ياعضاء ويامشرفين نريد نبذه عن جميع قبائل مارب

[الفقير]

http://www.9q9q.org/index.php?image=2lr9A7xVtVzuih (http://www.9q9q.org/index.php?image=STROnKMqllk)
احبتي اعضاء منتديات مارب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا اليوم حبيت اطرح عليكم موضوع حلوا وسوف يستفيد الكثير وتزداد العرفه

بجميع القبائل بشكل عام

نحن نعرف ان في منتدانا الغالي الكثير من الاعضاء والذين ينتمون الى

جميع قبائل مارب والفضل يعود الى منتدانا الغالي 00

لذا نريد من جميع الاعضاء ان يشرح لنا نبذه عن تاريخهم العريق

وهذه القبائل تتمثل
1- قبيله مراد جميع المديريات وقبائلها 00
2- قبائل الوادي وتعني جميع قبائل عبيده و القبائل التي تتواجد حالين فيها00
3- قبائل حريب مع المديريات وجميع قبائلهاء 000
4- الاشراف وتاريخهم000
5- قبائل جهم بشكل عام000
اريد منكم اخوتي ان كل عضوا ينتمي الى هذه القبائل ان يشرح لناء قدر المستطاع
عن تاريخ قبيلته وانشاء الله نراء المشاركه من جميع الاعضاء وبدون نزعات قبليه

تحياتي اخـــــــــــ الفقيرـــــــــــــــوكم
http://www.9q9q.org/index.php?image=KZaxywrPnMPlIh (http://www.9q9q.org/index.php?image=pqohFdAD8Ts)

[هيلان]

اخي الفقير موضوع جميل واضيف عليها الرجاء بان لا يتطوع احد ويعطي تعريف لغيرقبيلته حتى لا يحصل لخبطه في الموضوع وارجو ايضا من الاخوة اذا بداء احد من نفس قبيلته ان يترك له التعريف حتى لا يصيرازدواجية بالموضوع
شكر لك وابداء بنفسك وخلني اخررررررو احد

[ضياء]

ماشاء الله يا الفقير.... الظاهر عندك بحث تريد تقدمه حول قبائل مأرب وهذي أسلم وأسرع طريقه ...هههههههههه

بصراحة موضوع جدا هام ومفيد وشيق.... وهي كما ذكرت أنت فرصة للتعارف أكثر والتآخي أيضاً وهو الأصل...

( ...... شعوباً وقبائل لتعارفوا....)

وبصراحة أخي الحبيب وأخوتي جميعاً يجب علينا الأبتعاد الأبتعاد الأبتعاد كلياً عن بعض المناكفات التي تسئ جداً جداً لأصحابها أولاً ثم لقبائلنا ومحافظتنا وهذا المنتدى الغالي...

كما أحب أن أقول هنا أن الإنسان الأصيل لايحتاج الى مهاترات وجدال داخل المنتديات وحقيقة يجب أن نعرف ان من يدخل في مثل هذه المهاترات إنما يشوه سمعت قبيلته أولاً وأخيراً لأنه نموذج منها....

وأعذروني هنا فقد أحببت أن أقول هذا الكلام ونحن في بداية هذا الموضوع الرائع والمفيد لكي لانقع في ما وقع فيه أعضاء في مواضيع مشابهه...

وكلي ثقة بأن غالبية الأعضاء هم على قدر كبير من المسؤلية تجاه أنفسهم وقبائلهم ومناطقهم... وأمام تعارفنا وأخوتنا أولاً وأخيراً...


أخي الحبيب الفقير.... كل الحب والتقدير على نشاطك وتفاعلك وطرحك المميز....

وللجميع السلام

[هيلان]

وبصراحة أخي الحبيب وأخوتي جميعاً يجب علينا الأبتعاد الأبتعاد الأبتعاد كلياً عن بعض المناكفات التي تسئ جداً جداً لأصحابها أولاً ثم لقبائلنا ومحافظتنا وهذا المنتدى الغالي...

كما أحب أن أقول هنا أن الإنسان الأصيل لايحتاج الى مهاترات وجدال داخل المنتديات وحقيقة يجب أن نعرف ان من يدخل في مثل هذه المهاترات إنما يشوه سمعت قبيلته أولاً وأخيراً لأنه نموذج منها....


رائع دوم وكماعهدناك اخي ضياء كلامك سليم وصحيح 100/%
ويكون اجمل واروع لو تمسك بها الاخوان تقبل تحياتي

[ابو ليلى]

دائما مبدع ورائع اخي الفقير وموضوعك هذا اكثر من رائع سلمت اناملك

وهذا سوف يكون مرجع لمن اراد ان يستفسر عن اي قبيله لاننا نرى كل يوم واحد يسئل عن القبيله الفلانيه

مشكور اخي الفقير مره ثانيه

[الفقير]

بسم الله الرحمن الرحيم

سوف ابداء بطرح نبذه عن قبيله مراد العريق وارجوا من الاعضاء الذين ينتمون الى هذه
القبيله اذا وجدوا اي ملاحظه او لديه اي معلومه ان لايتردد باضافتها

اسمه ونسبه :
ليث بن البختري المرادي ، كنيته ( أبو محمَّد ) ، ومشهور بـ( أبي بصير

ولادتـــــــــــــه 0
ولد في النصف الثاني من القرن الأول الهجري
مكانته العلمية :
كان من أجَلِّ الرواة فقهاً وعلماً ، ومن ثقات الشيعة وأعلامهم ، ووردت أخبار أشارت بفضله ، وسمّو منزلته .
كان من حواريي الإمامين محمَّد الباقر وجعفر الصادق ( عليهما السلام ) ، وعدَّه جماعة من الذين أجمعت العصابة على تصديقهم ، والانقياد لهم بالفقه .
وقع بعنوان ليث المرادي في إسناد كثير من الروايات ، تبلغ سبعة وخمسين مورداً ، روى فيهما عن الإمام الباقر والإمام الصادق ( عليهما السلام .
وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال :
ما أحَدٌ أحيَا ذكرنا وأحاديث أبي ( عليه السلام ) إلاَّ زرارة ، وأبو بصير ليث المرادي ، ومحمَّد بن مسلم ، وبريد بن معاوية العجلي ، ولولا هؤلاء ما كان أحدٌ يستنبط هذا .
هؤلاء حُفَّاظ الدين ، وأمَنَاء أبي ( عليه السلام ) على حَلالِ الله وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الدنيا ، والسابقون إلينا في الآخرة .
أصحاب ابي جعفر عليه السلام، وأصحاب ابي عبد الله عليه السلام، وانقادوا لهم بالفقه. فقالوا: افقه الاولين ستة، زرارة، ومعروف بن خربوذ وبريد، وأبو بصير الاسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطايفي. قالو: وأفقه الستة زرارة. وقال بعضهم مكان ابو بصير الاسدي: ابو بصير المرادي، وهو ليث بن البختري
ابو بصير هذا هو ليث البختري المرادي وله اكثر من 2275 روايه في كتب الشيعه وله في المتعه 57 روايه تعد اساسا في التشريع عند الشيعة
لم نعثر على تأريخ محدّد لوفاته ( رضوان الله عليه ) ، إلا أن الروايات ذكرت بأنه ( رضوان الله ) كان حياً سنة ( 148 هـ .

وان كنا نختلف معه مذهبيا الا اني اوردته لان هذا تاريخ وهو يرجع لقبيله مراد التى ظلت مناصرة لاولاد الامام على من بعده في العراق



وقبائل مراد تنقسم الى قسمين هم 0000

-بني طلية:
وينقسمون إلى اربعة اقسام رئيسية بني سيف والصعاترةوبني وهب وال ابوعشة :
1- بني سيف ((ويسكنون مديرية الجوبة ))
وينقسمون الى قبيلتين
1-ال مسلي
آل بحيبح ((ومنهم الشيخ محمد قاسم بحيبح والشيخ على عبدربه القاضي)) و آل صلاح
آل شعفه وآل محمد بن على و البرشان و آل الطعيز و آل بقلان والفليحة والسعادية والفتنة
وآل ناصر مسلي والمطاوعه وآل ابالفغيم

2 -ال صياد

آل نمران ((الشيخ على القبلي نمران)) وآل حسين احمد وآل عبد الله وآل مسعد وآل منصور
وآل ذياب وآل حسن وآل ظيغم و العذلان والفقراء وال راشد
2- الصعاترة ويسكنون مديرية ماهلية وينقسمون الى اربع قبائل
آل طالب ومنهم الشيخ احمد العجي الطالبي
آل احمد
آل حسين
النهمه
3- بني وهب ويسكنون مديرية الوهبية تابعة لمحافظة البيضاء
آل هادي
آل منصور ومنهم الشيخ صالح الوهبي

4- آل ابو عشة ويسكنون في مديرية رحبة

ولد جميل

ينقسموا إلى ثلاث قبائل رئيسية هي آل شجرة و آل جناح والمفالحة

1- آل شجرة ويسكنون مديرية رحبة وجبل مراد ينقسمون إلىاربع قبائل:

1-آل كثير وينقسمون الى فرعين
بني شذرة ومنهم آل طريق و العوشان وآل مفتاح
بني شمس آل حازب واصحابه

2-آل علي بن اسعد
آل مجيديع
آل صالح ((الصالحي))
آل طليان
آل عن بن عامر الطفاف

3 -القرادعة
ومنهم آل طالب عامر((الشيخ على ناصر القردعي))
4 -آل غنيم

2-آل جناح ويسكنون في مديرية حريب وينقسموا إلى:
آل مظفر الاجدع ومنهم الشيخ غالب الاجدع وآل عامر
آل منصور
الطيايير
القحيطة

3-المفالحة ويسكنون مديرية رحبة وينقسموا إلى:
آل جميل
آل حمم
الغزازية


وهذا التفصيل الذي اعرفه وربما بعض الفروع لما افصلها لكن الفروع الأساسية صحيحة ومن لديه أضافه تفصيلية لبعض القبائل ممكن يضيفها واعلموا ان اكثر هذه النبذه من الاخ بحيبح بس دمجت بعض الاشيا

من يعرف شي لايتردد بالاضافه اعلموا ان الكل سوف يتصفح المنتد

[alflehah-1]

موضوع طيّب يالفقير

وبداية موفّقة

وحبذا يصل مداه، ويُعطى جدّية، ويُجنّب المهاترات..

