عهد ابائنا واجدادنا,,وهذا الذي اعني قريب جداً ,من عهدماوراء الضياغمه,واقصد تاريخ عبيدة القريب,ولم اتطرق الى القديم وعهد الدولة السبئية الذي رجعتونا اليه ,,وما تطرقت الى ماذكرتموه مطلقاً ,وذكرت لكم التجارة والثروات في سباء ,والدول المجاورة ,وهذا يدل على اني اتكلم عن الماضي القريب ,وليس عن البعيد .............افهمو

[كهلان]

نعم اخي مارب الظاهر كذالك ان هذا مربط الفرس

ولم نقول ولم نسمع عن دولة لمراد وانا لم اقل

هذا مطلقا بل قلت في موضوع سابق انهم بنوعبد الدار

من كانوا يحكموا نجران وهم فرع من فروع مذحج

وهذا الكلام موثق في سيرة ابن هشام ومقدمة ابن خلدون


اقراء ماكتبتوه في.نسبة مراد في ..وباتلقى ماذكرته.....وانا اقول لكم افهمو ...موضوعي جيداً اتركو التعصب والحقد

[mareb]

أخي لازلت أكرر كلمة (جزيت خيراً ) وكل أنا بما فيه ينضح فاجعل الأناء الذي فيك ينضح بشئ يفيد والكلام السوقي ترفع عنه فعيب ثم عيب عليك أخي الغالي حفظك الله ....
وأقراء موضوعك وسوف تجد تناقضك بنفسك تدعي انك تتكلم عن الحاضر !!!!و انت اشرت في الموضوع الى سباء بدون ذكر انك تقصد الحاضر ؟؟؟
طلبوا منك الأعضاء ان تعطيهم مراجعك ولما عجزت كلت التهم جزافاً على خلق الله ....
اليس الاجدر بالانسان ان يعترف بالجهل أفضل مما يتطاول على الأخرين
لم تصلك أي كلمة جارحة منا أنا وبحيبح ومعَ ذلك لم نسلم نحن منك ...

جزيت خيراً في الأول وفي الأخير

[بحيبح]

رحم الله الامام الشافعي قال

جادلت عالما فغلبته وجادلت جاهلا فغلبني

[كهلان]

أخ كهلان لدي سؤال بسيط او ممكن تسميه طلب.. يعني لو سمحت ممكن اعرف اسم الكتاب الي استخدمته كمرجع لك .. وأخرجت لنا من بين طياته هذه المعلومات ... واذا كان مرجعك اكثر من كتاب او موقع بالانترنت فياريت تكتبهم لي في لسته علشان ابغى اطلع عليهم ...
أخ بحيبح
شكراً على المعلومات الواضحه و القيمه والمثبته بمرجعها ...

]ياخي لم اعرف ماذا تريده من المراجع ,ان كنت تريد نسبة عبيدة فعبيدة لا تحتاج الى من ينسبها ولكن ,انظرفي كتاب جمهرة العرب ,وسوف تجد كل انساب العرب.
وان كنت تريد مراجع عن الفرنسي الذي ذكرته وغيره ممن ذكرالنقوش ,التي في المعابد التي في مارب ,ونجران وصنعا ,وصرواح فانظرفي كتاب البحوث في تاريخ العرب .
..وان كنت تريد مراجع عن ماذكرته في الماضي القريب عن عبيدة والثروات في سباء ,وانا اقصد العهد الذي مارسه الاباء والاجداد, من قريب ...فتعال وسوف اعطيك مراجع فيه ..[/size]

[mareb]

الجدل في حلقة مفرغة لا يجدي وكما اسلفت لست انا ولا أنت من سوف يقوم بتوثيق قبيلة او نزع البساط من تحتها

[كهلان]

أخي لازلت أكرر كلمة (جزيت خيراً ) وكل أنا بما فيه ينضح فاجعل الأناء الذي فيك ينضح بشئ يفيد والكلام السوقي ترفع عنه فعيب ثم عيب عليك أخي الغالي حفظك الله ....
وأقراء موضوعك وسوف تجد تناقضك بنفسك تدعي انك تتكلم عن الحاضر !!!!و انت اشرت في الموضوع الى سباء بدون ذكر انك تقصد الحاضر ؟؟؟
طلبوا منك الأعضاء ان تعطيهم مراجعك ولما عجزت كلت التهم جزافاً على خلق الله ....
اليس الاجدر بالانسان ان يعترف بالجهل أفضل مما يتطاول على الأخرين
لم تصلك أي كلمة جارحة منا أنا وبحيبح ومعَ ذلك لم نسلم نحن منك ...

