*موسوعة الـيمن السعيد*

[المهندس]

أسعد الله جُمعتكم وجَمعتكم وأوقاتكم وقلوبكم أحبتي ..

نحتاج جميعا ً -ونحنُ المغتربون بالذات- لأن نأخذ صورة جميلة ووافية قدر المستطاع عن وطننا الغالي ويمننا السعيد،
ونحاول نحنُ المغتربون بالذات أن نكون أفضل صورة للأنسان اليمني بطبعه وطبيعته وأخلاقه وثقافته، وكذلك أن نعطي صورة جيدة لوطننا الغالي لمن هم حولنا، والذين بالتأكيد يطلبون منا ذلك ويجب علينا أن نكون كذلك..

وقد طُلبَ منّي بأحد المنتديات الخليجية التعريف أو فلأقل طرح بعض الصور عن اليمن، والحق يقال أنني كنتُ مقصّرا ً قبلها في ذلك، فطرأت لي فكرة موضوع ٍ شامل، أحاول من خلاله أن أضع أفضل صورة أحصل عليها وأستطيع أن أطرحها للجميع هنالك،
فقمت بالبحث في الشبكة العنكبوتية وفي الكثير من المواقع الالكترونية عن كل ما يتعلق باليمن، وبالذات تلك المواضيع التي تكون مدعومة ً بالصور، لأنه من المعروف أن الكلام الكثير سوف يجلب الملل أن لم يدعم بصور تجذب الاهتمام..
وقد وجدت كما اسلفت الكثير من المواضيع والصور وبدأت في ترتيبها وطرحها في حلقات أو مشاركات ..

وكانت فكرة الموضوع أن تكون أول مشاركة عامة أي تعطي نبذة مختصرة عن محافظات اليمن مع صورة لكل منها،

وعند تصفّحي الليلة للقسم وجدت أن به تقصير شديد، ووجدت كذلك بعض المعلومات التي ستفيدني في موضوعي ..

فأحببت أحبتي أن أشارككم الموضوع وتشاركونني أنتم كذلك..

لذا سأقوم بطرح جميع المشاركات التي طرحتها، وأنتظر منكم جميعا ً أو من لديه القدرة على المشاركة أو الاضافة أن يضع مايجد من معلومات وصور أو مقاطع فيديو تتعلق بأي محافظة، على أن تكون كل محافظة بمشاركة مستقلة وأن نحاول قدر المستطاع أن تكون جميع المشاركات مدعومة بالصور..

أتمنى أن تعجبكم فكرة الموضوع الذي يعطي صورة شاملة عن وطننا الغالي لكل من يهتم بذلك وأرى أن بيتنا الغالي هذا وقسمنا هذا بالتحديد خير مكان ٍ نتشارك به تلك المعلومات

ويكون الموضوع مرجعا ً لكل من يريد أن يعطي صورة ً عن اليمن لأي شخص وبالذات أخوتنا المغتربين

فعلى بركة الله نبدأ

[المهندس]

:)

أسعد الله أوقاتكم أحبتي بالخيرات والمسرّات ..

قبل أيام وضعت موضوعا ً يتحدث عن معلم بارز في اليمن السعيد ووردت الكثير من الردود حول الموضوع ويطلب البعض منهم المزيد ..

فخطرت ببالي فكرة إنشاء هذا الموضوع ومواضيع مشابهة مستقبلا ً عن دول أخرى،

وفكرة الموضوع كما يحكي إسمه موسوعة اليمن السعيد، سأحاول ما استطعت أن أدرج لكم به ما أعرف وأجد عن هذا البلد التاريخي العريق من معلومات وصور وتاريخ،

و لا يمنع أن تشاركونني أحبتي في جلب مالديكم من معلومات أو استفسارات أو طلبات، وأتمنى أن أوفّق في مسعاي ..

وعلى بركة الله أبدأ موضوعي بموجز مختصر لبعض محافظات اليمن كنبذة عن كل منها وصورة، ويتبع بعده الكثير بإذن الله

كونوا معنا والحب في الله يجمعنا
..

(1)

نبذة عامة للمحافظات

مدينة صنعاء

هي العاصمة السياسية والتاريخية للجمهورية اليمنية ، وتقع وسط الهضبة اليمنية في قاع صنعاء بين جبلي نقم وعيبان وعلى ارتفاع يبلغ نحو 2200م فوق مستوى سطح البحر . وتسمى مدينة سام عند أهل الأخبار ومدينة آزال في قصائد الشعراء أما تسميتها بصنعاء فنسبة إلى شهرة الصنعيين فيها ومهارتهم وجودة صناعتهم ، وقلبها صنعاء القديمة التي لازالت تحتفظ بطابعها المعماري الأصيل .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/sna/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

مدينة عدن
تعتبر العاصمة الاقتصادية والتجارية لليمن وهي مدينة عريقة وشهدت أحداثاً تاريخية هامة ، وعرفت بأنها عين اليمن حيث تعتبر أهم منفذ طبيعي على بحر العرب والمحيط الهندي فضلاً عن تحكمها بطريق البحر الأحمر . وأهم معالمها التاريخية : تحصينات منطقة كريتر ، وصهاريج الطويلة وقلعة صيرة . ويعتبر ميناء عدن من أهم المواني في المنطقة وفيه رصيف الحاويات والمنطقة الصناعية . وتتكون محافظة عدن من عدة مناطق هي : ( كريتر ، المعلا ، التواهي ، خور مكسر ، الشيخ عثمان ، المنصورة ، الشعب ، البريقة ) . وتكتسب أهميتها السياحية من شواطئها الدافئة ومنتجعاتها الجميلة .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/adn/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة حضرموت
تعتبر حضرموت أحد الجذور الرئيسية للحضارة اليمنية الغنية بالمآثر التاريخية والتجارية العريقة والفن المعماري . وأهم مدن حضرموت هي : المكلا .. عاصمة المحافظة وأكبر مدنها وتقع في الشريط الساحلي الواقع على شاطئ البحر العربي ، الشحر .. وتعتبر الميناء الثاني في المحافظة بعد المكلا وهي مدينة تجارية وصناعية مهمة في المحافظة ، سيئون .. وتعتبر أكبر مدن وادي حضرموت حيث تبعد عن المكلا 322كم تقريباً ، شبام .. وهي من مدن حضرموت الوادي وتعتبر من المدن السـياحية التي تشتهر بمساكنها المتميزه بالطول والتماسك ، تريم .. وهي من مدن حضرموت الوادي أيضاً وتشتهر بمدارسها العلمية .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/hdr/03.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة إب
تقع محافظة إبّ جنوب العاصمة صنعاء على بعد حوالي ( 193 كيلومتراً ) ، على الخط الرئيسي صنعاء - تعز ، بين خطي الطول ( 45ْ - 43ْ ) شرق جرينيتش ، وبين خطي عرض ( 15ْ - 13ْ ) شمال خط الاستواء ، تحدها من الشمال محافظة ذمار ، ومن الغرب أجزاء من أراضي محافظتي ذمار والحديدة ، ومن الجنوب أجزاء من أراضي محافظتي الضالع وتعز ، ومن الشرق أجزاء من أراضي محافظات ذمار والبيضاء والضالع .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/eb/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة الجوف
تقع شمال شرق العاصمة صنعاء بمسافة ( 170 كم ) ، يحدها من الشمال من محافظة صعدة ، ومن الشرق صحراء الربع الخالي ، ومن الجنوب أجزاء من محافظتي مأرب وصنعاء ومن الغرب محافظتي عمران وصعدة .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/jof/05.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة صعدة
تقع محافظة صعدة في الجزء الشمالي من الجمهورية اليمنية إذ يبعد مركزها الإداري عن العاصمة صنعاء شمالاً بحوالي ( 243 كيلومتراً ) .
ومنذ تأسيس مدينة صعدة الحديثة شهدت تطورات حضارية عبر مراحلها التاريخية أكسبتها ملامح المدينة العربية الإسلامية بتخطيطها المعماري الهندسي ، وإبداعاتها الفنية ، وتقسيم تكويناتها الرئيسية من حيث الأسواق والسماسر والحمامـات القديمة والمساجد والمدارس والأسوار والبوابات القديمة والحارات وكل أثر تلمح فيه جمال الإبداع بحسب ما خصص من أجله ، واحتفظت عبر القرون التاريخية بطابع أصالتها الإسلامية لتشكل نموذجاً حياً يشهد على مدى تطور العمارة والفنون منذ بداية العصر الإسلامي .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/sad/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة ذمار
تقع محافظة ذمار إلى الجنوب من العاصمة صنعاء وتبعد عنها بمسافة ( 100 كم ) ، وتحدها مـن الشمال محافظة صنعاء ، ومن الشرق أجزاء من محافظتي صنعاء والبيضاء ومــن الجنوب محافظة إب ، ومن الغرب أجزاء من محافظتي صنعاء والحديدة .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/zma/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة لحج
تقع محافظة لحـج في الجنوب الغربي من الجمهورية اليمنية ، جنوب العاصمة صنعاء على بعد حوالي ( 320 كيلومتراً ) ، بين خطي الطول ( 46ْ - 43ْ ) شرق جرينتش ، وبين خطي عرض ( 14ْ - 12ْ ) شمال خط الاستواء ، يحدها من الشمال أجزاء من محافظات تعز ، والضالع ، والبيضاء ، ومن الغرب محافظة تعز ، ومن الجنوب محافظة عدن ، وخليج عدن ، ومن الشرق محافظتا البيضاء ، وأبين .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/lhj/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة تـعـز
تعتبر تعز من المدن اليمنية الكبيرة والتي لعبت دوراً مهماً عبر تاريخ اليمن في المراحل القديمة والإسلامية والمعاصرة وكانت عاصمة للدولة الرسولية . وتقع على سفح جبل صبر وتمتد على آكام وتلال خضراء تكسبها سحراً وجمالاً خلاباً . وأهم مناطقها : ميناء المخا .. وهو أحد المواني اليمنية المهمة تاريخياً وحالياً حيث يبعد عن مركز المدينة 110كم تقريباً ، الحوبان .. وتحتوي هذه المنطقة على أهم وأكبر المنشآت الصناعية اليمنية ، وكذا منطقتي التربة ، الراهدة .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/t3z/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

يتبع

[المهندس]

محافظة الحديدة
تعتبر الحديدة أكبر مدن تهامة اليمن وأشهر موانيها على البحر الأحمر ، وتحتضن كثير من التجمعات الإنتاجية وورشات صناعة القوارب . وأهم مناطقها هي : بيت الفقية .. وتعتبر ملتقى لمحاصيل منطقة تهامة ، زبيد .. وتشتهر بالمآثر الإسلامية كونها مدينة العلم والعلماء ، حيس .. المدينة البسـيطة التي يشتغل أهلها بالصناعات الحرفية ، باجل .. مدينة الزراعة والصناعة ، الخوخة .. المنتجع التهامي الجميل .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/hdy/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة مأرب
تقع إلى الشرق من العاصمة صنعاء بمسافة ( 173 كم ) ، ويحدها من الشمال محافظة الجوف وصحراء الربع الخالي ومن الغرب محافظة صنعاء ، ومن الجنوب محافظتي البيضاء وشبوة ، ومن الشرق محافظة شبوة وصحراء الربع الخالي .
وقد شهدت هذه الأراضي قيام واحدة من أعظم الدول اليمنية القديمة هي دولة سبأ التي بـدأت في الظهور في مطلع الألف الأول قبل الميلاد ، وقد شهدت في القرون الممتدة من القرن التاسع إلى القرن السـابع قبل الميلاد نشاطاً معمارياً واسعاً ، شيدت خلالها المدن والمعابد ، وأعظم منشآتها سد مأرب العظيم الذي وفر للدولة ومنحها صفة الاستقرار .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/mar/04.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة أبين
تقع محافظة أبين بين خطي طول 45ْ – 47ْ وجنوب خط عرض 14ْ يحدها من الشرق محافظة شبوة ومن الغرب محافظتي عدن ولحج ومن الشمال محافظتي شبوة والبيضاء إلى جانب أجزاء من يافع العليا ، أما من الجنوب فيحدها البحر العربي الذي تطل عليه شواطئها.

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/abyn/03.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة البيضاء
تقع إلى الشرق الجنوبي من العاصمة صنعاء على بعد ( 268 كم ) ، وترتفع حوالي ( 2250 متر ) عن مستوى سطح البحر ، ومحافظة البيضاء تتوسط عدة محافظات ، يحدها من الشمال أجزاء من محافظتي مأرب وشبوة ، ومن الشرق أجزاء من محافظتي شبوة وأبين ، ومن الجنوب أجزاء من محافظات أبين ولحج والضالع ، ومن الغرب أجزاء من محافظات الضالع وإب وذمار .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/byd/02.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة حـجـة
تقع شمال غرب العاصمة صنعاء على بعد حوالي ( 127 كم ) .
وتضم حجة العديد من المواقع السياحية والتاريخية الجديرة بالزيارة أهمها قلعة القاهرة التاريخية ، وطريق الشراقي عبارة عن سلسلة جبلية متواصلة مثيرة للدهشة لما تحويه من مناظر طبيعية خلابة مطلة على أودية كثيفة بالمحاصيل الزراعية وأشجار البن بالإضافة إلى القرى الجبلية المتناثرة في قمم الجبال وعلى الهضاب القريبة مـن الأودية التي تعلوها المدرجات الزراعية الجميلة التي تعكس إرادة وتصميم الإنسان اليمني منذ القدم على تكييف معطيات الطبيعة لتلبية حاجاته الاقتصادية حفاظاً على جوهر استمرارية الحياة البشرية جيلاً بعد جيل .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/hjh/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة المحويت
تقع شمال غرب العاصمة صنعاء على بعد ( 111 كم ) ، وترتفع عــن مستوى سطح البحر بـ ( 2100 متر ) وعلى خط طول ( 43ْ-44ْ ) شرقاً وعلى خط عرض ( 15ْ-16ْ ) شمالاً ، تحدها من الشرق والجنوب محافظة صنعاء ، ومن الشمال محافظة حجة ، ومن الغرب محافظة الحديدة .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/mho/06.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة المهرة
تقع محافظة المهرة إلي الشرق من الجمهورية اليمنية بين خطي عرض (15ْـ20ْ) وبين خطي طول (51ْ ـ 45ْ) شرق غرينتش ، وتبعد عـن العاصمة صنعاء شرقـاً حـوالي (1400 كم) ، يحدها من الشمال صحراء الربع الخالي ، ومن الشرق سلطنة عُمان الشقيقة ، ومن الجنوب خليج القمر والبحر العربي ، ومن الغرب محافظة حضرموت .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/mhr/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة شــبوة
تقع محافظة شبوة شرق العاصمة صنعاء ، وتبعد عنها بمسافة ( 458 كم ) تقريباً ، وعلى ارتـفـاع حـوالي ( 3400 قدم ) عـن مستوى سطح البحر ، وتـقـع على خـطي طول ( 46ْ - 48ْ ) شرقاً ، وخطي عرض ( 14ْ - 16ْ ) شمالاً ، وتحدها من الشرق محافظة حضرموت ، ومن الجنوب البحر العربي ، ومن الغرب أجزاء من محافظة مأرب ومحافظة أبين ومحافظة البيضاء ، ومن الشمال أجزاء من محافظة حضرموت ، ومحافظة مأرب وصحراء الربع الخالي .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/shp/01.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة الضـالــع
تقع محافظة الضالع جنوب العاصمة صنعاء على بعد ( 245 كيلومتراً ) على خط عرض ( 42َ : 13ْ ) شمالاً ، وخط طول ( 43َ : 44ْ ) شرقاً ، يحدها من الشمال محافظة البيضاء ، ومن الشرق أجزاء من محافظتي البيضاء ولحج ، ومن الجنوب أجزاء من محافظتي لحج وتعز ، ومن الغرب محافظة أب .

http://www.ibb7.com/vb/uploaded/1_1164107372.jpg
.................................................. .................................................. ................

محافظة عمران
تقع إلى الشمال من العاصمة صنعاء وتبعد عنها بمسافة حوالي ( 50 كم ) تقريباً ، يحدها من الشمال محافظة صعدة ، ومن الجنوب محافظة صنعاء ، ومن الغرب محافظتي حجة والمحويت ، ومن الشرق محافظتي الجوف وصنعاء .

http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/3mr/02.jpg
.................................................. .................................................. ................

..

طبعا ً كما أسلفت هي نبذ بسيطة، وكذلك صور بسيطة اهتمت بتاريخ تلك المدن
والقادم أجمل وأوضح

فترقبوا القادم

ولكم مودتي

[المهندس]

مقبّلات بسيطة:

صور لبعض أماكن سياحية باليمن

http://maxforums.net/file/yemen/65.jpg


..



http://maxforums.net/file/yemen/70.jpg


..


http://maxforums.net/file/yemen/58.jpg


..



http://maxforums.net/file/yemen/69.jpg


..


http://maxforums.net/file/yemen/60-2.jpg

و

طبعا ً القادم أجمل كذلك ..

[الطارف]

مشكور يالمهندس وماقصرت
تسلم الايادي
تقبل مروري

[المهندس]

..

ومع حلقة هذه الليلة :

http://www.x5up.com/uploads/59124b2736.jpg

..


http://www.x5up.com/uploads/0191403fdf.jpg

..

http://www.x5up.com/uploads/f602be8eed.jpg

..

http://www.x5up.com/uploads/89cfb2300b.jpg

..

http://www.x5up.com/uploads/bf3dea288a.jpg

..

http://www.x5up.com/uploads/ea302e34a0.jpg

..

http://www.x5up.com/uploads/984e8d68ab.jpg

..

http://www.x5up.com/uploads/ac1affaacd.jpg

..

http://www.x5up.com/uploads/35f4bd6440.jpg

..



من أكثر مناطق اليمن جمالا ً وخضرة ً (حجة - إب - مشورة - العدين - جبلة - السحول - بعدان) وشملت الصور أعلاه بعضا ً منها ..

و

القادم أجمل

:)

[المهندس]

مرحبا ً أخي الغالي المرادي ..

واشكر لك مرورك الخاطف ..

ولا زالت الحلقات مستمرة

:)

[المهندس]

ولا بأس ببعض المؤثرات الموسيقية المصاحبة:


http://www.geocities.com/kaid72004/meosik/sanaa.rm

هذي وربي روووقت معاها

:)

[المهندس]

طبعا ً أحبتي كانت معظم الصور الخضراء أعلاه لمحافظة إب أو كما تسمى: اللواء الأخضر ..

وأول حلقاتنا معه إذا ً:

وإليكم هذا التقرير المفصّل عن هذا اللواء:
الموقع : تقع محافظة إبّ جنوب العاصمة صنعاء على بعد حوالي ( 193 كيلومتراً ) ، على الخط الرئيسي صنعاء-تعز ، بين خطي الطول ( 45ْ - 43ْ ) شرق جرينيتش ، وبين خطي عرض ( 15ْ - 13ْ ) شمال خط الاستواء ، تحدها من الشمال محافظة ذمار ، ومن الغرب أجزاء من أراضي محافظتا ذمار والحديدة ، ومن الجنوب أجزاء من أراضي محافظتا الضالع وتعز ، ومن الشرق أجزاء من أراضي محافظات ذمار والبيضاء والضالع .

السكان : يبلغ عدد سكان محافظة إبّ وفقاً لنتائج التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت لعام ( 1994 ميلادية ) حوالي ( 1.665.054 ) نسمة.

المناخ : تتمتع محافظة إبّ بمناخ معتدل طوال العام ، وأمطارها غزيرة مصحوبة بالبرودة ، نتيجة هبوب الرياح الموسمية المشبعة بالمياه من الجنوب الشرقي والجنوب الغربي للمحافظة، حيث يبلغ معدل تساقط الأمطار السنوي أكثر من ( 1000 مم ) على المرتفعات الجبلية الغربية والجنوبية للمحافظة عند ارتفاع ( 1500 متراً ) فاشتهرت بالزراعة وسميت باللواء الأخضـر.

التضاريس : تضاريس أراضي محافظة إبّ وعرة جداً ، فهي عبارة عن مرتفعات جبلية تتخللها وديان عميقة تجرى في ممرات ضيقة لها انحدارات حادة وطويلة ، وأغلب هذه الوديان تصب في سهل تهامة غرباً ، أمَّا الوديان التي تقع شرق محافظة إبّ فأنها تصب في خليج عدن ، وتنقسم محافظة إبّ من حيث السطح إلى قسمين هما :
1. السهول والأودية.
2. المرتفعات الجبلية.
1. السهول والأودية : ومن أهم وأشهر الأودية في محافظة إبّ هي :
- وادي ميتم : ومنبع مياهه من مدينة إبّ ، وتنضم إلى وادي ميتم أودية جِبلة ، وأودية جبل بَعْدان ، وأودية صهبان ، والسَبْره ويتجه إلى وادي تبن في محافظة لحج .
- وادي عَنّه : عَنّه -بفتح العين وتشديد النون- أحد أودية بلاد العُدَيْن المشهورة التي ورد ذكره في العديد من المصادر التاريخية وينسبه الأخباريون إلى "عَنّه بن مثوب الأكبر بن عُريب" وهو وادي دائم الجريان على مدار العام ، تأتي مياهه من جبل مشورة القريب من مدينة إبّ ، ومن جنوب حبيش ، ومن شمال جبال العنسيين ، ومن شمال المُذَيْخِرَه ، ومن جنوب بني مليك من العُدَيْن، ويمر بوادي الدُرَّ جنوب مدينة العُدَيْـن ، ويتجه غرباً فيلتقي بوادي زبيد شمال جبل رأس، كما توجد على ضفتيه ينابيع الحمامات المعدنية الحارة .
- وادي زبيد : يبتدأ من شمال مدينة إبّ فيمر بوادي السحول وتنضم إليه مياه شرق جبل حبيش وشماله، وغرب جبل بَعْدان وشماله، ومياه جبل المنار، والمخادر، وغرب بلاد يَرِيْم من قُلَّة بني مُسلم وهي أعلى جبال يَرِيْم ، ومنها أودية شيعان والصُنَّع ورِحاب والأودية النازلة من سُمارة ، وتنضم إليه - أيضاً - مياه جنوب عُتمة وشرق جبال وصابين وجنوب وصاب السافل وشمال جبل رأس فتسقي أراضي زبيد ، ثم تنصب إلى البحر الأحمر جنوب الفازة -غرب مدينة زبيد- ومياه وادي زبيد دائمة الجريان على مدار العام ، ويغور أكثرها تحت الرمال فتظهر في الفازة .
- وادي بنا : تبدأ مساقط مياهه من بلاد يَرِيْم ، وقاع الحقل والجبال المحيطة به ، وتجتمع أسفل وادي الحقل ، حيث توجد هناك آثار للسدود القديمة ، وتمر مياه الحقل في مضيق متعرج ( ثلاثة كيلومترات ) ، ثم تهبط في وادي بنا حيث تمر بالسَدّة وتنضم إليه مياه وادي حوره ، ووادي المسقاة ، ووادي الأغبري النازل من الجهة الغربية والأودية النازلة من شخب عمار ، ويسير وادي بنا من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي في وادِ جميل المناظر آهل بالسكان ، فتسير إلى وادي دمت حيث الحمامات الشهيرة بمياهها المعدنية العلاجية، وتجتمع بها هناك أودية خبان النازلة من شلالات وادي المحفد ، ووادي الذاري ثم تتجه جنوباً إلى دمت حيث تلتقي بها أودية يَرِيْم الشرقية ومياه غرب جبن ، والحبيشية ، وصباح من جنوب رداع وتمر شرق مُريس ، وجبال الشعيب وتنضم إليه أودية السوادية من جهة البيضاء وأودية الطفة وغرب يافع فتسيل بين بلاد المفلحي من يافع العليا ، وجبال حالمين ثم تنزل إلى وادي أبين وخنفر، حتى تصب في البحر العربي جنوباً على بعد حوالي ( 40 كيلومتراً ) شرق مدينة عدن .
- وادي الدُرَّ : أحد أودية بلاد العُدَيْن المشهورة وقد ورد ذكره في العديد من المصادر التاريخية، يمر جنوب مدينة العُدَيْن ويعتبر من أجمل الأودية وقد تغنى به الشعراء والكتاب .

المرتفعات الجبلية : وتنقسم إلى المرتفعات الشمالية والمرتفعات الجنوبية :

المرتفعات الشمالية : ومنها جبال يَرِيْم وأشهرها جبل بني مُسلم الذي يرتفع عـن مستوى سطح البحر حوالي ( 3000 متراً ) غرب مدينة يَرِيْم على بعد حوالي ( 20 كيلومتراً ) ، ثم جبال ظفار وتقع جنوب شرق مدينة يَرِيْم على بعد حوالي ( 20 كيلومتراً ) وهو مقر الدولة الحميرية بعد مأرب ، ثم جبال شخب عمار وكحلان في بلد خُبان ، وجبل المنار وهو شمال بَعْدان جنوب يَرِيْم ، ثم جبل بَعْدان وهو جبل مسنم يتجه من الجنوب إلى الشمال ، وبـه من الحصون الشهيرة حصن حَبّ ، وجبل حبيش الذي يقع غرب وادي السحول ، ثم جبال مشورة التي تقع جنوب حبيش من إبّ وكانت معقل الصليحيين وبها آثار قديمة ، وبالشرق منه جبل الخضراء الذي يطل على السيَّاني من الشرق ، وجبال صهبان ، ثم جبال العود التي تقع شرق بَعْدان ، ثم جبال صباح التي تقع شرق جبل العود ، وجبال مُريس التي تقع شمال شرق قعطبة .
المرتفعات الجنوبية : ومنها جبال العُدَيْن التي تقع في الجهة الغربية من محافظة إبّ ، وأشهرها جبال بني عوض شمال العُدَيْن ، وجبال بني مليك ، ثم جبال بلد الشهاري التي تقع جنوب شرق مدينة العُدَيْن ، وجبال المُذَيْخِرَه ، وحمير ، والأشعوب ، وجبل قُرعد وهي سلسلة من جبال التعكر والعنسيين ، تُكون هذه الجبال عموداً يفصل بين وادي نخلة ووادي عَنّه .


الصناعات التقليدية الحرفية واليدوية : توجد في محافظة إبّ العديد من الصناعات الحرفية والمشغولات اليدوية التي تتوارثها الأسر جيل بعد جيل ، وتعتبر عامل جذب سياحي ، ومن أهم هذه الصناعات : الصناعات الفضية، والصناعات الفخارية، وصناعة المعدات الزراعية.

الأسواق الشعبية الأسبوعية : تنتشر في مديريات محافظة إبّ العديد من الأسواق الشعبية، تعكس تلك الأسواق طبيعة الحياة والتسوق لدى المواطنين ومن الأسواق الشعبية الهامة هي :
- سوق السحول في مديريات إبّ يقام يوم السبت من كل أسبوع .
- أسواق مديريات السَبْره ، العُدَيْن ، يَرِيْم ، النادرة تقام يوم الأحد من كل أسبوع .
- أسواق مديريات السَدّة ، حبيش ، المخادر تقام يوم الاثنين من كل أسبوع.
- سوق مدينة القاعدة في مديرية ذي السُفَال يقام يوم الثلاثاء من كل أسبوع .
- سوق الربوع في مديرية القفر يقام يوم الأربعاء من كل أسبوع .
- أسواق مديريات إبّ ، القفر ، الرضمة تقام يوم الخميس من كل أسبوع .
- سوق مديرية حبيش يقام يوم الجمعة من كل أسبوع .
- أمَّا الأسواق الشعبية اليومية مثل : سوق النجد الأحمر في مديرية السيَّاني ، وسوق المدر في مديرية جِبلة .



التقسيم الإداري : تنقسم محافظة إبّ إلى ( 18 مديرية ) هي :
اسم المديرية م اسم المديرية م اسم المديرية م
مديرية ذي السُفَال 3 مديرية جِبلة 2 مديرية إبّ 1
مديرية بَعْدان 6 مديرية السَبْره 5 مديرية السيَّاني 4
مديرية الرضمة 9 مديرية النادرة 8 مديرية الشِعِر 7
مديرية المخادر 12 مديرية يَرِيْم 11 مديرية السَدّة 10
مديرية حزم العُدَيْن 15 مديرية القفر 14 مديرية حبيش 13
مديرية المُذَيْخِرَه 18 مديرية العُدَيْن 17 مديرية فَرْع العُدَيْن 16


لواء الطبيعة الساحرة والآثار الرائعة، كل ما في هذه المحافظة يجسد الجمال، تتجمل الصورة الحية في أحضان الكتل الجبلية والقرى المعلقة في مرتفعات القمم، وكأنها تسامر النجوم.

وإب من أكثر المحافظات تنوعاً لمنتجها السياحي والبيئي. مشارف حصونها التاريخية صالحة للطيران الشراعي ورياضة التسلق أشهر الحصون (حصن حَبّ).

من شواهد مناطقها التاريخية:
مدينة إب: التي برزت في العصر الإسلامي وفيها خدمات صحية وتعليمية وإدارية وسياحية وخدمة التسوق التجاري ولمنازلها طراز معماري فريد وشارع المدينة القديمة مبلطة بالحجارة.

ومن المدن التاريخية السياحية مدينة جبلة عاصمة الدولة الصليحية من عام 457هـ 1065 ميلادي، تولت الملك فيها السيدة الشهيرة أروى بنت أحمد الذي استمر حكمها 53 عاماً. ومن معالم مدينة جبلة جامع الملكة والساقية التاريخية التي تنحدر سواقيها من الجبال وترفد كل المدينة بالمياه العذبة، وشواهد (قصر دار العز).
ومن مناطق المحافظة المشهورة بأشجار البن العدين 40كم من مدينة إب.

أما المدن التاريخية الأخرى فأشهرها ظفار الملك عاصمة الدولة الحميرية وفيها متحف قائم يزوره السياح. ومن ينابيع الحمامات المعدنية حمام القفر وإريان وأكثرها أهمية وزيارة يومية للاستجمام والاستشفاء حمام «دمت» التابع إدارياً لمحافظة الضالع .

[المهندس]

وهذا تقرير آخر مدعوم بالصور وأعتذر لتكرار بعض المعلومات والصور ( وأتمنى أن لا أكون قد أثقلت عليكم الليلة :) )

..
مدينة إب او كما تدعى اللواء الاخضر ، محافظة (إب) إحدى المحافظات اليمنية التي تملك تاريخاً أصيلاً وحضارة عريقة وتتميز بموقعها الجغرافي الهام، حيث تقع إب على بعد 193 كم جنوب العاصمة صنعاء بين خط طول 43-45 شرق خط غرينتيش، وبين دائرتي عرض 13-15 يحدها من الشمال محافظة ذمار، ومن الجنوب محافظة تعز ومن الغرب محافظة الحديدة، ومن الشرق محافظة الضالع.