واسمح لي أن أبدأ:

آل عطية:

قبيلة تقطن حريب (أسفله) ويتمركز معظم القبيلة في أربع مناطق أو قُرى:
درب الفلاحين(آل محمد- حسين- مبارك....) ، بير الساقية(آل حسن) ، شديقة(آل حسين) ، وجراذا(آل أحمد- حسن)..
اعفني من حصر دقيق لعددهم ويتجاوز300
وشيخهم (البدوي حسن محمد) رجل شهم وخيّر ومُصلح ومثقّف، قلّما يغيب عند حدوث مستجدات بين القبائل، وله شخصية قوية وجاهٌ عند الأكثرين..
ولايفوتني أن أذكر أن هذه القبيلة بها ثلّة من الشباب المتعلّم والمثقّف بمستوى عالٍ، وذوو خلق وقيم وتمثّل نموذج قد يكون فريداً في حريب من تكاتفٍ ووحدةٍ وانصياع للشيخ، فلا ترى أحداً منهم إلاّ ويصدر عن رأيه، وينقاد فيما يراه..
من فضل الله عليهم أن مشاكلهم مع القبائل الأخرى لاتُذكر..
ثبّت الله صفّهم وألّف بينهم..
هذا ما لديّ وأرجو أن أكون قد أصبت فيما قلت..
ولي عودة مع أخرى..

تحياتي لك أيها الفقير إلى الله..

[الفقير]

مشكور والله اخي ال فليحه ووفيت وكفيت وياليت تكون مشاركه الاعضاء
مثل مشاركتك ويعطيك العافيه اخي وونعم باهل حريب وقبائله ودمتم ولاعدمناكم

[بكيل]

موضوع رائع
ومهم جدا
لحيث وهو سيصبح
مرجع لانساب قبائل مارب
المشهوره بالكرم والشجاعه
ونصرة المضلوم...........الخ

و عندي اقتراح
وهو ان تتم مراقبة المواضيع
من قبل المشرفين كي لا يكون هناك
تزييف للحقائق
او وضع انساب خاطئه

لانها سوف تتوثق وتصبح مرجع لمن اراد
ان يعرف عن اهل مارب

كل الشكر والتقدير
للاخ المبدع دائما"الفقير"

تحياتي

[الطيار]

تسلم اخي الغالي الفقير موضوع جميل جدا
هذة نبذة عن ال مسلي بني سيف
ويسكنون مديرية الجوبة
ال مسلي
آل بحيبح
ومنهم
1- ال محمد بحيبح
2- ال حسين بحيبح
3- ال علي بحيبح
ومنهم الشيخ محمد قاسم بحيبح والشيخ مفرح محمد بحيبح والعميد على عبدربه القاضي
و آل صلاح الشيخ /علي ناجي الصلاحي
آل شعفه وآل محمد بن على و البرشان و آل الطعيز
و آل بقلان والفليحة والسعادية والفتنة
وآل ناصر مسلي

والعفو اذا نسيت احد
مع خالص التحاياء

[alflehah-1]

أتمنى ترك الصفحات للأنساب وأصول القبائل

والبعد عن الدردشة اللامنسجمة

لأن لمشاركات الأنس مكان آخر

وللمنتدى زوّار آخرين

ومن لديه تعقيب فليضعه..

أجمل التحيات

[هيلان]

اخي الفليحة والنعم بك وبال عطية لكن الفقير يقصد ان كل شخص يتكلم عن قبيلته لان اهل مكه ادرى بشعابها واسمح لي بحذف هذا المقطع من موضوعك مع احترامي الشديد لك واعتذاري حتى لا يكون مجال لتداخل فلنحصر الموضوع في اضيق نطاق بحيث كلا يتكلم عن قبيلته

[ضياء]

شكرا أخي الفقير.... والشكر موصول لكل من يشارك بصدق وحسن نية


وأتمنى ممن يكتبوا أن يتحروا دقة المعلومة وتجنب الشبهات.... فالحلال بين والحرام بين....فاتقوا الشبهات يرحمكم الله....


للجميع للجميع للجميع التحية الخالصة والنصيحة الصادقة

دمتم لي إخوة وأحبة وعليكم من الله السلام

[قناص بغداد]

قبيلة المسالمه

قبيله تقطن وادي حريب جدهم على المسلماني ويرجع نسبه الى الحميرين يبلغ تعدادهم 500 غرام يسكنو في عدة مناطق وفخوذ المسالمه هم
1 ال العطير وهم بيت المشيخ والشيخ صالح محمد العطير

2المبانقه

3ال احمد هادي

4 ال لقمع

5ال عبدالله احمد.. ال راشد وال عوض

6ال قاسم احمد

7ال ال صالح احمد

8ال محمد احمد

تحياتي وشكري لك اخي الفليحه على ماسبق وانزلته

[سديـــم]

أخي الفقيـــر . .

لم يكُن هناك التفاعل المقصود من الكثير من الأعضاء

مع مضمون هذا الموضوع . .

سوى . .

الفليحه

الطيار

قناص بغداد . .

ونتمنى حذف أي مشاركة من بعد . . يوجد فيها غير المطلوب . .

تحيتي وتقديري . . والشكر لمن تفاعلوا وأثروا الموضوع . .

[الفقير]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اشكركل من مر بهذه الصافحه
ولاكن اعذروني لحذف مشاركاتكم التي لم تدخل في لب الموضوع ولاكن نحن نريد ان تشاركوا
بنذه عن القبائل وذالك لاهميه الموضوع
ارجوا السماح واتمنا من الكل ان يشارك وان يعطي نبذه عن قبيلته

وتقبلوا تحيات اخوكم الفقير

[مهدي بحيبح]

فكره جيده اخي المشرف
ماقمت به
وتشكر
ولي عوده اخي العزيز

[kahlied]

اخى:ال عطيه ونعم بهم:بس لدى تصحيح لكلمة وردت فى مشاركتك وهى كلمة تشطيرية عن اسم القرية"درب الفلاحين"والاسم الحقيقى"درب ال ابوطهيف"حيث التسمية الاولى اطلقها الجنوبيون (الشطر الجنوبى سابقا)عندما سيطروا عليها لان من سياستهم سحق القبائل وحتى عدم ذكر اسمائهم

[kahlied]

سيتم ايقافك لمدة 3 ايام لتطوالك على الاعضاء وعدم احترامك للمنتدى

[kahlied]

حــــــــــــــــــــــــــــــــذف

[قناص بغداد]

تكلم انت عن قبيلتك

المشرفين سوف يقوموا با الحذف او الرد على اي مخالفه

[kahlied]

معناه ان هذا المنتدى بس للقبائل الجديدة.الله يعينهم على الطلوع ما النزول قدهو هروله.

[هيلان]

معناه ان هذا المنتدى بس للقبائل الجديدة.الله يعينهم على الطلوع ما النزول قدهو هروله.

اخي الكريم غريب اصرارك على تسويق موضوعك برغم علمك بانه لا يمت للحقيقه اطلاقا وتحاول ان تزيف الواقع بطريقه لا يمكن ان تفسر الا انك مستهتر بعقول الاعضاء ويصور لك عقلك انهم مجموعه من البنقال والذي من الممكن ان تنطلي عليهم اقاوليك
اخي واقسم بالله متى ما قلت الحقيقه والواقع ان يبقى موضوعك في الصدارة ولن يتجراء على حذفه او تعديله احد ومن يقول الصدق في طرحه نحن معه اما ما تمارسه فاعذرني ان قلت لك انه بعيد كل البعد عن الصدق اتمنى ان تتحلى بالشجاعه وان يستقض في داخلك ضميرك لتقول الحق
تحياتي لك اخي الكريم

[kahlied]

اخي الكريم غريب اصرارك على تسويق موضوعك برغم علمك بانه لا يمت للحقيقه اطلاقا وتحاول ان تزيف الواقع بطريقه لا يمكن ان تفسر الا انك مستهتر بعقول الاعضاء ويصور لك عقلك انهم مجموعه من البنقال والذي من الممكن ان تنطلي عليهم اقاوليك
اخي واقسم بالله متى ما قلت الحقيقه والواقع ان يبقى موضوعك في الصدارة ولن يتجراء على حذفه او تعديله احد ومن يقول الصدق في طرحه نحن معه اما ما تمارسه فاعذرني ان قلت لك انه بعيد كل البعد عن الصدق اتمنى ان تتحلى بالشجاعه وان يستقض في داخلك ضميرك لتقول الحق
تحياتي لك اخي الكريم

اى موضوع الذى تتكلم عنه واية حقيقة واى صدق.فالقبائل التى ذكرت فى موضوعى السابق فهى فى غنى عن ذكر انسابهم وهم معروفين منذ مئات السنين.رضى من رضى وزعل من يزعل وهم حقيقة على الارض.واعتقد ان هذه المواضيع جديدة عليك فاالافضل ان تبحثوا لنا عن موضوع اخر.فالتسويق قد ذكر سابقا بجعل بعض الاسر فى حريب قبائل والكل معروف لا داعى للتجريح ولذكر الاسماء.بايضحكوا علينا الناس.ورجاء لا تضطرنى لذكر بعض الاشياء فانت السبب وذلك بحذف
موضوعاتى...رجاءا مرة ثانية. تحياتى

[kahlied]

بسم الله الرحمن الرحيم

سوف ابداء بطرح نبذه عن قبيله مراد العريق وارجوا من الاعضاء الذين ينتمون الى هذه
القبيله اذا وجدوا اي ملاحظه او لديه اي معلومه ان لايتردد باضافتها

اسمه ونسبه :
ليث بن البختري المرادي ، كنيته ( أبو محمَّد ) ، ومشهور بـ( أبي بصير

ولادتـــــــــــــه 0
ولد في النصف الثاني من القرن الأول الهجري
مكانته العلمية :
كان من أجَلِّ الرواة فقهاً وعلماً ، ومن ثقات الشيعة وأعلامهم ، ووردت أخبار أشارت بفضله ، وسمّو منزلته .
كان من حواريي الإمامين محمَّد الباقر وجعفر الصادق ( عليهما السلام ) ، وعدَّه جماعة من الذين أجمعت العصابة على تصديقهم ، والانقياد لهم بالفقه .
وقع بعنوان ليث المرادي في إسناد كثير من الروايات ، تبلغ سبعة وخمسين مورداً ، روى فيهما عن الإمام الباقر والإمام الصادق ( عليهما السلام .
وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال :
ما أحَدٌ أحيَا ذكرنا وأحاديث أبي ( عليه السلام ) إلاَّ زرارة ، وأبو بصير ليث المرادي ، ومحمَّد بن مسلم ، وبريد بن معاوية العجلي ، ولولا هؤلاء ما كان أحدٌ يستنبط هذا .
هؤلاء حُفَّاظ الدين ، وأمَنَاء أبي ( عليه السلام ) على حَلالِ الله وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الدنيا ، والسابقون إلينا في الآخرة .
أصحاب ابي جعفر عليه السلام، وأصحاب ابي عبد الله عليه السلام، وانقادوا لهم بالفقه. فقالوا: افقه الاولين ستة، زرارة، ومعروف بن خربوذ وبريد، وأبو بصير الاسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطايفي. قالو: وأفقه الستة زرارة. وقال بعضهم مكان ابو بصير الاسدي: ابو بصير المرادي، وهو ليث بن البختري
ابو بصير هذا هو ليث البختري المرادي وله اكثر من 2275 روايه في كتب الشيعه وله في المتعه 57 روايه تعد اساسا في التشريع عند الشيعة
لم نعثر على تأريخ محدّد لوفاته ( رضوان الله عليه ) ، إلا أن الروايات ذكرت بأنه ( رضوان الله ) كان حياً سنة ( 148 هـ .