يت خيراً في الأول وفي الأخير
ماشاء الله تسامح ,,,,وتقول سوقي !!!!سامحك الله
....اما التناقض فوالله ماتناقضت ,ولست ممن يتنا قض ,واكرر انا كنت اتحدث عن الماضي القريب ,وذكرت القبائل المجاورة ,والدول ,وذلك يدل على اني اتحدث عن ماض قريب ...ولكنكم والله اغبياء ...او حاقدين فكل ماذكرته في مارب والله حقيقة.
...واخيراًياخي ,اقراؤ المضوع بتمعن ,انا ذكرت الشطرالجنوبي والشمالي ,وذكرت السعودية,وذكرت صافر ,وذكرت النفط ,وذكرت الرخام في الثنية ,كيف تصور لكم عقولكم ان اتكلم بهذا عن دول سباء
....ولا تقول عجزت عن المراجع ماذا تريد من المراجع وضحتها لكم في رد سابق ان كنتم تريدون عن انساب العرب,...ا..........والله الموفق

[mareb]

على العموم خلي قلبك اكبر منا
ولا تخلط على القارئي الكلام انا قلت ترفع (عن الكلام السوقي ) ولم اتهمك انت ...
وفي ألأخير سبحانك اللهم وبحمد استغفرك واتوب اليك ...
والمعذره ان أنجرينا في الجدل الى مكان لم نريده ونحن في الاول والأخير أخوهة

[ضوء القمر]

كل هذا حصل فى غيابى لمدة ساعتين سبحان الله


أخوانى لا ادرى لماذا تصرون على السب والكلام الذى لا يصح ان يقال فانتم اكبر من كذا !!!!


واعتذر اخى المشرف العام لان غيابى جعلك تدخل معهم فى غير مكانك

اخى كهلان انت هنا تشتم بالغباء اليس هذة شتيمه

والاخ مارب لم يقل سواء انه يتمنى ان تترفع عن الالفاض التىلا تليق ان تذكر هنا


وها الاخ مارب يعتذر برغم انه لم يتعدى على احد
واتمنى منكم اخوانى التسامح فلا داعى لمثل هذا

والتاريخ لا انتم ولا هم يقدر ان يغيره فكل شئ موثق

[كهلان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وبعد
اخي المشرف اعترف بخطأك اولاً:انت والاخ بحيبح فيما اتهمتمونا به ونحن لم نخض فيه ,وارجع الى ما كتبه تركي القاضي عن مراد من زور وبهتان ,من البيضاء الى نجران ,وهذا لم يثبت ,واتحداه ان يورد مراجعه في ذلك.فأنا قرأت اكثرالكتب ولم اتكلم من فراغ ,ومراد في التاريخ اكثرمن قبيلة ,منهم من مذحج ,ومنهم من غير مذحج ,وياليت اعرف ,من تركي يكتب عنه ,منهم .والله الموفق

[ضوء القمر]

أخى كهلان استهد بالله


واذكر ما اتهموك به ارجو ذالك لكى نطلع عليه؟؟؟

اما ما قال تركى فى رده

فهو عن قبيلة مذحج ارجو منك تكون تركز عند قرائتك لكى لا تتهم احد بغير ما قالو!!

[ابو الزبير]

الله اكبر ....
الله اكبر ....

كل هذا ،،،،

الصبر جميل ...
الحق واضح ...
المتعصب اعمى ....
الحكمة ضالة المؤمن انى وجدها فهو احق بها ..

الناس سواسية كاسنان المشط لا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى ...
فاين المتقون ...

ولكم خالص شكري وتقديري ،،،

[بحيبح]

نعم اخي ابو الزبير وجزاك الله خيرا

وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم

وبرغم حرصي ولو تلاحظي ردودي فلم اتكلم عن اي شخص اوجماعة بالتحديد بالاسم بكلمة سؤ واحدة

رغم ان هناك من يصفنا بعبارات غير لائقة

بل كل كلامي مغلف بالاخوة

وعموما اذا اي شخص شعر بكلامي معه بزعل فانا اعتذر منه

وربنا لاتاخذنا ان نسينا او اخطئنا

[ابو الزبير]