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/5ymwPu01131217.jpg

ويعود سبب تسمية (إب) بهذا الاسم نسبة لشهر (آب) الذي تسقط فيه الأمطار بغزارة على المدينة، ثم تحول الاسم بعد ذلك إلى (إب) حسب ما ذكره ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان) وقد عاصرت محافظة (إب) جميع الأحداث التي مرت بها اليمن قديما وكانت مكانا وعاصمة تاريخية لكثير من الدول القديمة التي ظهرت في اليمن.
وتزخر (إب) بالعديد من المعالم التاريخية ، والأثرية التي ما زالت قائمة حتى اليوم .

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/7a78zS01131228.jpg

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/46gqe101131221.jpg


محافظة إب لواء الطبيعة الساحرة والآثار الرائعة ، كل ما في هذه المحافظة يجسد الجمال تستقبل زوارها وكأنها عروس ترتدي ثوب زفاف اخضر وتتزين ببيوتها التي تحمل اللون الابيض وكأنها ازهار بيضاء تزين ذلك الثوب والسماء تعانقها بالضباب والامطار التي لاتنقطع طوال العام في صورة ساحرة يعجز اللسان عن وصفها .

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/BhF2QD01131245.jpg

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/CsyOHA01131235.jpg


تتجمل الصورة الحية في أحضان الكتل الجبلية والقرى المعلقة في مرتفعات القمم، وكأنها تسامر النجوم ، مناخ المحافظة معتدل طوال العام وأمطارها غزيرة مصحوبة بالبرودة المنعشة والضباب على المرتفعات.

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/gyvgZJ01131255.jpg

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/iVT81701131302.jpg

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/J0CQ6Y01131253.jpg

يتبع

:)

[المهندس]

ومن المدن التاريخية السياحية مدينة جبلة عاصمة الدولة الصليحية من عام 457هـ 1065 ميلادي، تولت الملك فيها السيدة الشهيرة أروى بنت أحمد الذي استمر حكمها 53 عاماً. ومن معالم مدينة جبلة جامع الملكة والساقية التاريخية التي تنحدر سواقيها من الجبال وترفد كل المدينة بالمياه العذبة، وشواهد (قصر دار العز).
ومن مناطق المحافظة المشهورة بأشجار البن العدين 40 كم من مدينة إب.

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/lacQN501131203.jpg

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/lLRf8S01131219.jpg

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/m8J7vn01131224.jpg

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/qfUIvj01131230.jpg

أما المدن التاريخية الأخرى فأشهرها ظفار الملك عاصمة الدولة الحميرية وفيها متحف قائم يزوره السياح. ومن ينابيع الحمامات المعدنية حمام القفر وإريان وأكثرها أهمية وزيارة يومية للاستجمام والاستشفاء حمام «دمت» التابع إدارياً لمحافظة الضالع .
اما الشلالات والوديان فهي جزء لا يتجزء من جمال هذه المدينة الساحرة وهي كثيرة ، إضافة الى الحمامات الساخنة واليكم بعض الصور التي هي اكثر تعبيراً من الكلام .

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/tmSobD01131214.jpg

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/VtImat01131252.jpg

http://www.2samnet.com/alkaser/eb/ys31Ti01131229.jpg

http://www.khayma.com/ibbyemen/images/old-ibb1.jpg

http://www.khayma.com/ibbyemen/images/ibb-2.jpg

http://www.khayma.com/ibbyemen/images/ibb-7-s.jpg


واثق اني لن استطيع ان اوفي هذه المدينة حقها فالكلام يطول عن إب ولن يعطيها حقها ابداً فالشاهد غير الذي يحكي فهي آيه من ايات الجمال التي خلقها الله واحسن في خلقها وجملها بأحلى ثوب فسبحان الخالق الذي خلق وأبدع .

ولنا عودةٌ قريبة

[المهندس]

نتوقفُ هُنا لالتقاط الأنفاس ..

وموعدنا مع الحلقة الثانية قريبا ً بإذن الله

واعذروا عدم ظهور صور إحدى المشاركات والتي يظهر أنها حُذفت من موقع التحميل

وإن رأى المشرف أو الإدارة الكريمة حذف تلك المشاركة فلهم ذلك

..

قريبا ً نواصل

:)

[امل القادري]

ماهذا يامهندس
*************

كل هذا الجمال والتاريخ لليمن
جزاك الله عنا خيرا لهذه المعلومات
شوقتنا لزيارة اليمن..لم اكن اعرف انها بهذا الجمال..
وهل الموسيقى المصاحبة ايضا من اليمن......

لك تحياتي واحترامي
((اختك امل))

[المهندس]

ماهذا يامهندس
*************

كل هذا الجمال والتاريخ لليمن
جزاك الله عنا خيرا لهذه المعلومات
شوقتنا لزيارة اليمن..لم اكن اعرف انها بهذا الجمال..
وهل الموسيقى المصاحبة ايضا من اليمن......

لك تحياتي واحترامي
((اختك امل))

إنه كذلك بل وأجمل بكثير دكتورتنا الغالية ..

ولكن للأسف الشديد نفتقر للعرض والتقديم الكافي لسياحتنا ومناطقنا الجميلة،

كانت تلك إحدى محافظات يمننا الغالي

وبقي الكثير والكثير ..

..

غاليتنا يشتاق خدّ اليمن النقي لمداعبة النسمة المغربية

فللنسمات سحر ٌ لا يوصف

وطنك الثاني ينتظر زيارتك فمرحبا ً بك مقدما ً ..

..

بخصوص الموسيقى فعلا ً هي يمنية ومن اللحن الصنعاني
..

لا أجد الوقت الكافي لإضافة حلقة جديدة ومحافظة جديدة

لكن اعدك ِ بذلك قريبا ً غاليتنا..

..

شكرا ً لمرورك الكريم

ولكل يمنيّ مهتمّ بوطنه وسياحته وتقديمه للعالم

..

[الغامض زايد]

المهندس,
انت صاحب وفاء وحكمه ورزانه ,
طرحت موضوع في غاية الروعه,
مجهود ثمين وقيم ,,يحكي عن بلدالاصاله العريقة(اليمن),,ومعلومات مفيده وجديده ومناضر جميله وخلابه !!,
أصيل يامن تهتم بوطنك وتقدسه,

لك خالص تحياتي
:)

تقبل مروري

[المهندس]

مرحبا ً أخي الغامض ..

وشكرا ً لإثارة الموضوع

فقد كنت أنتظر من يحرّكه لأطرح الحلقة الجديدة

..

قريبا ً

مانهاتن الصحراء

أول ناطحات سحاب بالعالم

:)

[المهندس]

على بركة الله نبدأ أول أجزاء جولتنا الليلة، فمرحبا ً بكم أحبتي في:

شبام حضرموت.. لؤلؤة من زمن ألف ليلة وليلة..!!!

تحفة فنية وقفت على قلب الوادي كجوهرة معلقة في كبد السماء سرعان ما ينبهر الناظر لها عن بعد، بروعة طلتٌها وشموخها، فإذا ما اقترب منها الزائر أكثر أصابته الدهشة وبدأ وكأنه يعيش فترة من زمن ألف ليلة وليلة..
دهشة المكان..والتاريخ، الهندسة، التخطيط، الدقة، المقاسات، وكل شيء فيها..
إنها مدينة شبام حضرموت.. عمارة طينية لا مثيل لها.. وسجل تاريخيٌ تضرب جذوره أعماق التاريخ.

إنها مانهاتن الصحراء كما يحلو لبعض الغربيين تسميتها والمسرح الطبيعي لأفلام الخيال الخصب، منازلها مبنية من الطين ولا تزال تمثل رمز حضارة الطين المعمارية باعتبارها الأكبر ارتفاعاً، حيث
يتراوح ارتفاع مبانيها بين (7-8) طوابق، حتى أنها توصف بأول ناطحات سحاب في العالم،

واستطاعت بيوتها الـ(500)-التي تبدو وكأنها معلقة في وسط مجرى وادي حضرموت- أن تقاوم عاديات الدهر لمئات السنين.

إنها أشهر مدن حضرموت في اليمن.. سميت كما تقول كتب التاريخ باسم ملكها (شبام بن الحارث بن سبأ الأصغر) وكانت عاصمة سياسية واقتصادية بارزة لحضرموت في فترات زمنية.. عاصرت دولة معين في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، ومن ثم دولة سبأ ودولة حمير..

ودخلت مدينة شبام ضمن التراث الإنساني العالمي إلى جانب مدينة صنعاء القديمة بالحملة الوطنية والدولية لصيانتها التي تبنتها منظمة اليونسكو 1984م.

حينما يتمعن المرء في التخطيط العمراني لمدينة شبام كمدينة إسلامية يجد دلالة واضحة للجوانب الشرعية عند تصميم المدينة، كما هو الحال في التصميم الداخلي للبيت الواحد الذي تميز بمراعاة جوانب عرفية وفقهية ربما لا يدركها إلا الاختصاصيون في فن العمارة والبيئة العمرانية.. فمدينة شبام جمعت بين كل فنون الحياة الفكرية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعمرانية.

مدينة عريقة بعراقة القدم والسجل التاريخي الذي حفلت به منذ عصور قديمة.. جاء ذكرها في النقوش اليمنية القديمة المعروفةبالمسند.. كتب عنها المؤرخون.. وعرفها أوائل المستشرقين.. قال
عنها الرحالة الهولندي (فان ديرمولين) إنها تشبه الكعكة عندما يرش عليها السكر، وذلك لبياض سطوحها.. وصفها الألماني "هانس هلفرتيز" بأنها شيكا نحو الصحراء.. أما الهمداني فقال فيها:
(شبام مدينة الجميع، أي أنها مقصد الجميع من عالم وتاجر وسياسي وضيف.. ففيها بيت خاص كان قديماً يطلق عليه بيت الغريب)..

لها بوابة واحدة تقع على الخط الرئيسي من الجنوب، ويقال إنها كانت قديماً تقفل ليلاً وتفتح صباحاً كغيرها من المدن الإسلامية.. وكانت هذه البوابة تستخدم لدخول الجمال والقوافل المحملة بالتمور
والبخور واللبان.. فيما كان جزء آخر على جانب البوابة يستخدم للجنائز ومرور النساء ، وللمدينة ثلاث ساحات هن: ساحة الجامع، وباذيب، وبراهم.. ويتوسط المدينة أشهر الجوامع التاريخية في وادي حضرموت وهو جامع هارون الرشيد نسبة إلى الخليفة العباسي هارون الرشيد حيث بني المسجد بأمر منه.

عندما تدخل أزقة وساحات مدينة شبام تتشوق لدخول منازلها لتتعرف أكثر على خصوصية البيت الشبامي الذي يوفق بين الجانبين التجاري والسكني، والجوانب الأمنية وتوزيع أفراد الأسرة والمخازن بشكل مترابط، يجعل الباحثين والمهتمين بالعمارة الطينية يقفون حيارى أمام هكذا تناسق ودقة لتحفة معمارية ولؤلؤة ثمينة مليئة بالأسرار والروعة.

و

تستمرّ مسيرة الجمال مع حضرموت إبنة الوادي والجبال

[المهندس]

وأسمحوا لي أحبّتي أن أطيل عليكم بتقرير ٍ من أروع ما وجدت لوصف هذه المدينة وأتمنى أن لا يكون ثقيلا ً عليكم حيث وهو أفضل مايمكن أن نقوله عن تلك المدينة الرائعة فكونوا معي به أولا ً وحاولوا ما استطتعم مواصلة القراءة فهو لعمري يستحق لمن يريد أن يتعرّف على تلك المدينة ثم سنأتي بما تنتظرون من صور ٍ ومناظر خلابة:

ياشبام العاليه يامدينة حضرموت

هي فعلا كما اطلق عليها زائروها من السياح الغربيين < مانهاتن الصحراء > وكما اطلق عليها زائروها العرب < ناطحات السحاب اليمنيه > وهي فعلا تستحق تلك التسميات بل واكثر اذا علمنا ان لتلك المدينه العظيمه اكثر من عشرة اسماء اطلقت عليها وهي شبام، بيحم ، الصفراء ، العاليه ، البلاد ، مدينة حضرموت ، ام الجهه ، الوالده ، الزرافه ، الدمنه ، وام القصور العوالي ، ناطحات السحاب

هذه المدينه القابعة في احضان الربع الخالي تداعب خيال المؤرخين والفنانين وعلماء الآثار ورواة الأخبار ، عجيبة في هيكلها عظيمه في بنائها ، شامخة في بناياتها لايكاد احد يصدق انه توجد مثل هذه المدينه العملاقه الطينيه في اقصى جنوب جزيرة العرب في قلب وادي حضرموت ،وعلى مشارف صحراء الربع الخالي ، نعم انها شبام حضرموت

ناطحات سحاب طينيه مغروسه في الصحراء

ترى كيف ومتى انشئت مدينة شبام؟

هل هي حديثه ام موغلة في التاريخ؟

من هم ساكنوها وكيف يعيشون؟

ما الاحداث التي عاصرتها المدينة؟

ما هي المواد التي بنيت بها تلك المدينة؟

للاجابه على هذه التساؤلات دعونا نقف قليلاً في مواجهة نسمات الصحراء المنعشه حين غروب الشمس ننظرالى ذلك العملاق الاصفر من على ربوه في الوادي

http://www.m5zn.com/uploads/961203d5d6.bmp

هل انتم معي في ذلك المكان والزمان على الاقل بخيالكم الرحب؟ ماذا نشاهد؟

http://www.alshibami.net/shipic/18.jpg

منظر ومشهد لايكاد يصدقه خيال كاتب او فكر فنان رسام ، حمرة الكدن والاشعه المنبثقه من بقايا شمس تغيب تقع على جدران سمراء ذات تيجان بيضاء لمباني شاهقه كعمود وسط الصحراء الم يقرأ احدكم حكايات < الف ليله وليله > ذات الخيال الرحب؟ وهل اطلع احدكم على مغامرات <علاء الدين والمارد > هذا المشهد يذكرنا بكل ذلك بل واكثر، نعم انها كمارد جبار ظهر فجأه وسط الرمال ..... عملاقة هي تلك المدينه ، قرون مضت وهي بأرتفاعها شامخه ، من طين صيغت ومن خشب اقيمت ..

اذن لابد لنا من استراحه على تلك الربوه وامامنا ذلك العملاق الاصفر لنتذكر ونسرد كيف كانت مدينة شبام تقع في قلب وادي حضرموت ذلك الوادي المبارك الذ ي اطلق عليه وادي الاحقاف لقربه من احقاف الرمل منازل قوم عاد الاولى الذين ورد ذكرهم في القرآن << واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالأحقاف >> صدق الله العظيم

وحضرموت ايضا كان لها ذكر في التوراه في سفر التكوين اطلق عليها < حضرمافيث > وتنسب شبام الى بانيها الحميري شبام بن الحارث بن حضرموت الاصغر بن سبأ الاصغر بن كعب بن سهل من زيد الجمهور ويرتفع النسب الى الهميسع بن حمير بن سبأ الاكبر من قحطان وهذه النسبه قد تكون نسبة بناء وانشاء او ربما نسبة سكنى واستيطان

كانت من المدن المعروفه والمشهوره فيما بين القرن 14 قبل الميلاد والسادس بعد الميلاد كما ذكر ذلك المؤرخ جورجي زيدان في كتابه < العرب قبل الاسلام > وعدد من المدن التي كانت قائمه في تلك الفتره ذات حضاره وهي < مأرب وصرواح ومعين ونجران وصنعاء وشبوه وشبام وتريم وظفار وريدان >

والناظر الى الى وادي حضرموت يرى ان موقع المدينه قد اختير بعنايه فائقه فهي تقع بين < جبل الخبه > جنوبا والقاره < قارة آل عبدالعزيز > شمالا ،لاتمر قافله من الشرق الى الغرب او العكس الا عبرها

اختير الموقع لتكون بحق عاصمة الوادي وملتقى القوافل المحمله بثروات ذلك الزمان البخور < اللبان > والمر والصبر والرياش القادمه من الشرق من ظفار ارض اللبان ومن الشحر الميناء القديم لحضرموت الذي تجلب اليه لطائف الهند والصين ومنه الى مدينة شبام وشبوه عاصمة مملكة حضرموت ومأرب عاصمة السبئيين ثم الى مصر او الشام وكذلك من قنا ايضا الميناء الثاني لحضرموت

وحاصلات البخور < اللبان > هي بمثابة معدن الذهب في عصرنا هذا فهو ثروه لمنتجيه وتعتبر البلدان التي يأتي منها مقدسه حيث يستعمل في المعابد الفرعونيه والفينيقيه والهندوسيه فهو بهذا ماده مقدسه في نظرهم يتقربون بها الى اصنامهم

وكان الحضارمه يتنقلون مع قوافلهم تلك المحمله بالنفائس واللطائف عبر الممالك القديمه فأكتسبوا بذلك معرفه بالحضارات والاديان وخبره في التجاره وتسيير القوافل فكانت مدينة شبام مركزا لتلك القوافل وسوقا تجاريا بل ومهدا لحضاره بادت ذات قصور ومعابد

واشتهرت حضرموت ومدنها بشهرة سبأ وحضارتها فأطلق على الممالك اليمنيه سبأ وحضرموت ومعين وقتبان وأوسان < العربيه السعيده > او < العربيه الجنوبيه >

ولشهرة تلك الممالك التي ورد ذكرها في التوراه في سفر حزقيال 586 ق.م. << تجار شبأ ورعمه هم تجارك بأفخر انواع الطيب وبكل حجر كريم والذهب اقاموا اسواقك حران وكنه ــ قنا ــ وعدن تجار شبا واشور وكلمد تجارك >>

مدينة شبام كما وصفها لسان اليمن الهمداني < مدينة الجميع > كانت مدينه عظيمه ممتده من سفح الجبل الجنوبي < الخبه > حتى الوادي الشمالي ومن الشرق من الموقع الذي يطلق عليه اليوم < شقيه > حتى اطراف المكان المسمى < جرب هيصم > على ارض مساحتها توازي تقريبا 12000000 اثنى عشر مليون متر مربع

لم يسكنها غير العرب القحطانيون في الازمنه القديمه الى القرن السادس والسابع الهجري حيث خالطهم من العدنانيين جماعه من الساده العلويين وبعض من قريش

فكان ساكنوها من قبيلة حضرموت التي تنسب الى حضرموت بن سبأ الاصغر من حمير بن سبأ وقبيلة الصدف وهو مالك بن مرتع بن معاويه بن عفير بن كندي من كهلان في سبأ وقبيلة السكون وهو السكن بن اشرس بن كندي وبعض قبيلة تجيب السكونيه ، ثم جاورتهم بها قبيلة كنده وكنده هو ثور بن مرتع بن معاويه بن عفير بن كندي اخو الصدف بن مرتع

وفي القرن الاول الهجري نزلت بها جماعه من الازد من بني مازن من كهلان بن سبأ
ثم خالطهم في الازمنه المتأخره بعض قبيلة يافع من ذي رعين الحميريه وطوائف من همدان الكهلانيه وقضاعه الحميريه واغلب سكناهم ضواحي المدينه والقرى المحيطه بها

وجميع طبقات المجتمع هم من هذه القبائل التي ذكرنا وانما اصبح التمييز الطبقي عند غلبة الجهل وتقلبات الدول وضياع الانساب

اشتهرت المدينه وساكنوها بالتجاره والزراعه فكما اسلفنا كانت ملتقى القوافل وفي عصور متأخره كانت مركزا تجاريا حتى ان البعض اسماها بورصة حضرموت لأن الاسعار تزيد وتنقص حسبما هو جار في شبام ويتأثر بذلك جميع وادي حضرموت

اما غلاتها الزراعيه فكانت قبل اجتياح السيول لها وللوادي عموما هي الكروم ــ الاعناب ــ بأنواعها والتين وبعض الفواكه وتكثر بها زراعة النخيل والحبوب من القمح والذره البيضاء والصفراء

اما في الوقت الحاضر فلا يوجد بها غير النخيل والقمح والذره وبعض انواع البقوليات والخضروات

الديانات في مدينة شبام

تقلبت المدينه في عدة ديانا ت بدأت بعبادة الشمس والقمر والزهره الديانه الغالبه قبل الميلاد على ممالك اليمن فكان يطلق على الشمس معبودهم< ذات حميم> و <ذات رحبن> و <ذات بعدن> و على القمر عند السبئيين <المقبه> وعند الحضارمه <سين> وعلى الزهره <عثتر>

واكتشف اخيرا في حضرموت في مدينة حريضه معبد للقمر سين في آثار ريبون يعود تاريخه الى القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، وكان يرمز للقمر بصور بعض الحيوانات كقرني الثور والوعل

ثم كانت بها اليهوديه وهي غالب دين قبيلة كنده وفي قبيلة حضرموت الحميريه مع وجود بعض ممن يعبد الاصنام آلهة العرب قبل الاسلام

اما النصرانيه فمعتنقوها قليلون في وادي حضرموت وان كان بعض كنده من تنصر وفي نجران في فبيلة بالحارث بن كعب

وعندما بزغ فجر الاسلام كان لأهل شبام الحظ الاوفى ولهم في الفتوح الاسلاميه نصيب فقد تشرفت المدينه بنزول الصحابي الجليل زياد بن لبيد البياضي الانصاري عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على حضرموت فكانت احدى المدينتين اللتين سكنهما والاخرى هي مدينة تريم في الشرق

عاصرت حروب الرده في حضرموت فكانت مركزا لتجمع القوات الاسلاميه ومخزنا لمؤونة الجيوش وشاركت قبيلة تجيب السكونيه وقبيلة حضرموت مشاركه فعاله ومن تجيب بنو قتيره حتى ان راجز المرتدين كان يتوعدهم بقوله

صبح سوء لبني قتيره ***** وللامير من بني المغيره

والامير هو عكرمه بن ابي جهل رضي الله عنه احد القاده الذين ارسلوا مددا لقتال المرتدين في حضرموت

حافظت مدينة شبام على هويتها الاسلاميه فكانت دار سكنى للعامل زياد بن لبيد رضي الله عنه ومدرسه اسلاميه يشع منها نور الاسلام على الوادي وكذا شقيقتها في الشرق مدينة تريم

وشاركت شبام في الفتوح الاسلاميه برجالها وملوكها فمن امرائها قيسبه بن كلثوم السكوني شهد فتح مصر مع الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه واقطعه عمرو ارضا بالفسطاط وهبها قيسبه للمسلمين فأنشئ عليها المسجد المعروف بجامع عمرو بن العاص في مصر القديمه كما يطلق عليها الآن ، ولهذا يقول الشاعر

وبابليون قد سعدنا بفتحها ***** وحزنا لعمر الله فيئا ومغنما

وقيسبة الخير بن كلثوم داره ***** اباح حماها للصلاة وسلما

فكل مصلي في فنانا صلاته ***** تعارف اهل المصر ما قلت فأعلما

مرت على المدينه حوادث واحداث منها الدمار الاول الذي اتى على اجزاء كبيره منها عند تهدم سد مأرب الذي كانت مياهه تصل حتى وادي حضرموت وذلك مابين 420 و450 بعد الميلاد

ثم كان الدمار الثاني عندما حاصرها القائد اسعد تالب الجدني في عهد الملك ذمر علي يهبر من 320 ـــ 450 بعد الميلاد فدمر اسوارها وحصونها ودك كثيرا من دورها

وظهرت كمدينه قويه منيعه في النقوش الحميريه < المسند> في عهد مملكة < سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت > مابين 300 ـــ 320 بعد الميلاد

وفي العهد الاسلامي تم تدميرها من الجيوش المهاجمه واجتياحها بفعل السيول ومن ذلك ،،،،،،،

الدمار الذي لحقها بعد سقوط الدوله الاباضيه الاولى والتي كانت مركزا من مراكزهم وقلعه من قلاعهم الحصينه فقدم الى حضرموت شعيب البارقي احد قادة جيوش الامويين 131 هـ فهدم سورها وكثير من دورها

والدمار الثاني كان بعد200 هـ عندما تحاربت كنده القبيله مع حضرموت القبيله فتهدم قريبا من نصف المدينه وكان بها اذ ذاك تقريبا 30 مسجدا ثم كان لأجتياح السيول دور كبير في اخذ ماتبقى منها ، ففي عام 656 اجتاح المدينه ومدن حضرموت عموما سيل عظيم كان اسمه جاحش دليل على قوته الذي دمر بلدانا كثيره وهلك فيه اكثر من 400 انسان ثم كان السيل العظيم المسمى < الهميم> الذي اجتاح وادي حضرموت 698 هـ ودمر كثيرا من دور شبام وخرب الاراضي الزراعيه بها وجرف قطعه كبيره من شبام بها سبعه مساجد ودورا كثيره في الجانب الجنوبي من المدينه وهذا السيل هو الذي غير معالم المدينه فأصبح مجرى السيول في جانبها الجنوبي الذي خط سيل الهميم للسيول طريقا فيه بعد ان كان مجراها في الجهه الشماليه من المدينه واصبحت بقية شبام قائمه على شبه اكمه قريبا من شكلها الحالي .

اما الاحداث السياسيه التي عاصرتها المدينه فبعد استقرار الاحوال بعد حروب الرده في وادي حضرموت اصبحت تمثل ركيزه للمسلمين في الوادي وخاصه من قبيلتي حضرموت والسكون المناصرتين لجيوش الاسلام ودامت في عطائها في عهد الخلافه الراشده وفي عهد الدوله الامويه والسفيانيه حتى قيام الدوله الامويه المروانيه.

وفي اواخر الدوله الامويه المروانيه وعند بداية تفككها كان للمذهب الاباضي دور نشط في حضرموت واتخذها قادتهم مركزا من مراكزهم ومنبرا من منابرهم وفي هذا يقول احد قادة حركتهم وامام الدوله الاباضيه الثانيه ابو اسحاق ابراهيم بن قيس الهمداني

فأين الألى ان خوطبوا عن دقائق ***** من العلم ابنوا ساعطهم وسارعوا

فقلت لها هم في شبام ومنهموا ***** بميفعة قوم حوتهم ميافع

وفي هينن منهم اناس ومنهموا***** بذي اصبح حيث الرضى والصمادع

فقامت من حضرموت من مدن الوادي ومن مدينة شبام اول دوله اباضيه وامامها عبد الله بن يحيى الكندي الذي اخذ صنعاء بجيوشه ثم اخذ في التقدم فدخل مكه المكرمه والمدينه المنوره حتى وصل الى وادي القرى وذلك سنة 129 هـ ثم افل نجمه وهزمت جيوشه وانتهت اول امامه اباضيه بمقتله سنة 131 هـ .

اتخذ مدينة شبام بعده بعض انصاره مركزا لهم يناوؤون الخلفاء وولاتهم على اليمن وحضرموت وفي دولة بني يعفر الحواليين من حمير كانت شبام مركزا لهم في وادي حضرموت وجعلوا عاملهم على حضرموت فيها من آل الهزيلي الحضرميون وبذا عادت المدينه الى سيطرة حضرموت القبيله، حيث قال الشاعر

وبيحان ولى بها المكرمان ***** وولى الهزيلي ايضا شباما

ثم قامت في الوادي الامامه الاباضيه الثانيه بقيادة ابي اسحاق ابراهيم بن قيس الهمداني الذي قاوم جيوش الصليحي علي بن محمد وانتهت هذه الامامه ايضا سنة 456هـ ولمدينة شبام دور كبير في احتضان هذه الدعوه الاباضيه كما اسلفنا ثم كاصبح المذهب الشافعي المذهب المعتمد في شبام وفي غالب المدن الحضرميه بعد زوال الاباضيه من حضرموت نهائيا ولم تقم لهم بعد ذلك قائمه.

وتقلبت بها الدول فقامت فيها سلطنة آل الدغار من بني الهزيلي المذكور ثم اصبحت عاصمه للدوله الكثيريه الهمدانيه الاولى وانتهت منها بأخذ سلاطين القعيطي اليافعي من حمير لها .

اتخذتها الدوله القعيطيه لمدن داخل حضرموت التابعه لها واصبحت بحق< تاج مدن الداخل > .

وبعد قيام النظام الشيوعي الشمولي في جنوب اليمن كانت شبام الاسوأ حظا فقد شملها الهدم الاجتماعي والهدم السكاني والهدم الاسكاني ايضا فأصبحت خاويه من اهلها فارغه بيوتها واصبحت مرتعا للسوقه وحاملي الشعارات الزائفه حتى ان قتل العلماء وسحل بعضهم أي سحبهم خلف العربات احياء حتى يموتوا تحت مدينة شبام انتقاما من المدينه الشامخه التي مثلت في ادوار كثيره لها الصمود والقوه .