وان كنا نختلف معه مذهبيا الا اني اوردته لان هذا تاريخ وهو يرجع لقبيله مراد التى ظلت مناصرة لاولاد الامام على من بعده في العراق



وقبائل مراد تنقسم الى قسمين هم 0000

-بني طلية:
وينقسمون إلى اربعة اقسام رئيسية بني سيف والصعاترةوبني وهب وال ابوعشة :
1- بني سيف ((ويسكنون مديرية الجوبة ))
وينقسمون الى قبيلتين
1-ال مسلي
آل بحيبح ((ومنهم الشيخ محمد قاسم بحيبح والشيخ على عبدربه القاضي)) و آل صلاح
آل شعفه وآل محمد بن على و البرشان و آل الطعيز و آل بقلان والفليحة والسعادية والفتنة
وآل ناصر مسلي والمطاوعه وآل ابالفغيم

2 -ال صياد

آل نمران ((الشيخ على القبلي نمران)) وآل حسين احمد وآل عبد الله وآل مسعد وآل منصور
وآل ذياب وآل حسن وآل ظيغم و العذلان والفقراء وال راشد
2- الصعاترة ويسكنون مديرية ماهلية وينقسمون الى اربع قبائل
آل طالب ومنهم الشيخ احمد العجي الطالبي
آل احمد
آل حسين
النهمه
3- بني وهب ويسكنون مديرية الوهبية تابعة لمحافظة البيضاء
آل هادي
آل منصور ومنهم الشيخ صالح الوهبي

4- آل ابو عشة ويسكنون في مديرية رحبة

ولد جميل

ينقسموا إلى ثلاث قبائل رئيسية هي آل شجرة و آل جناح والمفالحة

1- آل شجرة ويسكنون مديرية رحبة وجبل مراد ينقسمون إلىاربع قبائل:

1-آل كثير وينقسمون الى فرعين
بني شذرة ومنهم آل طريق و العوشان وآل مفتاح
بني شمس آل حازب واصحابه

2-آل علي بن اسعد
آل مجيديع
آل صالح ((الصالحي))
آل طليان
آل عن بن عامر الطفاف

3 -القرادعة
ومنهم آل طالب عامر((الشيخ على ناصر القردعي))
4 -آل غنيم

2-آل جناح ويسكنون في مديرية حريب وينقسموا إلى:
آل مظفر الاجدع ومنهم الشيخ غالب الاجدع وآل عامر
آل منصور
الطيايير
القحيطة

3-المفالحة ويسكنون مديرية رحبة وينقسموا إلى:
آل جميل
آل حمم
الغزازية


وهذا التفصيل الذي اعرفه وربما بعض الفروع لما افصلها لكن الفروع الأساسية صحيحة ومن لديه أضافه تفصيلية لبعض القبائل ممكن يضيفها واعلموا ان اكثر هذه النبذه من الاخ بحيبح بس دمجت بعض الاشيا

من يعرف شي لايتردد بالاضافه اعلموا ان الكل سوف يتصفح المنتد

اخى الفقير.........لماذا لم تذكر ال منيف وهم يرجعون لمراد ويعتبرون من اعرق الاسر فى الجوبه ومن اكرمها............(عنصرية عمياء).........احذفوا المشاركة ما معكم الا هى سلاح الضعيف.

[قناص بغداد]

اخى الفقير.........لماذا لم تذكر ال منيف وهم يرجعون لمراد ويعتبرون من اعرق الاسر فى الجوبه ومن اكرمها............(عنصرية عمياء).........احذفوا المشاركة ما معكم الا هى سلاح الضعيف.

لا اعرف ماذا تستفيد من طولت السان ولكن من له طبع ماخلاه

[هيلان]

اخى الفقير.........لماذا لم تذكر ال منيف وهم يرجعون لمراد ويعتبرون من اعرق الاسر فى الجوبه ومن اكرمها............(عنصرية عمياء).........احذفوا المشاركة ما معكم الا هى سلاح الضعيف.

اخي خالد
انت انسان مثقف وياريت ان تستغل ثقافتك في المفيد بدلا من التغريد لوحدك
تقبل تحياتي

[واحد من الناس]

ونعم بكل القبايل


ويعطيكم العافية


وانا خواني من الاب من مراد

وبهم العزوة


وبكل القبايل

[kahlied]

هيلان+قناص...اخلاقى لا تسمح لى بالرد والالفاظ السوقية..الذى اريده اعرفكم على القبائل .وكل اناء بما فيه ينضحوا.............تحياتى

[الفقير]

انا قلت من شاف اي انتقاص فل يوفيه

تحياتي

[kahlied]

انا قلت من شاف اي انتقاص فل يوفيه

تحياتي

اخى الفقير:انا طرحت عدة مواضيع (نسب قبيلة ال ابوطهيف وتم حذفه وكذلك كتبت عن عبيدة وال جدعان وجهم وكذلك تم حذفها ولا ادرى ما هو السبب؟ وانا لااكتب شى الا وانا متاكد منه لان هذه انساب ما فيها لعب. وانا مسؤل عن الذى اطرحه.لحيث وان لم اكون من احدى هذه القبائل فتربطنى بهم علاقة نسب ومصاهره.واذا احد من الاخوان لديه اضافة فايوفيه كما قلت انت.اما الحذف عيب عيب................وليس شرط ان الشخص يكتب عن قبيلته فقط ما دام وعنده معلومات عن الاخرين.

[الفقير]

انت قد نزلت علينا اخي الله يسامحك مع اني لم احذف لك اي موضوع
بخصوص الموضيع حقك اعلم اني لم اطلع على اي موضوع ولم ارى لك اي
موضوع الا اذا تم حذفه من قبل الاخ هيلان ولم اطلع عليه
لذالك ممكن ترسلي موضوعك على الايميل وسوف اراه ويتم طرحه في منتداء الانساب
هذا اذالم توجد فيه اي اخطاء فالضاهر ان الاخ هيلان وجد اخطاء في مواضيعك 000

[kahlied]

اخى الفقير:انا لم اسى اليك شخصيا.اذا كان احد يستحق الاساءة فهو من يقوم بحذف المواضيع بحجة انها معلومات خاطئة ووضع نفسه فى مكان ليس هو اهلن له. وهو جديد فى هذا المجال وعاده فى بدية الطريق.مواضيعى كانت:1-نسب قبيلة عبيدة 2-نسب قبيلة ال ابوطهيف 3-نسب قبيلة ال جدعان 4-نسب قبيلة جهم...........اخى الفقير لم اتمكن من ارسال لك رسالة لحيث ومعى اجازة.........شكرا لك

[هيلان]

يا سيد خالد
انت لست وكيل ادام على عياله
ولم يطلب منك نسب قبائل اخرى
الموضوع واضح تكلم عن نفسك وعن قبيلتك بمعلومات صادقه وصحيحه
ومتى ما تحليت بهذه الصفات فاوعدك انه لن يحذف لك حرف اما اذا ضليت تتوشح لحاف التزييف
والبعد عن الحقيقه للاسف ستعرض مواضيعك للحذف وياليت تفهم ان الموضوع ليس ضدك لك لا ويشهد الله بقدر ما نريد معلومات صحيحه

[قناص بغداد]

اخى الفقير:انا لم اسى اليك شخصيا.اذا كان احد يستحق الاساءة فهو من يقوم بحذف المواضيع بحجة انها معلومات خاطئة ووضع نفسه فى مكان ليس هو اهلن له. وهو جديد فى هذا المجال وعاده فى بدية الطريق.مواضيعى كانت:1-نسب قبيلة عبيدة 2-نسب قبيلة ال ابوطهيف 3-نسب قبيلة ال جدعان 4-نسب قبيلة جهم...........اخى الفقير لم اتمكن من ارسال لك رسالة لحيث ومعى اجازة.........شكرا لك

اخونا الخالد ليس له هم الا لفت الانظار باي كلام وياليت انه ياتي بشي مفيد ولكن كله من صنع افكاره* حـــــذف *

[مرادي من مراد]

تسلم اخي الغالي الفقير موضوع جميل جدا
هذة نبذة عن ال مسلي بني سيف
ويسكنون مديرية الجوبة
ال مسلي
آل بحيبح
ومنهم
1- ال محمد بحيبح
2- ال حسين بحيبح
3- ال علي بحيبح
ومنهم الشيخ محمد قاسم بحيبح والشيخ مفرح محمد بحيبح والعميد على عبدربه القاضي
و آل صلاح الشيخ /علي ناجي الصلاحي
آل شعفه وآل محمد بن على و البرشان و آل الطعيز
و آل بقلان والفليحة والسعادية والفتنة
وآل ناصر مسلي

والعفو اذا نسيت احد
مع خالص التحاياء
انصحك با طيار ان لا تطير ماداعي وقال لك مادح نفسه انت اخبراومــــــــــــــــــــــــــدري وكن كمل الناس كلهم والا بطل

[سديـــم]

انصحك با طيار ان لا تطير ماداعي وقال لك مادح نفسه انت اخبراومــــــــــــــــــــــــــدري وكن كمل الناس كلهم والا بطل

أخي الفاضل . . مرادي من مراد . .

أخونا الطيّار كان ضمن ردّه :



والعفو اذا نسيت احد
مع خالص التحاياء

:)

إن كان هناك ناقص . . البركة فيك أخي الكريم . . أتمنى تتفضل به . .

