مذحج تسلسل منه اغلب قبائل اليمن والسعودية ارجو التثبيت

[الضيغمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمتة تعالى وبركاتة
مشاركتي هذه بالتعريف عن قبيلة مذحج أرجو أن لا تكون نسخة من كتب الانساب التي هي في متناول الجميع انما ألخص وأبسط المعلومات عن القبيلة ثم أقدمها للقارئ الكريم سهلة وتعطية الدافع للاستزادة والنهل من امهات كتب الانساب والتاريخ خاصة اذا عرفنا انهماك الكثيرين في الانساب القربية والنظر الى القديم بنظرة الامبالة وهي مع اسباب عديدة جعلت النساب الكبيرة والقديمة مغمورة بين عوام القبائل وبالمرة أذكرة طرفة حدثت في وقتنا الحاضر عندما حاول أحد الشباب افهام أحد كبار السن بأنة ينتسب الى قضاعة فتململ الشيخ وفهمها فهم سئ وأراد تأديب الشاب لأنة توهم أنها مسبة!!!! المهم أن على من أراد دخول علم الأنساب علية أن يبداء من الاصول الاولى مثل سام وحام ويافث ورأي النسابين في ذلك ومن ثم الى سام والتفرعات الى عابر الذي يلتقي فيه قحطان وعدنان ثم هلم جرا الى مختلف القبائل وهذا لايعني ان يصبح كل شخص نسابة بل قطف من كل بستان علم زهرة .
أولا : من هو مذحج؟
مذحج على وزن مسجد , وأسمة مالك بن ادد بن مرة بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود (علية السلام) مع أختلاف في نسب الاب فمنهم من ينسبة مذحج بن يخابر بن مالك بن زيد أما الاجماع فهو أنة من نسل زيد بن كهلان ويقال أن مذحج هو طئ ولكن الاخير كان يعرف بجلهمة هذا مما ضعف هذا القول أنما هو أخا طئ
وقد ورد أسم قبيلة مذحج في بعض الكتابات القديمة مثل التي وجدت في الشام وهي كتابات عربية يعود تاريخها الى 328م وهي كالاتي :
تي نفس مر القيس بر عمرو ملك العرب كلة ذو أسر التج
وملك الاسدين ونزرو وملوكهم وهرب مذحجو وعكدي وجل
بزجى في حبج نجران مدينة شمر وملك معدو ونزل بنية
الشعوب ووكلهن فرسو لروم فلم يبلغ ملك مبلغة
عكدي. هلك سنة 223 يوم 7 بكسلول بلسعد ذو ولده
طبعا اللغة هنا غريبة نوع ما ومذحج هنا مزيدة بواو في اخرها (مذحجو) والنص بالفصحى :
هذه نفس (قبر) مرئ القيس بن عمرو ملك العرب كلها الذي عقد التاج
وملك قبيلتي أسد ونزارا وملوكهم وشتت مذحجا بالقوة وجاء
بأندفاع(بأنتصار) في مشارف نجران مدينة شمر. وملك معدا وولى بنية
الشعوب, ووكله الفرس والروم, فلم يبلغ ملك مبلغة
في القوة. هلك سنة 223 يوم 7من كسلول , ليسعد الذي ولده
وهذا النص هو للملك امرئ القيس بن عمرو أحد ملوك الحيرة .. ... يتبع
------------------------------------------------------------------
المراجع:
سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب(السويدي)
المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام (علي جواد الطاهر)
يتضح من هذا النص أنتشار مذحج في الجزيرة العربية منذ القدم وقوتها حيث أفتخر هذا الملك بمعاركة معها , ومن ماتذكرة كتب التاريخ دخول مذحج الحرب مع قبائل عديدة دخول المغير المهاجم ويشهد على ذلك أيامها مع قبائل معد مثل يوم السلان ويوم خزاز ويوم البيداء صحيح أنها كما يذكر رواة تلك الأحداث بأنها هزمت ولكن الصحيح أن هجمتها صدت فقط من قبل المدافعين لا أكثر

أبناء مذحج :
لمذحج أربعة أبناء نستعرض كذلك ابناؤهم
1_ عنس اولد القرية ويام ومالك ومراد
2_ناجية اولد دومان ويشكر وعبد الله وزاهر
3_سعد العشيرة اولد صعب وجمل وزيد الله واسد وعايد الله والحكم وجعفي
4_جلد اولد علة

سكنت مذحج في الركن الجنوب الغربي من الجزيرة العربية ومنها انطلقت نحو الشام والحجاز وعسير وكونوا مملكة في نجران حيث تغلب بني الحرث بن كعب بن علة بن جلد بن مذحج على بنو الافعى من حمير .... يتبع
________________________________________
المراجع :
سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب (السويدي)
تاريخ ابن خلدون

[قلب الاسد]

مشكووووووور الضيغمي وبيض الله وجهك على كل المواضيع

وتقبل تحياتي

[الضيغمي]

مشكووووووور الضيغمي وبيض الله وجهك على كل المواضيع

وتقبل تحياتي

شكرك لمرورك ومتابعتك المتواصلة ودمت بخير

[الطارف]

مشكور وماقصرت

تسلم يالغالي

[الضيغمي]

مشكور وماقصرت

تسلم يالغالي

لاهنت على مرورك

[الفهرى]

دعوها فانها نتنة

[الضيغمي]

دعوها فانها نتنة

وش ذالعبارة ياعبيدي

[بن معيلي]

اخي الضيغمي ليس بغريب ات نرى جهدك الرائع
اخي العزيز تقبل خالص التحيات
وشكرا علي هذا الموضوع والتوضيع الرائع