وبعد هذه الحوادث الشديده تركها كل من له غيره على دينه ووطنيته ولم يستطيعوا المقاومه لتفوق شياطين الحزب والماركسيه في العدد والعتاد واضحت المدينه مجسده لقول الشاعر

اقوت فلم اذكر بها لما خلت ***** الا منى لما تقضى الموسم

واصبح شياطين الماركسيه يصولون ويجولون فبها وفي عموم حضرموت فخربوه بعد ان كان عامرا واجتثوا الاصاله من اهله وزرعوه حقدا وحاولوا زرع المبادئ الخبيثه فلم يفلحوا فعاثوا في الارض فسادا وانطبق عليهم قول الشاعر

بلد تخال بها الغراب اذا بدا *****ملكا يسربل في الرباط ويرتدي

فلحقهم شؤم الغربان وكانوا اجدر بذلك فأزالهم الله من حضرموت ومن اليمن عموما وقامت دولة اليمن الواحد

يتبع
:)

[المهندس]

الفن المعماري بمدينة شبام

سنتحدث هنا عن الفن المعماري بمدينة شبام وكيفية بناء تلك المدينه العظيمه وكيفية وصول المياه الى اعلى الادوار بقوه خارقه دون استخدام المضخات وسنتحدث ايضا عن الآثار القديمه بالمدينه

ذكرنا في الجزء الاول ان مدينة شبام مقامه على شبه اكمه مرتفعه عند الوادي وذلك اواخر القرن السابع الهجري وبقيت كذلك واحيطت بسور ولم يتعد ارتفاع مبانيها آنذاك الدورين والثلاثه،، ويظهر لنا انه في العقد الثاني من القرن التاسع الهجري بدأ يفكر المعماري الحضرمي ويعمل جاهدا على بناء مدينه على مساحه لاتزيد عن 350000 متر مربع تقريبا هي مساحتها الحاليه فلم يكن امامه الا النظر الى اعلى فوجد في الفضاء مجالا للبناء فتم الاعمار من بنايه الى اخرى بطبقات متعدده حتى اصبحت المدينه تضم 500 منزل يتراوح الارتفاع من 25 ــ 30 مترا لكل بنايه وفيها طبقات متعدده من 5 ــ6 وإلى 8 طوابق وهذه المنازل محيطه بالمسجد الجامع الذي يقع بجواره السوق المركزي الخاص بالغلال واللحوم ومنتجات المزارع وفي جانب منه يقوم سوق المواشي من جمال وابقار واغنام تحيط به دكاكين التجار وتتوزع داخل المدينه مساجد ومصليات سته ، انشئت في اوقات متباعده يحيط بالمدينه سور مرتفع عن الوادي له بوابتان احداهما كبيره خاصه بدخول الجمال المحمله بالبضائع وللسيارات والاخرى للمشاه والجنائز ويعلو السور بعض الابراج الخاصه بالحمايه اما دار الاماره فهو قصر منيف يقع شرق المدينه خلف البوابات وتزين المدينه ساحات واسعه بين عدة بيوت تكون متنفسا لأهل ذلك الحي

وتحيط بالمدينه مزارع الاهالي من جهات ثلاث هي الشمال والشرق والغرب اما جهة الجنوب في سفح جبل الخبه فقد اقيمت بعض المنازل الخاصه بأثرياء المدينه تكون متنزها لهم اما اليوم فأصبحت هذه المنطقه ملأى بالبيوت الجميله واصبحت ضاحيه اطلق عليها << السحيل>>

اما عن كيفية بناء تلك المنازل ومما تتكون طوابقها فلنأخذ منزلا كمثالا لذلك ،،

يبدأ العمال عادة تحت اشراف مسؤول البناء < المعلم> في مسح الارض المعده للبناء وتكون ارضا صلبه ولا يبنى الا في موضع منزل قديم تهدم في نفس المساحه ، يقومون بجلب الطين البكر الذي يكون اجوده من ارض تمر فيها السيول غير الرمليه ، يوضع ذلك الطين في موضع على شكل كومه ويخلط بماده تسمى < التبن> من قصب القمح والذره بعد سحقها ، ويدخل الرجال الاشداء وسط ذلك الطين ويقومون بخلطه بأيديهم وارجلهم حتى يكون لينا، ثم يضعونه على شكل قوالب معده لذلك ويعمل منه لبنات < جمع لبنه> طول اللبنه من 40 ــ 50 سم وعرضها من 20 ــ 30 سم تقريبا

يعرض اللبن للشمس حتى يجف تماما ثم يبدأ البناء به بعد وضع الاساس وغالبا ما يكون من الحجاره

يبدأ البنا بالارتفاع من الطابق الاول الذي خصص لحفظ الغلال والتمور ، ثم الثاني الذي غالبا ما يخصص للماشيه من اغنام ودواجن ، ثم الثالث الخاص بجلوس الرجال ، ثم الرابع المخصص للنساء والذي به المطبخ الذي يحتوي على < التنار> مع مواقد طينيه < اصبحت الآن تحتوي على الافران الحديثه > ، ثم الخامس الخاص بجلوس العائله مجتمعه ، والسادس بالابناء حديثي عهد بزواج او ما يسمى بـ < المراويح>.

والملاحظ ان اغلب بيوت المدينه تكاد ان تكون متشابكه يفتح بينها باب يسمى < المسلف> تنفذ منه النساء من طابقهن والرجال من طابقهم الى البيت المجاور حتى ان الشخص يستطيع ان يمر من بيت الى آخر الى عشره او عشرين منزلا دون ان يخرج الى الشارع ، وهذه مفيده في حالة الحروب والحصار .

الناظر للمدينه من الخارج يراها وكأنها كتله كبيره واحده وهي كذلك فعلا فبيوتها متراصه يزينها تاج من الجير < النوره> ابيض يتدلى من رؤوس منازلها كعقد يزين جيد تلك المنازل ويستعمل الجير < النوره> في تبييض المنازل من الداخل ايضا .

يعتمد البناء على الطين والاعشاب وجذوع النخيل ، ولا يصلح غير نوع واحد من الاخشاب هو من شجر السدر < العلب> ويسمى خشب حمر يستعمل لصنع الباب الرئيسي < الضيقه> وفي صنع النوافذ < الخلاف> ذات الاشكال الجميله المزدانه بالنقوش ويستعمل ايضا في عمل الاسهم الروافع التي يقوم عليها سقف الغرف المزدانه ايضا بنقوش بديعه ومن ميزات هذا الخشب ان الارضه لاتأكله اوتنخر فيه ولذا يعمر طويلا .

وداخل الغرف تعمل فتحات فوق النوافذ خاصه بالتهويه ولدخول اشعة الشمس وتصميم غرف المنازل بهذا الشكل هو صحي لتجدد الهواء بها ودخول اشعة الشمس اليها .

اما الحمامات فهي بحد ذاتها عجيبه في هندستها وخاصه منفذ المخلفات الذي يسمى <مخوال> فكل فتحه في حمام طابق تختلف عن الفتحه التي تعلوها وبهذه الطريقه يكون منفذ كل حمام مختلف ولكنه يصب في موقع واحد

فن معماري مبتكر خاص بمدينة شبام عرف الشباميون فن بناء ناطحات السحاب من مواد بسيطه من طين وتبن وخشب قبل ان يعرف الغرب ناطحات سحابهم بأكثر من خمسه قرون ، وما احسن قول القائل.....

اولئك قوم ان بنوا احسنوا البناء ********* وان عاهدوا وفوا وان عقدوا شدوا

اما كيف يحصلون على الماء فلا يوجد بالمدينه مياه حلوه وانما آبار مالحه في كل مسجد توجد بئر يخصص ماؤها للوضوء والغسل . وشرب اهل شبام يجلب غالبا من خارج المدينه من آبار في الوادي ذات ملوحه خفيفه او من منطقه تسمى الحواير او قرية جوجه غرب المدينه .

وبطريقة السقايين كان يجلب في قرب من جلود الانعام على الحمير وعلى ظهور السقائين .

ويوضع في المنازل ازيار من الفخار او في قرب تعلق بمعاليق خاصه.

اما اليوم فأن الماء يستخرج من آبار في جوجه عبر مضخات ضخمه تضخه من خزان فوق البئر الى خزان ضخم على مرتفع بجبل الخبه ومن ثم الى البيوت العاليه حتى آخر طابق بأندفاع لايعرف الوهن .

في المدن الكبيره رأينا ان كل عماره تحتها خزان خاص يرفع الماء منه بمضخات خاصه الى خزانات بأعلى العماره ومن ثم ينحدر الى الشقق ، اما مدينة شبام فالعكس تماما لاتوجد خزانات في الاسفل ولا في الاعلى وانما يرتفع الماء الى جميع طوابقها بطريقه محكمه .

اما عن الآثار في مدينة شبام فالأستثناء صعب في هذا المجال فكل مدينة شبام اثر قديم ،، وانما لابد لنا من تخصيص بعض الاماكن القديمه جدا او المثيره جدا حديثة العهد ببناء او ترميم وذلك حتى يسهل على الزائر للمدينه الالمام ببعض ذلك .

ولنبدأ بمنازلها ثم حصونها ومساجدها ثم نعرج على طريقة الري وحفظ المدينه من السيول .

منازل شبام هي اثر فريد من نوعه فزياره لأحدى بناياتها الشاهقه التي حالما تدلف بوابتها الرئيسيه حتى تشم رائحةالبخور < اللبان> ينقلك ذلك المشهد وتلك البوابه المنقوشه بأروع النقوش وتلك الرائحه المنعشه الى 1000 سنه قبل الميلاد حيث التاريخ القديم المتمثل في حضاره زاهيه دامت لقرون .

وحينما ترى <الخادمه> تخبز الخبز من دقيق القمح او الذره في <التنار> وتشم رائخة الخبز الفريد من نوعه وتجلس على حصيره وامامك سفره من حصير ايضا ويقدم لك ذلك الخبز على صحن من حصير ايضا < سعف النخل> لاتصدق انك تعيش في القرن العشرين حيث الحضاره المصطنعه وانما ترى انك تعيش في قرن ذي حضاره زاهيه جميله غير مصطنعه.

وحينما تجلس في مجلس الرجال < المحضره> وتقلب عينيك في ذلك المجلس فترى الاعمده التي تحمل السقف < الاسهم> المزخرفه والمنقوشه وكذا الخزائن المحفوره في الجدران ذات الابواب المنقوشه ايضا وتنظر الى خارج المنزل من نافذه ذات فتحه او فتحات منقوشه ايضا ، ثم تقدم لك القهوه < من البن اليافعي> او اليمني < من المخا> ينتقل بك الخيال الى حضارات عظيمه سادت ثم بادت ،،،، بساطه في المعيشه مع فن في التشييد والبناء يزينه تواضع وحلم وكرم فماذا تريد اكثر من هذا ؟ تستنشق عبير التاريخ وتستلهم حضارة القرون والممالك اليمنيه القديمه كل ذلك في منزل من منازل شبام العاليه.

واقدم منزل في المدينه ــ حافظت عليه منظمة اليونسكو العالميه ــ يعود بناؤه الى ماقبل 400 سنه تقريبا لازال شامخا الامن بعض تصدع فيه.

والاثر الثاني هو الحصن الشرقي الشمالي القديم الذي اتخذه سكنى له واقامه القائد اليمني للجيش الايوبي عمر بن مهدي الذي ارسله ملك اليمن المسعود بن الكامل الايوبي الى حضرموت لأخماد فتنه كانت بها قام بتوسعته وتحصينه وذلك سنة 617 هـ وطرأت على الحصن ترميمات من قبل سلاطين تعاقبت عليه دولهم في شبام .

واما مساجد المدينه فمنها القديم ومنها الجديد والذي يشار اليه بالاهميه وكونه اثرا فذا قديما فأثنان هما المسجد الجامع بالمدينه ومسجد <باذيب> قديم في بنائه ولا يستبعد ان يكون امتدادا لجامع قديم من عهد الصحابي الجليل زياد بن لبيد رضي الله عنه ويقال ان لجامع شبام اوقافا من عهد الخليفه العباسي هارون الرشيد ومعروف ان لبني العباس الخلفاء خؤوله في قبيلة كنده فالظن انه جدد او عمر بطلب منهم ، وكنده ــ كما اسلفنا في الجزء الاول ــ فيهم امراء في حضرموت ولكن المثبوت انه بني او جددت عمارته سنة 215 هـ كما ذكرت ذلك بعض المخطوطات ، وهندسة البناء بسيطه وانما يرى فيها الناظر فنا معماريا قديما وبداخله احساس عجيب بعظمة الاسلام وبساطته .

وفي الجامع منبر قديم ايضا لازال موجودا حتى اليوم مع وجود بعض الترميمات عليه وهو من خشب امر به الملك المنصور عمر بن علي بن رسول ملك اليمن وذلك سنة 643هـ عندما امتد سلطان بني رسول الى حضرموت وقد قيل ان لهذا المنبر شبيها به به يوجد في المتحف البريطاني بلندن .

اما مسجد باذيب فقد بناه الشيخ الموقر عبدالرحمن بن عبدالله باذيب الازدي سنة 604هـ ولازال اثرا قائما وهو في بناؤه مشابها للمسجد الجامع من حيث التصميم ويتميز كذلك بالبساطه مع جمال الشكل وهندسة البناء .

ومن الآثار الاخرى طريقة ري الحقول الزراعيه من سدود ومخارج ومجاري لتلك السيول فيوجد في شرق المدينه مخرج للمياه يسمى <شقيه> ــ بكسر الشين وفتح القاف ــ .

وفي غرب المدينه موضع به السد الطيني المسمى <الموزع> ومنه تتفرع مجاري المياه وتسمى السواقي ــ جمع ساقيه ــ وهي عباره عن مجرى تحيط به اسوام ــ جمع سوم ــ الذي هو عباره هن مرتفع طيني كما يوجد في تلك السواقي نظام لتصريف المياه وتوزيعها ، وهناك موضع يقال له < بد الحاكم > ــ بضم الباء ــ وهو عباره عن شبه بئر تتحكم في تسيير تلك المياه .

وعموما ليس من شاهد كمن سمع والمشاهد لتلك المواضع يرى ان تلك الآثار الطينيه او الحجريه البسيطه هي فن معماري بديع ولا نقول بدائيا وان بدا كذلك ولكون المشاهد يحلق بخياله بعيدا عبر التاريخ ليرى ممالك عظيمه كان لها في اليمن مجد وتاريخ وتاثير امتد حتى بلاد الاغريق والفرس والصين وبلاد الرافدين وارض مصر وشمل بعظمته الاراضي القديمه منه .

حظيت مدينة شبام بما لم تحظ به مدينه اخرى في حضرموت من حيث اهتمام السياح الاوربين خاصه والزائرين العرب بل ان بعض الرحاله حاول جاهدا الوصول اليها ولم يفلح واول من وقع نظره على مدينة شبام منهم هو الالماني < ليوهرش >سنة 1893 م ، كما زارها المستشرق الانجليزي الدكتور سرجنت الذي ارسلته جامعة لندن لدراسة الشعر العامي في حضرموت سنة 1947 م وكان مهتما بتراثها حتى انه جمع بعضا منها من نوادر وفكاهات الاديب احمد بركات الشبامي واصدر كتابا مطبوعا اسمه < مختارات من الادب العامي الحضرمي > ،، وسأحاول مستقبلا ان انشر بعضا من تلك الاشعار والمقالات فأمهلوني بعض الوقت .

وزارها الرحاله والسياسي < فلبي > الذي اشتهر بالحاج عبد الله فلبي ودخلها مرارا المستشار السياسي الانجليزي < انجرامس > وغير هؤلاء كثير .

كما زارها مؤخرا امين عام منظمة اليونسكو سابقا احمد مختار امبو كما زارها ايضا رئيس المانيا الاتحاديه كما زارها من العرب والمسلمين كثير من المسؤولين والصحفيين والكتاب من السعوديه ، الكويت، مصر، العراق، السودان ، عمان وغيرها من الدول .

كما ان < اليونسكو > لها اهتمام ايضا بمدينة شبام تحت برنامج < المحافظه على المدن التاريخيه > ونشاطها في شبام محدود في وقتنا الحاضر .

وخلاصة بحثنا هذا تفيد ان مدينة شبام ــ حضرموت هي اثر فريد لازال قائما وبنايات المدينه الشامخه خير شاهد ، وهي تعد بحق مفخره لا لحضرموت او اليمن فحسب بل لكل العرب والمسلمين فهي تمثل مجد الاسلام في محافظتها عليه ابان حروب الرده ومجد لليمن في البناء والاعمار وسبقهم في بناء ناطحات السحاب فقد بنيت قبل ان يبني الامريكيون نيويورك بمئات السنين ، ومجد للعرب في الوحده والتآخي والترابط لما تمثله من نسيج فريد في مجتمعها المحافظ .

ونختتم بحثنا هذا بما يفيد ان مدينة شبام هي بحق ......

ــ اقدم مدينة ناطحات سحاب طينيه في العالم.

ــ اقدم مركز تجاري بحضرموت.

ــ اجمل مدينه في اليمن ذات هندسه معماريه فريده وفن بديع.

ــ تمثل الوحده والتوافق والانسجام لحضارات اليمن القديمه.

ــ تستحق وعن جداره زيارة السائح الاوروبي والزائر العربي وكل مهتم من العالم الاسلامي بالآثار والتاريخ ، ولمن يريد ان يستنشق عبير حضارة ممالك اليمن القديمه .
..

أتمنى أن لا أكون قد أطلت عليكم بل أني أطلت فعلا ً ولكن أتمنى أن لا أكون قد أثقلت عليكم، فإنما وجدت أن تلك المعلومات تستحق الذكر والقراءة والمعرفة ..

وتتبع اجزاء الجمال وروائع الصور
:)

[المهندس]

عندما يقوم السائح بزيارة إلى اليمن لا بد له وأن يزور تلك المدينة
مدينة مانهاتن الصحراء
التي يحيط بها حاليا المزارع الخضراء وبساتين النخيل الغناء
ورائحة مطاعم المندي والمظبي
ويتذوق فيها طعم الشاي الحضرمي الشهير
- إنه شاي الــســمــوار

شاي على البخار ودخان الخبز الذي ينبعث من تنانير منازل تلك المدينة
وضجيج السيارات والدراجات وحركة الأسواق وزحمة السياح من العرب والأجانب
وليست أسواقا للأسهم بل لمنتجات أهالي المدينة من التراثيات والفضيات والفخاريات والخزفيات
ومنتجات مزارع المحافظه ولا بد من تذوق طعم العسل الحضرمي الشهير
ويزور سوق الأسلحة ويزور مساجد المدينة ومتاحفها

تحية لكم من مانهاتن الصحراء

ومع بعض الصور

http://www.alshibami.net/shipic/42.jpg

..

http://www.m5zn.com/uploads/961203d5d6.bmp

..

http://www.alshibami.net/shipic/18.jpg

..

http://www.alshibami.net/shipic/20.jpg

..

http://www.alshibami.net/shipic/08.jpg

..

http://www.jorgetutor.com/yemen/shibam/shibam25.jpg

..

http://www.chocolatey.com/pascal/aperture/images/portfolio/hadra/sst/ShibamFromLeft.jpg

..

http://www.chocolatey.com/pascal/aperture/images/portfolio/hadra/sst/ShibamFromTop.jpg

..

http://www.chocolatey.com/pascal/aperture/images/portfolio/hadra/sst/boyMoskSeyun.jpg

..
يتبع

..

[المهندس]

..

http://www.jorgetutor.com/yemen/shibam/shibam6.jpg

..

http://www.jorgetutor.com/yemen/shibam/shibam22.jpg

..

http://www.jorgetutor.com/yemen/shibam/shibam12.jpg

..

http://www.jorgetutor.com/yemen/shibam/shibam17.jpg

..

http://www.jorgetutor.com/yemen/shibam/shibam20.jpg

..

http://www.jorgetutor.com/yemen/shibam/shibam11.jpg

..

http://www.alshibami.net/saqifa/uploaded/6307_shebam0101222.JPG

شاهد شبام من القمر الصناعي مع توضيح لأسماء المساجد و الديار و المقبرة و المسيال


اضغط على الرابط


http://wikimapia.org/#y=15927142&x=4...17&l=0&m=a&v=2

..

[المهندس]

لكن ..

ما رأيكم حين يلتقي الماء والوادي والطين والناطحات و..

كلا ..

الصور أبلغ:

http://www.m5zn.com/uploads/6666ff007b.jpg

..

http://www.m5zn.com/uploads/f965f27e2a.jpg

..

http://www.m5zn.com/uploads/f75a846668.jpg

..

http://www.m5zn.com/uploads/d00c8ad31c.jpg

..

http://www.m5zn.com/uploads/a55eb67ee8.jpg

..


..

http://static1.bareka.com/photos/medium/1669744/mukalla-alghowaizi-tower.jpg

حصن الغويزي بمدخل مدينة المكلا - حضرموت

..

و

القادم .. أجمل

:)

[المهندس]

وإلى مدينة المكلا وخور المكلا :

http://static1.bareka.com/photos/medium/533580/mukalla.jpg

خور المكلا منظر ليلي بانورامي


http://static1.bareka.com/photos/medium/498448/mukalla.jpg

منظر من الخور


http://static3.bareka.com/photos/medium/696090.jpg



http://static4.bareka.com/photos/medium/835511.jpg

..


http://www.jorgetutor.com/yemen/sayun/sayun1.jpg

http://img89.imageshack.us/img89/6057/001tp4.jpg

ومن مدينة سيئون صورة لقصر السلطان الكثيري

..

رحلة للصيد في رمال حضرموت


http://www.travel4arab.com/photo/data/1027/medium/P1000748_Small_.JPG

http://www.travel4arab.com/photo/data/1027/medium/P1000757_Small_.JPG

http://www.travel4arab.com/photo/data/1027/medium/P1000759_Small_.JPG

..

و

نختم هالمشاركة على ألحان الرائع الفنان القدير أبو بكر سالم عند زيارته لحضرموت:

أمي اليمن

http://www.abuaseel.com/ra/almokla/3.ram

و

باشل حبك معي

http://www.abuaseel.com/ra/almokla/7.ram

و

للحديث بقية

:)

[المهندس]

..


إليكم الآن هذه المشاركة المتميزة وقد نختم بها ليلتنا هذه

وادي دوعـــن :


يعتبر وادي دوعن واحداً من أكبر الأودية الجنوبية التي تصب شمالاً إلى وادي حضرموت

الرئيسي، وينقسم إلى قسمين وادي دوعن الأيسر والذي ينطق باللهجة الحضرمية يقول

ـ ليسر ـ ووادي دوعن الأيمن واللذان يلتقيان ليصبا في وادي دوعن ، الذي يصب في الوادي

الرئيسي ، وفي هذا الوادي تنتشر الكثير من المواقع الآثرية الهامة أهمها مدينة ريبون

الآثرية والقزة بالإضافة إلى القرى السياحية الجميلة المتناثرة على ضفتيي الوادي .





ولمن لا يعرف هذا الوادي ....

فهذا رابط مقطع فيديو رائع

فليتفضل مـن هـنـا (http://upload.9q9q.net/file/kiHrSO991/Yemenna_wadi_Dw3an.zip.html)






أما مفاجأتنا الأخرى هي ..


شبام حضرموت


هي فعلا كما اطلق عليها زائروها من السياح الغربيين < مانهاتن الصحراء > وكما اطلق عليها زائروها العرب < ناطحات السحاب اليمنيه > وهي فعلا تستحق تلك التسمية بل واكثر



ولكي لا نطيل في الشرح ..

نترككم مع هذه المناظر


تـفـضـل مـن هـنـا (http://upload.9q9q.net/file/SQqsTP890/Yemenna_shebam_hdramut.zip.html)








أتمنى أن ينال إستحسانكم



و

لنا لقاء

:)

[المهندس]

أشكر لك أخي الغالي تواصلك واهتمامك بالموضوع في ظل الركود الذي يلاقيه ;)

..

وأشكر لك هذه المقاطع التي اطّلعت على بعضها ولي حقيقة ً بعض اللوم او النقد لتقارير قناة الجزيرة عن بلدنا الغالي

عدة تقارير تابعتها من قبل ومن خلالها تكوّنت لدي نظرة قد تكون خاطئة بأن تلك القناة تختار من الوضع أسوأه وتتغاضى عن الكثير من النواحي الايجابية والراقية ..!!

حسبنا الله عليهم

..

أكرّر شكري أخي الغالي

ولك وافر التحايا والتقدير

:)

[مارب الوادي]

ياريت لو يمر مشرف معه كرت أحمر ويثبت الموضوع ، فعلا بحث جميلا ويستحق ان ينشر ، وان نقراه ، وماقصرت عمي ابوعقاب ، بيض الله وجهك .

اخوك
مأرب الوادي

[المهندس]

.

شكرا ً لاهتمامك أخي الغالي مأرب الوادي..

وأتمنى بل أنتظر مشاركتك لي ببقية المحافظات ولنتعاون سويا ً في التعريف عن وطننا الغالي..

وكذلك أطلب من جميع من لديه المقدرة على مساعدتنا

وذلك بأن يحاول كل من يشاركنا أن تكون مشاركته عن محافظة معينة يكتب عنها أو يأتي بمعلومات من النت أو اي مصدر ويدعمه بالصور أو مقاطع فيديو وأي شعبيات أو عادات أو متعلقات بتلك المحافظة،
..

أنتظركم أحبتي

فأمنا الغالية تستحق

:)

[الطارف]

مدينة مأرب التاريخية



http://images.travelpod.com/users/tompsblogs/yemen.1144622760.old_marib_panorama.jpg



عرفت المدينة بهذا الإسم منذ مطلع الألف الأول قبل الميلاد ، فقد وردت في نقوش القرن الثامن قبل الميلاد بلفظ (م ر ي ب) ، وفي بعض النقوش التالية لها بلفظ (م ر ب )، وهي عاصمة مملكة سبأ لنحو مايزيد عن 1000عام ( من القرن الثامن قبل الميلاد حتى القرن الثالث الميلادي ) ، وتقع على وادي ذنه وعلى مشارف صحراء صيهد التي تتحكم بطريق التجارة القديمة "طريق اللبان".

بناءها يرجع تحديدا الى القرن الثامن قبل الميلاد حين اتخاذها كعاصمة إدارية لمملكة سبأ ، والذي أختط المدينة هو " يثع أمر/ بين / بن / سمه علي/ مكرب / سبأ " وهو المكرب السبئي الذي حكم في نهاية الـقـرن الـثـامـن قـبـل المـيـلاد (715 ق . م ).

مساحتها تقدر بأكثر من مائة هكتار ، تشتمل على الأسواق ، المنازل السكنية ، والمعابد ..الخ ، المحاطة بسور منيع يحتضنها ويمنحها القوة والمنعة.

سر منعة المدينة فضلا عن قوة ومنعة أهلها " السبئيين " تكمن في سورها وأبراجه الدفاعية التي هي أحد الأسرار الأخرى التي جعلت من مأرب رمزا للشموخ والتصدي للعديد من المحاولات العسكرية للاستيلاء منذ عليها كالغزوة الرومانية التي وصلت إلى مشارفها سنة ( 24 ق . م ) والتي عادت على أعقابها خائبة.

طريقة بناء السور تشير الى فكر هندسي وإستراتيجي مميز ، إذ جعل فيها السور يبدو مائلا للخارج " بما قد يوحي للناظر بأنه آيل للسقوط " بيد أن ذلك هو أحد الأسرار التي كانت تعطيه القوة والمنعة، فقد بني بطريقة هندسية فيها الصف الحجري الأسفل يبرز قليلاً عن الصف الحجري الأعلى ، واستخدمت في بناؤه الأحجار المهندمة، ويتخذ شكلاً غير منتظما ، وله ثلاثة ابواب من الجهات الشمالية والغربية والجنوب شرقية ، وشيدت عليه عدة ابراج دفاعية موزعة بطريقة غير منتظمة وبسعات متفاوتتة بما يدل على " استراتيجية عسكرية دفاعية مرنة " ، فهناك برجان دفاعيان في الجدار الشمالي بلغت المسافة بينهما ( 10.50 متر ) ، وهناك واحدا في جـهـة الغـرب بعداه ( 5.35 × 3 م ) بينما البرجين الموجودين في الجدار الشمالي بعداهما ( 6 × 2.70 م ) و( 5.60 × 3.83م ) .والسور اليوم يكاد أن يكون مطموس المعالم من حيث شكله ولكن استطاع الباحثون تحديده تماماً بواسطة التصوير الجوي ، فلم يتبقى منه الا بقية أساسات الأجزاء الشرقية والشمالية والغربية حيث جرفت السيول أجزاؤه الجنوبية.

معالمها الاسلامية يبرز من بينها مسجد سليمان الذي يقع في الجهة الغربية من المدينة وما زال محافظا على معالمه عدا ان بعض أجزاء سقفه قد اندثر ، وترتبط تسمة هذا المسجد بالنبي سليمان بن داوود عليه السلام الذي زارته الملكة بلقيس سنة ( 950 ق.م ) ، والمسجد مبني من الأحجار والأعمدة الحجرية الأثرية ( 52 عموداً ) ذات ثمانية أضلع محيط بعضها ( 1.11م ). وقد بني هذا المسجد حسب الراجح من الأراء سنة ( 467 للهجرة النبوية المحمدية ) مع ان بعض " النصوص الحجرية " ورد بها أن النبي سليمان بن داود (صلى الله عليه وسلم ) هو من بنا المسجد

http://http://images.travelpod.com/users/tompsblogs/yemen.1144622760.houses_in_old_marib.jpg


سد مأرب القديم

http://images.travelpod.com/users/tompsblogs/yemen.1144622760.worldxd_first_dam.jpg


موقعــــه إ
لى الغرب من مدينة مأرب التاريخية بمسافة نحو 8 كم ، على أعظم أودية اليمن وهو وادي أذنه الذي تجري اليه السيول من مساقط المياة في المرتفعات على امتداد مساحة شاسعه من ذمار ورداع ومراد وخــولان ، والتي تهطــل عليهــا الامطــار من ابريــل الـى اغسطس ، ويقع بين جبلين، هما البلق الشمالي والبلق الأوسط (الجنوبي) اللذان يشكلان الحاجز الأخير لسلسلة الجبال والمرتفعات الشرقيـة قـبل أن تلتقي بصحـراء صيهد (رملة السبعتين).

فائدتــــه ليست فقط صون المناطق الآهلة بالسكان من فيضانات السيول إنما هي كذلك " الاستصلاح الزراعي " ، الذي كان هو عماد الدولة السبئية ومصدر قوتها ، فقد استخدم السد لتخزين المياه التي وتصريفها بصورة سريع لتسقي اراضي تقدر مساحتها بأكثر من 72 كم2 ، وهي الأراضي التي عرفت بإسم (ارض الجنتين )، ورد ذكرها في القرآن الكريم (سورة سبأ).

دلالته التاريخية
تكمن في كونه اشــهر اثــار اليمـن واعظم بناء هندسي قديم بشبة الجزيرة العربية ، كما تكمن في كونه معلـم ثابت لازم الحضارة السبئية منذ البداية مرورا بذروة الازدهار وحتى لحظات الانهيار ثم تصدع على اثرها.

تاريخ بنائه
يعود إلى القرن الثامن ، وعلى الأرجح القرن السابع قبل الميلاد حيث ورد في نقش مثبت على مبنى المصرف الجنوبي للسد اسم المكرب " يثع أمر بين بن سمه علي " الذي أختط مدينة مأرب واصبح أحد مكاربة القرن السابع قبل الميلاد.

مواصفاته
تدل على عظمة السبئيين ، فقد بني في ضيقــة بين البلــق الشمالي والبلق الجنوبي على وادي ذنه كموقعاً طبيعياً يصلح لإقامة سد حيث تتسع منطقة التجمع في أعلى المضيق بحيث تبدو وكأنها حوض مثالي لاحتواء المياه ، ويبلغ طول جسم السد 720مترا وارتفاعة حوالي 15 مترا ، اما السمك يبلغ 60 مترا عند القاعدة ، وشيدت اساساته من الاحجار الضخمة وفوقهــا جــدار ترابي مغطــى بالحجــارة والحصى من الجانبين وعند طرفي السد يقع مصرفان " صدفان " للمياه الماء الى قناتين رئيسيتين.