تحيتي وتقديـــري

[المسلماني]

موضوع جميل وانا فد مررت على الموضوع وحبيت ان اسجل اعجابي باالموضوع وباالكاتب
وايضا حبيت ان اتقدم باالاعتذار عن مابدر مني تجاه مشرفنا الغالي الفقيرمن اساءة في موضوع سابق
وكلي امل في قبول اعتذاري وايضا اعتذر لجميع الاعضاء لخروجيعن لب الموضوع ودمتم بخير

[الفقير]

هههههههههههههههههههههههههههههه

على العموم احييك اخي المسلماني وعذرك مقبول واتمناء ان تقبل اعتذاري
انا ايضن والسموحه
بس جات قاسيه منك ههههههههههههههههههه
على العموم تحياتي لك اخي 000

[وهج المشاعر]

اخى الفقير.........لماذا لم تذكر ال منيف وهم يرجعون لمراد ويعتبرون من اعرق الاسر فى الجوبه ومن اكرمها............(عنصرية عمياء).........احذفوا المشاركة ما معكم الا هى سلاح الضعيف.
اعتقد بأن ليس لدا من يشارك في هذا المنتدى عنصريه
وعلى حد إطلاعي على الموضوع
فما المانع بأن تكمل المعلومه ولا تبدي عتبك على احد
فطارح الموضوع اتاح الفرصه وقال من لديه اضافه اوهناك تقصير فل يكمل

[ابوناصر]

اعتقد بأن ليس لدا من يشارك في هذا المنتدى عنصريه
وعلى حد إطلاعي على الموضوع
فما المانع بأن تكمل المعلومه ولا تبدي عتبك على احد
فطارح الموضوع اتاح الفرصه وقال من لديه اضافه اوهناك تقصير فل يكمل

وهج المشاعر لاعدمناك
احسنت

[الفقير]

حقيقتاً لااعرف ماهوا الاستهتار من قبل الاعضاء بمثل هذه الموضيع
ولماذا لايتعاونون معناء هل لانه

لايوجد من القبائل الاخرى اي احد يعطي نبذه عن قبيلته ام
انه لايتنازل ان يطرح نسب قبيلته في هذا الصرح ام انه لايعرف
امتداد قبيلته وكم هم واين يقطنون اجيبوني بالله عليكم

لماذا افيدوني

لماذا تهجرون منتداالانساب لماذا لماذا لاتعطوه نصف ماتعطوا
قسم الالعاب مع ان هذا يبحث ويشهر تارخ ابائناء واجدادناء
مع ان هناك اناسً يحبون ان يتعرفون على جميع القبائل التي تقطن
مارب 000

حقيقتاً لاعرف كيف اوجه وجهة نضري اليكم لاني الان بين حيره
اما الانتقاد واما ؟؟؟؟؟؟

منتضرينكم ياحبايب

[واحد عبيدي]

أخي الفقير
مشروعك طيب ومفيد ولكن المشاركة دون المطلوب . أتفهم شعورك بالاحباط من عدم مشاركة الاعضاء ولكن حاول ان تفهم السبب . فالموضوع من بدايته صار محل مناوشات عبثية . عندي اقتراح ربما يشجع الاعضاء على المشاركة ، وهو ان تجعل لكل قبيلة موضوع مستقل وتثبته بحيث يحمل العنوان اسم القبيلة فقط وتترك للمشاركين تقديم مادة الموضوع مع الالتزام باداب وقوانين المنتدأ والحشو اللي ماله لازم يحذف. علما بانه يوجد في هذا المنتدأ موضوع عن قبيلة مراد من اجمل ماقرأت عن هذه القبيلة العريقة شارك فيه بشكل فعال الاخ بحيبح اتمنى لو يثبّــت.

تحياتى اخي الكريم

[الفقير]

كلام طيب منك اخي العزيز لاكن اعطوناء نبذه عن احدئ القبائل الكبيره
وسوف نثبتهاء كلامك على العين والراس بس وين النبذه
ولو كنت اعلم بجميع القبائل لصلحت نبذه لاكن ليس عندي الخبره الكثيره
لذالك فنحن ننتضر الاعضاء 000

سلاااااام

[الفقير]

اخي العزيز اللقافه والحجر خلهاء في البلاد واذا شي نبذه افضل من
التي كتبت فيهاء فل تدلي بهاء 000

[هيلان]

تعجبني والله يافقير كذى العين الحمراء ولا بلاش
لكن عندك مدعى يا صاحبي كيف تحذف مشاركاتي وش قبلها يا اخي احنا اصحاب
وبعدين انا قد صلحت مشاركة الرجال وكانت مقبوله لكن جيت انت ومسحت الجمل والجمال
الله يوفقك ويسعد ايامك

[الفقير]

اخي العزيز هيلان انت على العين والراس بس مشاركتك كانت مقتبسه من
كلام الاخ اكسير ولاا ماكان بمسحهاء واذا شفت اني مخطي انا محكم بس لاما
نلتقي وبعدين الرجال اخي العزيز والله مامقصده الا نباش حديث ولا مامعه علم بشي
ولا كان ادلى به بس كان يتمدح انه عارف واذا كان معه معرفه اكثر مني
فل يدلي بهاء بس الرجال مكنا بحجر الله كن احناء ذي نعمر في ارضيه 000

وسوف اكون شاكراً له ومع كل ذالك الخلاف لايفسد للود قضيه لاكن بالتي مش بالعفاطه
العمياء

سلااااااااااااام

[ابوسهل]

مشكور اخي الفقير على الطرح الواضح الصحيح في موضوعه المبسط في مضمونه في تفصيل قبائل مراد وعشائرها ،
واريد ان اسألك هل انت من قبيلة الفقراء مراد عندما امتطيت لقب الفقير
التي يقول فيها شاعرها المميز المعروف بين الشعراء الوالد صالح سيف الفقير السيفي المرادي

الالقاب للفرسان ماتكسر السنان #### ولا ينفـــــــع الليشان قولة بني بني
..........................................#### فقيرا الى الرحمن والناس انا غني
ثم اسالك اخي ماهو سبب تسمية قبيلة الفقراء بهذا الاسم وجدهم احمد بن علي بن اسعد بن محمد بن مساعد بن سيف ( بني سيف)

[ابن صيفون]

اريد ان اعرف اذا هنالك تواجد لقبائل بني مخزوم في مارب ولكم الشكر الجزيل

[الفقير]

مشكور اخي الفقير على الطرح الواضح الصحيح في موضوعه المبسط في مضمونه في تفصيل قبائل مراد وعشائرها ،
واريد ان اسألك هل انت من قبيلة الفقراء مراد عندما امتطيت لقب الفقير
التي يقول فيها شاعرها المميز المعروف بين الشعراء الوالد صالح سيف الفقير السيفي المرادي

الالقاب للفرسان ماتكسر السنان #### ولا ينفـــــــع الليشان قولة بني بني
..........................................#### فقيرا الى الرحمن والناس انا غني
ثم اسالك اخي ماهو سبب تسمية قبيلة الفقراء بهذا الاسم وجدهم احمد بن علي بن اسعد بن محمد بن مساعد بن سيف ( بني سيف)

اولاً شكراً اخي العزيز ابوسهلا على المرور ولك الحق في ان تسئل
وواجب على ان اجيبك
نعم انا من قبيله الفقراء والشاعر صالح سيف حفظه الله شاعر قدير وله الاحترام
الكبير بين اهله وعشيرته وكما ذكرت هذا نسبناء االذي ذكرت بس من تكون ؟؟؟؟
000

خالص مودتي

[الفقير]

اريد ان اعرف اذا هنالك تواجد لقبائل بني مخزوم في مارب ولكم الشكر الجزيل

شكراً اخي العزيز واتمناء من يملك معلومات كافيه عن قبيله بني مخزوم
ان يخبرك بهاء وسوف اكون له من الشاكرين

دمتم بود

[هيلان]

اولاً شكراً اخي العزيز( ابوسهلا) على المرور ولك الحق في ان تسئل
وواجب على ان اجيبك
نعم انا من قبيله الفقراء والشاعر صالح سيف حفظه الله شاعر قدير وله الاحترام
الكبير بين اهله وعشيرته وكما ذكرت هذا نسبناء االذي ذكرت بس من تكون ؟؟؟؟
000

خالص مودتي

اخي الفقير من وجه لك السؤال ليس انه ابو سهلالا ان كان
قاصدها عاد الله واعلم

السؤال الاخر لم نسمع ان هناك احد من قبائل بني مخزوم في مارب

[الفقير]

شكراً هيلان على التنبيه تحياتي العطره

[صقرونب2007]

يعطيك الف عافيه ومشكور على هذاالجهدومشششششششششششكور

[هيلان]

خي ابن البادية انت في قسم الانساب وليس الانس حتى تضحك
ارجو ان يكون للقسم احترام لاهميته ومواضيعه التي يحتويها
ولك الاحترام

[ابن الحجازي]

ال موسى وينقسمون الى الفخوذ التاليه
ال لسود
ال لجرب
ال صالح
ال ظافره
ال حسين
ال عبدالله
ويحدهم من الجنوب الشريف
ومن الشرق الطهيفي
ومن الشنال العقيلي
ومن الغرب العقيلي والعباب
وتوجد بينهم بعض الدخايل

[ابن الحجازي]

شكرا اخي الفقير على البرنامج الجيد
ولكن ارى اخطا كثيره في بعض النسب فبعض القبائل لم اسمع بها الا داخل هذا البرنامج
فنرجو منبعض المشاركين التاكد من اقوالهم لكي يبقى البرنامج منظم ونظيف

تحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييياتي يافقير

[ابن الحجازي]

شكرا اخي الفقير على البرنامج الجيد
ولكن ارى اخطا كثيره في بعض النسب فبعض القبائل لم اسمع بها الا داخل هذا البرنامج
فنرجو من بعض المشاركين التاكد من اقوالهم لكي يبقى البرنامج منظم ونظيف

تحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييياتي يافقير

[الظفري]

اااااااااارحبووووووووووووووووو يا هل الحميه
ماعليكم زوووووووووووود والله مواضيعكم حلوووووه مرررررره

انا مولوود بالامارات ولا اعرف شي عن اليمن وعن قبيلة الظفري

نخيتكم يا هل النخووووووووووه الي الي يخبر شي عن القبيله ونسبها وعاداتها وموووطنها وشيوووخها ياصلني بالعلم المفيد

ولا هنتووو يالربع


هذاا ايميلي للمراسله ali_20047411@hotmail.com

[الفقير]

ال موسى وينقسمون الى الفخوذ التاليه
ال لسود
ال لجرب
ال صالح
ال ظافره
ال حسين
ال عبدالله
ويحدهم من الجنوب الشريف
ومن الشرق الطهيفي
ومن الشنال العقيلي
ومن الغرب العقيلي والعباب
وتوجد بينهم بعض الدخايل


