أفـتــــنــا يـــــــا شــيـــــخ

[مخاوي الهواجس]

السلام عليكم
فضيلة الشيخ: ما حكم قول (آمين) :v4:في آخر الفاتحة في الركعات الأخيرة من الصلاة مثل آخر ركتين من العشاء وآخر ركعة من المغرب.
أفتونا مأجورين.

[وليدالجهمي]

بسم الله
الحمد لله.التأمين عقب الفاتحة يتبع القراءة فإن كانت القراءة جهرية جهرت بالتأمين وإن كانت القراءة سرية أسررت وأخفيت,يعني في الركعات الجهرية تجهر بالتأمين وفي الركعات السرية تسر بالتأمين.
وهذا مذهب الشافعية والحنابلة وعند الحنفية ورواية عن مالك إخفاء التأمين مطلقا كإخفاء التشهد .
والراجح ما ذهب اليه جمهور الفقهاء من الشافعية والحنابلة ومن وافقهم فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
(أمنوا إذا قرئ (غير المغضوب عليهم ولا الضالين))رواه ابن شاهين في السنة من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وصححه الألباني.وسبب التأمين قراءة الفاتحة أو سماعها وليس تأمين الإمام فقد يشكل على البعض قوله صلى الله عليه وآله وسلم (إذا قال الإمام آمين فقولوا آمين فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه )متفق عليه .فالارشاد هنا إلى كيفية متابعة الإمام بالتأمين وليس ربط مشروعية التأمين بتأمين الإمام فلا يفهم (وإذا لم يؤمن
الإمام فلا تؤمنوا) بل بالعكس إذا لم يؤمن الإمام في الجهرية أستحب للمأموم أن يؤمن ويرفع صوته ليذكر الإمام كما نص على ذلك الفقهاء كابن قدامة في المغني .
فالضابط في هذه المسألة (السنة في الفاتحة بعد قراءتها في السرية أن يؤمن المكلف سواء أكان إماما أو مأموما أو منفردا ويكون تأمينه سرا مخافتة وبعد قراءتها أو استماعها في الجهرية يؤمن جهرا ).والله الموفق

[مخاوي الهواجس]

بارك الله فيكم وأحسن إليكم على ما تقضلتم به.