سؤال أعتقد يتبع العقيده ؟؟

[نيشان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إلى الشيخ وليد الجهمي :

أولا جزاك الله ألف خير على إجابتك على أسئلتي وأسئلة إخواني...

عندي سؤال صراحه مدري هل هو يتبع الفقه أما العقيده وهو :
هل العاصي عندما يموت روحه تصعد لجهنم وتتعذب وتبقى فيها لقيام الساعه أم يبقى في القبر ويأتيه عذاب القبر ويوم القيامه يدخل جهنم خالدا فيها ؟؟؟
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما صعد في رحلة الإسراء والمعراج رأى بعض أصناف العذاب وأخبر الصحابه عنها فهل أؤلئك الذين رآئهم يتعذبون في النار منذ أن ماتوا من زمان قبل زمن الرسول أم سيحدث ذلك العذاب ودخول النار في المستقبل أي عند قيام الساعه ؟؟

[وليدالجهمي]

بسم الله
الحمد لله .هذا السؤال متعلق بالاعتقاد ,وجوابه أن العصاة من الموحدين يعذبون في قبورهم لقوله عليه الصلاة والسلام
(إستنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه ) ,وفي البخاري ومسلم من حديث ابن عباس (مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهاما ليعذبان وما يعذبان في كبير ......الحديث) وأقل عذاب في القبر الضغطة التي لا ينجو منها أحد
حتى الصبيان وهذا سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن لم ينج من ضغطة القبر كما جاء في الأحاديث الصحيحة
بل حتى بنت النبي صلى الله عليه وسلم زينب لم تنج من ضمة القبر روى الضياء المقدسي في المختارة قال :لما دفن رسول الله ابنته زينب جلس عند القبر فتربد وجهه -أي تغير-ثم سري عنه فقال له أصحابه رأينا وجهك يار سول الله تربد آنفا ثم سري عنك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وأيم الله
لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين إلا الإنس والجن .
والموحد العاصي يعذب في قبره ألى أن يشاء الله وأما الكافر فيعذب في قبره أبدا ويوم القيامة يخلد في النار والعياذ بالله تعالى لقوله تعالى (النار يعرضون عليها غدوا وعشيا -يعني في القبر -ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب).وما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في معراجه حق حيث راى يعذبون وهذا العذاب حاصل لهم منذ أن ماتوا .
وقول النبي صلى الله عليه وسلم (رأيت عمرو بن لحي يجر أمعاءه في النار )فهذا إما يحمل على الأرواح
ويوم القيامة يكون ذلك بروحه وبدنه وإما رؤيا ما سيؤول إليه حاله .
ولكنه في البرزخ والبرزخ حالة بين الدنيا والآخرة تنعم فيها أرواح المؤمنين وتعذب فيها ارواح الكافرين وأصحاب الكبائر من الموحدين مشغولون بعذاب ما اقترفوه من معاصي وكبائر والحكم لا ينطبق على جميع عصاة الموحدين لاحتمال
أن يكون قد عوجل بالعقوبة على ذنبه في الدنيا بفتنة أو زلزال أو قتل ونحو ذلك من المكفرات .والله أعلم .

[نيشان]

جزاك الله خير .......