الف شكرا لك اخي العزيز على هذه النبذه والطله في نفس الوقت

تحياتي لك اخي العزيز

[الفقير]

اخي الفقيريبدوانك خزنت بقات صوطي ربشك ولاويش ذاالجشيش انت اخطيت كثيرفي ذكرالبعض ونسيت البعض الذي يعرفهم القاصي وداني انصحك خل المعرفه لاهله



اخي العزيز هذا الكلااااااااااام قد شبعنا منه واكيد انت فارغ مابش معك مهره

والله معي لك عمل لاماشي معك عمل الا هذا

اخيراً هذه تحياتي العطره لك

[الفقير]

اااااااااارحبووووووووووووووووو يا هل الحميه
ماعليكم زوووووووووووود والله مواضيعكم حلوووووه مرررررره

انا مولوود بالامارات ولا اعرف شي عن اليمن وعن قبيلة الظفري

نخيتكم يا هل النخووووووووووه الي الي يخبر شي عن القبيله ونسبها وعاداتها وموووطنها وشيوووخها ياصلني بالعلم المفيد

ولا هنتووو يالربع


هذاا ايميلي للمراسله ali_20047411@hotmail.com

حياك الله يالظفري واهلاً وسهلاً بك واي خدمات تحتاجها عن قبا ئل مارب نحن
مستعدون واخوننا في المنتدا لن يقصروا

خالص مودتي واكرر الترحيب بك اخي العزيز

[الفقير]

اااااااااارحبووووووووووووووووو يا هل الحميه
ماعليكم زوووووووووووود والله مواضيعكم حلوووووه مرررررره

انا مولوود بالامارات ولا اعرف شي عن اليمن وعن قبيلة الظفري

نخيتكم يا هل النخووووووووووه الي الي يخبر شي عن القبيله ونسبها وعاداتها وموووطنها وشيوووخها ياصلني بالعلم المفيد

ولا هنتووو يالربع


هذاا ايميلي للمراسله ali_20047411@hotmail.com

حياك الله يالظفري واهلاً وسهلاً بك واي خدمات تحتاجها عن قبا ئل مارب نحن
مستعدون واخوننا في المنتدا لن يقصروا

خالص مودتي واكرر الترحيب بك اخي العزيز

[بن هيسان]

مشكور الفقير
بس ممكن تكتب نبذه عن آل هيسان او بني جبر
ويعكيك العافيه

[صقر العرب]

ياجماعه الخير انا اشتي استفسر عن العطفى بحريب وهل هم قبائل اما لا وماذا عن ثارهم ذي عند بني قيس وعند رشيد ارجو الرد بسرعه:36_1_11:

[صقر العرب]

ارجو الاستفسار عن العطفى ذي في حريب وهل هم قبائل ام لا

[صقر العرب]

يااخ صقر على حد علمي ان العطفى ناس اجواد ومنهم الاشاجره وهم اكثر البيوت في حريب المدينه وهم فخذ من فخوذ العطفى وال ابو عيه وال عطيه وبعد قتله ولد الشيخ عوض من قبل القيسي وقتله رسمان لرشيد وحضور القبائل الاعندهم وسنو عليهم سالف ماعلى القبائل وبعد دخولهم في اسلاف القبائل اعتقد انهم اصبحو قبائل والله اعلى واعلم هذا مااعرفه واعذروني اذا هناك اي خطاء

[abu saif]

يااخ صقر على حد علمي ان العطفى ناس اجواد ومنهم الاشاجره وهم اكثر البيوت في حريب المدينه وهم فخذ من فخوذ العطفى وال ابو عيه وال عطيه وبعد قتله ولد الشيخ عوض من قبل القيسي وقتله رسمان لرشيد وحضور القبائل الاعندهم وسنو عليهم سالف ماعلى القبائل وبعد دخولهم في اسلاف القبائل اعتقد انهم اصبحو قبائل والله اعلى واعلم هذا مااعرفه واعذروني اذا هناك اي خطاء


حياك الله العطفى ونعم بهم من الاسر المعروفه في اليمن بشكل عام و اغلبهم يمتهنون التجاره.لكن انا ما سمعت ابدا بانهم ليسوا قبائل.فهم كانوا في السابق و بعضهم لا زالوا يتمتعوا بالحمايه من قبل القبائل المحيطه بهم مثل مراد و الاشراف وال ابوطهيف.كلي امل ان لا يغضب من قولي احد ولكن هذه امانه و حقيقه تاريخيه وددت توضيحها

[هيلان]

اعتقد ان الموضوع قد حشربها بعض الاشياء التي لا داع ي لها نحن هنا لانتدخل في اصول الناس او مكانتهم الاجتماعية القبلية والموروثات القديمة نحن لا نبحذ ان يكون حولها نقاش
فعالم اليوم عالم العلم والشهادات العلمية وهي ما نحترم اصحابها وهم من يسهم في التطور والتقدم للبلد

[الكاتب]

يااخ صقر على حد علمي ان العطفى ناس اجواد ومنهم الاشاجره وهم اكثر البيوت في حريب المدينه وهم فخذ من فخوذ العطفى وال ابو عيه وال عطيه وبعد قتله ولد الشيخ عوض من قبل القيسي وقتله رسمان لرشيد وحضور القبائل الاعندهم وسنو عليهم سالف ماعلى القبائل وبعد دخولهم في اسلاف القبائل اعتقد انهم اصبحو قبائل والله اعلى واعلم هذا مااعرفه واعذروني اذا هناك اي خطاء

صقر العرب يسال

وكذلك يرد على نفسه



خالص تحياتي

[نجم سهيل]

مشكلت العطفى مع بني قيس سببها اهل الوسط والباشه لا ربحه هو ولده ولا قد القضية منتهيه
لكن الكلام الباثر فجرها وبعيدن العطفى كيف يكونوقبايل وهم ما تبعو متبع القبل مع بني قيس قالو يبو شرع الله والقيسي مفعول ومبتلى
على نفسه

[راعي اللكزس]

قبيلة أل عقيل
يقطنون الشريط الاوسط من ملعاء الى نجد مرقد وينقسمون الى اربعة فخوذ هم:-
ال عبدالله
ال ضيف الله
ال الصالحة
ال شعنون
ولك فخذ شيخ مستقل ويجمعهم شيخ الشمل احمد بن مبارك ديمان وله كلمتة النافذة في القبيلة
ويرجع اصلهم الى قحطان
يزيد عدد الغرامة عن الالف
لهم ثقلهم في اليمن كاملا
يتميزون بلهجة خاصة بهم عن كل قبايل حريب
ويوجد بهذة القبيلة عدد ليس بالقليل من الاطباء والطياريين والمهندسين والمعلمين والمثقفين وأصحاب مؤسسات تجارية كبيرة والمغتربين الذين يدعمون القبيلة كل حسب اختصاصة ومهنتة
يجمعهم نسب ومصاهرة بين اغلب قبايل مارب
لديهم جميع أنواع الاسلحة الثقيلة والخفيفة لمواجهه كل من تسول له نفسة التحرش بهم وافعالهم لا تخفى على احد

[راعي اللكزس]

قبيلة أل عقيل
يقطنون الشريط الاوسط من ملعاء الى نجد مرقد وينقسمون الى اربعة فخوذ هم:-
ال عبدالله
ال ضيف الله
ال الصالحة
ال شعنون
ولك فخذ شيخ مستقل ويجمعهم شيخ الشمل احمد بن مبارك ديمان وله كلمتة النافذة في القبيلة
ويرجع اصلهم الى قحطان
يزيد عدد الغرامة عن الالف
لهم ثقلهم في اليمن كاملا
يتميزون بلهجة خاصة بهم عن كل قبايل حريب
ويوجد بهذة القبيلة عدد ليس بالقليل من الاطباء والطياريين والمهندسين والمعلمين والمثقفين وأصحاب مؤسسات تجارية كبيرة والمغتربين الذين يدعمون القبيلة كل حسب اختصاصة ومهنتة
يجمعهم نسب ومصاهرة بين اغلب قبايل مارب
لديهم جميع أنواع الاسلحة الثقيلة والخفيفة لمواجهه كل من تسول له نفسة التحرش بهم وافعالهم لا تخفى على احد

[هيلان]

اخي راعي الكزس لقد بالغت كثير في بعض ما قلت خصوصا بالاطباء والطيارين والاسلحة ليست مدعاة للفخر لمن يمتلكها
اتمنى الموضوعية في الطرح بعيدا عن البمالغة التي لا لزوم لها ارجو من المشرف حذف المداخلة لافتقارها للمعلومه الصحيحة والتي نبحث عنها

[عاشق المجد]

العطفا - من اكبر قبايل المدينة - حريب - وغرامتهم يصلون مابين 700-800غرام وفخوذالعطفاء
ال عطيه
ال شاجرة
ال ابوعيه

[نجد مرقد]

اذا تمتع المرء بالإحساس .والثقافة .والخيال .فلا يصعب علية ان يكون كاتبا ولاكن يستحيل علية ان
يصبح روائيا.اومؤلف اساطير ..للتأليف ثلاث مصاعب ,ان تؤلف شيئا يستحق النشر,وان تجد ناشرا امينا , وان تجد قارئا لبيبا غير متحيز ومن نقب وبحث ثم كتب فهو ربع كاتب ,ومن راى ووصف فهو نصف كاتب ومن شعر وابلغ الناس شعورة فهو الكاتب كله ..
تحياتي لكم جميعا

[قناص مارب]

مشكور خوي الفقير على هاذا الموضوع الجميل واشكر كل من ساهم في هاذا الموضوع

[بن معيلي]

اخي الضيغمي الحق علينا
حن معنا الضيغمي
وانشا الله نرد لكم خبر قريب عن عبيدة
شكرا اخي الفقير

[الـقـحطاني]

اي وين الضيغمي يبن معيلي مايكتب عن عبيده بلغه اذا بنك واياه اتصال عن طريق الاميل اخوكم العبيدي القحطاني

[الضيغمي]

نسب قبائل عبيدة

أولا:الضياغم

لا يوجد باحث أو مطلع أو مهتم بشؤون القبائل وتاريخها وأحداثها وأنسابها يجهل حقيقة أصل الضياغم وانتمائهم وتاريخهم وعلى رأس القبائل الضيغميه (( قبيلة عبيده ))

أورد ابن رسول في كتابه الذي أللفه في آخر القرن السادس للهجرة (طرفة الأصحاب عام 696هـ) في نسب آل منيف وهم آل ضيغم وآل راشد من جنب وهم المعروفون بالمعضد وهو منيف بن ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبدا لرحمن بن روح بن مدرك بن عبدا لحميد بن مدرك ونسبهم في جنب لان أمهم عبيده بنت مهلهل ابن ربيعة من تغلب بن وائل أخي عنز بن وائل , تزوجها روح بن مدرك من بعد معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب من عُله بن جلد بن مالك (وهو مذحج جد أغلب قبائل عبيده وقبائل قحطان الحالية).

