كبارات مشائخ اليمن ابطال الثوره اليمنيه [الأرشيف]

مقدام العرب

08-02-2008, 06:14 PM

ابطال الثوره اليمنيه الاحرار من كبار مشايخ اليمن وهم الذين فجرو الثوره ودافعو عن اليمن من قلب مخلص وصمدو في حشار السبعين يوم وهم من فك الحصار هم الابطال الاحرار هم:

الشيخ العميد/ صالح حسين ناصر عبدالله البخيتي الشيخ العميد/ علي عائض بن عائض البخيتي الشيخ العميد/ محمد علي عبدالله البخيتي والشيخ العميد/ علي محمد علي صالح البخيتي الشيخ المرحوم/ حسين ناصر عبدالله البخيتي والشيخ المرحوم/ ناصر علي عبدالله البخيتي والشيخ المرحوم/ علي ناصر عبدالله البخيتي والشيخ/ يحيى علي عبدالله البخيتي والشيخ الشهيد/ ناصر علي ناصر عبدالله البخيتي والشيخ الشهيد/ ناجي علي عبدالله البخيتي والشيخ المرحوم/ ناصرمحمد ناصرصالح البخيتي والشيخ العقيد/ علي حسين ناصر عبدالله البخيتي
والشيخ المرحوم/ عبدالله عائض بن عائض البخيتي والشيخ المرحوم/ علي قايد البخيتي والشيخ الشهيد/ علي ناصرعلي عبدالله البخيتي والشيخ/ أحمدعائض بن عائض البخيتي
والشيخ الشهيد/ عبدالله بن محمد بن ناجي القوسي والشيخ الشهيد/ علي بن عبدالله بن ناجي القوسي والشيخ المرحوم/ محمد بن ناجي بن صالح القوسي
والشيخ المرحوم علي بن ناجي بن صالح القوسي والشيخ المرحوم/ مقبل بن ناجي بن صالح القوسي والشيخ المرحوم/ يحيى بن ناجي القوسي والشيخ العميد/ ناصر بن ناجي بن صالح القوسي والشيخ المرحوم/ محمد بن علي بن ناجي القوسي والشيخ المرحوم/ أحمد بن علي ناجي القوسي

وهم ابطال الثوره اليمنيه هم من كانو يراسو الوفود وهم من كانو يديرون كل المواقف هم من من قاتل بقياداتهم كل ابنى اليمن ولا احد ينكر هاذا الا الحاقدون على الثوره اليمنيه والله خير الشاهدين

مثل يوم السادس والعشرين من سبتمبر عام 1962م تاريخ الميلاد الحقيقي لليمن عندما كتب لها التحرر من قيود العبودية وقطف ثمار نضالها الطويل والمشروع، من اجل هذا الهدف السامي لم يكن مستغرباً ان يبارك جميع اليمنيين ثورتهم وان تجد منهم هذه الرعاية وهذا الالتفاف الجماهيري الكبير.
ومنذ الايام بل الساعات الاولى لقيام الثورة اليمنية الخالدة قوبلت بتأييد مادي ومعنوي كبير من الداخل والخارج، كما واجهت معارضة من قوى الظلم في الداخل وقوى الرجعية والتخلف في الخارج والتي حاولت اجهاض ثورة الروح بعد ان عادت هذه الروح الى وضعها الصحيح وبعد ان ارجعت الى اليمن عزته وجعلته ينظر الى المستقبل بعيون الامل ويعيش الحاضر بعزة الطامح الباني.
محاولة هدم البيت اليمني من الداخل عقب قيام الثورة ومحاولة ارجاع ما كان يسمى بنظام الملكية وما لاقاه من دعم خارجي من دول شقيقة وصديقة وحفنة من المرتزقة لم يكن بالبساطة التي قد يتخيلها البعض فجبهات القتال فتحت في اكثر من مكان واكثر من ميدان ومجال وكان من الصعب على اي ثورة ناشئة ان تواجه هذا الزخم من خفافيش الطغيان ولكن اليمني كان من السهل عليه ان يدفع حياته ثمناً لحريته وكرامته وكرامة وعزة وطنه وابناء وطنه.
الاعوام التي تلت قيام الثورة شهدت الكثير من الاحداث التي كان طرفاها الخير والشر، العدل والظلم وكانت الحرب هي لغة الحوار في تلك الفترة وكانت الخسائر المادية والبشرية كبيرة وثقيلة على الطرفين.
الدكتور عبدالله حسين بركات كتب موضوعاً في الموسوعة اليمنية ضمنه شهادته عن تلك الفترة وما الذي حدث فيها وما الذي سبقها وتبعها من احداث وارهاصات منها ما تخلل تلك الفترة (62-1967م) من مؤتمرات عقدت بقصد محاولة الخروج من الحرب الدائرة بين الملكيين والجمهوريين، بدءاً بمؤتمر عمران، اعقبه مؤتمرات: خمر، والكويت، جدة، الجند، واهمها مؤتمر حرض بين الجمهوريين والملكيين واهميته تنبع من فشله لتمسك كل جانب برأيه، واخيراً مؤتمر الطائف.
هذه المؤتمرات حاولت الاضرار بالثورة والالتفاف حولها وحول مبادئها كما حدث في مؤتمر الطائف الذي كانت احدى نتائجه المؤسفة: شق الصف الجمهوري حيث ظهرت الخلافات وتعدّدت الرؤى فهناك من كان يرى انه لا فائدة من اي حوار مع الملكيين وان هذا يعد ضياعاً للوقت والجهد والدخول في متاهات ستعمق الخلافات في الصف الجمهوري وآخرون كانوا يرون ان استخدام المرونة والتفاهم مع الملكيين سيحقن الدماء ويوقف الحرب وينهي الصراع.
بين المجموعتين المختلفتين السابقتين ظهرت مجموعة ثالثة عام 1964م سُميّت بـ(القوة الثالثة) وتكونت من ذوي الرأي المعتدل من الجمهوريين والذين يرون إمكان الحل بالطرق السلمية وانتهجت سياسة متميزة عن الملكيين والجمهوريين وكان معظم هذا التجمع من رجال المعارضة التقليديين والعلماء الذين وقفوا الى جانب حل القضية اليمنية سلماً وانقسمت هذه المجموعة الى قسمين: قسم يرى ان الوفاق والحل السلمي افضل من استمرار الحرب خاصة في ظل وجود القوات المصرية، مع الحفاظ على النظام الجمهوري اما القسم الآخر فكان يرى ان الحل الوسط هو الاسلم فلا جمهورية ولا ملكية بل (دولة اسلامية).