غفر الله لك اخي الحبيب / بحيبح

لم اقصد شيء من ذلك ولكن حقيقة ما ذكرت ان المؤمن يتبع الحق
ولو كان ضد هواه وهذا هو الاصل

ولك ولكل الاحبة خالص الحب والتقدير ،،،
وما اجمل التناصح والتآخي في الله لا عصبية ولاحزبية ولا قبلية
حب في الله وبغض في الله

لماذا لا نجعل شعارنا

(( اخي تعال بنا نؤمن ساعة ))

ولكم خالص تحياتي وتقديري &&&&&

[كهلان]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً شكراًالاخ ابو الزبير ,وياليت امثالكك ,
انت والاخ الاصيل اليماني كثرةً في هذا المنتدى
....والحمدلله رب العالمين

[سد مأرب]

اما بالنسبة للجوبه وحريب فلا يوجد فيها اي اثار تدل على تاريخها.

*****************

غلطان في معلوماتك هذه يااخ كهلان وهل يمكن ان تعطينا دليل على ذلك الراي

الجوبة رعف انها كانت ملتقى لثلاث حضارات هي القتبانية والسبائية والحميرية والكلام ليس لي بل للمرحوم فيلبس :) الذي زار مارب والجوبة وحريب في عام 51م وحريب كانت مأثرة لحضارتين هي القتبانية وامتداد الحميرية ومن ثم السبائية !!!


هل لديك رأي اخر مدعم بعد الشكر

[البراء]

لو سمحت أخي أريد المراجع

[العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

ياجماعة كنت اظن ان الموضوع جديدفأحببت المشارة ؟؟؟

ولكن تاريخ اخر ردعليه يدل على انه قدمضى عليه حوالي عام كامل!!!!!!!!!!

ولأاعرف ماهو الهدف من نزوله هناء !!!

حيث وان الموضوع نحنى منحاً سيئ

تحياااااااااااااااتي

العلم

[البراء]

أخي العزيز العلم أنا لم أعرف تاريخ هذا الموضوع ولست من أصحاب الأهداف التي تقلقك فلست من أل f b i
بل انا من أبناء مأرب المغتربين محب لها وصلت الى هذا الموضوع عن طريق البحث العالمي القوقل أشتركت في هذا المنتدى قبل أشهر وللعلم فأنا معجب بمواضيعك وغيرتك على على الحق فلا تفهمني فهم خاطئ أحسن ما اعجبني في الموضوع السرد التاريخي وذكر المناطق الأثرية ولا أعرف أنه انتحى منتحى سلبي ولو علمت هذا ما سألت ولك أغلى تحياتي

[العلم]

أخي العزيز العلم أنا لم أعرف تاريخ هذا الموضوع ولست من أصحاب الأهداف التي تقلقك فلست من أل f b i
بل انا من أبناء مأرب المغتربين محب لها وصلت الى هذا الموضوع عن طريق البحث العالمي القوقل أشتركت في هذا المنتدى قبل أشهر وللعلم فأنا معجب بمواضيعك وغيرتك على على الحق فلا تفهمني فهم خاطئ أحسن ما اعجبني في الموضوع السرد التاريخي وذكر المناطق الأثرية ولا أعرف أنه انتحى منتحى سلبي ولو علمت هذا ما سألت ولك أغلى تحياتي
[size=4]

اهلاً وسهلاً اخي البراء

لايوجد في ماكتبته انا مايدل على انني كنت قصدتك في الموضوع ...لان الذي يظهر ان كاتب الموضوع اسمه((كهلان))

وانت البراء ...ولم يذكر من قام بتنزيله ...وانا ابديت وجهت نظري فقط...

وبالنسبة لي شخصياً لاتوجد اي اهداف تقلقني في الموضوع .......ولا ادري ماتقصد f b

والموضوع كان نبذة عن مارب وعند اطلاعي عليه ماوجدت فيه اي خطئ وانا من اهل مارب ويشرفني تاريخها!!!

ولكن اقصد الموضوع كان سلبياً من ناحية المهاترات التي حظي بها حتى انه اصبح مجرد ((مهاترة))لا اقل ولا اكثر

وكان فيه نو ع من سؤ الفهم

فانا علقت عليه من هذه الناحية فقط ,,لان شعارنا ان ننقل صورة طيبة عن مارب ..بعيداً عن المهاترات التي تشوه

صورتنا الحقيقية ............

وتقبل تحياااااااااااااتي

اخوك العلم