مما تقدم يمكن القول أن أغلب قبائل عبيده تنحدر أصولهم من هذين الجدين معاوية بن الحارث وروح بن مدرك
وسميت أمهم ليلى بالعبيده لسمار لونها وقد تزوجها معاوية بن عمر عندما لجاء اليهم المهلهل بن ربيعه بعد حروب طاحنه حصلت بينه وبين قبيلته بسبب مقتل اخيه كليب من جساس ...والقصة معروفة للجميع ).
عاشو في مأرب باليمن ويعلق الأخ المؤلف والباحث بالأنساب سعود محمد
ألهاجري ألعبيدي الضيغمي ((وكلمة مأرب مشتقه من ماء ورب الآرميه (رب المياه كلها بمفهومهم)وهو السد
العظيم الذي حصل منه السيل الكبير وفرق القبائل العربية من هناك , وفي مأرب يقع
وادي عبيده وتسكنه قبائل عبيدة .

يقول الشاعر ( عمر بن عفيشه ) في بيان نسب قومه بقومه الهواجر وهي قبيلة شهيره في المنطقة الشرقية بالسعودية :

حنا الذي يضرب بنا الوصف ياسعيد **** ضياغم من رءوس جنب وعبيده
هواجر ينوثق بنا في المعاهيد **** قحطان أبونا حافظين رصيده

ومن مأرب نزحت الضياغم إلى الشمال بعد حادث السيل الكبير كما نزحت كثير من القبائل وهو سيل العرم المذكور بالقرآن الكريم .
واشتهر منهم شهوان بن منصور بن ضيغم, ومنه انحد رت قصص اصحاب السيرة راشد وشهوات وابناؤهم عمير وعرار وفارس


ويقول الشيخ مبخوت بن علي العراده العبيدي شيخ قبيلة ال فجيج ترحيبا بالشيخ عبدالله بن زايد ال نهيان : -

مرحبــا يا ضيف غالي و صلنا=علمكم قد شاع في لرض ســــار
اصــلنا واحد و مـــأرب وطــنا=جدكم فـــارس و جدي عـــــــرار

و الشيخ شهوان بن ضيغم عنده 4 من الابناء هم : -

فارس
عرار
ضيغم
و منيف


ومنهم قبيلة عبيدة ابراد : -
هم ال خريص عيال علي بن مهدي
والحرقان ( ال شبوان) عيال فاضل ابن رجب
نزحوا من تثليث إلى وادي سبأ وزمن هذه الهجرة غير معروف بالتحديد تقريبا من حوالي ميتين سنة إلا أنها تعتبر هجرة عودة إلى الموطن الأصلي لأجدادهم الضياغمة (الذين هاجروا من منطقة سد مأرب أثر الحروب الطاحنة التي دارت بينهم
لقول الشاعر فارس ابن ضيغم:
يقول ألعبيدي و ألعبيدي فارس مثايل من لبه القلـب قايلـه


) وعندما نزلوا كان عددهم سبعة أشخاص علي بن مهدي واولادة خمسة وفاضل بن رجب من الحرقان

ونزلو أبراد و وجدوا فيها ناس مزارعين يقال لهم إل ابيض الغرب ويوجد أيضا الإشراف قرب مدينة مأرب القديمة وقد رحب الجميع بعودتهم إلى ديارهم الاصليه .



ولهم عدة أقسام فال علي بن مهدي منهم إل فجيح وال خريص و المضامين إل فجيح ينقسمون إلى قسمين هم إل على بن راشد وشيخهم مبخوت بن علي العراده وال عقار وشيخهم بن عقار و إل خريص ينقسمون إلى قسمين هم إل منيف الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام إل حتيك وشيخهم حمد بن صالح بن جرادان وال راشد بن منيف وشيخهم الشيخ محسن بن علي بن معيلي وابن معيلي شيخ شمل عبيدة وال مشعل وشيخهم هضيلان أما إل قزعةفهم ينقسمون إلى ثلاثة أقسام هم الدماشقة وشيخهم ناصر بن عوشان وال جلال وشيخهم حمد بن علي بن جلال و إل حفرين وشيخهم بن حفرين إما المضامين فهم قسم واحد وشيخهم ألمضموني
إما إل شبوان فهم من الحرقان وهم ثلاثة اقسام ال غريب وشيخهم علي بن حسن ال غريب وشيخ شمل ال شبوان وال حمد بن شبوان وشيخهم صالح بن جابر بن علي ال جابر وال قفلا وشيخهم جابر بن حسن

عزاوي عبيدة


آل فجيح ويتكونون من : آل العراده ويعتزون ولد كامل, آل عقار ويعتزون ولد راشد, والمزارع ويعتزون ولد علي .
آل شبوان ويعتزون ولد حرق(ألحريقي)
- آل منيف وينقسمون إلى : آل حتيك ويعتزون ولد ماتهم , آل راشد منيف ويعتزون ولد صايل .
- الد ماشقه ويعتزون ولد دمشق .
-آل حفرين ويعتزون ولد راشد .
- آل جلال ويعتزون ولد حمد .
- آل حمد بن طوق ويعتزون ولد طوق .


ويجاور عبيدة من القبائل ,قبيلة مراد من الجنوب ,وبالحارث ,والكرب ,و الصيعر من الشرق ,ودهم من الشمال الغربي ,والجدعان ,وجهم من الجنوب الغربي .
وهذه قصيده للشيخ الفارس صالح ابن فهيد ابن معيلي تشمل كل ماذكر قبل 100 عام تقريبا


يـالله يـامـعـطي ولاهـو بـمـنــان *** عطـاه من بد العطا نستخيـــره
ياباسط الدنـياعلـى بـحـر زفـان *** ورازق الحيتان في اقصى محيـره
طالبك تعطيلي من الرزق ماهـــان *** مادمت كاتب لي على لرض سيــره
واغــفر ذنوبي لاتجللـت لكــفــات*** دار البقى ممسى اللحودالغويره
عـارف ومتعرف وداري بــلركـــان *** ومتعدي اموال اليتامى الصغيره
وموفي بمايلزم علي خمســةاركــان*** بركوعهـا وسجودهـا والوتيــره
ومن بعدذاقم شدلك فوق ضبــيــان *** قدني على قودالنظامستـخـيــره
فوقه شبامي وخــرج(ن) وبــــدان *** وخطام فيـه أمصنـعته البصيـره
نهاررابع وهو في حــرف نجـــران *** في حرف دلهان معشــى بعـيــره
ونهار سادس وهو في طــارف العان *** خل الحصينية تجـي باليسيــره
وخمست عشر ليل في قصـــر بـرزان *** في قصراخو نوره متاع الحضيـره
يابن لبا في الجد شفـحن لك اخوان*** عبيـده اللي ينطحون المغيـره
ياميرنا يامير بــدو(ن) وحضــران*** كم شيخ يالضيغمـي وانت اميـره
ضياغمه من عادة ابــن(ن)وجــدان *** هل سرحة الحزمه نهار الحشيره
ذا ينتول من ذا على زرج عيــدان *** وتقول ذا صقر(ن) هوى من مطيره
مقطانا وادي سـبا زيــن الاوطــان*** وليا انتحاه السيل نرعى محيره
نرعاه بالبل في عفى النــبت لازان*** وتصبح الغضان والوضيحي خشيـره
لوصاح صايح من ورى النشر لـه شان*** تجيـك عـج اموالنـا مستذيــره
ونعـمك بربـعي خريـصي وحــرقـان *** مروين حد السيف عند الكسيــره
ولاحـن الااربـع ميـه عد رمــيـان *** وعـداربعين الخيل لوهي كثـيره
حامينها بيـن المشـيرق وهـمــدان*** وحامينها بيـن الجيوش الكثيره
قبلينايـامــي ودهـمــي وخــولان *** ومـرادرميان الشـعاب الغويـره
وشرقينــا وادي حريــب وبيحــان *** والمصعبي والحـارثي في محيره
وارض النسي والعولقي واهل جـردان*** وكربــي وهمامي وكمن جزيــره
واسفالهـم عمـري ونهدي وصعــران *** المشقاص منهم فى اقصى الوديره
هاماني من شان العطايابن لخـوان *** ماغير تعجبني العلوم السريـره
قلته وان من نـسل ضيـغـم وقـحطان*** ماني بمن جــده مضيـع مصيــره
ليلةكدا الماصوف والقوم عطــشان *** وجاه مامـور النبـي يستشيـره
وقال اجوادهم فوق الدشاديش فرسان*** وانذالهم فوق القحوص المغيـره
قلته في الغجله على جال معطـــان*** في جال عـد(ن) مرتوي للصديـره
حذار ياهل الخيل من كان غبـــان *** حذار من بقعى الغرور الحقيـره
حذار من بقعى هواها تلــــــوان *** ولا نشـت بالثوب تصبـح قصيــره




ثروات وادي عبيدة
منها الثروات التي كانت عبيدة تعتمد عليها في السابق,القطاع الزراعي , وهو لايكون آلافي الصيف , لان السد كانت المياه لا تدخله إلا في الصيف, وفي ذلك الوقت كان لايخزن نشئ من المياه .

الثروة الحيوانية ,وهي تعتبر من الأساسيات في ذلك الوقت.

التجارة : حيث تم اكتشاف جبل من الملح يسمى صافر , وهو بالقرب اليوم من حقل أسعد الكامل
(( أسعد الكامل منطقه بترولية)) وكانت عبيدة تصدره على ظهور الجمال إلى جميع البلدان المجاورة شبوة وحضرموت ونجران وصنعاء وصعده وغيرها ويأتون بالتمر , والحبوب , وبضائع أخرى من هذه البلدان.

وفي عام 1980م تم اكتشاف النفط في وادي عبيدة, حيث تعتبر وادي عبيدة ومأرب بشكل عام اليوم من اغني المناطق بالغاز , والبترول .


ومن أهم الثروات اليوم في وادي عبيدة الثروة النفطية , في كل من , صافر, وريدان, , واسعدا لكامل , والرجاء , واليرقان و.....، وهذه أهم المناطق المنتجة للثروة النفطية .