طريقة بناءه
تشير الى بعد هندسي فكري ، فقد شيد جدار السد من نقطة أساس الوادي على الصخر ( الأم ) بأحجار ضخمة ثم بعلوها جدار السد فوقها تدريجياً ، وتم نحت الصخور لمصرفين " صدفين" في الجهة الجنوبية على سفح جبل البلق الأوسط والجهة المقابلة على صخور جبل البلق الشمالي ثم استكمل بناؤهما على صخور الجبلين ليكونان قناتي توصيل كبيرتين شق أسفلهما من الصخر وشيد أعلاهما بواجهات سميكة من الحجارة الكبيرة المهندمة مربعة الأضلاع ، وتم تثبيت بعضها فوق بعض بتلاحم وترابط .

الصدف الجنوبي - المعروف عند الأهالي بـ ( مربط الدم ) أي المكان الذي ربط فيه القط لكي يحمي السد من الفئران حسب الأسطورة التي تقول أن خراب سد مأرب كان بسبب الفئران التي أتت عليه فربط ( الدم ) هناك في هذا الصدف - يتكون من دعامة أمامية ضخمة ودعامة خلفية صغيرة بينهما حاجز حجري. تمتد الدعامة الضخمة من الشرق إلى الغرب موازية للوادي ومشيدة على مرتفع صخري عند الضلع الشمالي لجبل البلق الأوسط يُرقى إليه بسلالم حجرية بعضها منحوتة في نفس الضلع والبعض الآخر من أحجار بنائية ، وقـد أقيمت هـذه الـدعـامـة بأحجار مهنـدمـة أبعـادهـا ( 2.16 × 0.30 متر ) ، وتتخلل واجهتيها الجنوبية والشمالية بروزات حجرية بهيئة تعشيق لزيادة القوة في البناء ، وزينت بعض الأحجار بزخارف تمثل حليات معمارية ، وقد روعي في بناء هذه الدعامة ـ وكذلك في المرتفع التي تقوم عليه ـ عدم ترك أي فراغات لتسرب المياه بإغلاقها بالقضاض (الأسمنت الأبيض) لمنع تأثير المياه بما قد يؤدي لإنهيار هذا المصرف وبالتالي جدار السد . أما الدعامة الخلفية الصغيرة فقد شيدت بأحجار مهندمة ويبدو جانبها المتجه صوب حوض السد بشكل محدب لتفادي ضغط المياه وجانبها الخلفي يكـون مستويـاً ، وأسند بثلاثـة دعـامـات حجريـة يبلـغ مقياس أكـبرهـا ( 1 × 0.45 × 0.46 متر ).وكانت وظيفة الحاجز الحجري الذي اقيم بين الدعامتين هي تصريف المياه الفائضة من حوض السد من خلال قناة حفرت في الصخر الذي سويت بعض جوانبه لغرض الري.

الصدف الشمالي شيد بعد الصدف الجنوبي ، ويتكون من دعامـة كبيرة وفتحتين بينهما سدة حجرية بعرض 12.20 متراً ترتكز من الغرب على الضلع الشرقي لجبل البلق الشمالي ، وقد شيدت بأحجار مهندمة بشكل معشق وأحجار طولية وأخرى عرضية مقاسات أكبرها (1.66×0.37 × 0.40 م )، واستخدمت مادة القضاض (الأسمنت الأبيض) في ربط أحجار هذه السدة ، وقد ختمت واجهتها التي تستقبل المياه في الأعلى بشرفة من صفوف الحجر تسندها دعامات خلفية لغرض منع تأثير المياه المتدفقة وجعلت في الأعلى منافذ لتصريف المياه الزائدة كي لا يرتفع منسوبها أمام السد. أما الدعامة الكبيرة فشيدت على سن صخري بأحجار مهندمة أبعاد أكبرها ( 2.10 × 0.42 م ) ويميل بناؤها عن العمودية إلى الداخل وفيها انحناءات لتفادي ضغط المياه ، وقد طلي ظاهرها بالقضاض ، وبني على الأقسام العليا منها وحدات بنائية لمراقبة ارتفاع منسـوب المياه في السد. أما الفتحتان اللتان تفصلان بين هـذه الدعامـة والسـدة الحجرية يبلغ عرضهما ( 3.55 م ) و ( 2.95 م ) تتوسطهما دعامة صغيرة مشيدة بأحجار مهندمة عرضها ( 4.25 م ) ، والفتحتان تؤديان إلى قناة كبيرة تتجه صوب مصارف القنوات في الجهة الشمالية.

تَهدَّم السد
وتعرض للتدمير أربع مرات بسبب تراكم الترسبات الطمثية في حوضه ، كانت آخرها في عهد إبرهة الحبشي سنة 552 ميلادية. والباقي حاليا من السد بعض معالم جداره ، ومباني الصدفين الشمالي والجنوبي ، إضافة إلى القناتين الرئيسيتين اللتين كانتا تربطان المصرفين بالجنتين ، ومقاسم المياه في الجنتين ـ الأراضي الزراعية الشمالية والجنوبية ـ ، وهي سدود تحويلية صغيرة تقسم المياه التي تصلها من القناتين الرئيسيتين

http://mareby.jeeran.com/saad.jpg



عرش بلقيس ( معبد برأن )

http://images.travelpod.com/users/tompsblogs/yemen.1144622760.p1000063.jpg



الموقع : إلى الشمال الغربي لمحرم بلقيس بمسافة 1 كم.

مكانته :
تكمن في أنه يلي معبد اوام من حيث الأهمية ، وهو أحد أهم معابد مملكة سبأ التي بنيت للإله ( المقة ) في مأرب ، ويعرف محليا بالعمايد – نسبة لأعمدته الشاهقه التي لا زالت قائمة تشهد على عظمة وقوة السبئيين.

تاريخ بنائه :
يعود إلى عصر المكربين وبداية ( القرن السادس ق . م ) ، وقد مر المعبد بعدة مراحل ، وتم في أولاها بناء الهيكل ـ المنعة ـ والبوابة التي تتقدمه إلى جانب السلم الموجود أمام تلك البوابة ، وتلاها بناء الفناء بامتداده الأصلي وبدء بناء البئر ، وتم في آخر مرحلة (بالقرنين الثالث والرابع الميلاديين ) إضافة الأبراج الخارجية للسور اللبني ، وبعد ذلك لم يتم أي بناء في المعبد حيث لم يعد يستخدم للتعبد مع اعتناق ملوك حمير الديانات السماوية أواخر القرن الرابع الميلادي.

وصفه :

فناء مكشوف تحيط به الأروقة من الثلاث جوانب عدا الجهة الشرقية ، وهذه الأروقة محمولة على أعمدة مستطيلة الشكل. وتفتح في منتصف الضلع الشمالي بوابة تؤدي إلى الفناء ، ويبلغ عرضها ( 2 متر ) ، وهـي مناظرة لبوابة ثانية تفتح فـي الضلع الجنوبي ويبلـغ عرضها ( 1.85 م ) كما تفتح في منتصف الضلع الشرقي للفناء الهيكل - وهو على منصة مستطيلة الشكل مرتفعة عن الفناء .- ، ويصعد إليه من الفناء بواسطة سلم له أكتاف ، يبلغ طولها من الشرق إلى الغرب ( 23.25 م ) ، وعرضها من الشمال إلى الجنوب ( 17.82 م ) ، ويبلغ ارتفاعها عن أرض الفناء ثلاثة أمتار ، ويتقدم المنصة " قدس الأقداس" حيث الستة أعمدة (الباقي خمسه والسادس مكسور حاليا) ذات التيجان المزخرفة بالمكعبات البالغ وزن العمود الواحد منها 17 طن و350كم وطوله 12 متر وابعاد سمكه 80 سم ، 60 سم ، وهي اعمدة مصنوعة من الحجر ، وتوجد خلف هذه الأعمدة بقايا قواعد أربعة أعمدة موازية للأعمدة الأربعة الوسطى من أعمدة الصف الأمامي الستة ، وخلف هذا البهو يوجد الهيكل ، وهو عبارة عن أرضية مستطيلة الشكل مرصوفة بحجارة مستطيلة ، وعلى أطرافها بقايا أعمدة مستطيلة موزعة حول أرضية الهيكل على شكل أروقة ، وفي مركز الحرم يوجد حجر مستطيل في أربع حفر دائرية يرجح أنها كانت تستخدم كقاعدة لتمثال حيواني ربما يكون رمزاً للإله ، كما توجد كذلك البئر المقدسة وحوض ماء حجري يصل اليه الماء بواسطة مصب من فم الثور المقدس.

مكوناته :
مستخدم فيها الحجر البركاني الأسود ، و أحجار البلق ذات اللون الأبيض المائل للاصفرار ، وحجر الرخام ، واللبن المربع ، والقضاض .. ومن أهم مكونات المعبد :


1. الهـيـكـل :
يشغل أغلب مساحة الضلع الشرقي للفناء ، وهـو عـلـى شـكل منصـة مستطيلـة الشكل يبلغ طولها من الشرق إلى الغرب 23.25 م وعرضها من الشمال إلى الجنوب 17.12 م ، وترتفع عن أرضية الفناء بمقدار ثلاثة أمتار ، ومبنية من الحجر الجيري المشذب ، والأساسات بنيت من الحجر البركاني الأسود ، ويظهر البناء من الخارج متدرجاً ومكوناً من مستويين : المستوى الأول وهو السفلي مكون من أربعة مداميك ، والمستوى العلوي يبدأ من المدماك الخامس وحجارته مشذبة بشكل مقعر ويرتد البناء من المدماك السادس إلى الداخل بمقدار 10 سم حتى يتناسب مع ارتفاع المنصة وهو المعبد الأصلي ، ويتم الصعود إلى هذه المنصة عن طريق سلم حجري عريض شديد الانحدار في منتصف المصطبة ، ويبلغ عرضه 4.70 م ، ومكون مـن ثمانيـة عشر درجة سـمك كل منهـا 20 سم ، ويحف هذا السلم من الجانبين جداران مبنيان من الحجر الجيري بشكل متدرج بما يتناسب والانحدار الشديد لدرج السلم ، ويوجد في الأعلى " قدس الأقداس" لستة أعمدة (الباقي خمسه والسادس مكسور حاليا) ذات التيجان المزخرفة بالمكعبات البالغ وزن العمود الواحد منها 17 طن و350كم وطوله 12 متر وأبعاد سمكه 80 سم ، 60 سم ، ومتوسط المسافة بين كل عمودين 63 سم ، وتيجان هذه الأعمدة مزخرفة بحليات معمارية على شكل ـ إفريز مسنن ـ مكون من ثلاثة صفوف ، تدور حول تاج العمود من الصف العلوي ثلاث حليات مربعة ، ومن الصف الأوسط أربع حليات مربعة ، أما الصف السفلي فتوجد ثلاث حليات مربعة ، ويبلغ ارتفاع تاج العمود من أصل العمود نفسه 78 سم ، وعلى قمة العمود يوجد لسان حجري بارز من أصل العمود متوسـط طـولـه 16 سم ، عرضه 14 سم وارتفاعه 7 سم ، كل عمود على قاعدة حجرية مستطيلة الشكل منفصلة عن قاعدة العمود الآخر ، يبلغ طولها 3,30 م وعرضـهـا 8 سم وسمكها 58 سم ، وتوجد خلف هذا الصف من الأعمدة حفر مستطيلة استخدمت كقواعد لأربعة أعمدة خلفية ، وهي مرتفعة عن قواعد أعمدة الصف الأمامي بحوالي 60 سم ، وتبلغ المساحة بين صف الأعمدة الأمامي والخلفي 2.20 م ، والعمودان في وسط صف الأعمدة الخلفي مستطيل الشكل ، أما العمودان على طرفي الصف من الجانبين على شكل حرف L ، وهما يشكلان بهواً مسقوفاً أمام الهيكل ، يتم الدخول إلى الهيكل من بين صفي الأعمدة الأمامية والخلفية إذ تشكل المسافات بين الأعمدة الأربعة الخلفية بوابة ذات ثلاثة مداخل لبهو المدخل من مميزات العمارة الدينية السبئية . وخلف البوابة يوجد الهيكل ، وهو مستطيل الشكل مرصوف بحجارة جيرية مستطيلة الشكل ، محاط بأروقة حول المنصة ، ومن الوسط يوجد بناء مستطيل مكون من مدماكين يبلغ طـولـه مـن الشرق إلى الغـرب 6.43 م وعرضـه مـن الشمال إلى الجنوب 4.33 م بداخله بلاطة حجرية مستطيلة وملساء في مؤخرتها حفرتان دائريتان يبلغ قطر كل منها 20 سم بعمق مقداره 3 سم ،وهما مناظرتان لحفرتين في مقدمة البلاطة الحجرية وهي عبارة عن قواعد لوضع تمثال حيواني من البرونز رمزاً للإله الذي بني له المعبد ، كما توجد أسفل المنصة غرفة تقع على طول المحور الأوسط للبوابة تستخدم للدفن .

2. الرواق الشمالي :
يمـتـد على طـول الجدار الشمالي للفناء ، ويبلـغ عرضه باتجاه الفناء 2.65 م ، وكان سقفه محمولاً على أثنى عشر عموداً مستطيلة الشكل ومقسم إلى ثلاثة أجزاء، الجزء الأول يقع شرق البوابة الشمالية ، ويتكون من ثلاثة أعمدة ، والجزء الثاني إلى الغرب من البوابة ، ويتكون من سبعة أعمدة ، والجزء الثالث يقع إلى الغرب من الجزء الثاني ومفصول عنه بجدار يمتد باتجاه الفناء ، ويتكون من عمودين وبشكل غرفة صغيرة ، ويرجح أنها مخصصة للاستخدام العام أو لأفراد معينين ، وجدار الرواق من الخارج فهو نفسه جدار الفناء البالغ سمكه 86 سم ، أما الواجهة الداخلية إلى الرواق المطلة على الفناء زخرفت بألواح رخامية ماعدا الركن الشمالي الشرقي مغطى بطبقة من القصارة ، وقد استخدمت الألواح الرخامية في تغطية الجدار المبني من الداخل بحجر بركاني أسود ، وهي مزخرفة برسومات الوعول والأشكال الهندسية في الأعلى والجوانب ، وقد ترك باقي أسفل اللوح دون زخرفة ، والمرجح أن هذه الألواح كانت تستخدم كمساند ظهر عند جلوس المتعبدين على المصاطب في الرواق ، وعلى طول الرواق تمد مصاطب من الرخام الأبيض المائل للخضرة تستخدم للجلوس ، يبلغ سمك المصطبة 46 سم وارتفاعها 43 سم .

3. الرواق الجنوبي :
يمتد على طول الجدار الجنوبي للفناء وسقفه محمول على أحد عشر عموداً وهو مقسم إلى جزأين بفعل البوابة التي تفتح في جدار الفناء ، ويبلـغ عرضه باتجاه الفناء 2.24 م.

4. الرواق الجنوبي :
يمتد على طول الجدار الجنوبي للفناء وسقفه محمول على أحد عشر عموداً وهو مقسم إلى جزأين بفعل البوابة التي تفتح في جدار الفناء ، ويبلـغ عرضه باتجاه الفناء 2.24 م.


5. الرواق الغربي :
يمتد على طول الجدار الغربي للفناء وسـقـفـه محولاً عـلى ستة عشر عموداً وهو مقسم إلى جزأين بفعل البوابة التي تقع في منتصف الضلع الغربي للفناء ، ويبلغ عرضه باتجاه الفناء 2.50 م ، وتمتد مصاطب الرخام على طول الرواق ويرقى إليه من الفناء بواسطة سلم مكون من درجتين يمتد بطوله من الشمال إلى الجنوب ويشمل اغلب مسافة الجهة الشرقية من الفناء ( الهيكل ) ، وقد أدى ذلك تقسيم الجهة الشرقية من الفناء إلى جزأين ، يتكون كل منهما من ثلاثة أعمدة ، ويتكون الفناء من منشآت هي : بناءان مستطيلان بنيا من الحجارة المستطيلة الشكل والمصقولة بشكل ناعم في الركنين الجنوبي الغربي والشمالي الغربي من الفناء ، وهذا البناء مصمت حيث ملئ من الداخل بقطع مربعة الشكل من اللبن ، وهو يغطي جزءاً من نقش موجود في الرواق الجنوبي مما يدل على أنه بني في مرحلة متأخرة عن بناء الرواق ومن الواضح أنه ذو طابع ديني بسبب شكله الذي يشبه المنصة .

6. البـئـر :
تقع في الجهة الشمالية الشرقيـة داخل الفناء لأهمية شعائر الاغتسال والتطهر التي كانت تتم في المعبد ، والجزء الظاهر من بنائها على مستوى سطح الأرض مستطيل الشكل بني بحجارة جيرية مشذبـة يبلغ طوله 3.33 م وعرضه 3.16 م وارتفاعه عن أرضية الفناء 1.80 م ، والبناء مكون من خمسة مداميك ، نحت المدماك العلوي منها من حجر واحد بنفس طراز البناء على شكل حوض له حواف مرتفعة عن مستوى ظهر الحجر بمقدار4 سم ، وقد نحتت فتحت البئر في وسط هذا الحجر على شكل مربع طول ضلعه78 سم ، ومن الضلع الجنوبي من الحوض بني ميزاب على شكل رأس ثور بمقدار 20 سم حفرت في ظهره قناة لمرور المياه طولها 25 سم وعرضها 20 سم وعمقها 3 سم ، ويصب هذا الميزاب في حوض آخر أسفل الحوض العلوي مكون من حجر واحد يبلغ طوله 2.58 م وعرضه 73 سم ، كما بني في ضلعه الجنوبي ميزاب على شكل رأس ثور يشبه ميزاب الحوض العلوي يبلغ طوله33 سم حفرت على ظهره قناة تشبه القناة الموجودة في الحوض العلوي يبلغ طولها 40 سم وعرضها 9 سم وعمقها 6 سم ، ويصب هذا الميزاب في حوض ثالث أسفل الحوض الثاني موضوع على أرضية الفناء مباشرة ، وهو مقطوع من حجر واحد مستطيل الشكل يبلغ طوله 2.94 م وعرضه45 سم وعمقه 25 سم ، كما توجد فتحة دائرية في الضلع الغربي للحوض يبلغ قطرها 5 سم يمر من خلالها الماء ويصب في أرضية الفناء إلى خارج المعبد أما الجهة الداخلية للبئر فقد بنيت بحجارة جيرية مشذبة ومصقولة بشكل ناعم جداً وموضوعة فوق بعضها دون استخدام أي رابط.

[المهندس]

يا للروعة ..!!

فعلا ً أدركت منذ متابعتك الأولية للموضوع أن في جعبتك الكثير ..

وكل ما خرجت من الموضوع وودعتني عبارة ( نشكركم على مرور مواضيع المرادي)

قلت سيأتينا فعلا ً بما أنتظر ..

وهاهو الغيث قد هما

..

لا تغني كلماتي ولا تعبّر عن مدى شكري لإثرائك الموضوع بهذه المشاركة الرائعة ..

..

كان من الطبيعي أو الأولى أن أبدأ موضوعي بمحافظة المجد والتأريخ والأصالة مأرب الغالية،

ولكنني خفت وقتها أن لا افيها حقها وأن أظلمها بمعلوماتي القاصرة

ولكن هاهو سليل المجد وحفيد الأصالة غالينا المرادي يفتح لنا أوسع ابواب المعرفة

..

ونحيط أحبتنا ومن يريد أن يشارك أن حلقتنا الحالية هي محافظة الأصالة والتأريخ والمجد

محافظة مأرب

حتى نجد أنها أكتفت أو داهمنا الوقت

ننتظر من يضيف لنا مايجد من معلومات عن أمنا الغالية مأرب العظيمة

وسأحاول بما أستطيع

[الطارف]

"مأرب الحاضنة لأعظم كنوز البشرية .. الكاتمة لأسرار اليمن الغامضة .. هبة أجدادنا الاولائل"
كان يدعى هذا السد (سد العرم) وهو أكبر سد في الجزيرة العربية ، ويقع بالقرب من مدينة مأرب وبالتحديد جنوب غرب هذه المدينة ، ويوجد في جدران السد الأثرية كتابات محفورة بخط المسند ، وقد تم إعادة بناء السد في عهد الملك شرحبيل بن يعفور ، في عام 449 و 450 بعد الميلاد ، كما أعيد بناؤه في عهد أبرهة الأشرم بعد الغزو الحبشي لليمن في عام 525 لميلاد المسيح ، وأيضاً في عام 571 بعد الميلاد.وقد أعيد بناؤه بطريقة هندسية حديثة في عهد فخامة الرئيس علي عبدالله صالح.

وقد أستخدم السد لحجز كميات كبيرة من المياه لري مناطق واسعة من الأراضي الزراعية الخصبة لتوفير الطعام.
وقد أقيم السد في مضيقي جبلين يدعيان براق (جبلي براق) ، ولكن كان المواطنون ينحتون صخورهما لبناء منازل حجرية مما عجل في إنهياره ، وعندما أعيد بناؤه مرة أخرى كانت المخارج إلى أرض الجنتين قد دمرت ، وكان سداً حاجزاً لا ناقلاً للمياه.

لاكن معنا هذه الصوره لسد القديم
والكتبه الي فيها بالغه الفارسيه


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/0/0a/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D8%AF_%D9%85%D8%A3 %D8%B1%D8%A8_%D9%80_%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%AA _%D8%B3%D8%A8%D8%A3_%D9%80%D9%80_3.jpg/300px-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D8%AF_%D9%85%D8%A3 %D8%B1%D8%A8_%D9%80_%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%AA _%D8%B3%D8%A8%D8%A3_%D9%80%D9%80_3.jpg


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/3/37/%D8%A2%D8%AB%D9%80%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D8%AF_%D9%85 %D8%A3%D8%B1%D8%A8_%D9%80%D9%80_5.jpg/300px-%D8%A2%D8%AB%D9%80%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D8%AF_%D9%85 %D8%A3%D8%B1%D8%A8_%D9%80%D9%80_5.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/e/eb/%D8%A2%D8%AB%D9%80%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D8%AF_%D9%85 %D9%80%D8%A3%D8%B1%D8%A8_%D9%80%D9%80_4.jpg/300px-%D8%A2%D8%AB%D9%80%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D8%AF_%D9%85 %D9%80%D8%A3%D8%B1%D8%A8_%D9%80%D9%80_4.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/9/9a/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D8%AF_%D9%85%D8%A3 %D8%B1%D8%A8_%D9%80%D9%80_2.jpg/300px-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D8%AF_%D9%85%D8%A3 %D8%B1%D8%A8_%D9%80%D9%80_2.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/f/f6/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D8%B3% D8%AA%D9%87_%D8%B3%D8%AF_%D9%85%D8%A3%D8%B1%D8%A8_ %D9%80%D9%80_1.jpg/300px-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D8%B3% D8%AA%D9%87_%D8%B3%D8%AF_%D9%85%D8%A3%D8%B1%D8%A8_ %D9%80%D9%80_1.jpg

وفي سيل العرم قال الشاعر
ميمون بن قيس

وفي ذاك للمؤتسي أسوة * ومأرب عفى عليها العرم

رخام بنته لهم حمير * إذا جاء مواره لم يرم

فأروى الزروع وأعنابها * على سعة ماؤهم إذ قسم

فصاروا أيادي ما يقدرو * ن منه على شرب طفل فطم

http://marebpress.net/userimages/Image/yemencity/mareb/349103570_144c553e27_km.jpg

http://wikimapia.org/#lat=15.396063&lon=45.242729&z=17&l=0&m=a&v=2

http://www.ibb7.com/vb/uploaded/15_1164625628.jpg

[الطارف]

http://www.yementourism.com/galary/0160.jpg

وتحكي هذه القصه قصة اهل مارب

هذه القصة هي قصة قوم سبأ :

بينما أخوان واقفان يتحدثان قرب سد مأرب
قال الأخ الأصغر لأخيه: لولاهذا السد ما كانت كل هذه الجنات العظيمة التي من حولك
قال الآخر:نعم ولكن لم يهتم به أحد منذ أن بناه الملك(عبد شمس)) وحتى جددت بنائه الملكة
((بلقيس)) حتى أصابه الضعف

الآخر:ما أظن ذلك يا أخي

الآخر:تعال معي لتري بنفسك صدق ما أقول
ها قد وصلنا

الآخر:ألم أقل لك أن كل شيء علي ما يرام

الآخر :أنظر يا أخي ولا تتعجل!أنظر هناك

الآخر :ما هذا السد في خطر حقيقي سأ حظر القوم

قال واحد من القوم:إنك تبالغ يا رجل

قال واحد آخر:ثم إن ترميم هذا السد يحتاج إلي أموال كثيرة

قال آخر :الآلهة سوف تحمينا
قال واحد مؤمن :دعكم من هذا الشرك والضلال وعودوا إلي رشدكم

قال المشركون:أتسب آلهتنا

قال:إنما أريد لكم الخير والهداية

فترك المؤمنون القرية

وعندما غادروها

أنهار السد وحطم كل ما أمامه




الحلم الذي دمر سد مأرب

صاح عمر بن عامر، حالما ظهرت خيوط الفجر الأولى: "آتوني بالكاهنة طريفة!".

- هل طلبتَ حضوري؟ قالت طريفة، وهي تراقب برهبة أخاها، أعظم ملوك سبأ، يجلس مطرقاً على فراش نومه، وقد انطبعت حول عينيه هالة دكناء.

- متى ترين انهيار السد، الذي نبأتك به الأحلام؟

- في ما بينك وبين السبع سنين.

- اخرجي، تمتم، ثم انقلب على فراشه الذي بعثره الأرق.

مذ كشفت طريفة عن حلمها، الذي رأت فيه سحابة ترعد وتبرق وتصعق فتحرق كل ما تقع عليه، والملك يصارع النعاس، إذ كلما غافله النوم، تسللت إلى رأسه الفئران.

قالت له طريفة، عندما تذهب إلى السد، وترى جرذاً يوسع بيديه الحفر، ويقلب برجليه الصخر، فاعلم أن الكارثة واقعة. منذ ذلك اليوم وهو يذهب، كلما عصف به القلق، في الليل أو في النهار، يراقب جدران السد ومخارقه وأحجاره، فلا يجد أثراً لقارض، لكن ما إن تأخذه سنة من النعاس، حتى تهاجم الفئران نومه.


في النهار التالي حزم عمر بن عامر متاعه، وارتحل مع أولاده وزوجاته تحت جنح الظلام، وعندما اكتشفت الحاشية غياب الملك شدت رحالها وفرت من يومها، وبقي ناس مأرب في حيرة من أمر هذا الرحيل فترة من الوقت، ثم ما لبثوا أن حملوا ما سهل حمله، وتبعثروا في كل اتجاه.


جفت المروج ويبست الأشجار واندثرت البساتين بعد رحيل أهلها، وفي غضون سبعة أعوام تحولت مأرب وسدها العظيم، إلى أطلال تلوذ بها اليرابيع والفئران


والقصه الاخرى تحكي
من السيره النبويه

قصة سد مأرب من السيرة النبوية لإبن هشام_عبد الملك بن هشام المعافري وكان سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن أنه رأى جرذا يحفر في سد مأرب ، الذي كان يحبس عليهم الماء ، فيصرفونه حيث شاءوا من أرضهم ، فعلم أنه لا بقاء للسد على ذلك ، فاعتزم على النقلة من اليمن ، فكادَ قومَه، فأمر أصغر ولده إذا أغلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه ، ففعل ابنه ما أمره به ؛ فقال عمرو ‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏ لا أقيم ببلد لطم وجهي فيه أصغر ولدي، وعرض أمواله ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏
فقال أشراف من أشراف اليمن ‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏ اغتنموا غضبة عمرو ، فاشتروا منه أمواله‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏ وانتقل في ولده وولد ولده ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏ وقالت الأزد ‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏ لا نتخلف عن عمرو بن عامر ، فباعوا أموالهم ، وخرجوا معه، فساروا حتى نزلوا بلاد عك مجتازين يرتادون البلدان ، فحاربتهم عك ، فكانت حربهم سجالا ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏

ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏ فنزل آل جفنة بن عمرو بن عامر الشام ، ونزلت الأوس و الخزرج يثرب ، ونزلت خزاعة مَرّا، ونزلت أزد السراة السراة ، ونزلت أزد عمان عمان ، ثم أرسل الله تعالى على السد السيل فهدمه ، ففيه أنزل الله تبارك وتعالى على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ «‏‏‏‏‏ لقد كان لسبأ في مسكنهم آية ، جنتان عن يمين وشمال ، كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور ، فأعرضوا ، فأرسلنا عليهم سيل العرم‏‏‏‏‏» ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏ والعرم ‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏ السد ، واحدته ‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏ عرمة ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏

قال الأعشى ‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏ أعشى بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن هنب بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏


قال ابن هشام ‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏ ويقال أفصى بن دعمي بن جديلة ؛ واسم الأعشى ،ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏
وفي ذاك للمؤتسي أسوة * ومأرب عفى عليها العرم
رخام بنته لهم حمير * إذا جاء مواره لم يرم
فأروى الزروع وأعنابها * على سعة ماؤهم إذ قسم
فصاروا أيادي ما يقدرو * ن منه على شرب طفل فطم
وهذه الأبيات في قصيدة له ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏


وقال أمية بن أبي الصلت الثقفي - واسم ثقيف قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان‏‏‏‏‏:‏‏‏‏‏
من سبأ الحاضرين مأرب إذ * يبنون من دون سيله العرما
وهذا البيت في قصيدة له ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏ وتروى للنابغة الجعدي ، واسمه قيس بن عبدالله أحد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏ وهو حديث طويل ، منعني من استقصائه ما ذكرت من الاختصار ‏‏‏‏‏.‏‏‏‏‏


WIDTH=400 HEIGHT=350
يتبع

[المهندس]

لا تعليق أستطيع أن أضيفه ..

فعلا ً والله أن كلماتي لتعجز عن هذا العطاء المتميّز والإخراج المبدع

أستاذي المرادي ..

ينحني موضوعي المتواضع تقديرا ً وإجلالا ً لمجهوداتك الرائعة

استمرّ ولا تبخل علينا بروائعك

فالموضوع موضوعك وموضوع كل من له باليمن صلة

وننتظرهم جميعا ً

..

أكرر شكري وتقديري أخي الفاضل

ودمت مبدعا ً

:)

[بليق]

موضوع قي غاية الروعه اشكرك اخي المهندس واشكر اخي المرادي
وموضوع يستاهل التثبيت وناسف عن التاخير مع العلم ان بعض الصور لم تظهر يمكن مرفوعه من موقع محجوب او حذفت
من الموقع وانا مستعد للتعاون ورفعها من موقع اخر ووضعها في اماكنها متى ما حصلت على الصور او روابطها
وربي يوفقكم
ولكن لدي سوال عن مارب
سمعت عن نار لا تنطفئ وتخرج من الارض حول مدينه مارب القديمه او حول
احد المعابد القديمه بهذة المدينه
هل ما سمعته صحيح ارجو من لدية معرفة ان يفيدنا مشكور

[الطارف]

اخي العزيز المهندس
لا شكر علي واجب وانما هذا واجبي نحو وطني لانقل عنه المفيد وليس مايسوى بنظرته اما الاخرين
وانشالله نظيف المزيد من هذا واي عضو لديه اي اظافه لا يبخل علينا
واتمنى من كل عضو ان ينقل عن محافظته



بليق

هل ماتقوله صدق
انا اول مره اسمع ذا الكلام

[الطارف]

http://www.up07.com/up7/uploads/f0f526f8d7.jpg

نسبهــــا:تنسب الملكة بلقيس إلى الهدهاد بن شرحبيل من بني يعفر ، و هناك اختلاف كبير بين المراجع التاريخية في تحديد اسم ونسب هذه الملكة الحِمْيَرية اليمانية، كما أنه لا يوجد تأريخ لسنة ولادتها ووفاتها.