[الضيغمي]

اخي الضيغمي ليس بغريب ات نرى جهدك الرائع
اخي العزيز تقبل خالص التحيات
وشكرا علي هذا الموضوع والتوضيع الرائع

اخي ليس بغريب ان نقول انك ملك المنتدى حيث وانك ملكت المنتدى بمافيه بالاخلاق

[قبيلي]

مشكورياالضيغمي ..لكن وين التعريف بلمصعبين وانت وعت ووعد الحر دين انتظرك لاني بناسبهم.................................قبيلي

[الضيغمي]

ابشر يالقبيلي

[أبوهندي]

لا يوجد حقيقة شئ اسمه سام وحام ويافث ولا عدنان ولا قحطان

[امير الصمت]

الضيغمي
:
سلمت يداك ونعم القبيله التي اوردت معلوماتها في هذه المشاركه قراءة عنها كل حرف وهذا مفيد ان نتزود اكثر الى جانب ما عرفناه من الشيبان القداماء بورك فيك من فتى
:
ويبدوا ان هناك بقيه للمشاركه ننتظرها منك يعطيك عافيه وشكرا من القلب على اهتمامك بهذا الشي الموهم جدآ وسيجد الكثير مايبحثو عنه في طي هذه المعلومات تحياتي لك

[مذحج الطعان]

اولا كل عام وانتم بخير اعاده الله علينا وعلى العرب والمسلمين بالخير واليمن والبركات وثانيا كفيت ووفيت اخي الضيغمي .
يكفينا ما قاله رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم : ( "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها اليمن، ووجدت أكثر أهل اليمن مذحج " ) .
اما قبائل مذحج فهي كثيرة ولا يسعنا المجال لحصرها وتسكن عدة مناطق ومحافظات في اغلب مناطق اليمن وجزيرة وبلاد العرب و(مذحج ) هو لقب او كنية لمالك مثل (سبأ) كنية للملك عبد شمس وكني بذلك لانه اول من سبأ في التاريخ اي اخذ اسرى من الشعوب التي كان يغزوها .
وايضا (حميّر ) كنية للملك الهميسع لانه اول من لبس التاج الذهبي المرصع بالياقوت الاحمر فكان يعطيه هيبة وجمالا شديدين ويبهر الناظر اليه .
وايضا (سعد العشيرة ) لقب لاسعد بن مذحج والسبب هو انه عمر طويلا ووهبه الله ابناء واحفاد كثرتقول الروايات ان عدد ابنائة واحفاده الذين عاصرهم وصل الى ستمائة والبعض يقول اكثر من ذلك وكان عندما يذهب الى الصيد ويمر بمضارب وحدود القبائل الاخرى يهربون من امامهم لاعتقادهم بانه جاء ليغزوهم وعندما يمر دون ان يغزيهم ام يحاربهم يلحق به بعض القوم ويسألونه عن سبب مجيئة والى اين سيذهب ومن هم القوم او الفرسان الذين معه فيرد عليهم خشية ان تصيبه وتصيب ابنائة واحفاده العين : ( انا اسعد .... وهؤلاء هم عشيرتي ) فسار يعرف باسعد العشيرة ومع مرور الوقت حذفت الالف ليصبح (سعد العشيرة ) .
وكذلك (مراد بن مذحج ) هو لقب او كنية واسمه الحقيقي يحابر بن مذحج المهم ان موضوع الالقاب موضوع شائك ويحتاج لبحث خاص اتمنى ان اكون قد وفقت واسمحو لي على الاطاله .

[مذحج الطعان]

احب ان اضيف ايضا ان قبائل مذحج منتشرة في اصقاع المعمورة ويدرس تاريخها في جامعات اوروبية عريقة .
فعلى سبيل المثال اثناء ذهابي الى المانيا وتحديدا الى مدينة ميونخ الشهيرة تعرفت على شخص يمني مقيم هناك وحاصل على الجنسية الالمانية وهو من بني الحربي من يافع واصوله تعود الى المناطق الوسطى حسب ما اخبرني هو بذلك.
وقد عرفني على متاحفهم وجامعاتهم وهناك تفاجئت بالمامهم ومعرفتهم بتاريخ اليمن حيث اخبرني احد اساتذة التاريخ ويدعى البروفسور (بورغن)
انهم استفادوا من تاريخ العرب وخصوصا اليمن في عدة مجالات وراح يشرح لي باسهاب طبعا بواسطة اخونا المترجم الحربي كيف تم ذلك .
فقال بالحرف الواحد تعلمنا من الحضارة السبئية كيف نبني السدود ونسخرها لري الاراضي الزراعيه وكيف نعتمد على الزراعة.
وتعلمنا من الحميريين كيف نبني المدن ونسوق للتجارة ونبني الاوطان والجيوش والقلاع والحصون لصد الغزاه والمستعمرين .
وتعلمنا من رسولكم الكريم محمد صلى الله عليه وسلم كيف نكون ونبني المجتمعات ونطور الامه ونهذبها بالاخلاق والقوانيين وكيف نشرع القوانين ونحمي الضعيف ونردع القوي وكيف نتعامل مع الاخرين.
وراح يسرد لنا وتفاجئت بذلك حتى انه ذكر الامويين والعباسيين ومن جاء بعدهم وهناك قسم خاص تدرس فيه تلك الحقبة ثم ختم كلامه بعبارة لا تزال عالقة في ذهني الا وهي(لقد تعلمنا منهم كل ذلك وبدأنا من حيث انتهى به الاخرين).