وتم اكتشاف الرخام والجرا نيت في بعض جبال وادي عبيدة مثل (( الثنية )) وغيرها .
وتحتل هذه الثروات التي ذكرنا حوالي نصف المنطقة , وهي المنطقة الصحراوية كلها.
وتشتهر سبا بزراعة البرتقال [ألليم] والقمح وكثير من الفواكه والخضروات.
وهي من المناطق الهامة والرئيسية في اليمن التي تصدر جميع أنواع الثروات.
ويحتوي وادي عبيدة ثروة حيوانيه هائلة من الإبل وشي بسيط من الخيل وإلا غنام

[(ابن الضياغم)]

بيض الله وجهك يالضيغمي

ويرفعون الراس صبيان عبيدة ونعمك بهم لجا يوم شر ولافزعه يغيرون غيرة الضياغم اجادهم

ونعم في قبايل مارب كلها ورافين والله

[ابن البــــاديه]

راعي الكزس ياريت اكتفيت بذكر فخوذ قبيلة ال عقيل لحيث والمنتدي يدعي للاخوه وتاخي بين القبايل وليس سرح لتباهي وتفاخر وذكر اشياء مع احترامي لك مال امها داعي
ولك تحياتي

[الضيغمي]

ابن الباديه

حن قي عصر العلم والقلم والتكنولوجيا والاهم من ذلك حن في عصر الاسلام فحنا اخوان في الاسلام ولو رجعت وتتبعت انسابنا ياقبايل مارب للقيتها كلها ترجع الى قحطان ماعدا الاشراف حيث وانهم معروفين من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم والنعم في كل عرب وقبائل مارب كلها فوالله مارب كلها ومن فيها كلهم اصل وفصل وهم كلهم عندهم شهامة العرب فمارب بدون مجاملات لايوجد فيها واحد ماله اصل وسلامتكم جميع هذا للتوضيح حيث كل واحد يحاول يمدح نفسه ومن حيث ينتمي سواء بالفروسية او الكرم فنحن كلنا من اصل واحد قحطان واراهن على ذلك الشي ودمتو بخير

[ابن البــــاديه]

هلااااااا بيك ياضيغمي


انا لا انتقد الافتخار والاعتزاز ولكن في الحدود المطلوبه اما ان انسان يقول فيه اسلحه لا اول ولا اخر لها وذلك لمن سولت له نفسه طيب الي متي سوف نعيش في ظلام الثار الم يان لصحوه العلميه والفكريه ان تعم مارب وكما قلت نحن في عصر علوم وتكنولوجيا فاذا لم نغير الواقع نحن كشباب فمن سوف يغيره اننتظر حكومة(ن) تدعم اثار ام ننتظر الاموات الذين قتلو بسبب الثارات يبعثون ويقولون لنا خطا مانتم تصنعون

[الضيغمي]

أرسل أصلا بواسطة واحد عبيدي
مشكور يا الضيغمي على ايراد هذه النبذة من سوالف الضياغم حسب رواية هل الوادي وكما اشرت هناك رواية اخرى فيها اخطاء واضحة مثل سلطان مارد وهو سلطان مارب . ولان الرواة من كبار السن في تناقص فالواجب علينا تسجيل مابقي في أذهان الناس من هذه القصص قبل ان تندثر نهائيا.
وبما انك ذكرت ان الضياغمة والرواشدة من قحطان فاحب ان اوضح اكثر انهم من عبيدة بشكل خاص وهم ال راشد بن منيف بن ضيغم وال ضيغم بن منيف بن ضيغم كما ذكر ذلك ابن رسول بشكل مفصل في كتاب طرفة الأصحاب وفيه يتبين ان عمير بن راشد هو عمير بن احمد بن راشد.

وقد ورد ذكرهم في الكتب التاريخية قال الشاعر ابن هتيمل من شعراء القرن السابع الهجري في قصيدة له وذكر راشد بن المظفر بن الهرش وحميدان بن راشد بن منيف بن ضيغم واصفاً إحدى المعارك الحربية ونتائجها:-
وجئتم بها بيضاء كالشهد حلـوة إذا ذكرت لم تخزكم في المشاهد
بكأس أخيهم راشد بـن مظفـر وكأس حميدان النجيّ بن راشـد

وكذلك ابنه طوق بن حميدان مذكور في كتب تاريخ الدولة الرسولية وقد قتل في معركة عام 658 هـ شنها القائد اسد الدين بتحريض من عبد الله بن منصور بن ضيغم وابن جحاف الهمداني كما ورد و منهم ايضا شهوان بن منصور الذي شارك في الحملة العسكرية على حضرموت في حدود 680 هـ .

تحياتي مرة ثانية
اشكرك جزيل الشكر على المشاركه وطرح شي غير موجود لدينا ونبحث له من ذو فتره واتمناء ان تفيدنا بما يوجد عندك من قصص اجدادنا الضياغم الذين لهم بصمتهم في التاريخ بالفروسية والشجاعة والكرم وهذا شي نفتخر فيه ونحافظ علية للاجيال القادمة ليعلمو عن تاريخ ابائهم واجدادهم

ودمت بصحة وعافية

[المغادر]

مشكورييييييييييييييييييييييييييين على الموضوع الحلوى

[(ابن الضياغم)]

مشكووووووووووور على الموضوع المشرف

[صاحبة السمو]

ستفسار عن لمسالمة مارب

هل صحيح بالاصل يهود ثما اسلمو وصار هذا اسمهم

وما نسب ها لقبيلة

الرد ممن يعرفون حق المعرفة

[هيلان]

ستفسار عن لمسالمة مارب

هل صحيح بالاصل يهود ثما اسلمو وصار هذا اسمهم

وما نسب ها لقبيلة

الرد ممن يعرفون حق المعرفة

اتمنى ان اكون ممن يعرفون حق المعرفة بدليل انني اعرف ان اليهودية ديانه وليست عنصر او جنس بشري وبما انها كذكلك فانني استطيع القول ان الشعب اليمني قد اعتنقها في حقبه زمنيه من تاريخه وبامر ملكي من قبل الحاكم انذاك والذي حاول ان يجبر اهل نجران على اعتناقها وعندما رفضو احرقهم في الاخدود فكن هذا الحرق الشراره التي جعلت الاحباش يستعمرون اليمن هذا الاستعمار الذي لازلنا نعاني اثارة حتى اليوم فان كانو المسالمه يهود فقد كانو جزؤ من شعب اليمن اليهودي الديانه والذي امن بالرساله في ما بعد وقد امن المسالمه ايضاء
بصريح العبارة لقد كان اليمن كله يهود ثم اسلمو واعتقد ان الاسم ليس بدليل على اليهودة لان هناك من يحمل اسم مشابه مثل ال اسلم وال سليم وال سالم ولو قسناها على كلامك لقلنا عليهم ايضا يهود واسلمو تحياتي وتقديري

[بنت البادية]

و الله موضوع اكثر من رائع اخي الفقير و ان شاء الله بيكون لي مشاركة اكيد و اكمال ما تكلمت بة عن قبيلة مراد اخي الفاضل

[بنت البادية]

بسم الله الرحمن الًرحيم

جيتكم من سبأ بنباً يقين

اسمح لي اخي الفقير ان اكمل كلامك عن قبيلة مراد

اذا تحب ان تعرف تاريخ قبيلة مراد فتاريخ مراد من قبل الاسلام بكثير و كانوا يسكنون في الجوف و قد تفرعت من قبيلة مراد قبائل كثيرة في كل الوطن العربي و داخل اليمن فمثلاً قبيلة الحدا بطن من مراد و قبيلة ال عزان و قبيلة الملاجم في محافظة البيضاء و اقتراح ان تطلع و من يريد ان يعرف اكثر عن قبيلة مراد ان يطلع علي كتاب (صفحة جزيرة العرب للهمداني في تاريخ و انساب العرب) و كتاب (الحجري في مجلدين )توجد هذة الكتب المذكورة في مكاتب صتعاء

و لا تنسي اؤيس القرني المرادي الذي قال الرسول صلي الله علية و سلم لعمروبن الخطاب ( اذا اتاكم اويس القرني فاطلبو منة الدعاء )

و عدد كبير من قادة الفتوحات الاسلامية في الشام و العراق و مصر و منهم قيس بن مكشوح المرادي الذي قاد كتائب من مراد و عن ما قابل ابو بكر الصديق قال بيتاً من الشعر لابي بكر الصديق
( اتتك كتائباً منا صراعاً ذو التيجان اعني من مرادي فقدمنا امامك كي تراني نبيد القوم بالسيف النجادي )

و تقبلو اختكم بنت البادية

[صاحبة السمو]

اتمنى ان اكون ممن يعرفون حق المعرفة بدليل انني اعرف ان اليهودية ديانه وليست عنصر او جنس بشري وبما انها كذكلك فانني استطيع القول ان الشعب اليمني قد اعتنقها في حقبه زمنيه من تاريخه وبامر ملكي من قبل الحاكم انذاك والذي حاول ان يجبر اهل نجران على اعتناقها وعندما رفضو احرقهم في الاخدود فكن هذا الحرق الشراره التي جعلت الاحباش يستعمرون اليمن هذا الاستعمار الذي لازلنا نعاني اثارة حتى اليوم فان كانو المسالمه يهود فقد كانو جزؤ من شعب اليمن اليهودي الديانه والذي امن بالرساله في ما بعد وقد امن المسالمه ايضاء
بصريح العبارة لقد كان اليمن كله يهود ثم اسلمو واعتقد ان الاسم ليس بدليل على اليهودة لان هناك من يحمل اسم مشابه مثل ال اسلم وال سليم وال سالم ولو قسناها على كلامك لقلنا عليهم ايضا يهود واسلمو تحياتي وتقديري


مشكور اخوي ع التوضيح

[KAHLAN]

م اخي الفقير الموضوع جيد ولكن ما كان يجب طرح مثل هذا الموضوع الا بشروط اهمها عدم الدخول في مسالة الحدود لكل قبيلة لان في ذلك اثارة لمواضيع لا داعي لها

[الضيغمي]

م اخي الفقير الموضوع جيد ولكن ما كان يجب طرح مثل هذا الموضوع الا بشروط اهمها عدم الدخول في مسالة الحدود لكل قبيلة لان في ذلك اثارة لمواضيع لا داعي لها


اشكرك ياكهلان على الشروط التي يجب عدم ذكرها ودمت بخير

[بن معيلي]