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/Claude_Lorrain_008.jpg/800px-Claude_Lorrain_008.jpg


لوحة صعود لملكة سبأ للرسام الفرنسي كلاود لورين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Osmanischer_Meister_001.jpg/390px-Osmanischer_Meister_001.jpg

منمنمة تصور وصول الملكة بلقيس للنبي سليمان

كانت بلقيس سليلة حسبٍ و نسب، فأبوها كان ملكاً، و قد ورثت الملك بولاية منه؛ لأنه على ما يبدو لم يرزق بأبناء بنين. لكن أشراف وعلية قومها استنكروا توليها العرش وقابلوا هذا الأمر بالازدراء و الاستياء، فكيف تتولى زمام الأمور في مملكة مترامية الأطراف مثل مملكتهم امرأة،أليس منهم رجلٌ رشيد؟ و كان لهذا التشتت بين قوم بلقيس أصداء خارج حدود مملكتها، فقد أثار الطمع في قلوب الطامحين الاستيلاء على مملكة سبأ، ومنهم الملك "عمرو بن أبرهة" الملقب بذي الأذعار. فحشر ذو الأذعار جنده و توجه ناحية مملكة سبأ للاستيلاء عليها و على ملكتها بلقيس، إلا أن بلقيس علمت بما في نفس ذي الأذعار فخشيت على نفسها، واستخفت في ثياب أعرابي ولاذت بالفرار. و عادت بلقيس بعد أن عم الفساد أرجاء مملكتها فقررت التخلص من ذي الأذعار، فدخلت عليه ذات يوم في قصره و ظلت تسقيه الخمر وهو ظانٌ أنها تسامره وعندما بلغ الخمر منه مبلغه، استلت سكيناً و ذبحته بها. إلا أن رواياتٍ أخرى تشير إلى أن بلقيس أرسلت إلى ذي الأذعار وطلبت منه أن يتزوجها بغية الانتقام منه، وعندما دخلت عليه فعلت فعلتها التي في الرواية الأولى. وهذه الحادثة هي دليلٌ جليّ وواضح على رباطة جأشها وقوة نفسها، وفطنة عقلها وحسن تدبيرها للأمور، وخلصت بذلك أهل سبأ من شر ذي الأذعار وفساده.

وازدهر زمن حكم بلقيس مملكة سبأ أيمّا ازدهار، واستقرت البلاد أيمّا استقرار، وتمتع أهل اليمن بالرخاء و الحضارة والعمران والمدنية. كما حاربت بلقيس الأعداء ووطدت أركان ملكها بالعدل وساست قومها بالحكمة. ومما أذاع صيتها و حببها إلى الناس قيامها بترميم سد مأرب الذي كان قد نال منه الزمن وأهرم بنيانه وأضعف أوصاله. وبلقيس هي أول ملكة اتخذت من سبأ مقراً لحكمها.


إن بلقيس لم تكن امرأة عادية، أو ملكة حكمت في زمن من الأزمان و مر ذكرها مرور الكرام شأن كثير من الملوك و الأمراء. و دليل ذلك ورود ذكرها في القرآن. فقد خلد القرآن الكريم بلقيس، و تعرض لها دون أن يمسّها بسوء ، و يكفيها شرفاً أن ورد ذكرها في كتابٍ منزلٍ من لدن حكيم عليم، وهو كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه، ولم و لن يعتريه أي تحريف أو تبديل على مر الزمان، لأن رب العزة –جل و علا- تكفل بحفظه وصونه “إنا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون". فذِكر بلقيس في آخر الكتب السماوية و أعظمها و أخلدها هو تقدير للمرأة في كل زمان و مكان، هذه المرأة التي استضعفتها الشعوب والأجناس البشرية وحرمتها من حقوقها، وأنصفها الإسلام و كرمها أعظم تكريم. و هذا في مجمله وتفصيله يصب في منبع واحد، ألا وهو أن الملكة بلقيس كان لها شأنٌ عظيم جعل قصتها مع النبي سليمان –عليه السلام- تذكر في القرآن الكريم .



قصة بلقيس في القرآن
ورد ذكر الملكة بلقيس في القرآن الكريم، فهي صاحبة الصرح المُمَرد من قوارير وذات القصة المشهورة مع النبي سليمان بن داود - عليه السلام - في سورة النمل.

وقد كان قوم بلقيس يعبدون الأجرام السماوية والشمس على وجه الخصوص، و كانوا يتقربون إليها بالقرابين، و يسجدون لها من دون الله، و هذا ما لفت انتباه الهدهد الذي كان قد بعثه سليمان - عليه السلام- ليبحث عن موردٍ للماء. و بعد الوعيد الذي كان قد توعده سليمان إياه لتأخره عليه بأن يعذبه إن لم يأت بعذرٍ مقبول عاد الهدهد و عذره معه “أحطت بما لم تحط به و جئتك من سبأ بنبأ يقين”[6]، فقد وجد الهدهد أن أهل سبأ على الرغم مما آتاهم الله من النعم إلا أنهم” يسجدون للشمس من دون الله “.

فما كان من سليمان –عليه السلام- المعروف بكمال عقله وسعة حكمته إلا أن يتحرّى صدق كلام الهدهد، فقال: " سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين" وأرسل إلى بلقيس ملكة سبأ بكتابٍ يتضمن دعوته لهم إلى طاعة الله ورسوله والإنابة والإذعان، وأن يأتوه مسلمين خاضعين لحكمه وسلطانه، ونصه "إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم* ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين" .

كانت بلقيس حينها جالسة على سرير مملكتها المزخرف بأنواع من الجواهر واللآلئ والذهب مما يسلب الألباب ويذهب بالمنطق والأسباب. ولما عُرف عن بلقيس من رجاحة وركازة العقل فإنها جمعت وزراءها وعلية قومها، و شاورتهم في أمر هذا الكتاب. في ذلك الوقت كانت مملكة سبأ تشهد من القوة ما يجعل الممالك الأخرى تخشاها، و تحسب لها ألف حساب. فكان رأي وزرائها “ نحن أولوا قوةٍ و أولوا بأس شديدٍ “ في إشارةٍ منهم إلى اللجوء للحرب والقوة. إلا أن بلقيس صاحبة العلم والحكمة والبصيرة النافذة ارتأت رأياً مخالفاً لرأيهم، فهي تعلم بخبرتها وتجاربها في الحياة أن “ الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون”. وبصرت بما لم يبصروا ورأت أن ترسل إلى سليمان بهديةٍ مع علية قومها وقلائهم، عله يلين أو يغير رأيه، منتظرةٌ بما يرجع المرسلون. ولكن سليمان –عليه السلام- رد عليهم برد قوي منكر صنيعهم ومتوعد إياهم بالوعيد الشديد قائلاً: “أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتكم، بل أنتم بهديتكم تفرحون”.

عندها أيقنت بلقيس بقوة سليمان وعظمة سلطانه، وأنه لا ريب نبي من عند الله –عز وجل-، فجمعت حرسها وجنودها واتجهت إلى الشام حيث سليمان –عليه السلام-.

وكان عرش بلقيس وهي في طريقها إلى سليمان –عليه السلام- مستقراً عنده، فقد أمر جنوده بأن يجلبوا له عرشها، فأتاه به رجلٌ عنده علم الكتاب قبل أن يرتد إليه طرفه. ومن ثم غّير لها معالم عرشها، ليعلم أهي بالذكاء و الفطنة بما يليق بمقامها و ملكها

ومشت بلقيس على الصرح الممرد من قوارير والذي كان ممتداً على عرشها، إلا أنها حسبته لجةً فكشفت عن ساقيها وكانت مخطئة بذلك عندها عرفت أنها وقومها كانوا ظالمين لأنفسهم بعبادتهم لغير الله –تعالى- وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين.

وتقول المراجع التاريخية أن سليمان –عليه السلام- تزوج من بلقيس، وأنه كان يزورها في سبأ بين الحين والآخر. وأقامت معه سبع سنين وأشهراً، و توفيت فدفنها في تدمر.وتعلل المراجع سبب وفاة بلقيس أنها بسبب وفاة ابنها رَحْـبَم بن سليمان.

وقد ظهر تابوت بلقيس في عصر الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك و عليه كتابات تشير إلى أنها ماتت لإحدى وعشرين سنة خلت من حكم سليمان. وفتح التابوت فإذا هي غضّة لم يتغير جسمها، فرفع الأمر إلى الخليفة فأمر بترك التابوت مكانه وبنى عليه الصخر

[المهندس]

مرحبا ً مبدعنا المتميّز بليق ..

أشكر لك هذا الاهتمام بالموضوع، الذي أعطاني معنوية ً ساعدني كثيرا ً فيها غالينا المرادي بإضافاته الرائعة ..

وبخصوص ما ذكرت عن النار فلم أسمع بها من قبل

الذي اعرفه نار عدن التي تسوق الناس للمحشر

..

أكرر شكري لكما

وأجزل التحايا

:)

[الطارف]

http://www.hdrmut.net/vb/attachment.php?attachmentid=236&d=1016218039

http://www.hdrmut.net/vb/attachment.php?attachmentid=237&d=1016218160

http://www.hdrmut.net/vb/attachment.php?attachmentid=238&d=1016218285

http://www.geocities.com/TheTropics/Shores/6677/pic_marib_10.jpg

المعصره
هذه هي المعصره القديمه التي يعصرو فيها الجلجل (السمسم ) ويعصر ويسمى (السليط ) وهويستخدموه البدو للاكلات وللعديد من الفوايد


السايله

http://nabataea.net/Yemen27.jpg

http://nabataea.net/Yemen31a.jpg

[الطارف]

صرواح.. مدينة سبئية تعج بالآثار.. ومعبد «المقه» أشهرها
تعتبر صرواح من المدن التاريخية الهامة في اليمن والتي نشأت وازدهرت إبان الحضارة السبئية ، وتقع على بعد 40كم في الجهة الغربية لمدينة مارب.. وقد اقيمت على تلة صخرية محاطة بسور كبير مازالت بعض اجزائه الضخمة باقية الى اليوم.

واول ما يلفت نظر القادمين من مارب باتجاه المدينة القديمة في صرواح هو منظر السور شبه البيضاوي لمعبد المقه.. الذي يبلغ ارتفاعه اكثر من 8 امتار، وهناك عدد من المعالم المعمارية موزعة في ارجاء المدينة، لكن معبد المقه يعتبر اشهر معالم هذه المدينة السبئية، ومازال في حالة افضل مقارنة بالمعابد الاخرى المنتشرة في عواصم الممالك اليمنية القديمة.

وفي السنوات الاخيرة نفذ المعهد الالماني للآثار - فرع صنعاء - مشروعاً للآثار والتنمية السياحية في مدينة صرواح والسهل المحيط بها، ومن اهم مكونات هذا المشروع اعادة ترميم معبد المقه وتهيئته ليصبح مزاراً سياحياً ،وقد قارب العمل في الموقع على الانتهاء واصبح معبد المقه مهيأً لاستقبال الزوار من عشاق الحضارة والتاريخ المتعطشين لمعرفة تلك الشواهد الاثرية التي مازالت قائمة حتى اليوم في جنوب الجزيرة العربية ارض المهد ومصدر الهجرات القديمة «العربية السعيدة».

< بدأت اعمال الحفريات الاثرية في معبد المقه بصرواح في عام 1992م، وسبقها في نهاية عقد السبعينات اعمال توثيق للنقوش المكتشفة بداخل المعبد وعلى سوره البيضاوي الشكل، وفي عام 2001م اصبحت مدينة صرواح القديمة والسهل المحيط بها من ضمن المشاريع الهامة التي ينفذها المعهد الالماني للآثار لاستكشاف معالم الحضارة اليمنية القديمة والوقوف على اسرارها.

معبد المقه

تشير النقوش الموجودة على الوجه الخارجي للسور البيضاوي للمعبد الى ان المعبد بني في منتصف القرن السابع قبل الميلاد، وبانيه هو الحاكم السبئي «يدع إل ذرح» ،و يوجد في الجهة الغربية مدخلان للمعبد لهما اعمدة وفناء مرصوف يؤديان لبهو المعبد.

كما يوجد في المجال الداخلي للمعبد المرصوف بالحجارة مرافق للمآذن المقدسة، وطقوس العبادة مازالت بحالة جيدة، وتضم مجالس وطاولات حجرية ومذابح وقواعد للنذور.

وفي وسط بهو معبد المقه يوجد النقش الحجري المشهور والمعروف بـ«نقش النصر» ، والذي يعود للملك السبئي كرب إيل وتر.. وقد كتب على جانبي صخرتين موضوعتين الواحدة فوق الاخرى، وطول كل منهما 8.6 متر وتزنان حوالى 5.2 طناً ، ويتحدث النص في احد الجانبين عن طقوس القرابين المقدمة وصيانة مرافق استغلال المياه بمارب.. وعلى الجانب الآخر وصف للغزوات الحربية التي نفذها الملك السبئي كرب إيل وتر لتوحيد القبائل اليمنية.

دراسة شاملة

< وعن المشروع الذي ينفذه المعهد الالماني للآثار منذ عام 2001م قالت الدكتورة ايرس جيرلاخ مديرة المعهد: ان المشروع في جانبه البحثي والاثري يهدف الى عمل دراسة شاملة لكل الانشاءات القديمة في سهل صرواح بما فيها المدينة القديمة ومعبد المقه، ومرافق الري وطرق التجارة والمحاجر، ويتم تنفيذه بالتعاون بين المعهد والمتحف الالماني للتعدين بمدينة بوخوم وجامعة فريدريش شيلي بمدينة ينا، وقسم العمارة بمعهد الآثار الالماني.

نتائج الحفريات

< وعن النتائج التي توصل اليها المشروع خلال نشاطه البحثي والاثري في المدينة القديمة والسهل المحيط بها.. قالت: كشفت الحفريات التي اجريت في الجهة الشمالية والغربية لمعبد المقه وجود سور قديم بني بموازاة السور البيضاوي ،و يعتقد بأنه خصص للمساعدة في بناء السور الخارجي للمعبد، كما اظهرت الحفريات بداخل المعبد مرافق نظام تصريف المياه، وكسر لنقوش يرجع تاريخها الى مراحل زمنية مختلفة تؤكد طول فترة استخدام المعبد التي امتدت حتى القرون الاولى بعد الميلاد.

وتضيف الدكتورة جيرلاخ : ان الحفريات في داخل حدود المدينة أدت الى اكتشاف ثمانية مبانٍ كبيرة خمسة منها تعتبر معابد، اما المباني الثلاثة فواحد منها يعتقد بأنه مبنى إداري يرجع تاريخه الى القرن الاول الميلادي، ويقع في شمال المدينة، ولم يتبق منه سوى منصة ضخمة، يصل ارتفاعها الى مترين مبنية من الاحجار الجيرية المشذبة بعناية فائقة.

كما تم اكتشاف قصر ربما كان يستخدم كمقر للحاكم السبئي، ويرجع تاريخه الى نهاية القرن الثاني قبل الميلاد، ويتكون من منصة وساحة امامية محاطة برواق، كذلك اظهرت الحفريات التي نفذت امام سور المدينة، وجود مقبرة سبئية في الجهة الجنوبية خارج السور وتشبه الى حدما مقابر «أوام» بمدينة مارب.

< وبالنسبة للنقوش التي وجدت خلال الحفريات التي اجريت بداخل المدينة قالت: تم اكتشاف حوالى 30 نقشاً في داخل المعبد ،و نقوش وجدت في الابنية المكتشفة حديثاً اضافة الى عدد كبير من الوثائق القانونية التي وجدت في فناء معبد المقه وتدور موضوعاتها حول مراسيم لملوك سبئيين وهيئاتهم التشريعية واعمال القسم والتحريمات والارشادات الخاصة بالقرابين المقدمة للآلهة.

سهل صرواح

< وفيما يتعلق بنتائج المسوحات الاثرية التي أجريت في سهل صرواح قالت الدكتورة ايرس جيرلاخ: ان المسوحات التي نفذت في سهل صرواح اكتشفت بقايا معمارية لمرافق استغلال المياه القديمة منتشرة في اماكن عديدة ،و تتمثل في سدود ومصارف وقنوات محفورة في الصخر، كما لوحظ وجود آثار استيطانية على طول الوديان الصغيرة تعود الى فترة ما قبل الاسلام.

ووجدت مئات النقوش الصخرية السبئية منتشرة عبر الجبال المحيطة ،وتمثل هذه النقوش اسماء ونصوصاً طويلة حفرت في الصخر، ومنها نقش عرفان وشكر لجنديين قدما الى وطنهما بعد الانتصار في غزوة حربية.

وقالت الدكتورة إيرس جيرلاخ: انه وجد سور طويل في السهل تحيط به سلسلة جبلية ، ويبلغ طوله عدة كيلومترات وارتفاعه متران..ويعتقد بأنه استخدم كحاجز لصيد الحيوانات.

وايضاً تم اكتشاف طرق التجارة التي تمر من صرواح عبر محجر الرخام الى طريق القوافل الرئيسية المتجهة شمالاً على طول الصحراء الى نجران ، ومن هناك الى غزة والى منطقة ما بين النهرين.

الجوانب التنموية

< أما الشق الثاني من المشروع الذي ينفذه المعهد الالماني للآثار الى جانب الابحاث والحفريات الاثرية في صرواح.. فيتعلق بالجوانب التنموية والثقافية في صرواح لاستغلال المواقع الاثرية في المجال السياحي.

وقالت: ان المعهد بدأ منذ عام 2002م في تنفيذ مثل هذه الاعمال التنموية بالاشتراك مع المؤسسة الالمانية للتعاون الفني (gtz)،وتشمل فتح المدينة السبئية القديمة امام السياحة ، وقد تم انجاز معظم الاعمال المتعلقة بترميم معبد المقه، واصبح شبه مهيأ لاستغلاله سياحياً.. كذلك يتضمن العمل في هذا الجانب تنفيذ مشروع يطلق عليه «سقيفة البنائين»، ويهدف الى تدريب ابناء صرواح في مجال اساليب البناء التقليدي ، واعمال الترميم والصيانة للمعالم الاثرية.. وسيسهم ذلك في ايجاد فرص عمل وسيساعد في نفس الوقت على حماية وصيانة المواقع الاثرية، ويشمل المشروع تدريب الكوادر المحلية في مجال الخدمات السياحية .. مما يمهد لعملية التنمية في المنطقة ويفتح آفاقاً جديدة للسكان المحليين تقودهم الى الوعي بأهمية هذه الآثار وضرورة الحفاظ عليها.. كما يعزز من الهوية الثقافية والاحساس بالانتماء.

http://marebpress.net/vb/showthread.php?t=23654

[الطارف]

WIDTH=400 HEIGHT=350


http://jahwary.com/photo/albums/mareb/yemen-pic018.jpg

[المهندس]

.
ماشاء الله تبارك الله
عطاء كزخّات المطر الباردة الغزيرة ..
شكرا ً لهذا التواجد الرائع أخي الغالي المرادي
..
وأعتقد أن محافظتنا الغالية نبع الأصالة والحضارة والتأريخ قد أخذت من الوقت والمشاركات ما يستحقه الموضوع وليس ماتستحقه هي، فهي تستحق الكثير والكثير ..
وننتظر جولة ً أخرى مع محافظة ٍ جديدة
بانتظاركم أحبتي
:)

[ابو عبدالله]

واللة يامهندس

انك سيد الناس

عمل رائع رائع رائع
ومجهود جبار جبار جبار

واللة ما اعرف كيف اشكرك على هذا العمل العظيم

انت حقا تستاهل اجمل الاوسمة وارفعها

لو جلست اكتب من الان لما الصباح ما با اوفيك حقك

عمل قمة في الجمال والابداع

مشكوووووووووووووووووووووووورررررررر

اخوك ابو عبداللة السلمي

[الطارف]

بعد ان تجولنا في مدينة مارب محافظة الحضاره والتاريخ
وننتقل الي محافظة الجوف
http://www.yemen-nic.net/img_gover/aljof/jof.gif
http://www.yemenembassysa.net/images/mohafdat/jof/05.jpg
محافظة الجـوف إحدى أهم المحافظات اليمنية، وذلك لامتيازها عن غيرها بخصبة أراضيها الزراعية ولاحتوائها –أيضاً- على العديد من المدن والخرائب الأثرية القديمة، والتي تمثل في مجموعها مملكة معين، تلك المملكة التي ذاع صيتها وشهرتها أرجاء العالم القديم، حتى أصبحت مطمعاً للدول العظمى في ذلك العهد القديم، خاصة وأنها كانت من أهم المحطات التجارية، تلك المحافظة التي بإمكانها الإسهام في رفد الاقتصاد الوطني إذا ما استغلت سياحياً بالشكل المطلوب.
الموقع:
تقع محافظة الجوف في شرق اليمن، وتبعد عن العاصمة صنعاء بحوالي (170) كيلو مترات، وتتكون هذه المحافظة من (12) مديرية، وتعتبر مديرية الحزم مركز وعاصمة المحافظة.
وتتوزع تضاريس الجوف بين مرتفعات جبلية وهضاب وسهول واسعة ووديان زراعية خصبة وكبيرة ومناطق رملية صحراوية.
نبـذة جغـرافية
محافظة الجوف عبارة عن سهل واسع، يعتبر جزء من الربع الخالي وتربته خصبة، يجري في هذه المنطقة نهر الخارد الذي يبلغ عرضه نحو مترين في عمق متر تقريباً، وهو دائم الجريان وينتهي في مدينة الحزم، وتحيط بالجوف سلسلة جبلية من جميع الجهات إلا الجهة الشرقية الشمالية، ويبلغ ارتفاع منطقة الجوف عن سطح البحر نحو (1100) متر، أما درجة الحرارة في محافظة الجوف فهي خلال فصل الصيف ما بين (38: 40)ْ ونسبة الرطوبة تتراوح ما بين (30:50)%، وتفصل الجوف عن محافظة مأرب صحراء الخبت التي يمكن عبورها سيراً على الأقدام خلال يومين، ويقدر طول الجوف بحوالي خمسة أميال، أما العرض فيختلف من منطقة إلى أخرى، لأنه ضيق في الغرب؛ حيث لا يتعدى حوالي سبعة عشر ميلاً، لكنه أكثر اتساعاً في الشرق وتزيد المسافة الواقعة بين ركن جيل يام إلى سفح جبل اللوذ على ستة وعشرين ميلاً.. والجوف منطقة زراعية، وصالحة لنمو أنوع مختلفة من الثمار، كالفواكه والحبوب والنخيل والخضروات، خاصة عند توفر المياه الواصلة إلى الجوف من أودية كثيرة لعل أهمها وادي أذنة، والجوف أرضاً فسيحة، لذلك أقام المعينيون مملكتهم في هذه المنطقة الطيبة التي تفصل مناطق ومدن اليمن السعيد عن صحراء الربع الخالي، والذي لم يكن خالياً في الأزمنة الغابرة.
المواقع الأثرية في الجوف
ولأن منطقة الجوف –كما ذكرت سابقاً- أرضاً زراعية فسيحة وطيبة وتنمو فيها كل أنواع الثمار، أقام المعينون مملكتهم في هذه المنطقة بعد أن استغلوا ضعف مملكة سبأ في القرن الرابع قبل الميلاد، حسب ما يؤكده عالم الآثار الأستاذ الدكتور يوسف محمد عبدالله، واتخذوا من مدينة معين حاضرة لهم، وما تزال مواقعها ومعالمها التاريخية والحضارية شاهدة على عظمة الإنسان اليمني القديم.
زارهايفي منطقة الجوف في العام 1869م، وبعد ذلك توالت زيارات الرحالة والمستشرقين لمواقع الجوف، التي تقع تقريباً على خط واحد، وسط السهل الواسع بين الغرب والشرق، وتشمل هذه مواقع إلى جوار معين التي تقع في منتصف المسافة بين جبلي اللوذ، وريام عند الفتحة المؤدية إلى رمال الربع الخالي في الشرق مدينة براقش الذي ذكرت في النقوش المسندية باسم "يثل" إلى جانب هرم وكمنهو والسوداء، والبيضاء، وقد تكونت هذه المدن والمواقع الأثرية على ربوات صناعية من الرمل كجانب دفاعي، ورغم مرور آلاف السنين إلا أن هذه الربوات الرملية مازالت صامدة في وجه عوامل التعرية الطبيعية.
وقد اشتهرت بعض مدن ومواقع محافظة الجوف وذاع صيتها بشهرة مملكة معين مثل مدينة البيضاء التي كانت تعرف قديما باسم "نشق" والتي مازالت معالمها ومعابدها باقية حتى اليوم –أيضاً- هناك مدينة السوداء والتي كانت تعرف قديماً باسم "نشأن" وقد اشتهرت السوداء بصناعة المعادن؛ حيث عُثر فيها على بقايا خامات المعادن المختلفة وأيضاً أدوات تستعمل في التعدين وفي تحويل المعادن إلى أدوات، وهي المدينة التي يوجد فيها مجموعة من المعابد، يطلق عليها سكان المنطقة معابد بنات عاد، لإن أعمدة المعابد مزخرفة بزخارف غاية في الروعة والجمال، تمثل أشكال آدمية لنساء وحيوانية، تمثل وعول وأيضاً أشكال هندسية تضاهي معابد بلاد الرافدين.
وقد زار هذه المعابد الفريدة المستشرق الفرنسي "جوزيف هاليفي" عام 1870م، ولاحظ تلك المعابد وغنائها بالزخارف البديعة لتلك الأعمدة.
أيضاً هناك النقش الشهير والذي يعرف باسم نقش النصر، والذي يعود للملك السبئي المكرب كرب إيل وتر بن ذمار على ذارح، والذي يذكر فيه مدينة السوداء "نشأن" بأنها تعرضت لحملات عسكرية قامت بها جيوش سبأ، وأن المدينة تعرضت للخراب والدمار هي وأسوارها وقصرها الملكي، وتذكر العديد من النقوش أن مدن معين وبراقش أهم مدن مملكة معين؛ حيث كانت مدينة معين والتي كانت تسمى قرناو، وهي العاصمة السياسية للمملكة ومدينة براقش التي كشفت البعثة الإيطالية فيها –مؤخراً- معبدها الرئيسي كانت العاصمة الدينية، مما كان يجعل هاتين المدينتين هدفاً للحملات العسكرية السبأية، وذلك في إطار الصراع الدائم الذين كان بين المملكتين من أجل السيطرة على أراضي كلاً منهما.
أيضاً يوجد في محافظة الجوف مدن أثرية وخرائب أقل شهرة مما سبق ذكره، وذلك لأنها طمرت معالمها بالأتربة والرمال، بفعل عوامل الزمن من تصحر وجفاف وسيول وغيرها، ومن هذه المواقع الأثرية الأقل شهرة، والتي يرجح المؤرخون بأنها تعود لمملكة معين، مدينة بيحان وسراقة، وابنه وقعم ولوق وغيرها من المدن، ومدينة بيحان هذه ليست بيحان المعروفة اليوم والتي تقع ضمن مناطق دولة قتبان، والتي كانت إحدى الممالك اليمنية القديمة.
وسنذكر هنا أهم مدينتين أثريتين في محافظة الجوف:
مدينة معيـن "قـرناو":
تقع هذه المدينة إلى الشمال من مركز المحافظة مدينة الحزم على بعد نحو (7) كم عند الفتحة المؤدية إلى رمال الربع الخالي في تماس مع السهل الفسيح، الذي يرويه وادي مذاب الخادر أي في منتصف المسافة بين جبل اللوذ، الذي يقع إلى الشمال منها على بُعد (20 كم) وجبال "يام" الذي يقع في جنوبها، وبنفس المسافة، ومن جهة الشرق يحدها الربع الخالي.
وهي عاصمة مملكة معين المشهور بمملكة البخور لشهرتها بتجارة البخور في العهد القديم، والتي كانت تعرف –أيضاً- حسب ما تحكيه النقوش اليمنية القديمة باسم "قرناو" تعتبر أهم المدن القديمة والأثرية في محافظة الجوف على الإطلاق، وتأتي بعدها في الأهمية مدينة "يثل براقش" باعتبارها العاصمة الدينية لمملكة البخور (مملكة معين).
وقد بنيت مدينة معين على ربوة صناعية من التراب لحمايتها من أضرار السيول الجارفة، وأيضاً كحماية دفاعية عند الحروب، وما زالت هذه المدينة، وكذلك باقي ومدن الجوف القديمة والأثرية قائمة حتى اليوم، رغم مرور آلاف السنين وتعرضها للعديد من المتغيرات الطبيعية والبشرية.
ولم يكن يعرف علماء الآثار عن هذه المدينة شيئاً، رغم تميزها بالمعالم الحضارية والتاريخية، لأنها كانت وما زالت مطمورة تحت الرمال، حتى اكتشفها المستشرق "هاليفي" أثناء زيارته لمدن وخرائب الجوف القديمة، وعند زيارته لمدينة معين قرأ على معالمها اسمها مكتوب بالخط المسند، كما أشار هاليفي أن هذه المدينة وباقي الخرائب الأثرية في الجوف من أغنى مناطق اليمن والجزيرة العربية بالآثار، ولكن للأسف لم يتم حتى اليوم أي أعمال حفريات، وتنقيبات أثرية علمية ومنظمة في هذه المدينة، سواء النبش العشوائي من قبل لصوص الآثار والتاريخ.
مدينة براقش:
وهي المدينة التي عُرفت في النقوش اليمنية القديمة المسندية باسم "يثل" وتعتبر مدينة براقش هي العاصمة الدينية لمملكة معين، وتقع إلى الجنوب من مديرية الخلف، وعلى بعد خمسة كيلو مترات تقريباً، وقد بنيت هذه المدينة مثل باقي المدن القديمة على ربوات صناعية محاطة بأسوار عظيمة ومنيعة، عليها أبراج للحماية والمراقبة من كافة الاتجاهات، وقد ذكر استرابون اسم هذه المدينة من بين المدن التي أحتلها القائد "اليس غاليوس" أحد قادة الامبراطور الروماني "أغسطس" خلال حملته العسكرية على أرض اليمن السعيد بين العامين (25-24) قبل الميلاد، خاصة أن مدينة براقش كانت تعيش في ذلك الزمن فترة انحطاط وضعف، بعد أن أصبحت تحت سيطرة البدو الرحل.
أما فترة ازدهارها كما تذكر كتب التاريخ فتعود على الأرجح إلى الفترة الواقعة بين بداية القرن السابع ونهاية القرن السادس قبل الميلاد.
ومدينة براقش تعتبر أفضل حالاً من مدن وخرائب الجوف الأثرية الأخرى، لأن بقاياها ما زالت واضحة المعالم، ولم تتعرض للنبش العشوائي والتخريب بشكل كبير مثل المدن القديمة الأخرى، لذلك ما زال سور المدينة مع أبراجها البالغ عددها ستة وخمسون برجاً في حالة جيدة،وهي من المدن الهامة، نظراً لوقوعها على طريق القوافل التجارية المحملة بالعطور والطيب والتوابل، والتي تحملها إلى بلاد الشام، مروراً بهذه المدينة.
كما أن الإمام عبدالله بن حمزة قد اتخذ من هذه المدينة الصغيرة التي لا يتجاوز قطرها حوالي سبعمائة متر مركزاً له، وبنى فيها مسجده المعروف بمسجد الإمام عبدالله بن حمزة والذي بناه في عام 48هـ.
ولأهمية هذه المدينة قامت البعثة الإيطالية ما بين العامين (1990-1992)م بعمل حفريات أثرية برئاسة البرفيسور اليسا ندرو دي ميغريه للكشف عن المعبد الرئيسي في هذه المدينة، والمعروف بمعبد الإله نكرح حامي هذه المدينة، كما قامت البعثة الإيطالية –أيضاً- بترميم هذا المعبد الفريد خلال عامي (2003-2004)م.
ويعتبر معبد "نكرح" من المعابد ذات الطراز المعماري المميز للمعابد المعينية؛ حيث تتضمن هياكله الجزء الأكبر منها على قاعدة كبيرة مغطاة بسقف يستند على أعمدة، وهذا النموذج من المعابد ظهر –أيضاً- في حضرموت في مدينة "ريبون ومكينون" وفي أثيوبيا، وهو من المعابد الجميلة والمكتملة، والذي سيكون له دوراً كبيراً في الترويج السياحي في هذه المحافظة الواعدة.
تخريب المواقع الأثرية:
كانت تلك عبارة عن نبذة قصيرة لما تحتويه محافظة الجوف من معالم تاريخية وحضارية وكنوز أثرية، وعلى تميز الإنسان اليمني القديم الذي استطاع بعبقريته أن يصل إلى ذلك المجد، والعُلى والرفعة.
كما أن أثار وكنوز اليمن كما يرجح معظم علماء الآثار والتاريخ ما زال في جوف محافظة الجوف، رغم كل الخراب والتدمير الذي تعرضت له المواقع الأثرية في هذه المحافظة، والذي ما زال قائماً حتى اليوم.
حيث تتعرض –وبشكل يومي كما يقول مسئولو الآثار- لأبشع أنواع التخريب والتدمير من قبل لصوص الآثار، والذين يتاجرون بآثار وتاريخ اليمن عبر عصابات منظمة ومتخصصة في هذا المجال.
كما أن الدكتور عبدالله باوزير-رئيس الهيئة- دائماً ما يردد أن ما تتعرض له
وقبل اختتام هذا الاستطلاع عن كنوز ومعالم محافظة الجوف، لابد من الاعتراف أن محافظة الجوف رغم تميزها عن غيرها من المحافظات اليمنية، وأيضاً عن مدن الجزيرة العربية بشكل عام، إلا أنها لم تنل حضها من الاهتمام، بدليل عدم إجراء تنقيبات أثرية علمية منظمة في مواقعها الأثرية، باستثناء الحفريات العشوائية من قبل لصوص الآثار، وباستثناء أيضاً حفرية علمية منظمة واحدة نفذتها البعثة الإيطالية، كما أسلفنا في مدينة براقش للكشف عن معبد نكرح.
وحسب كلام الآثاريين فإن محافظة الجوف لو نالت نصيباً من الاهتمام والتنقيبات العلمية من قبل البعثات الأثرية المتخصصة، فإنها ستكون العاصمة الأثرية لليمن وستضاهي أشهر المدن الأثرية في العام، وستكون محل جذب للسياح العرب والأجانب والمؤرخين لروعة ما تحتويه من كنوز أثرية نادرة، وتحف معمارية وجمالية في غاية الجمال، والإبداع، وسترفد الاقتصاد الوطني، وستتحسن البنية التحتية لهذه المحافظة، وستخلق فرص عمل كبيرة. ويرى العديد من المواطنين أن كل ذلك ممكن أن يتم لو أن الهيئة العامة للآثار وضعت المواقع الأثرية في محافظة الجوف ضمن أهم اهتماماتها وأولوياتها، خاصة مع استغلال الفترة الحالية التي تعيشها المحافظة في هدوء واستقرار عكس ما كان سابقاً بفضل اهتمامات القيادة السياسية ممثلة بفخامة الأخ الرئيس علي عبدالله صالح، والذي استطاع بحكمته وخبرته أن ينهي ظاهرة الثأر في محافظة الجوف، وباقي محافظات الجمهورية، من خلال دعوته إلى عقد صلح عام لإنهاء هذه الظاهرة التي أوقفت عجلة التنمية وخير الثورة المجيدة.
المساحة : تبلغ المساحة حوالي(39,495 ) كم2وتتوزع في 12 مديرية
السكان : بلغ عدد سكان المحافظة وفقاً لنتائج التعداد العام للمساكن والسكان والمنشآت2004م(443.797) وينمو السكان سنوياً بمعدل (2.44%).