حصار صنعاء

مثل الصدع الذي احدثته زيارة اللجنة اكبر تحد امام الجمهورية والجمهوريين تلته حركة 5/11/1967م وايضاً انسحاب القوات المصرية إثر هزيمة (نكسة) يونيو 1967م كل هذا أثار الشك امام الداعمين للثورة من الخارج ان اليمن امام منعطف خطير وان الجمهورية الى الزوال ماضية هذا من جهة ومن جهة اخرى اعطت هذه الاحداث إشارة للملكيين ان هذا الوقت هو الافضل للانقضاض على الجمهورية ودحر الجمهوريين واستعادة النظام الملكي وتكون رأي لدى الملكيين ان محاصرة ودخول صنعاء هو الافضل بكثير من الاستيلاء على المحافظات والقرى البعيدة وفي حالة سقطت صنعاء وسقطت الحكومة هناك سقط النظام بأكمله واستسلمت بقية المحافظات، وبدأ زحف قوات الملكيين وبدأوا يستولون على ما امامهم من مدن وصولاً الى صنعاء ومحاصرتها وهنا بدأت الاحداث تأخذ تدابير استراتيجية وعسكرية مغايرة من قبل الجمهوريين ال البخيتي وال القوسي هدفت في مجملها الى الحفاظ على تماسك صفوف المدافعين عن صنعاء من قبائل الحداء وعلى راسهم مشائخ الحداء هم ال البخيتي وال القوسي
والفريق / حسن العمري

فك الحصار

صادف يوم الثلاثاء الماضي 8 فبراير ذكرى فك الحصار عن صنعاء يوم 8 فبراير 1968م بعد سبعين يوماً من الحصار الذي بدأ بتاريخ 28/11/1967م وبدأت تباشير فك الحصار بفتح طريق صنعاء الحديدة بواسطة قوات نظامية شعبيه جاءت من المحافظات الاخرى الى جانب هجوم المدافعين عن العاصمة واحتلال المواقع التي كان يسيطر عليها الملكيون والمرتزقة وحصلوا اثرذلك على اسلحة كثيرة وكان وراء هذا الانتصار للحق على الباطل عوامل داخلية واسباب حقيقية اهمها:
ـ الصمود القوي البطولي لقبيلة الحداء ومشائخ قبيلة الحداء من ال البخيتي وال القوسي
- الصمود البطولي للقوات المسلحة والامن والمقاومة الشعبية والجيش الشعبي.
- تهيب الملكيين من اختراق مواقع المدافعين وتفضيلهم البقاء في المرتفعات على النزول للسهول ودخول صنعاء.
- قيام قبيلة الحداءبقيادة ال البخيتي وال القوسي بضرب القوات الملكية في حجة وصعدة وغيرهما من المحافظات وفتح جبهات قتالية خلف خطوط الملكيين.
- العمق البشري والجغرافي اثر بصورة اساسية في صمود المدافعين.
- تفرق القوى الملكية الى ثلاث قوى كل له هدف وغاية.
- المقاتل الملكي لم تكن له قضية سوى الحصول على المال والسلاح بينما المقاتل الجمهوري قضيته المحافظة على الجمهورية ومكاسبها.