اخى الضيغمى لم يخب ضنى فيك كما اننى اتيت الى هذ االموضوع ووجدت الناس كلن يتحدث عن قبيلتة وكل شخص يروى لهم من مشايخهم ومن ابطال قبيلة وقد وقفت حائراااااااا
ولكن بما انني هتفت فيك وقلت انني سااكلم الضيغمى ليروي لنا من هم عبيدة فقد والله رفعت الراس الي الحد القياسي والحمدللة ان الله اعطانا رجل في مقام الضيغمى لمنتدانا هذا الجميل والرائع
اخى الكريم كلمة شكر لاتكفى لتعبك ومجهودك الكبير لهذ الموضوع ولكن لا اجد سواها لك اخى الكريم
تقبل منى خالص التحيات
اخوك بن معيلي

[الفقير]

بسم الله الرحمن الًرحيم

جيتكم من سبأ بنباً يقين

اسمح لي اخي الفقير ان اكمل كلامك عن قبيلة مراد

اذا تحب ان تعرف تاريخ قبيلة مراد فتاريخ مراد من قبل الاسلام بكثير و كانوا يسكنون في الجوف و قد تفرعت من قبيلة مراد قبائل كثيرة في كل الوطن العربي و داخل اليمن فمثلاً قبيلة الحدا بطن من مراد و قبيلة ال عزان و قبيلة الملاجم في محافظة البيضاء و اقتراح ان تطلع و من يريد ان يعرف اكثر عن قبيلة مراد ان يطلع علي كتاب (صفحة جزيرة العرب للهمداني في تاريخ و انساب العرب) و كتاب (الحجري في مجلدين )توجد هذة الكتب المذكورة في مكاتب صتعاء

و لا تنسي اؤيس القرني المرادي الذي قال الرسول صلي الله علية و سلم لعمروبن الخطاب ( اذا اتاكم اويس القرني فاطلبو منة الدعاء )

و عدد كبير من قادة الفتوحات الاسلامية في الشام و العراق و مصر و منهم قيس بن مكشوح المرادي الذي قاد كتائب من مراد و عن ما قابل ابو بكر الصديق قال بيتاً من الشعر لابي بكر الصديق
( اتتك كتائباً منا صراعاً ذو التيجان اعني من مرادي فقدمنا امامك كي تراني نبيد القوم بالسيف النجادي )

و تقبلو اختكم بنت البادية


شكراً اختي بنت الباديه على هذه المعلومات ولاباس كلاً منا مكمل للثاني
فنحن في هذا المنتدا اخوه تحياتي الحاره

[صقر الديرة]

موضوع جميل ونرجو ان لا يتكرم
احد بتعريف عن قبيله اخرى
ونرجوان على الشرفين ان
يمسحو اي تعريف مش مضبوط
عن اي قبيله

[الضيغمي]

موضوع جميل ونرجو ان لا يتكرم
احد بتعريف عن قبيله اخرى
ونرجوان على الشرفين ان
يمسحو اي تعريف مش مضبوط
عن اي قبيله

سوف نتدارس موضوعك مشكور

[الضيغمي]

نسب قبيلة ال ابوطهيف

نسب قبيلة ال ابوطهيف: طهيف ومصعب وقيفة ثلاثة اخوة:طهيف جد ال ابوطهيف ومصعب جد المصعبين وقيفة جد قبيلة قيفة وينتسبون الى قريش.قتل احدهم عبد الاخر واختلفوا وتفرقوا من يومها طهيف استقر فى حريب.
وينقسم ال ابو طهيف لقسمين :
- آل قاسم بن راشد ( آل زيد ، آل جحفيل ، آل سليمان ، آل بريعمه)
- آل هاشم ( السقاف ، لقرع ، دحنان ، قاسم )

* آل زيـد ( هم ابناء زيد بن احمد : محمد ، محسن ، حسين ).
* آل جحفيل (هو أخو زيد بن احمد ، وهم :آل لجدع ، آل جحفيل ).
* آل سليمان ( وهم آل نعيجان ، آل فريدان ، آل النامسي )
آل بريعمه ( وهم آل احمد ، آل محسن ، آل بريعمه ، آل عبدربه ، وابنا عمومتهم آل سعيد بن عامر)

لكل فخذ من آل ابو طهيف شيخ .

والشيخ /ناجى احمد مهيوب هو شيخ آل ابو طهيف عد آل السقاف فشيخهم حسين عبدالرحمن السقاف

[العرادة]

مشكور اخى الضيغمى على هذا المجهود


ملاحظه
عد آل السقاف فشيخهم فيصل حسين عبدالرحمن السقاف بعد وفاة والده

[قبيلي]

مش.كورين اخواني علا جهدكم الرايع .................وارجو ممن يعرف قبيله المصعبين ان يعرف بها سبق لي ان طلبت اخوي الظغيمي هذا الطلب ...............................ولكم شكري قبيلي.................

[هيلان]

يبدو ان البعض اللتبس عليه الامر
من الافضل ان يأتي نسب القبائل من احد افرادها وفي هذه الحاله تكون المعلومات اكثر دقه
مع التقدير للكل

[الضيغمي]

اشكر الجميع لتعاليقهم واضافة بعض النقص في الانساب فالانساب متاهه فلابد ان يكون هناك اختلاف فيها حتى على مستوى الاخوان يختلفون فارجو من اي واحد عنده علم او فكره عن نقص في اي نسب قبليه انه يضيفه بدون جدال وهو هنا يطرح للتنوير وليس كل مايطرح هنا مثبت ولكن الذي يريد الفايده سوف يستفيد حسب تحليله من جميع الطروحات ودمتم بخير

[ابن الاصول]

هلاباخوناالفقيرررر موضوعك مهم ويعرف باالاصاله ونسب قبيلة مراد معروف وغني عن التعريف شكرأعلى المشاركه الحلوه باااااااااااااااااااااااااااااااااااااي

[القريشي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

موضوع جيد وجميل وللأهميه أن قبائل مأرب مايحتاج لها تعريف في الأنترنت لحيث انها معروفه منذ مئات السنيين
وكل قبيله معروفه بنسبها من ذو القدم وموقعها الجغرافي ومن اراد ان يعرف يذهب للخارطه اليمنيه وسيجد كل قبيله بمأرب مدونه في الخارطه بوديها الجغرافي والتاريخي

ومشكور اخي الفقير فعلا نريد نبذة عن القبائل التي ظهرت في التسعينات ومابعدها فنحن لانعرف عنهم شي.

[راعي الاصايل]

مشكوووورين على الأطروحات اللتي ذكرتموها والله يعطيكم العافية مجهود وجب الشكر علية

[فـتـى حـريـب]

موضوع جيد ويستحق التقدير لأخونا الفقير
رغم ما تعرض له الموضوع في بدايته من
مناكفات بين بعض الاعضاء والمشرفين
وهذا لا بد منه خصوصا أن الموضوع يتحدث عن الأنساب
وللعلم فإن كل من يسكنون مأرب هم قبائل أصيلة
حتى ولو لم ينتسبوا إلى أصولهم واكتفوا بذكر رأس الأسرة أو العائلة
حتى ظن البعض أنهم أسر أكثر منهم قبائل وهذا غير صحيح
فمثلا عندما تسمي أسرة نفسها بآل سالم أو آل علي آو آل جابر
فهم أخذوا اسم الجد الأقرب وتسموا به وتركوا الجد الأبعد كقحطان
وهذا قد يجعل البعض يعتقد أنه هذه الأسماء ليست لقبائل وإنما لأسر
كما كان يعتقد الأخ خالد في بداية الموضوع .

وأخيرا أخواني الأفاضل في عصرنا هذا القبائل تفتخر بعطاء أبنائها
ومدى نفعهم لمجتمعاتهم ومشاركتهم في النهوض بالقيم والتعليم والتمسك بالعقيدة والدين
ولم يعد الفخر بالقوة والسلاح والقتل والجهل يلاقي مكانا له في هذا العصر .

تقبلوا مروري ولكم كل تحية وتقدير

[صقرمراد]

مشكوراخي الفقير
واريداضيف لك بدن من بدين بني شذرةوهم الحلسه والعرفاوشيخهم الشيخ خالدعلى ناصرطريق
وايضا مشايخ المفالحة
وهم مشايخ الجميل
الشيخ احمدعلى الذيب
والشيخ عبداللة على شبرين
وام الحمم فهم ينقسموالى قسمين التيمان وال كريش ومشيخهم
الشيخ نصارطالب احمداليام شيخ التيمان
والشيخ ناصر احمدالوقل شيخ ال كريش

[برق الجزيرة]

نعم اخي زبين ولا تنسى الشيخ سالم عبد اللة شداد شيخ الغزازية فخذ من فخوذ المفا لحة

[صقرمراد]

مشكوربرق الجزيرة

[صقرمراد]

مشكوراخي الفقيرواريداوضح لك ان شيخ قبيله الغنيم هو الشيخ عبدالله مساعدالغيمي

[ابو نهبل]

نسب قبيلة ال ابوطهيف
نسب قبيلة ال ابوطهيف: طهيف ومصعب وقيفة ثلاثة اخوة:طهيف جد ال ابوطهيف ومصعب جد المصعبين وقيفة جد قبيلة قيفة وينتسبون الى قريش.قتل احدهم عبد الاخر واختلفوا وتفرقوا من يومها طهيف استقر فى حريب.
وينقسم ال ابو طهيف لقسمين :
- آل قاسم بن راشد ( آل زيد ، آل جحفيل ، آل سليمان ، آل بريعمه)
- آل هاشم ( السقاف ، لقرع ، دحنان ، قاسم )
* آل زيـد ( هم ابناء زيد بن احمد : محمد ، محسن ، حسين ).
* آل جحفيل (هو أخو زيد بن احمد ، وهم :آل لجدع ، آل جحفيل ).
* آل سليمان ( وهم آل نعيجان ، آل فريدان ، آل النامسي )
آل بريعمه ( وهم آل احمد ، آل محسن ، آل بريعمه ، آل عبدربه ، وابنا عمومتهم آل سعيد بن عامر)
لكل فخذ من آل ابو طهيف شيخ .
والشيخ /ناجى احمد مهيوب هو شيخ آل ابو طهيف عد آل السقاف فشيخهم حسين عبدالرحمن السقاف


الأخ */ الضيغمي

أنا من قبيلة قيفة ؛ واوافقك في كل ما كتبته

ولك جزيل الشكر والتقدير على اهتمامك بالتراث

وظل وسيظل داعي هذه الثلاث القبل داعي واحد

تحياتي لك