http://islamictourism.com/admin1/upload/1128791215/Yemen-Oct2.jpg

[الطارف]

http://wikimapia.org/#lat=16.163539&lon=44.776422&z=17&l=0&m=a&v=2

يرجى من لديه صور عن محافظة الجوف لا يبخل علينا

[المهندس]

واللة يامهندس
انك سيد الناس
عمل رائع رائع رائع
ومجهود جبار جبار جبار
واللة ما اعرف كيف اشكرك على هذا العمل العظيم
انت حقا تستاهل اجمل الاوسمة وارفعها
لو جلست اكتب من الان لما الصباح ما با اوفيك حقك
عمل قمة في الجمال والابداع
مشكوووووووووووووووووووووووورررررررر
اخوك ابو عبداللة السلمي

أستاذي الغالي السلمي ..

سبحان الله ..

والله وأنا اقرأ مشاركتك أني لأحسّ بإحساس مختلف، أحس فعلا ً بالصدق، وأعتبره شكر خاص لم تفيه الكلمات ولكن القلوب تقدّره وتعرفه ..

..

أستاذي هذه نقطة من بحر واجبنا تجاه وطننا العزيز، ونحن المغتربين بالذات في أمس الحاجة لمثل هذه المواضيع التي بواسطتها نستطيع تقديم صورة مشرّفة عن وطننا الحبيب ..
..

حقيقة ً وبحجم ذلك الشكر والمشاعر التي أحسستها في تعليقك، وأضعافها نتقدم جميعا ً للغالي المرادي لهذا العطاء الجبار والجهد الرائع، والذي تجاوزني فيه وأصبح الموضوع يخصّه هو لما يقدم فيه من جهد وعطاء

شكر خاص جدا ً جدا ً لأستاذي المرادي

وله مني خالص شكر ٍ وجزيل ثناء
..

[سديـــم]

والله مثل ماقال السلامي . . وما أعرف كيف أعبر عن إجلالي لهذا الجهد الجبار مثله . .

يغني عن القسم كلّه ! . .

موسوعه متكاملة . . تختصر على الكثير البحث :) . .

الله يجزاك كل خير . .

والشكر قاصر فجهد مثل هذا . .

[بنت البادية]

اخي الفاضل و المتألق **المهندس**


موضوع اكثر من رائع و لقد صدقت اننا في الغربة بحاجة لمعرفة تاريخنا اكثر و لقد قمت بعمل رائع انت و من شارك في الموضوع معك و اشكر ايضاً اخي الفاضل المرادي علي اضافتة الرائعة ايضاً و انا حفظت الموضوع عندي علي الجهاز لكي اعرف اكثر عن تاريخ وطننا الحبيب اليمن السعيد


و تقبلو احترامي و تقديري لسيادتكم


اختكم في الله بنت البادية

[المهندس]

أخواتي الفاضلات
المبدعة سديـم
والرائعة بنت البادية
ماقمنا به كما يقول أخي المرادي جزء ضئيل من الواجب علينا..
وللعلم بأن الموضوع لم يتطرّق حتى الآن إلا لثلاث محافظات ( إب - حضرموت - مأرب وبدأنا في الرابعة الجوف )
وستستمر الحلقات عن جميع المحافظات بإذن الله مسلسلة ً حسب المعلومات المتحصّل عليها من الأحوة الأفاضل المشاركين والمشاركات
وأنوّه للجميع بالتعاون معنا والمشاركة في إثراء الموضوع، حيث وهو لا يخصّني وإنما يخص كل يمني ينتسب لهذا المنتدى الرائع
لا زلنا بحلقتنا الرابعة
محافظة الجوف
..
للجميع فائق الود والانتظار :)

[الطارف]

بعد ان جولنا في محافظة الجوف جوله قصيره ولكن سوف نوفي عنها عما قريب


وننتقل الى محافظة صنعاء

http://www.ray-yem.com/images/Pict20.JPG


http://am-bc.com/yesarang/picture/kold26.jpg


تقول الروايات أن أول من أختطها سام بن نوح عليه السلام التي سميت باسمه، ثم سميت آزال نسبة إلى الملك آزال بن قطن أحد أحفاد سام بن نوح.

نعم.. إنها صنعاء حاضرة اليمن الخضراء- كما أسماها أجدادنا القدامي- وعاصمة العربية السعيدة عند مؤرخي اليونان.

إنها عروس الجزيرة العربية والجوهرة اليمنية في بلاد العرب وإحدى جنان الأرض بإجماع كافة العوالم.
أنها صنعاء واحدة من أقدم المدن وأكثرها شهرة، عاصمة الجمهورية اليمنية اليوم.



تسمية "صنعاء"

ذكرت المصادر أن اسم صنعاء لم يكن معروفاً في العصور القديمة، فعُرفت بعدة أسماء، أشهرها: "مدينة سام"، نسبة إلى مؤسسها الأول سام ابن نبي اللّه نوح - عليه السلام - الذي بناها بعد الطوفان. كما كان يُطلق عليها في الجاهلية اسم "آزال" نسبة إلى "آزال بن يقطن" حفيد "سام بن نوح"، وما يزال اسم "آزال" معروفًا، وهذه التسمية وردت في التوراة. وظلت تسمية "آزال" حتى دخلها الأحباش سنة 340 للميلاد ووجدوها مبنية بحجارة حصينة فقالوا: "هذه صنعة"، ومعناها حصينة، حيث كان من كلامهم قولهم: "صُنعت وصَنَعت"، ومن هنا جاء اسم "صنعاء"، وتعني المدينة الحصينة، وأصبح هذا الاسم أكثر الأسماء شيوعاً. كما يُقال إنه يرجع لجودة الصناعة التي اشتهرت بها أسواقها ومحلاتها، كقولهم "حسناء". وهناك من ينسبها إلى "صنعاء بن يقطن بن عبير بن عابر بن شالح". وقد تخطت صنعاء ثلاثة أطوار في عصور مختلفة: الأول: طور التكوين، وسميت باسم بانيها "سام بن نوح"، الثاني: سميت "آزال" محتفظة باسمها الأول، والثالث: اسم "صنعاء"، وقد احتفظت بالأسماء الثلاثة. وقد ورد اسم صنعاء في عدد من النقوش اليمنية القديمة، وأقدم تلك النقوش يعود إلى القرن الأول الميلادي، كما ورد في النقوش أيضاً ذكر قصرها التاريخي المشهور "غمدان".



· ما مثل صنعاء اليمن.

تذكر الروايات التاريخية أن الإسم الحالي لصنعاء يعود لجودة الصنعة فيها وأشتهارها بعدد من الصناعات التقليدية الجميلة، ولقد تغنى بصنعاء ووصفها الكثير من الأدباء والشعراء، لكن أجمل وصف لصنعاء ذكره الأديب أمين الريحاني عند زيارته لها سنة 1922م حيث قال ( أي صنعاء مثلك لنا التاريخ فكنت مليكة الزمان، ومثلك لنا العلم فكنت يوما ربة العرفان، ومثلتك لنا الأساطير فكنت سيدة الإنس والجان)
" وهي في مقامها الطبيعي فريدة عجيبة، فيها الهواء أعذب من الماء والماء أصفى من المساء، والسماء أجمل من حلم الشعراء.. كما وصف المفتي صنعاء بأجمل الأوصاف وأعذبها بقوله:
ما مثل صنعا اليمن كلا ولا أهلها
صنعا حوت كل فن يا سعد من حلها
تطفي جميع الشجن ثلاث في سفحها
الماء وخضرة رباها الفائقة بالوسامة
وكل وجه حسن
كم يضحك الدهر فيها من دموع الغمامة فيا سقاها وطن



سور صنعاء

كان لصنعاء سور منيع وأبراج محصنة، وما تزال بعض أجزائه قائمة، وكان به أربع بوابات رئيسية يتم إغلاقها كل ليلة بعد صلاة العشاء إلى الصباح، وما يزال باب اليمن في أحسن حالاته، وما تزال الحكايات الصنعانية عن سور صنعاء مروية حتى يومنا هذا، وتذكر المصادر أن من أدار سورها هو الملك الأغر علي بن محمد بن علي المعلم الصليحي بالحجر والجص وركب عليه سبعة أبواب هي: "باب غمدان وينفذ إلى اليمن، وباب دمشق وينفذ إلى مكة المكرمة، وباب الشيخة وينفذ إلى محلة الشيخة، وباب خندق الأعلى ويدخل منه السيل، وباب خندق الأسفل ويخرج منه السيل يسقي الأرض، وباب النصر وينفذ إلى جبل نقم وبراش، وباب شرعة وينفذ إلى بستان السّر". وتذكر بعض الروايات أن السور ينسب إلى الملك "شعرم أوتر"، وهو أول من أداره، وقد جعل فيه تسعة أبواب، وأن أعلى السور كانت تمشي فيه ثمانية خيول مجتمعة، كما تذكر المصادر أن ستة أبواب كانت بصنعاء وهي المعروفة بيننا اليوم، ومنها: "باب ستران، وباب اليمن وباب السبحة". وكان في هذا السور عدد كبير من الأبراج متساوية المسافة وكان في وسط السور ممر لفارسين يمشيان معاً، وكان يستعمل - أحياناً - لعربات المدافع عند الحاجة لحماية العاصمة، ويذكر أن أبواباً قد أحدثت حينما بني حي بير العزب ويعود ذلك إلى القرن الثاني عشر الهجري أو قبله، وهي: "باب القصر، وباب البلقة، وباب الروم، وباب القاع



· الموقع والأهمية التاريخية

تقع صنعاء في قلب جبال اليمن في سهل منبسط فسيح، يحيط بها من الغرب جبل " عيبان" ومن الشرق جبل" نقم" ومن الجنوب" حزيز" ومن الجنوب الغربي" متنفسات حدة وسنع" ومن الشمال والشمال الغربي" الروضة، وقرية القابل، ووادي ظهر"


وتقع صنعاء بين خطي دائرتي عرض ( 15.21) شمالا، وخطي طول ( 44.12) شرقا، وترتفع عن سطح البحر نحو ( 2400) م، تمتاز بجو عليل وهواء نقي وشمس مشرقة طوال العام.

وتنبع أهمية صنعاء السياحية من كونها أقدم المدن التاريخية في الشرق التي ظلت عامرة منذ نشأتها وحتى اليوم محتفظة بجمالها وبفنها المعماري الفريد الذي يسحر الألباب.

ومما يزيدها جمالا وروعة احتواؤها لعدد من المعالم الأثرية والتاريخية كقصر غمدان التاريخ و" كاترائية" صنعاء " القليس" والجامع الكبير وغيرها.



· صنعاء.. التاريخ المتجدد.

منذ آلاف السنين ومن بين جميع المدن القديمة ظلت وحدها محتفظة إلى يومنا هذا بنظام معماري متميز متمثل بالبناء حول البساتين، وعلى الرغم من تعرضها للتدمير والتخريب لأكثر من مرة عبر تاريخها الطويل إلا أنها حافظت على قوتها وتماسكها الحضاري والمدني ( وظلت تحرس وتحمي معمارها وأسوارها وأبوابها وعقودها ومقاشمها وآبارها، أو تستعيدها بعد كل خراب يصيبها).



· صنعاء حوت كل فن

وأنت تجول في صنعاء العتيقة يمكنك أن ترى الفن ( كائنا حيا يسير من خلال الأزقة، وينفذ من تدرج ألوان العقود ويتسلل إلى أعماق النفس معطرا بنكهة التاريخ ووجدان الأحلام اليمنية الشاغرة)

تتميز صنعاء القديمة بتقارب دورها المحاذية لبعضها البعض وتقسيمها الهندسي البديع باستخدام الأحجار المنحوته والطين والياجور، وجدرانها المزينة بالنقوش والزخارف والرسومات الجميلة ونوافذها التي تضفي عليها عقودها البيضاء وقمرياتها المزخرفة بالزجاج الملون جمالا أخاذا، وكذلك مساجدها البديعة التي تطال مآذنها عنان السماء، و أسوارها المنيعة التي تحضنها الأبراج وتحميها الأبواب، وبساتينها التي تفوح منها روائح العطور والريحان، وكذلك أسواقها بمصنوعاتها التقليدية الغاية في الروعة والجمال.

وعندما تسطع الشمس تبدو صنعاء تحت أشعتها وكأنها لوحة فينية رائعة ليتأكد الزائر لها أن كل ما في هذه المدينة الأسطورة يوحي بقصص ألف ليلة وليلة.




· عادات وتقاليد أصلية

اكتسبت الحياة الاجتماعية بصنعاء القديمة طابع الثراء والتنوع الذي يعكس تنوع المجتمع الصنعاني الذي ينحدر معظم أفراده من مناطق متعددة من اليمن، الأمر الذي جعل موروث هذه المدينة العريقة من ثقافة وسلوك وعادات وتقاليد متسما بطابع الإبداع والتفرد والتنوع ويبد وذلك جليا من خلال بروز عدد من إعلام الثقافة والفقه والأدب والفن والشعر الغنائي خلال الفترات الماضية وكذلك فرادة وجمال الأزياء والملبوسات التقليدية الصنعانية سواء كانت الرجالية أو النسائية بالإضافة إلى تعدد وتنوع الفلكلور والرقصات والأهازيج الشعبية المميزة.

وحتى المطبخ الصنعاني يتميز هو الأخر بعدد من الأطعمة الشهية والحلويات والمشروبات اللذيذة.
ويبقى روح المرح والدعابة والبساطة وكرم الضيافة وحسن استقبال الضيف سمات أصلية وسلوك اجتماعي يتميز به أهالي صنعاء ويتوارثونه جيل بعد جيل.




· ألف تذكار وتذكار

سوق صنعاء نقطة مشعة من التاريخ المتألق للمدينة القديمة تتوهج في أحاسيس الزائر كما تتوهج شحنة النور في الليل المعتم، يضم حوالي 35 سوقا متخصصا، ولكل سوق أسمه ودلالته وخصوصياته التي تميزه عن غيره مثل سوق الملح وسوق الذهب وسوق المخلص( الفضة) وسوق النحاس وسوق المحداده، وسوق الطعام، وسوق الزبيب وغيرها من الأسواق، وأنت تجول في الأسواق تتهادى إلى مسامعك أصوات البائعين المتموجة عبر ضجيج السوق تمتزج مع الألوان والأشكال المختلفة للمنتجات التقليدية الفريدة المعروضة من أواني نحاسية جميلة وحلى ذهبية وفضية مطرزة بالعقيق اليماني متعدد الأشكال والألوان ومنحوتات خشبية وملابس تقليدية، التواء الأزقة العتيقة وطريقة توزيع الحوانيت وعرض السلع فيها بأساليب بسيطة ومميزة تجعل من التسوق في هذه المدينة العتيقة متعة كبيرة لا تضاهيها متعة.



· صناعة العقيق اليماني

تعتبر صناعة العقيق من أجمل الصناعات الحرفية التي تشتهر بها صنعاء القديمة على وجه التحديد.. وتلقى رواجا كبيرا داخليا وخارجيا.

ومصدرها الأحجار الكريمة المتواجدة في مناطق متفرقة من اليمن حيث يعمل الصاغة على نحتها وتشذيبها وتحويلها إلى قطع صغيرة متعددة الأشكال والألوان التي تطعم بها عدد من المصوغات الذهبية والفضية كالأحزمة ( البرم) والخواتم وجميع أنواع الحلي.

وتمر صناعة العقيق بعدد من المراحل حتى تأخذ شكلها النهائي بما يعرف ( بالفص) ومن أشهر أنواع العقيق ( الأحمر، الكبدي، والعقيق اليماني) .




· رحلة عبر التاريخ

وأنت تسير في أزقة وحواري صنعاء القديمة يخيل اليك أنك تعيش في زمن غير هذا الزمن، في زمن يذكرك بماض جميل وشعب أصيل مبدع صاغ شكل معالم هذه المدينة العريقة. وتركها كمتحف مفتوح يضم بين جوانبه كل ماله علاقة بتراثه وحضارته الأصلية ومن معالم هذه المدينة.



* سور المدينة

وهو أقدم وأشهر معالم المدينة ويرجع تاريخه إلى القرن الأول الميلادي تقريبا، ولم يتبق منه حاليا سوى الجزء الجنوبي المجاور لباب اليمن والجزء الشرقي وبعض أجزاء من السور الشمالي.

* أبواب المدينة
كان للمدينة القديمة سبعة أبواب هي: باب اليمن، باب شعوب، وباب السبحة، وباب ستران ( القصر) وباب الشقاديف وباب الروم وباب( خزيمة) ولم يبق منها حاليا سوى باب اليمن الذي يتميز بفن معماري جميل وظل رمزا ومعلماها ما للمدينة القديمة.



· النوبة ( البرج)

عبارة عن مبنى دائري جميل من الطين ( اللبن) تقع ضمن السور وتستخدم كموقع للحراسة وتوجد أكثر من نوبة على سور المدينة القديمة.


· الصرحات ( المساحات)

مساحات صغيرة ذات أشكال متعددة قد تكون دائرية أو مربعة أو مستطيلة، ونادرا ما تجد حارة من الحارات لا توجد فيها الصرحه التي تستخدم لاقامة المناسبات ولعب الأطفال وتتواجد منها ما يقرب من 20 مساحة



· البساتين

تعتبر متنفسات لسكان المدينة لإطلال المساكن عليها، بالإضافة إلى وظيفتها الهامة في تزويد السكان بالخضروات والفواكة ويوجد منها قرابة 40 بستانا.



· الجوامع

كانت صنعاء القديمة تحتوى على أكثر من ( 100 جامع) يعود تاريخ بعضها إلى العقد الأول للهجرة، ولم يتبق منها سوى ( 40 جامع) أشهرها وأقدمها على الإطلاق جامعها الكبير الذي يعتبر من روائع العمارة الإسلامية بما تحتويه مكوناته من أعمال فنية رائعة، كما يعد منارة ثقافية ودينية هامة في اليمن، وقد بناه في السنة السادسة للهجرة، ( وبربن يحنس الأنصاري) بأمر من النبي صلى الله وعليه وسلم، ومن ملحقاته مكتبته العامرة بأهم الكتب والمخطوطات النادرة في مجال الفقه واللغة والتاريخ والتراث، ومن الجوامع المشهورة أيضا التي يعود تاريخها إلى العقدين الأولين للهجرة جامع الشهيدين. وكذلك جامع علي بن أبي طالب، جامع الطاووس وجامع عقيل، بالإضافة إلى جامع البكيرية الذي يعتبر من أجمل الجوامع التي بنيت أثناء الحقبة العثمانية.



· المباني

من أقدم مكونات المدينة وأهمها وهي مباني متعددة الأدوار قد تصل إلى سبعة أدوار، تعتمد على التوسع الرأسي، تتميز بفن معماري فريد ورائع تستخدم الأدوار الأرضية كمخازن وغرف أدوارها الأولى الواسعة للمناسبات ثم غرف خاصة بالنساء والأطفال، وينفرد الرجال بالأدوار العليا حيث يقع " المفرج" في أعلى المنزل وهي غرفة مستطيلة تمسح تسمح للجالسين بالرؤية لما حولها، وهو أكثر غرف المنازل جمالا وزخرفة.




· الحمامات التقليدية ( البخارية)

اشتهرت صنعاء بتوفر الحمامات البخارية منذ زمن بعيد، ويتواجد فيها حاليا نحو ( 11 حماما) تقليديا يعود معظمها إلى العصور الإسلامية الأولى على أن بعض المشاهد تدل على أن بعضها يعود إلى فترة ما قبل الإسلام.


ومن أهم النماذج لهذه الحمامات المميزة تاريخيا وعمرانا حمام الميدان وهو من الحمامات المشهورة، ويتميز بفن معماري جميل، وقد بناه الوالي العثماني بصنعاء حسن باشا عام 1597م بالإضافة إلى حمامات سبأ وياسر اللذان يمثلان حقبة تاريخية واحدة ربما تعود إلى ما قبل الإسلام.


· السماسر القديمة / خان المسافرين

كانت تستخدم كنزل وبعضها مستودعات للبضائع، ارتبط إنشائها بالتطور التجاري في المدينة ويوجد منها حاليا قرابة ( 21 سمسرة) في المدينة القديمة الكثير منها مغلق لكن أهم نماذجها: سمسرة محمد بن الحسن التي تعتبر من أرقي السماسر معمارياً وفنيا، وأنشئت كدار للمال وكخزانة للأموال والمدخرات النفسية، ويعود تاريخ إنشائها إلى عام 1651م ومن النماذج الجميلة سمسرة الناس، التي تم تأهيلها.
لتكون مركز للتدريب الحرفي وعرض لمنتوجات الحرفية، وكذلك سمسرة المنصور المستغلة حاليا كمركز للفنون التشكيلية، وسمسرة الذماري المستغلة حاليا كمركز للتدريب الحرفي النسوي.





· المرانع ( رافعات مياه قديمة)

كانت تستخدم في الماضي لرفع المياه من الآبار بواسطة الشد بالحبال من الأعلى إلى الأسفل سواء بواسطة الجمل أو الإنسان ثم يتم توزيعها وفق نظام محدد عبر وسائط مختلفة سواقي، أحواض، عربات، ويستفاد منها في المساجد والمنازل للغسيل والطهي والشرب ويتواجد في المدينة عدد منها أهم نماذجها مرنع الحميري، الواقع في الجزء الجنوبي من سوق الملح، وهو من أهم المرانع المتبقية و أجملها تصميما وإنشاء وحجما، ولا يزال يحتفظ بمكوناته إلى حد بعيد وكذلك مرنع صلاح الدين الواقع ببستان صلاح الدين والذي يتميز بنمط معماري مشابه لمرنع الحميري، وكذلك المرنع التابع لجامع قبة المهدي الواقع إلى الغرب من السائلة.



· السبل.

هي محاسن أو قفها أهل الخير منذ زمن بعيد لري عطش زوار المدينة وأهلها ويوجد منها حوالي ( 34 بيسلا) لكن أجملها عمارة ولفتا لنظر الزائرين سبيل الأبهر، سبيل وسط السوق، سبيل باب اليمن تتميز بفن معماري جميل بالإضافة إلى مواقعها المتميزة.



· قصر غمدان التاريخي:

كان أية في الجمال والفن المعماري وأشهر قصور اليمن على الإطلاق، وقد تم بنائه على يد الملك " إلى شرح يحصب) ذكر الهمداني في الجزء الثاني من الأكليل (ولم يعرف تاريخ محدد لانشائه لكن بعض المصادر تشير إلى القرن الأول الميلادي) كما ذكر أنه كان مكون من عشرين طابقا ومبنيا من الرخام الملون، كما تشير بعض الشواهد خصوصا بعض الأعمدة والأحجار المتوفرة في الجامع الكبير إلى أن موقعه ربما يكون في منطقة السوق أو بالقرب منها.




· كاتدرائية صنعاء

يطلق عليها غرقة القليس، ومعناها الكنيسة وهي المقابل العربي لكلمة ( إكليسيا) باللاتينية وقدبناها أبرهة الحبشي عند سيطرته على صنعاء 523-525م ووصفت بأنها محاطة بفضاء فسيح للتنزه وأن مبناها شيد على بناء مرتفع يزيد طوله على خمسة أمتار، وطليت أبوابها بالفضة والذهب وأن تصميمها شابه لتصميم كنيسة القيامة في بيت لحم وهي واقعة في الحارة المشهورة بغرقة القليس




عاصمة كل العصور

بتعاقب العصور كانت "صنعاء" إما مدينة مهمة أو عاصمة، وكانت أحد أسواق العرب الموسمية قبل الإسلام، مثل "سوق عكاظ"، و"دومة الجندل"، و"هجر"، و"عدن"، و"الجند"، كما كانت محطة مهمة حتى مكة فيما عُرف بـ"درب أسعد". وعبر العصور كانت صنعاء وما زالت عاصمة محورية لأرض اليمن السعيد، إلى أن أصبحت في العصر الحاضر وفي نهاية القرن العشرين، وبالتحديد في يوم 22 من مايو 1990م عاصمة لليمن الموحد (الجمهورية اليمنية).




سنوفي بالصور
يتبع

http://www.islamictourism.com/PDFs/Issue%202/Arabic/09%20sana1.pdf

[الطارف]

لابد من صنعاء وأن طال السفر

صنعاء التي أحن أليها كمثل الصديق الحنون الذي لا تستطيع أن تفارقه مهما كانت الصعاب .