زامل الشيخ المرحوم/ سعد علي البخيتي
ياسلامي صدر ما بارقة ثور
ماشن المطر ورعد رجاشي
والبخيتي حضر بل جيش قد غور
والفريق انتصر ورجعيه ماشي

الابطال الاحرار هم:

الشيخ العميد/ صالح حسين ناصر عبدالله البخيتي الشيخ العميد/ علي عائض بن عائض البخيتي الشيخ العميد/ محمد علي عبدالله البخيتي والشيخ العميد/ علي محمد علي صالح البخيتي الشيخ المرحوم/ حسين ناصر عبدالله البخيتي والشيخ المرحوم/ ناصر علي عبدالله البخيتي والشيخ المرحوم/ علي ناصر عبدالله البخيتي والشيخ/ يحيى علي عبدالله البخيتي والشيخ الشهيد/ ناصر علي ناصر عبدالله البخيتي والشيخ الشهيد/ ناجي علي عبدالله البخيتي والشيخ المرحوم/ ناصرمحمد ناصرصالح البخيتي والشيخ العقيد/ علي حسين ناصر عبدالله البخيتي
والشيخ المرحوم/ عبدالله عائض بن عائض البخيتي والشيخ المرحوم/ علي قايد البخيتي والشيخ الشهيد/ علي ناصرعلي عبدالله البخيتي والشيخ/ أحمدعائض بن عائض البخيتي
والشيخ الشهيد/ عبدالله بن محمد بن ناجي القوسي والشيخ الشهيد/ علي بن عبدالله بن ناجي القوسي والشيخ المرحوم/ محمد بن ناجي بن صالح القوسي
والشيخ المرحوم علي بن ناجي بن صالح القوسي والشيخ المرحوم/ مقبل بن ناجي بن صالح القوسي والشيخ المرحوم/ يحيى بن ناجي القوسي والشيخ العميد/ ناصر بن ناجي بن صالح القوسي والشيخ المرحوم/ محمد بن علي بن ناجي القوسي والشيخ المرحوم/ أحمد بن علي ناجي القوسي

مقدام العرب

08-02-2008, 06:47 PM

هذه القصيده الرائعه لشاعر ابو دوس من رجال قبيلة الحداء من بني بخيت ولتي نظمها في أول سنهة من قيام الثوره بعد ان عادوا من حرب جحانة وتقدموا على آنس ومن آنس تقدموا على سحار نذكر البعض منها

وأربعمائة ذي حاضرين جنودنا ... بشلي وجرمل كلهم متسلحين

والسكري ذي يصرف اللازم لنا ... رجال وانعم به من المتحركين

وادوا قنابل هن سلاح أيدينا ... وإحنا عــليهــن كلنا متدربين

أما من الرشاش يا الله جيرنا ... ورصاصهن في الجو ذي يتسابقين

يا مرحبا السلال ذي عاد أرضنا ... مرحب مثـانا يا زعـيم الثائرين

مرحب مثانا يا ذي أنت أنقذتنا .... منك الحسن والبدر ساروا هاربين

سلال يا الأبطال ذي هو عزنا .... والشعب عزه مــــن سفال السافلين

وأربعمائـة مليون خصت عدلنا ... جمـــال وانتــه يا خيـــــــار الـــــلعادلين

يا معشر الإسلام يا حكامنا .... نحكم بـمـــــا يــــنـــزل الـــــه العالمين

بالشرح والفرقان ذي مرسل لنا ... مذهب محمد يا خيــــــار المرسليــــن

وبالشرايك يا جمال افضل لنا ... وقرنا وإحــــــــنا الرجال السايسين

والمنع والثورات سير ابشر بنا .... في القاع والا في السماء إحنا باذلين

أما فلسطين منعـــها في روسنا ..... لابد نــــنـــقــذهــــا من الكـــلب العــين

نطعن وبا نروي حدود أنصالنــا .... من دم أبــــو زنــــار ذي متـــيهـــوديــن

والشيخ صالح بن حسين مقدامنا .... من غير سبعين شيخ ذي متقدمين

قلته ونا أبو دوس مـــالك العنا .... وابي وجدي كلهم متـــعنــــونين

عــيسي بخيتي من بغى يظلم بنا .... من صاح فيه الله فــإحنا المهلكين

إحنا الــحداء ذي كل يعلم بــنــا .... وجيــوشنا في كل بادي مسرعين

غرنا وثورنا ولا حد غاصب لنا ..... إلا لطاعـــة شعبـنــا متبرعين

والنصر والــجـودات مكتوبه لنا ..... هن ملـكـنـا وإحنا علـيهــن ثابتين

والجن وأملاك الســماء تشهد لنا .... والله يشهد خيار الشاهدين

والختــم اصلينا لمــن هو سـيدنا .... على محمد والرســول الطاهرين