ونبتدأ بصوره لمدينه صنعاء

المجلس الذي لا يخلو بيت منه في اليمن

http://i291.photobucket.com/albums/ll288/ayman707/1111.jpg


دار الحجر من أشهر المعالم الأثريه في صنعاء

http://www.alamdynet.jeeran.com/yemen1.JPG

http://www.ibrahimalazab.jeeran.com/sanaw_11.jpg

WIDTH=400 HEIGHT=350
يتبع

[الطارف]

ومن اشهر معالم مدينة صنعاء دار الحجر

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/ecb373bfdb.jpg

دار الحجر: قصر شامخ جميل وقديم ويقع في وسط وادي ظهر شمال غرب مدينة صنعاء ويبعد 15 كم بني على صخرة ضخمة وهذا الحصن يتكون من عدة أدوار وبه عدة غرف ومجالس أثرية من يدخل مدينة صنعاء، يعلم جيداً أنه يضع قدمه على واحد من طرق العودة إلى مرتفعات الماضي القريب والبعيد، خاصة في تاريخ الجزيرة العربية، ويبدو الطريق أكثر وضوحاً عند عبور سور صنعاء القديمة، وتحديداً من باب «اليمن»، ما يجعل السائح أو الزائر يشك في وجود موقع تاريخي آخر، يحمل قيمة أثرية مشابهة، إلا أن «دار الحجر»، وهو قصر أثري قديم مشيد على صخرة عظيمة، كفيل بتبديد هذه الظنون. في الطريق المؤدي إلى «دار الحجر»، أو قصر العجائب كما يطلق عليه اليمنيون، والتي تستمر لقرابة 14 كيلومترا تقريباً، إلى الشمال الغربي من الأطراف الشمالية للعاصمة اليمنية، ليس هناك ما يشي بظهور دار حجرية قديمة، مليئة بالعجائب، سوى بعض المراقب الحجرية القديمة المتهدمة، التي تشرف على وادي «ضهر»، وهو وادٍ كبير اشتهر منذ عصور ما قبل الإسلام، ويشهد على ذلك بعض النقوش الصخرية القديمة، حيث ذكر الوادي لأول مرة في القرن السابع قبل الميلاد في نقش النصر، وذكر المؤرخ الهمداني.. «من مآثر اليمن ضهر، وهو موضع فيه وادٍ وقلعة ومصنعة، منسوب كل ذلك إلى «ضهر بن سعد»، وهو على بعد ساعتين من صنعاء أو أقل، وفي هذا الوادي نهر عظيم يسقي جنتي الوادي، وفيه ألوان من الأعناب وغراسه من البياض والسواد..». وفي منتصف الطريق، ينقطع الإسفلت، ويبدأ طريق غير معبد، يمر ببعض البيوت المأهولة بالسكان، والتي أقيمت على جانبي الطريق الترابي، وتتناثر أكشاك بيع ثمار التين الشوكي والكمثرى والتفاح، وجميعها تزرع في المزارع المنتشرة في ضفتي وادي ضهر. وعند الوقوف في المواقف المخصصة لسيارات الزائرين لموقع «دار الحجر»، يجبر ارتفاع الدار الحجري رفع رأس السائح إلى أعلى نقطة فيه، قبل أن تسرق انتباهه الشجرة الكبيرة والمعمرة التي تقف إلى يمين بوابة «دار الحجر»، والتي يصل محيط جذعها إلى 3 أمتار، ويبلغ عمرها أكثر من 700 عام، كما ذكر عبدالله الطالعي، المرشد السياحي في القصر. وبمجرد دخول باحة الدار الشهيرة، والتي أقيمت على تلة من صخور الجرانيت في وادي ضهر، وسميت دار الحجر نسبة إلى الصخرة ـ الحجرة ـ التي بنيت عليها، بناها، في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، العالم والشاعر علي بن صالح العماري، الذي عاش في الفترة بين (1736-1798)، والذي اشتهر باتساع المعرفة وتعدد المواهب، لا سيما في علم الهندسة والمعمار والفلك، ومن أهم المباني التي اشتهر بتصميمها «دار الحجر»، والتي أمر ببنائها الإمام «المنصور علي بن العباس» ليكون قصراً صيفياً، على أنقاض قصر سبئي قديم، كان يعرف بـ «حصن ذو سيدان»، والتي بقيت شامخة على مر العصور، وشهدت إضافات عديدة، غير أنها تستخدم حالياً كمعلم سياحي، بعد فتح أبوابها أمام الزوار الراغبين في مشاهدة هندستها المعمارية من الداخل. غير أن الإضافات المهمة التي أدخلت في بناء هذا القصر، وفقاً لما ذكره أحمد السقاف، سائح يمني مقيم في السعودية، أمر بها الإمام يحيى ابن حميد الدين، بعد أن توارثه عدد من الملوك اليمنيين، ويتميز القصر باختلاف واجهاته الأربع، في مقابل إعطاء كل نافذة أو شرفة من الداخل منظراً مغايرا للوادي المطلة عليه، ويتناغم القصر بأدواره السبعة مع التكوين الطبيعي للصخرة المقام عليها، وكأن القصر منحوت من الصخرة نفسها،وبعد الدخول من بوابة القصر الرئيسة، إلى الباحة الواسعة، والتي يوجد بها عدة ملحقات تابعة للقصر، أبرزها جناح استقبال خارجي يدعى «الشذروان»، عبارة عن مبنى منفصل قبالة القصر من الجهة الغربية، يتكون من مجلس صيفي للمقيل، له ساحة خاصة بها ثلاث نافورات للمياه، وتسيج الساحة بنوافذ خشبية واسعة تطل على الوادي، يمكن إغلاقها وحجب الرؤية من الوادي لساحة المجلس، وبالقرب منه يوجد المطعم الرئيس وغرف الطبخ، وإلى يمين المجلس يوجد مبنى الإدارة ومقر المحكمة. أما القصر نفسه، وبعد الالتفاف حول الصخرة المبني عليها، يستقبلك باب خشبي سميك، ويفضي الدرج، المنحوت بعد هذا الباب، الى جناح الاستقبال في الطابق الأول، ويتكون من صالة رحبة وبعض الغرف الملحقة، فيما يوجد في الطابق الثاني ردهة يخرج منها الى خارج البناء الأساسي للقصر، للوصول إلى رواق مكشوف منحوت في الصخرة وملتو عليها، مع وجود قبور صخرية منحوتة تعود الى ما قبل التاريخ، وينتهي الممر بغرف قديمة النحت، لها نوافذ مطلة على الوادي، استخدمت للحراسة والقنص، لصعوبة تحديد مكانها من خارج الصخرة، وهذا الجزء من بقايا القصر السبئي، وغطي الجزء المكشوف من الممر، ببناء استخدم كمطبخ منفصل عن القصر. وفي منتصف الممر بين الغرف الصخرية والمطبخ توجد بئر بفتحتين، تشقان قلب الصخرة، لا يعرف تاريخ حفرهما، إحدى الفتحتين، وهي الصغرى، تبدأ في هذا الممر وتنتهي بالتقائها بالفتحة الأساسية، فتواصل خمسين مترا تقريبا، أما الفتحة الأساسية فتواصل طريقها الى الأسفل بعد اعوجاج مسارها. وقبل الوصول الى الطابق الثالث، توجد غرفة صغيرة كانت مخصصة لـ «الدويدار»، لفظ تركي يطلق على مستخدم دون سن الحلم، يقوم بخدمة المراسلة وجلب حاجيات نساء القصر، ولم يكن يسمح لأي رجل من الحراس بتجاوز غرفة «الدويدار» الى الأعلى نهائياً، كما يوجد في الطابق نفسه جناح كان مخصصا لوالدة الإمام، ويتكون من عدة غرف، كما توجد به خزانة محكمة، وينقسم الطابق الرابع الى قسم خصص كجناح لولي العهد، به غرفة مربعة وخزنة كبيرة مرتفعة الفتحة، يمكن الوصول إليها من خلال سلم مبتكر، تغوص درجاته الخشبية في عمق الخزنة. أما القسم الثاني المبني على الصخرة، خصص لغرف الجواري والخادمات، وفي الطابق ذاته توجد مطاحن الحبوب الحجرية «الرحى»، كما توجد أيضا الشرفة الظاهرة في الجهة الشرقية للقصر، وتسمى شرفة «المصبانة»، وهي المكان المخصص لغسيل الملابس، توجد بها بركة صغيرة تتجمع فيها مياه الأمطار. وينقسم طريق الطابق الخامس إلى قسمين، قسم خاص يؤدي مباشرة إلى الطابق السادس، حيث الجناح الخاص بالإمام، دون أن يمر بالطابق الخامس المخصص مع جزء من السادس لأجنحة الحريم (نساء القصر)، ويتكون من عدة غرف للنوم وملحقاتها، مع مجلس واسع، نوافذه عبارة عن مشربيات لا تسمح بالرؤية من الخارج إلى الداخل. بينما يؤدي الدرج الخاص بجناح الإمام، والمكون من غرفة ركنية، مطلة على جهتي الشرق والشمال، لتوفر جوا باردا خلال فصل الصيف، كما يوجد على أحد جدران الغرفة، بورتريه متخيل للإمام يحيى بريشة فنان إيطالي، وتوجد غرفة صغيرة لها ثلاث نوافذ صغيرة، تسمى «الكمة»، حيث كان الإمام يختلي فيها بنفسه للتفكير والكتابة، كما كان يحتفظ فيها بأوراقه المهمة. بينما يتكون الطابق السابع من مجلس واسع، وملحقات ومطبخ علوي وشرفة مكشوفة واسعة، ومسيجة بأشكال بيضاوية كنوافذ، منها ما يسمح بالرؤية بحرية، ومنها ما هو مخصص لإطلالة النساء، كما يوجد في زاوية الشرفة مكان مخصص للحمام الزاجل الذي كان يستخدم في المراسلات، مع توزع ثلاجات طبيعية للمياه في الأواني الفخارية في معظم الطوابق السبعة. وتحف بالقصر بعض المنازل، كان يقطنها كاتب الإمام وبعض حاشيته من الوزراء والحرس، إلى جانب مسجد صغير بناه الإمام، وكتب عليه «بناه لله المتوكل على الله»، وإلى الغرب منه يقبع حمام البخار الخاص بالإمام، الذي كان يستخدمه في فصل الصيف.
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/635bf1a634.jpg http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/ed8a444904.jpg

WIDTH=400 HEIGHT=350


وفي الاخير تشتو قات همداني

[img]http://www.travel4arab.com/photo/data/500/medium/DSC005183.jpg

[الطارف]

أسواق صنعاء الشعبية القديمة



تعتبر أسواق صنعاء القديمة أهم المقاصد السياحية التي يحرص القادمون إلى اليمن على زيارته لما يوفره من فرصة للزائر للرجوع بالذاكرة إلى تاريخ حكايات ألف ليلة وليلة بكل ما فيها من أجواء تاريخية وأسطورية مفعمة بالمعاني والدلالات التي تحمل ملامح الحياة العربية الأصيلة.
لا يشك الزائر لأسواق صنعاء القديمة مطلقاً في أنه على موعد مع أحد أبطال مقامات الحريري أو الهمذاني وحين يتفرس في وجوه وسحنات مرتادي هذه الأسواق والذين هم جزء من نسيج المكان بكل عبقه القديم يقف أمام صورة نابضة بشكل من أشكال التماهى بين الإنسان والمكان، فالمتسوقون يجانسون بعفوية بين حركتهم وتزاحمهم وبين إيقاعات هذه الأسواق التي تختلط فيها روائح البخور والعطور والبهارات ونكهة البن اليمني ذائع الصيت مع طرقات أصحاب الحرف اليدوية التقليدية من صانعي الخناجر والسيوف والحلي الشعبية والأدوات النحاسية والمشغولات الفضية والجلدية، انه مزيج فريد من الأصوات والروائح والألوان ومشاهد تعيد صياغة الماضي بروح متجددة الأبعاد ومتعددة المذاقات.
http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/3/0/5/2/YEMEN0008.jpg

http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/3/0/5/2/YEMEN0006.jpg

http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/3/0/5/2/YEMEN0006.jpg

http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/3/0/5/2/YEMEN0001.jpg

الأسواق التقليدية في صنعاء القديمة قديمة قدم المدينة نفسها والتي تجمع المصادر التاريخية على إنها واحدة من أقدم المدن العربية ويقدر عمرها بأكثر من ألفي عام وتعد أسواقها الشعبية أبرز ملامحها التقليدية وعددها 49 سوقا متخصصة و29 سمسرة تستغل كمخازن للبضائع ومصارف للتبادل

http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/3/0/5/2/YEMEN0003.jpg

سوق الملح: يعد سوق الملح أشهر أسواق صنعاء القديمة وأقدمها على الإطلاق ورغم عدم الاتفاق على سبب تسمية السوق بسوق الملح إلا أن الشائع أنها عرفت بهذا الاسم لاشتهارها كونها السوق الرئيسية للتوابل والبهارات، غير أن المؤرخ محمد أبو الحسن الهمداني أورد في كتابه «الإكليل» سببا آخر للتسمية فهو في الأصل سوق الملح (بضم الميم وفتح اللام) أي انه سوق كل ما هو جميل ومليح وحصفت التسمية لاحقا وصارت سوق الملح (بكسر الميم واللام).

http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/3/0/5/2/YEMEN0004.jpg

تنقسم أسواق صنعاء الشعبية بدورها إلى مجموعة من الأسواق المتخصصة كسوق البز (القماش) وسوق البخور والعطور وسوق الزبيب وسوق البن وسوق الذهب والفضة وسوق النحاس وسوق الحرف اليدوية من حدادين ونجارين وبنائين وسوق القات وسوق الجلود وسوق الحبوب وسوق الحلي الشعبية المصنعة من العقيق والفضة وسوق المنسوجات وسوق الجانبي (الخناجر) والسيوف وغير ذلك من الأسواق المتخصصة إلى جانب عدد من الأسواق الحديثة نسبيا والخاصة ببيع الملابس الجاهزة والعطور المستوردة والأجهزة الكهربائية والسلع الاستهلاكية الأخرى وكما هو الحال في الماضي فإن لكل سوق من أسواق صنعاء الشعبية والى اليوم قوانينه وضوابطه وقيمه المتوارثة التي تحكم نسق وطبيعة المعاملات فيه وهي ذات الأحكام والضوابط الخاصة بالأسواق الوارد ذكرها في كتاب وصف صنعاء للرازي

http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/3/0/5/2/YEMEN0007.jpg

http://www.adigicam.com/vba_gallery/files/3/0/5/2/YEMEN0010.jpg

لذا لم يكن مستغربا ان تكون اسواق صنعاء الشعبية قبلة السائح العربي والغربي على حد سواء فهي بهية في عيونهم وفي عدسات كاميراتهم ومدهشة بمصنوعاتها اليدوية والاهم من ذلك كله انها توفر فرصة سانحة لمعاينة انماط حياتية وممارسات بشرية اندثر الكثير منها من على وجه المعمورة ، هذا الاهتمام من قبل السياح حدا ببعض الاهالي الى تحويل منازلهم القديمة الى فنادق تنافس فنادق الخمسة النجوم وتحظى بإقبال كبير وتقدم فيها الوجبات اليمنية التقليدية وتعقد فيها جلسات شرب القهوة والاستماع الى الموسيقى والغناء «الصنعانى» القديم.

لذلك أصبحت صنعاء القديمة مدرجة من قبل منظمة اليونسكو ضمن قائمة التراث العالمي الذي يخص البشرية جمعاء وذلك منذ عام 1986 .

http://pr.sv.net/aw/2006/feb2006/arabic/images/44-1.jpg

هي صنعاء
ادخلها بسم الله الرحمن الرحيم
هي العذراء أدخل ولا تخاف
تمارس الحب في عفاف
تمس القلوب الشغاف ..!

[العلياء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

وبعد ,,,,,,,,,,,,,

تعطل جهازي الشخصي وارسلتة للاصلاح واليوم حئت استخدم جهاز زوجي لمطالعة الجديد في المنتدى ورأيت في سطح المكتب ملف معنون مسوعة اليمن السعيد

قتلني الفضول وقررت فتح الملف واذا بة صفحات من منتديات مأرب وتتظمن هذا الموضوع الجميل والرائع والكامل .

سألت زوجي متى شاهدت هذا الموضوع فقال لي منذ اكثر من اسبوعين ووجدت فية ما يشبع فظولي وقد سعدت بة كثيرا وكن اريد منك ان تشكري طارح هذا الموضوع وتبلغية انة اعطاني كنز كنت ابحث عنة منذ زمن طويل .

ولمت نفسي كثيرا لاني لم اعلم بهذا الموضوع وقررت ان اعتذر لك اشد الاعتذار عن تقصيري ونقل شكر زوجي الذي لم يزر اليمن ابدا وحركت فية الحنين الى الزيارة لهذا البلد الكريم والجميل .

بكل مافي الكلمة من معاني اشكركم انتم الاثين على جهدكم وعملكم الذي يصنف في رأيي انة من اجمل الاعمال التي طرحت على صفحات المنتدى على الاطلاق وكما قال الاخ العزيز السلمي انكم تستاهلون اعلى الاوسمه واعلى التكريم

شكرا لك اخي المهندس

وشكرا لك اخي المرادي

مع خالص التحية والتقدير

اختكم في الله


العلياء

[المهندس]

.

.

:)

أختي الغالية العلياء ..

الموضوع كما قلنا من اقل واجباتنا تجاه وطننا الغالي، وتجدين أن أكثر من شارك به أو حتى مرّ به هم المغتربين الذين يعرفون قيمة الموضوع وأهميته لتقديم الوطن لغيرهم أو للتنزّه بين محافظات اليمن، ولقد استفدت منه أنا أيما فائدة، حيث أن معظم المحافظات اليمنية لم أتمكن من زيارتها بعد، ولكنني أخذت من الموضوع نبذة ً عنها ..

لكِ ولزوجك ِ الغالي مني ( ومن شريكي الغالي المرادي) جزيل الشكر على هذا الاطراء والشكر، الذي لا نستحقه كمؤدين لواجب ٍ علينا

وأثني عليك وأشكر لك تقدير جهد أخي الغالي المرادي الذي أغنى الموضوع بروائع مشاركاته وجعله فعلا ً موسوعة ً نفخر بها..

شكرا ً مرة ً أخرى لتحديث الموضوع للاستمرار بإذن الله

دُمتِ علياء

:)

[الطارف]

ومن المعالم الاخرى في مدينة صنعا
باب اليمن

http://www.mayonews.net/photo/07-06-01-271607232.jpg

باب اليمن معلم تاريخى وسياحى عمره اكثر من الف عام


باب اليمن معلم تاريخى وسياحى عمره اكثر من الف عام حيث يعد المدخل الاساسى لمدينة صنعاء القديمة من الجهة الجنوبية والوحيد المتبقى بكامله من بين اربعة ابواب اخرى عرفت فى السابق كمداخل للمدينة وهى باب شعوب وباب السبح وباب سترات الى جانب بابين اخرين اضيفا فى فترة لاحقة هما باب خزيمة وباب الشقاريف وكل هذه الابواب اندثرت وبقى باب اليمن كشاهد على جملة من الاحداث التاريخية والسياسية فعبره دخلت جيوش الغزاة ومن خلاله انطلقت جيوش الفاتحين الى انحاء مختلفة من الدنيا.

كان باب اليمن والابواب الاخرى تغلق بحلول المساء ولا تفتح الا بعد صلاة الفجر حتى عهد قريب الامر الذى كان يعرض من يتأخر خارج المدينة فى الحقول او المزارع الى المبيت فى الخارج مواجها خطر الحيوانات المفترسة وذلك لان الناس كانوا لا يغادرون اسوار المدينة الا للزراعة او الاحتطاب من الغابات.

وباب اليمن بطابعه المعمارى والهندسى الفريد هو جزء من سور صنعاء القديمة يزينه من الناحية الجنوبية ويمتد السور بطول6200متر وارتفاع 8 امتار ليلف المدينة بشكل متعرج وياخذ شكل الرقم 8 بالغة الانجليزية.

وتشير المرويات التاريخية الى ان سور صنعاء القديمة بابوابه الاربعة وابرزها باب اليمن وجد فى عهد الدولة اليعفرية(439هـ-532هـ) فيما تشير مصادر اخرى الى انه بنى فى عهد الدولة الصليحية فى القرنين الخامس والسادس الهجرى وان سلاطين الدولة الايوبية قاموا بتكملته عقب سيطرتهم على اليمن سنة 569هـ.

والاسواق المرتبطة بباب اليمن تعكس تجليات الثقافة التقليدية اليمنية من ازياء شعبية وصناعات حرفية من سيوف وخناجر وحلى شعبية مصنعة من الفضة والعقيق والاحجار الكريمة كما ان الباب ليس مجرد مصاريع خشبية ضخمة على سور المدينة لكنه بناء متكامل يضم مجموعة من الغرف والدهاليز والاسطح التى كان يستغلها عمال الحراسة فى الماضى كسكن وابراج للمراقبة وتحولت هذه الغرف اليوم الى مركز للمعلومات حول تاريخ المدينة القديمة ومعرض دائم للفنون التشكيلية ومن على سطحها يطل السياح لمشاهدة امتدادات المدينة والوقوف على ابرز معالمها.

والساحة امام باب اليمن تحولت الى سوق ايضا تباع فيه منتجات الحرف والصناعات اليدوية من سيوف وخناجر الى جانب الاجهزة الالكترونية من كميرات وهواتف محمولة وتلفزيونات كما انه ساحة انتظار للعمال والحرفيين الباحثين عن فرصة عمل.

ولم تنجح محاولات تغيير اسم باب اليمن باطلاق اسماء اخرى منها باب عدن وباب غمدان وباب الحرية وغيرها من الاسماء التى ارتبطت باحداث وتحولات سياسية شهدها اليمن لتظل التسمية الاصلية باب اليمن اجمل ابواب صنعاء القديمة واكثرها ترتيبا وجمالا فهو الوحيد المتبقى بصورة سليمة ولم يطاله الهدم والتخريب كبقية الابواب الاخرى.


http://static2.bareka.com/photos/medium/620149/world-heri@-@@-@@-@e-city.jpg

http://static1.bareka.com/photos/medium/2000892/sana-yemen.jpg

http://static3.bareka.com/photos/medium/626150/sana.jpg
نصب الجندي المجهول بميدان السبعين بصنعاء
http://static4.bareka.com/photos/medium/565523/memorial-september-revolution.jpg

[الطارف]

ماقاله الشعراء عن صنعاء
هي صنعاءٌ حانة الضوء فادخل , بسلامٍ وقبل الأرض عشرا , واعتصر من جمالها الفاتن البكر , رحيقاً يضيف للعمر عمراً .
د . عبد العزيز المقالح
http://www.geocities.com/san3a_city/9.jpg
ما كان لشاعر وطأت قدماه صنعاء إلا أن يبوح بما نفخت فيه من روحها فأخرجه خلجات من السحر الجميل المسمى شعراً معجونا ًبأنفاسها الأريجية ، وعبر العصور المتعاقبة منذ عهد التبابعة الحميريين إلى عصرنا الحاضر ، فهذا الملك التبع يقول :
دارنا الدار ما ترام اهتضاما : من عدو ودارنا خير دار
إن قحطان إذا بناها : بين برية وبين بحار ( جبال )
إن آثارنا تدل علينا : فأنظروا بعدنا إلى الآثار
وقال الشاعر عدي بن زيد الحيري العبادي وهو شاعر جاهلي :
ما بعد صنعاء كان يعمرها : ولاة ملك جزل مواهبها
رفعها من بنى قزع المز : ن وتتدلى مسكاً محاربها
محفوفة بالجبال دون عر : ي الكائد ما يرتقي غواربها
كما قال الشاعر الصنعاني عبدالرحمن بن محمد الحيمي :
صنعاء إن كنت معشوقاً يمسكنها : فأعدد لها من دوات الحاء مارسما
حِبُ وحَبُ ُوحمام مع حطب : حصيرة وحمار حِرْفةَّ وحما
وقال أبو نواس
فنحن أرباب ناعط ولنا : صنعاء والمسك في محاربها (17)
وقال الشاعر أبو بكر محمد بن أفنونة :
حبذا أنت يا صنعاء ، من بلد : وحبذا عيشك الفض الذي اندرجا
ارض كأن ثرى الكافور تربتها : وماؤها الرّاح بالماء الذي مرجا
يهدي إلى الشم أنفاس الرياح بها : ما هبّت الريح فيها العنبر الأرجا ***
ولعل شعراء الحميني أكثر الشعراء تغزلاً بصنعاء وهوائها ومسكنها وما زالت قصائدة متداولة بين الناس منذ قرنين من الزمان ولعل أحمد بن حسين المفتي كان رائد أولئك الشعراء في وصف صنعاء بقوله :
ما مثل صنعاء اليمن كلا ولا أهلها
صنعاء حوت كل فن يا سعد من حلها
ينفي جميع الشجن ثلاث في سفحها
الماء وخضرة رباها الفايقة بالوسامة
وكل معنى حسن كم يضحك الزهر فيها من بكاء الغمامة : فيا سقاها وطن
وهذا الشاعر علي بن محمد العنسي المتوفى 1139هـ - 1736م يهيم بصنعاء ساعياً على الرأس إلى تلك المحبوبة الفاتنة قائلاً :
يا أحبة ربى صنعاء رعى الله صنعاء
كيف ذاك الربى لازال للغيد مرعى
لويقع لي إليه أسعى على الرأس لأسعى
يابروحي نجح روحي بلابل وأشجان
ليت شعري متى شالقي عصاة المسافر
وأي حين شايعود لي عيش قد كان نافر
وأي حين شاتخطر بين تلك المناظر
هو قريب ذا على الله أن يقل له يكن كان
أما الشاعر القاضي عبدالرحمن الآنسي فقد نفذ من خلال صنعاء إلى ذكر سكانها فقال :-
عن ساكني صنعاء حديثك هات وافوج النسيم
وخفف المسعى وقف كي يفهم القلب الكليم
هل عهدنا يرعى وما يرعى العهود إلا الكريم
وسرنا مكتوم لديهم أم معرض للظهور
تبدلوا عنّا وقالوا عندنا منهم بديل
والله ما حلنا ولا ملنا عن العهد الأصيل
ما بعدهم عنا يغيرنا ولو طال الطويل
وما كان لعصر من العصور أن يمضي إلا وقد وضع شعراؤه على صدر صنعاء قلائد من اشعارهم ومن أهم شعرائنا المعاصرين الذين وضعوا قلائدهم على صنعاء الشارع الدكتور / عبدالعزيز المقالح الذي خصها بديوان كامل من قصائده المبكرة عن صنعاء. وهو بعيد عنها نختار قوله :
يوماً تغني في منافينا القدر:
( لا بد من صنعاء وإن طال السفر )
لا بد منها .. حبنا .. أشواقها:
تدوي حوالينا : إلى أين المفر؟
إنا حملنا حزنها وجراحها
تحت الجفون فأورقت وازكى الثمر
وبكل مقهى قد شربنا دمعها
الله ما أحلى الدموع وما أمر
وعلى المواويل الحزينة كم بكت
أعماقنا وتمزقت فوق الوتر
ولكم رقصنا في ليالي بؤسنا
رقص الطيور تخلعت عنها الشجر
صنعاء وإن أغفت على أحزانها
حيناً وطال بها التبلد والخدر
سيثور في وجه الظلام صباحها
حتما ويغسل جدبها يوماً مطر
ومن شعره عنها في 1972م.
للحب فوق رمالها طلل
من حوله نبكي ونحتفل
نقشته كف الشوق في دمنا
وطوته في أعماقنا المقل
هو حلمنا الباقي ومعبدنا
وصلاتنا والحب والغزل
من أجلها تصفو مودتنا
ولحبها نشقى ونقتتل
صنعاء يا أنشودة عبقت
وأجاد في إنشادها الأزل
إن أبعدتي عنك عاصفة
وتفرّقت ما بيننا السبل
فأنا على حبي وفي خجل
روحي إلى عينيك تبتهل
إني إلى صنعاء يحملني
وجه النهار وترحل الأصل
فمتى تظللني مآذنها
ويضيء من أحضانا الجبل
لم يبق في الأيام من سعة
حان الرحيل ونوّر الأجل
أأموت يا ( صنعاي ) مغترباً
لا الدمع يدنيني ولا القبل
وايضا من معالم المشهوره
قصر غمدان
من أشهر قصور اليمن في صنعاء ويقول عنه " الهمداني " إنه : ( أول قصور اليمن وأعجبها ذكراً وأبعدها حيناً قصر غمدان وهو في صنعاء ) وقد أختلف الرواة والإخباريون في باني غمدان ، " فابن هشام " ينسبه إلى " يعرب بن قحطان " مؤسسه وقال أكمله من بعده " وائل بن حمير بن سبأ بن يعرب " ، بينما " الهمداني " ينسبه إلى " سام بن نوح " ، إذ يقول : ( والذي أسس غمدان وأبتدأ بناءه وأحتفر بئره التي هي اليوم ساقية لمسجد صنعاء " سام بن نوح " عليه السلام ) ويسرد في ذلك قصة لبنائه ، فقال : ( ارتاد " سام بن نوح " البلاد فوجد اليمن أطيب مسكناً فوضع مقرانته ، فبعث الله طائراً فاختطف المقرانة وطار بها فتبعه " سام " لينظر أين وقع فأم بها إلى جبوب من سفح نقم وطرحها على حرة غمدان فعلم " سام " أنـه قد أمر بالبناء هنالك فأسس غمدان ) .
وقد وصفه " الهمداني " في كتابه الموسوعي " الإكليل الجزء الثامن " بقوله :
يسمو إلى كبد السماء مصُعّداً عشرين سقفاً سمكها لا يقصرُ
وأقدم ذكر لقصر غمدان في النقوش يرجع إلى عهد الملك السبئي " شعرم اوتر " ملك سبأ وذي ريدان في عام ( 220 للميلاد ) ، والنقش يذكر فيه قصريين هما قصر سلحين في مأرب وقصر غمدان في صنعاء ، وهناك نقش أخر يعود تاريخه إلى منتصف ( القرن الثالث الميلادي ) في عهد الملك " إل شرح يحضب " ملك سبأ وذي ريدان .
في حين تذكره دائرة المعارف البريطانية بأنه ورد في بعض النقوش التي وجـدت في بعض الأحجار المتكسرة والتي تعود إلى ( القرن الأول الميلادي ) .
وقد بالغ الرواة في وصفه وإبراز عظمته ، إذ قيل أنه كان مربعاً أركانه مبنية بالرخام الملون وفيه ( سبعة سقوف ) طباقاً ما بين السقف والآخر خمسون ذراعاً ، ويروى " الهمداني " على رغم بعض الروايات أنه ( عشرون سقفاً ) ، ويقول " وكان غمدان ( عشرين سقفاً ) غرفاً بعضها على بعض واختلف الناس في الطول والعرض فقائل يقول كل وجه غلوة بالغة ، وقائل يقول كان أكثر ، وكان فيما بين كل سقفين ( عشرة أذرع ) .
والمقصود أن يؤلف كل ما بين سقفين طابق واحد ويلف السقفين حزام مزخرف ، ويكون ارتفاع الطابق من ( عشرة أذرع ) ، ويكون القصر في الواقع ( عشرين سقفاً ) ، إذا اعتبر أن الذراع يقدر ما بين ( 40 - 50 سم ) فيكون ارتفاع كل طابق ( 4 مترات ) والحد الأدنى لارتفاع القصر كله ( 35 ـ 40 متراً ) .
ويقال إنه كان له أربعة أوجه ، وجـه مبنٍ بحجارة بيضاء ، ووجه بحجارة سوداء ، ووجه بحجارة خضراء ، ووجه بحجارة حمراء ، وكان في أعلاه غرفة لها لهج ، وهي الكوى كل كوة منها بباب رخام في مقيل من الساج والأبنوس وسقف للغرفة رخامة واحدة صفيحة ، وكانت غرفة الرأس العليا مجلس للملك عليها حجر من الرخام ، وكان في زواياه الأربع أربع أسود من نحاس أصفر خارجة صدورها فإذا هبت الريح من أجوافها زأرت كما يزأر الأسد ، وكانت الغرفة تحت بيضه رخام من ثمان قطع مؤلفة يثقبون فيها السرج فترى من رأس عجيب ولن ترى فيها حمرة النار مع الرخام المسطوحة ، وبناء قصر من الحجر بارتفاع ( 40 متراً ) هندسياً ليس بالأمر السهل فالطوابق السفلى كانت مبنية من " الجروب " وهي أحجار كبيرة سوداء صلدة مهندمة ـ موقصة ـ ويبرز كل صف علوي عما يعلوه بمقدار ( سنتمتر ونيف ) ليعطي قوة تحمل كبيرة والأعلى كان من الرخام المصقول ، وكانت حجارته متلاحمة بالقطر " مترابطة بالمعدن المذاب " وكان معصباً ومنطقاً ومؤزاً ، وهذه إشارات إلى تشقير أعلاه وتزيين ما بين طوابقه بالأحجار شبه الكريمة كالجزع ، وقد شيد برأس القصر منظر " غرفة عليا " أطبق سقفها برخامة واحدة شفافة ، فيعرف الجالس في الغرفـة بها العزاب مـن الحدأة من تحت الرخامة ، وكان يتصدر مدخل القصر
ساعة مائية وتزين فناءه حديقة وقنوات جارية ونخلة تسمى الرامقة .
أما الآن فقصر غمدان هو عبارة عن سجن و فرن و مخبز للكدم ..
إنه كنز عظيم .. لكنه مفقود .

http://p.vtourist.com/2900263-Nightlife-Sanaa.jpg
صنعاءوفي دفئها الحب وطيب الأقامه

منزل حوأ كل فن ::: منزل حوأ كل فن

شربت كأس أحدى ::: جمالها والهوى

[مارب الوادي]

نبذه عن محافظة الحديدة كما حاولت ان اكون قد وفقت في لفت نظر القارئ في بعض المعلومات القيمة وأضفت إليه بعض الصور الجميلة .

http://www.yemen-nic.net/img_gover/alhodyda/hodida2.gif
محافظة الحديدة: تقع مدينة الحديدة على ساحل البحر الأحمر ، وتبعد عن العاصمة صنعاء بمسافة تصل إلى حوالي (226) كيلو متراً.

ويشكل سكان عروس البحر الأحمر ما نسبته (11%) من إجمالي سكان الجمهورية تقريباً، وتحتل المرتبة الثانية من حيث عدد السكان بعد محافظة تعز، وعدد مديريات المحافظة (26) مديرية، ومدينة الحديدة مركز المحافظة. وتعد الزراعة النشاط الرئيسي لسكان المحافظة، حيث تحتل المركز الأول بين محافظات الجمهورية في إنتاج بعض المحاصيل الزراعية وبنسبة تصل إلى (28.6%) من إجمالي الإنتاج، ومن أهم المحاصيل الزراعية الخضروات والفواكه والأعلاف فضلاً عن نشاط الاصطياد السمكي، بحكم أن المحافظة تطل على شريط ساحلي طويل غني بالأسماك والأحياء البحرية كماً ونوعاً. والنشاط التجاري في الحديدة متميز من خلال عمليتي (الاستيراد والتصدير) لثاني ميناء رئيس للجمهورية اليمنية، كما يوجد في المحافظة العديد من المنشآت الصناعية من أهمها مصنع أسمنت باجل، وبعض الصناعات الغذائية والمشروبات الغازية. وأهم المعادن الموجودة في أراضي المحافظة هي: الجرانيت، الرمال السوداء، الأصباغ ، السيراميك، الملح الصخري، الجبس وبعض المعادن الطينية الأخرى.

ومعالم السياحة في محافظة الحديدة متنوعة بالإضافة إلى معالمها التاريخية أهمها الآثار الإسلامية في مدينة زبيد التاريخية، كالجامع الكبير وجامع الأشاعر في مدينة بيت الفقيه ومدينة الخوخة الساحلية، وحمام السخنة الطبيعي. ومتوسط درجة الحرارة في الحديدة خلال أيام السنة بحدود (29) درجة مئوية.




الموقع :

تقع محافظة الحديدة في الجزء الغربي من الجمهورية اليمنية وتمتد علي الشريط الساحلي الغربي المطل على ساحل البحر الأحمر بين خطي طول( 42-43) شرق جرينتش وبين خطي عرض (14-16) شمال خط الاستواء.وتبعد عن العاصمة صنعاء مسافة تصل إلى حوالي (226) كيلو متراً. وتتصل المحافظة بأجزاء من محافظات اب ، ذمار، صنعاء، ريمة، المحويت ، وحجة من الشرق ، محافظة حجة من الشمال ، محافظة تعز من الجنوب ،البحر الأحمر من الغرب.

http://ust.edu.ye/k.alnajdi/photos/18الحديدة.jpg
المساحة :

تبلغ مساحة المحافظة حوالي(117145) كيلومتر مربعاً . وتتوزع هذه المساحة في ستة وعشرون مديرية .

السكان: تأتي المحافظة في المرتبة الثانية من حيث عدد السكان بعد محافظة تعز حيث بلغ عدد سكان محافظة الحديدة وفقاً لنتائج التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت لعام 2004م ( 2157552 ) نسمه وينمو السكان سنويا بمعدل(3.25%).

http://www.alghadyem.net/mimages/1575;1604;1581;1583;1610;1583;1577;.jpg
التضاريـس: تتكون محافظة الحديدة عموماً من سهل منبسط قليل الانحدار نحو البحر ، وسطحه متماوج تماوجاً بسيطاً في شكل موجات عرضية متتابعة ، يشغل مقعراتها مجاري روافد الوديان التي تصب في البحر ، أمَّا محدباتها فتتكون في معظم الأحيان أما من بعض الكثبان الرملية قليلة الارتفاع أو بعض بقايا الكتل المتراجعة نحو الداخل ، والمعروف جيولوجياً أن هذا السهل الساحلي هو جزء من أخدود البحر الأحمر غطته الإرسابات الحديثة التي يمكن أن نقسمها إلى قسمين يصعب تتبع حدودها أو الفصل بينهما ، ففي الجزء القريب من ساحل البحر الأحمر تتكون الإرسابات من تكوينات بحرية تنتمي إلى نهاية كل من الزمن الثالث والرابع تغطيها إرسابات رملية هوائية حديثة ، أما الجزء القريب من سفوح الجبال فهو يتكون من إرسابات دلتاوية بعضها خشن يتمثل في الحصى الكبير وشظايا الصخور ، والبعض الأخر يتكون من ذرات دقيقة من مفتتات الصخور التي حملتها معها الوديان المنحدرة من الجبال ، وتختفي هذه الإرسابات الدلتاوية الخشنة تدريجياً تحت الإرسابات الرملية حيث يظهر على الحد الفاصل بينهما بعض الينابيع والعيون ذات المياه العذبة ، ومما سبق يمكن تقسيم محافظة الحديدة من حيث السطح إلى ثلاثة أقسـام :

أ - السهول الساحلية. ب- المرتفعات الجبلية. ج - مجموعة الجزر .
http://www.ibrahimalazab.jeeran.com/10.jpg
أ-السهول الساحلية : تقع معظم أراضي محافظة الحديدة في المنطقة السهلية لساحل تهامة ، ويمتد هذا السهل من اللحَّية في الشمال إلى الخوخة في الجنوب بطول حوالي ( 300 كم ) وعرض يتراوح بين ( 60 - 150 كم ) ، ويخترق هذا السهل العديد من الأودية التي تعتبر مصبات لمياه السيول والأمطار التي تأتي من المرتفعات الداخلية للمحافظة ومن هضاب وجبال محافظات إب وذمار وصنعاء والمحويت وحجة حتى تستقر في البحر الأحمر ، وأهم الوديان في سهل محافظة الحديدة ما يلـي :

1- وادي مور : يأتي من غرب بلد حاشد جبل يزيـد ومـن غـرب جبل ضلاع والطويلة ومن شمال المحويت والخبت ومن جبل مسور وحجة وكحلان وساقين وكشر ويلتقي في الواعظات يسقي الزَّهرة ويصب في البحر الأحمر جنوب اللحَّية وهو من أكبر الأودية في تهامة .

2- وادي سردُد : يأتي من الأهجر غرب صنعاء ومن ضلاع كوكبان وغرب وشمال جبل شعيب وملحان ويجتمع بخميس بني سعد ، ويمر هناك في مضيق وادي كبير دائم الجريان ولكنه يضيع تحت الرمال ويسقي مدن المُهْجم ـ مدينة تاريخية لم يبق إلا أطلالها ومنها منارة مسجد المدينة ـ والضحَّي والزيدية ويصب في البحر الأحمر جنوب مدينة الزيدية .
http://maxforums.net/file/yemen/2.jpg
3- وادي سهام : يأتي من مشارف خولان العالية الغربية ووعلان وسامك وعافش وغرشْ آنس وتضم إليه السيول من شمال آنس وجنوب بني مطر وجنوب الحيمة وجنوب حراز وشمال جبال ريمة ويمر بشمال جبل برع فيسقي أرض المراوعة والقُطيع ويصب في البحر الأحمر جنوب مدينة الحديدة .

4- وادي رماع : يأتي من ضوران آنس ومن حمام علي وشمال جبال عتمة وشمال وصاب وجنوب ريمة ويشق طريقه بين جبال وصاب وريمة وينزل إلى بني سواده والمشرافة ثم الجروبة والحسينية ويصب في البحر الأحمر .

5- وادي نخلة : يأتي من شمال شرعب وجنوب العُدين ويمر بحيس ويسقي بلد الدَّوبَلي شمال الخوخة فالبحر الأحمر .

6- وادي زبيد وفروعه : يأتي من العُدين ومن وادي عنَّه ووادي السُّحول النازل من شمال إب وأودية بعدان من غربان والمنار وأودية جبل حبيش والنجاري والمخادر ووادي برقين ووادي شيعان وجوار النازلين من بني مسلم غرب يريم ، وأودية القفر النازلة من عُتمة ومغرب عنس والأودية النازلة من شرق وصابين وتلتقي في المضيق بين جبل رأس ووصاب تم تسقي زبيد وتنزل إلى البحر الأحمر عند ساحل الفازة .

7- وادي تباب بالقناوص : ينزل من شمال جبل ملحان ومن جبل الظاهر التابع للخبت ويسقي أرض القناوص وينزل إلى أبن عباس في البحر الأحمر .

8- وادي علوجة : ينزل من جبل كسمة والجعفرية ويمر بوادي الخايع إلى الجاح .

9- وادي اللاوَّية : يأتي من غرب جبال ريمة إلى رمال والدريهمي من الزرانيق .

http://www.yemen-nic.net/img_gover/alhodyda/hodyda.png

وهناك العديد من الأودية الصغيرة الأخرى التي تنتشر في سهول المحافظة .

ب- المرتفعات الجبلية : أهم المرتفعات في محافظة الحديدة ما يلي :

- جبل رأس : يقع في مديرية جبل رأس ، في الجهة الجنوبية الشرقية من زبيد ، ويطل من جهته الشمالية على وادي زبيد ، ومن جنوبه على وادي نخلة ، ويرتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي ( 2000 متراً ) تقريباً .

- جبل بُرَعْ: يقع في مديرية بُرَعْ ويرتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي ( 2400 متراً )

- جبل دُبَاس وجبل مستور : يقعان في مديرية حيس .

- جبل الركب : يقع في مديرية زبيد .

- جبال الضامر:سلسلة جبلية تقع إلى الشرق من باجل وتمتد من شمال برع إلى شرق باجل.

- جبال الدَّمَنْ :سلسلة جبلية تقع غرب سلسلة جبال الضامر ويتوسطها سهل كبير يعرف سهل الدَّمَنْ يمتد من سهام إلى باجل.

- جبال وهنه :سلسلة جبلية تمتد من شرق إلى غرب شمال مدينة باجل تطل من الشمال على وادٍ سردُد ومن الجنوب على باجل ويفصل بينهما سهل يعرف بوادٍ عزان.

-جبل الشريف:يقع في جهة الجنوب من مدينة باجل ويوجد بقمته قلعة تسمى قلعة جبل الشريف.

-جبل القمة :يقع شرق مدينة الصليف على بعد ( 25 كيلومتر ) ، يوجد بها مناجم الملح .
http://www.newsyemen.net/n_images/hodaidah-yemen12.jpg

ج - مجموعة الجزر : تنتشر في البحر الأحمر قبالة ساحل محافظة الحديدة مجموعة من الجزر اليمنية يصل عددها إلى أكثر من ( 40 جزيرة ) بعضها صغيرة ومن أهمها الجزر التالية :

1- جزيرة كمران : هي من الجزر المأهولة بالسكان وتبعد عن ميناء الصليف بحوالي( 7 ميلاً بحرياً ) وتبلغ مساحتها ( 35 ميلاً مربعاً ) وهي جزيرة ذات أهمية استراتيجية ، وقد دخلها المصريون المماليك بقيادة " حسين الكردي " في عام ( 921 هجرية ) وبعد ذلك ظلت تحت سيطرة العثمانيين حتى احتلتها بريطانيا في عام ( 1867 ميلادية ) ، واستخدمت حجراً صحياً للحجيج ، كما يوجد بها قاعدة عسكرية يمنية لحماية السواحل والجزر اليمنية ، ويوجد بها حالياً نادي للغوص يستغل سياحياً .

2-جزيرة طقفاش (أنتوفيش) : هي من أكبر الجزر الموجودة في مواجهة ميناء اللحَّية وتبلغ مساحتها ( 28 كم٢ ) تقريباً ، وشكلها مستطيل وترتفع حوالي ( 36 قدماً ) عن مستوى سطح البحر ، وتعتبر من الجزر ذات الأهمية الإستراتيجية والاقتصادية ، ويوجد بها حالياً نادي للغوص يستغل سياحياً.

3-جزيرة حنيش الكبرى: يبعد طرفها الشمالي الشرقي من الساحل بحوالي (28 ميلاً بحرياً)، وتبلغ مساحتها حوالي ( 67 كم٢ ) وتقع على خط عرض ( 44َ,13ْ ) شمالاً ، وخط طول ( 45َ,42ْ ) شرقاً ، وهي جزيرة صخرية تمتد بها سلسلة جبلية على مدى طولها وأعلى ارتفاع لهذه السلسلة الجبلية يبلغ ( 1335 قدماً ) ، وفي عام ( 1981 ميلادية ) بنت عليها المؤسسة العامة للموانئ اليمنية فناراً لإرشاد السفن وخدمة الملاحة الدولية.

4- جزيرة حنيش الصغرى: تبعد عن الساحل بحوالي ( 25 ميلاً بحرياً ) ، وتبلغ مساحتها حوالي ( 10 كم٢ ) ، وهي جزيرة صخرية بركانية أعلى ارتفاع لها ( 627 قدماً ) ، وفي عام ( 1981 ميلادية ) بنت عليها المؤسسة العامة للموانئ اليمنية فناراً لإرشاد السفن وخدمة الملاحة الدولية.



المناخ :

يتأثر مناخ محافظة الحديدة بكل الظروف التي تؤثر عموماً في مناخ اليمن وتؤدي إلى مظاهره المختلفة فيما يسقط من أمطار على المرتفعات الداخلية قد تجد طريقها أو الجزء الأكبر منها إلى مسيلات وروافد ووديان تصل بها إلى البحر الأحمر أو قد تجد طريقها خلال الطبقات إلى سهل تهامة على البحر الأحمر، ومناخ محافظة الحديدة يتميز بصيف طويل حار وشتاء قصير دافئ، وفيما يلي أهم العناصر المناخية :

أ- درجة الحرارة :

يصل المتوسط الشهري لدرجة الحرارة العظمى في فصل الصيف إلى( 37.5درجة مئوية ) والصغرى إلى ( 19.6درجة مئوية ) ، أما في فصل الشتاء فأن المتوسط الشهري لدرجة الحرارة العظمى تصل إلى ( 24ْ مئوية ) والصغرى إلى ( 14ْ مئوية ) .

ب - درجة الرطوبة النسبية والبحر :

تعتبر نسبة الرطوبة عالية إلى حد كبير إذ أن متوسط درجة الرطوبة النسبية يتراوح بين ( 70ْ - 85ْ مئوية ) ، كما أن معدل التبخر مرتفع يزيد عن معدل التساقط .

ج - الأمطار:

تتباين كميات سقوط الأمطار في المحافظة من المنطقة إلى أخرى , حيث تزداد معدلات سقوطها على الأجزاء الشرقية منها والمرتفعات الجبلية . في حين تقل او تنعدم في بعض الأحيان على الشريط الساحلي بشكل عام .

وعموماً فان سقوط الأمطار في المحافظة عادة ما يكون في موسم الربيع وأواخر فصلي الصيف والخريف إلا أن سقوط الأمطار بكميات أكثر عادة ما تكون في الصيف والخريف .

*حيث كانت كمية سقوط الأمطار الشهرية (بالمللتر) لمحطات الرصد الرئيسية خلال عام 2004م بلغت 128803ملم في محافظة الحديدة.

الغطاء النباتي :

يتنوع الغطاء النباتي في المحافظة فتكثر الأشجار المعمرة بالإضافة إلى الحشائش والنباتات الصغيرة في السهول والكثبان الرملية الغير مزروعة .

وكذلك تنتشر النخيل والعديد من النباتات وأنواع مختلفة من الأشجار المعمرة وذلك في نهاية الأودية وسهولها وتنتشر بعض الأشجار المعمرة .

وينعدم العطاء النباتي في الأجزاء الصخرية والمناطق الساحلية باستثناء بعض أشجار نخيل الدوم التي تكثر في أجزاء مختلفة من الشريط الساحلي .

* الحيوانات والطيور البرية النادرة والمتوفرة في المحافظة :

يوجد أنواع مختلفة من الحيوانات البرية المتوحشة منها والأليفة كانت في الماضي منتشرة في سهول تهامة إلا إنها مع مرور الزمن تلاشت وانقرض الكثير منها باستثناء البعض منها التي يتركز تواجدها في الأجزاء الشرقية وبالقرب من المرتفعات الجبلية الخالية من السكان مثل الضباع ، الثعالب ، النمور ، الأرانب ، الاوبار ولكن بإعداد قليلة ونادرة .

بالنسبة للطيور توجد في السهل التهامي ومنها الصقور ، العقاب ، الوروار ،اللقلاق ، البوم ، الحمام البري ، النورس ، الهدهد .


--------------------------------------------------------------------------------

المصادر :

اليمن أرقام وحقائق المركز الوطني للمعلومات.
تقرير العمليات الميدانية والمكتبية لمحافظة الحديدة.
النتائج النهائية للتعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت 2004م .
الدليل السياحي لمحافظة الحديدة.
الاحصاء السنوي 2004م.
الإدارة العامة للمجالس المحلية المؤتمر الرابع للمجالس المحلية 2006.
نتائج المسح السياحي في الفترة (1996-1999م).



مأرب الوادي

[المهندس]

وهاقد انضمّ نجمنا المأربي الغالي لكوكبتنا هنا
هنيئا ً لنا والله هذه الجهود ..
وصدقوني أن لهذا الموضوع عظيم الفائدة لنا ولكثير من اليمنيين وغيرهم في حمل الصورة المشرّفة عن وطننا الغالي ..
وأني مثلما أحثّ الجميع على المشاركة هنا، كذلك أحث كل من ينتسب لمنتدى آخر أو يشارك به أن ينقل هذا الموضوع هنالك لتزداد الفائدة وتُشرق صورة يمننا الغالي بكل الأرجاء ..
وبهذا الخصوص، فعند فتحي للمنتدى الليلة، وبعد استعصاء ذلك علي ليومين، وجدت هذه الرسالة:

(ولم أظهر الأسم حفاظا ً على خصوصيته، وأتمنى أن يشرّفنا هنا ويذكر ذلك فلنا الشرف به)
الأخ المهندس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أخي العزيز اسمح لي أن أنقل بعض الصور والعناوين والمعلومات من موسوعة اليمن السعيد
إلى منتديات ......... القسم الخاص بالجمهورية اليمنية .
أرجوا ألا تمانع طبعا مع الإحتفاظ بحقوق النقل .
لك مني التحية
..
هل بالله يُعقل أن أمانع ..!!
والله لقد سعدت كثيرا ً جدا ً، وخصوصا ً لذلك الأسلوب الراقي في طلب إذن النقل، وكان هذا جوابي الذي لم يصله لكونه لا يسمح باستقبال الرسائل، وماكنت سأضع رسالته هنا أو أرد عليه إلا لذلك، وكذلك ليكون هذا حاثّا ً للجميع على نقل هذه الصورة ونشرها، وللعلم، فقد بدأت نواة هذه الفكرة بمنتدى خليجي (وليأذن لي مشاركيني بالموضوع استكمالها هناك بنقل مشاركاتهم وأضافتها هناك)، فقد لقيت الفكرة الكثير من الترحيب والاشادة والكثير ممن قرر قضاء اجازته القادمة باليمن
وهذا ردي على الأخ الغالي مرسل الرسالة:

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
ما أروعك أخي الغالي..
لي الشرف بل أعتبر ذلك واجب على الجميع، وتلك المعلومات ليست من تأليفي أو حقي الخاص، هي للجميع وقمت بجمعها من عدة مواقع
من جد أشكر لك هذا الأسلوب الراقي
وهنيئا ً لنا من هم مثلك ..
وسامحني عالتأخير لأني كم يوم مو راضي يفتح لي المنتدى لمشكلة أعتقد ربما تكون بجهازي..
دمت بود
:)
وأرجو من أحبتي المشاركين معي هنا (وبالذات المرادي ومأرب الوادي ومن يأتي بعدهم) كون الموضوع يخص الجميع ولا يحق لي أن أستبدّ بالرأي، أرجو منهم قبول طلبي في إذنهم بذلك لأن جهودهم أكبر من جهدي البسيط ..
..
ختاما ً أهنئ أنفسنا بأمثال اولائك المجتهدين هنا والمشجّعين والقارئين،
ولكم فائق ودي وتقديري

[الطارف]

[align=center]نبذة تعريفية عن محافظة تعز

http://www.geocities.com/taizpic/q2.jpg

تقع محافظة تعز إلى جنوب العاصمة صنعاء، وتبعد عنها بحوالي (256) كيلو متراً، وتحتل محافظة تعز المرتبة الأولى من حيث عدد سكان الجمهورية، إذ يشكل سكانها ما نسبته (12.2%) من سكان الجمهورية ، وعدد مديرياتها (23) مديرية، ومدينة تعز التي يحتضنها جبل صبر مركز المحافظة ، وتتميز المحافظة بتنوع نشاطها الاقتصادي ؛ حيث يزرع فيها بعض المحاصيل الزراعية كالحبوب والخضروات، والفواكهة،إلى جانب الثروة الحيوانية وصيد الأسماك في ساحل مدينة المخا، فضلاً عن ممارسة النشاط الصناعي، حيث يوجد في المحافظة العديد من المنشآت الصناعية، منها مصنع أسمنت البرح وبعض الصناعات الغذائية. وتضم أراضي المحافظة بعض المعادن من أهمها النحاس، النيكل، الكوبلت ومجموعة من عناصر البلاتينيوم ومعالم السياحة في محافظة تعز كثيرة ومتعددة، منها جامع الجند التاريخي وقلعة القاهرة، والمدارس الأثرية كالمظفرية والأشرفية والمعتبية، وطبيعة تضاريس المحافظة متنوعة، ومناخها معتدل خلال أيام السنة ومتوسط درجة الحرارة فيها يصل إلى (21) درجة مئوية.


http://www.upk7l.com/user/2007/9/1/upk7l_200791e53b62f398885a15c.jpg


موقع المحافظة :

تقع محافظة تعز في الجزء الجنوبي الغربي للجمهورية اليمنيه بين خطي العرض ( 14-12 ) شمال خط الاستواء وبين خطي الطول (45ْ-43ْ ) شرق جرينتش وتبعد عن العاصمة صنعاء حوالي (256) كيلو متراً. وتتصل المحافظة بمحافظتي إب والحديدة من الشمال، أجزاء من محافظات لحج والضالع وإب من الشرق، محافظة لحج من الجنوب وتطل على البحر الأحمر من جهة الغرب

http://www.upk7l.com/user/2007/9/1/upk7l_200791bb7ff901a46e4d68a.jpg


المساحة :

تبلغ مساحة المحافظة حوالي ( 10008 )كيلومتر مربع تتوزع على ثلاثة وعشرين مديرية وذلك بحسب التقسيم الإداري لعام 2004م .


http://aleshteraki.net/images/news/Taizz333333333333333333333333333333333333333333333 3333333.jpg


السكان :

تأتي المحافظة في المرتبة الأولى من حيث عدد السكان وفقا لنتائج التعداد السكاني لعام2004م حيث بلغ عدد السكان(2393425) وينمو السكان بمعدل(2.47%) سنوياً ؛ إذ يشكل سكانها ما نسبته (12.2%) من إجمالي سكان الجمهورية ، ويتوزع السكان والمساكن والأسر على مستوى المديريات

http://www.geocities.com/kaid_a_s/qalaah/153.jpg

[الدماجي]

مشكور وموضوعك حلو ودمت بألف عافية

[أمير نفسي]

بصراحه موضوع


جميل ورائع يسلموووووووووووووووووووووووووو





وإلى الأمام يا بلادنا الغالي



إلى الأمام يا يمن الإيمان


تقبلوا مروري

[نيشان]

واااااااااااااااااااااااااااااو روعه أول مره أدخل هنا صور عجيبه ما كنت أظن في اليمن كذا ما شاء الله مناظر خلابه

تقريبا كل الصور خزنتها ^_^ تحياتي لك اخوي المهندس...

[الطارف]

واو
موضوع جميل جدا ورائع
وملخص مفيد عن اليمن السعيد وياريت يكملو بقية المحافظات
واشكر الكثير لصاحب الموضوع المهندس

وكمان الشكر لمساعده الطارف
شكرا لكم
تحياتي
زعــيـــــ ســـبــــاء ــــم

[الطارف]

شكرا لكم جميعا

لكن اشوفها كثرة التعديلات


ويش السبب وين جات بعض الصور

ومن اول يوم

[المهندس]

شكرا ً لجميع من مرّ أو سيمرّ، ولا زلنا ننتظر المواصلة والاستمرار بإذن الله ..

التعديلات كانت لشئ من التنسيق شريكي العزيز :)

أما عن الصور التي لا تفتح فهي مشكلة في الموقع المرفوعة إليه، لأن بعض المواقع يحدد فترة زمنية معينة لرفع الصور عليه ثم يحذفها ..

خالص الود للجميع بالفائدة والإفادة

:).

[خالد الجعشاني]

مهندسنا الله يوفقك صور روووووووووووووعـــــــــــة وجمال

بس الصــــــــــور عن محافظتنا مافية الاصورة

وين الباقي

لك كل الود

[خالد الجعشاني]

وانااشاك مهندسنا بهذة الورتين عن عرش بلقيس
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:8tb9LJd2Lxa2mM:http://www.sibawaih.com.ye/%D8%B9%D8%B1%D8%B4%2520%D8%A8%D9%84%D9%82%D9%8A%D8 %B3.JPG
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:TmdG2EF69g6-yM:http://mareby.jeeran.com/arsh.jpg

[اسير البعد]

((مـــدينـــة المكـــلا))



تقع على ســاحل بحــر العرب وتبعد مســافة 770كـم عن العاصمــة صنعــاء وهي عــاصمة
حضــرموت واحــد المــواني اليمنيــة الهــامـه على البحر العربي,وكــانت تعرف من قبــل"بالخيصــة"
و "بنــدر يعقــوب" اما تسميتهــا بالمكلا فقــد جاءت متـــاخرة واول من سكنهـــا الصيادون الذين وفــدوا
اليهــا من المنــاطــق المجــاورة وقد قــامت بهــا اول امارة لال كســاد في العام 1115هــــ (القرن 18الميلادي) وكــانت عاصمــة السلطنه القعيطية في العصــر الحديث وتتميز مدينة المكــلا بنمط معمـــاري
فريد هو النمــط الذي كان يسود المدن الواقعــه على ســـاحل البحــر العربي ومــوانئ البحر الاحمــر
مثل مدينة عقبه مدينه جدة,الحديدة, اللحيــة , المخــاء , وعدن خـــلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر
الميلادي وجميع هذه المدن فقدت طابعها الاصلي ولم يبق غيــر نمــط المكـــلا الذي يجمــع بين عناصر
المعمــار اليمنــي والعــربي ونمــط جنــوب أسيــاء..

Mukalla: located on the Arabian sea,770kilometers away from Sana'a it is the captial city
of Hadramawt and had ancient names such as Al-Khaysah and bandar Yakoob. as for Mukalla
it was later coined fir it by fisher-men who flocked to it from neigh boring areas it was captial of Al-kased emirate in 1115 Hegria i.e during the eighteenth century and then become the captial of Qaaiti Sultanata. it is characterized for its unique architecture which is similar to that prevalent in areas overlooking the Arabian sea or the red sea such as Aqabah
jeddah and hodeidah...etc all the said cities have now lost that architecture and Mukalla is the only one where such architecture is still apparent in addition to east Asian influence

((written by me))

[الدعري]

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع القيم وبارك الله فيك.

[رحيل]

مشا الله المهندس ايش الابداع هذه

والله رحت في عالم من الجمال

وسبحانه ربي بلادي جميله والله جميله بجميع محافظاتها

لي عوده للموضوع .

[اسماعيل السلامي]

تسلم يداك على ما كتبت و تشكر على جهودك و اختيارك للصور للارض اليمنيه الغاليه في قلوب الجميع


من المؤكد ان اليمن تميز بتاريخها و رونقها الجمالي الطبيعي و تعد من اوئل المقاصد السياحيه العالميه و هذا ما يؤهل اليمن للاعتماد عليها في تنمية اقتصاده